資源簡介

選擇性必修下冊文言知識梳理
9.1《陳情表》：
一、挖空訓練
臣密言：臣以（ ）險釁，夙（ ）遭閔兇（ ）。生孩六月，慈父見（ ）背；行年四歲，舅奪（ ）母志。祖母劉愍（ ）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（ ），零丁（ ）孤苦，至于成立（ ）。既無伯叔，終鮮（ ）兄弟；門衰祚（ ）薄，晚有兒息（ ）。外無期功強近之親（ ），內(nèi)（ ）無應門五尺之僮，煢煢孑立（ ），形影相吊（ ）。而劉夙嬰（ ）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離[ ]。
逮（ ）奉圣朝，沐浴清化[ ]。前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣榮舉（ ）臣秀才。臣以（ ）供養(yǎng)無主（ ），辭不赴命。詔書特下，拜（ ）臣郎中，尋（ ）蒙國恩，除（ ）臣洗馬。猥以微賤（ ），當（ ）侍東宮，非臣隕首所能上報（ ）。臣具以（ ）表聞（ ），辭不就職。詔書切峻，責臣逋（ ）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（ ）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（ ）篤（ ）；欲茍（ ）順私情，則告訴[ ]不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟（ ）圣朝以（ ）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（ ）育，況臣孤苦，特為尤甚（ ）。且臣少仕（ ）偽朝，歷職郎署，本圖（ ）宦達，不矜（ ）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（ ），過蒙拔擢（ ），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（ ），有所希冀（ ）。但以劉日薄西山（ ），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（ ）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠（ ）。
臣密今年四十有（ ）四，祖母今年九十有六，是（ ）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（ ），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（ ），皇天后土實所共鑒（ ）。愿陛下矜愍（ ）愚誠，聽（ ）臣微志，庶（ ）劉僥幸，保卒（ ）余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝（ ）犬馬怖懼之情，謹拜表（ ）以聞（ ）。
【答案】
臣密言：臣以（因為）險釁，夙（早年）遭閔兇（憂患兇喪之事）。生孩六月，慈父見（加在動詞前表示對他人動作行為的承受，譯為“自己”“我”）背；行年四歲，舅奪（強行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會走路），零丁（孤獨的樣子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（少，這里是“沒有”的意思）兄弟；門衰祚（福分）薄，晚有兒息（子嗣）。外無期功強近之親（在外面沒有什么近親），內(nèi)（在家里）無應門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（纏繞）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。
逮（及、至）奉圣朝，沐浴清化[（自己）受到晉朝清明教化的潤澤]。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主事的人），辭不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當（承擔）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把）表聞（使動用法，使上聞，報告），辭不就職。詔書切峻，責臣逋（逃避）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（病重）；欲茍（暫且）順私情，則告訴[申訴（苦衷）]不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟（俯伏思量）圣朝以（根據(jù)）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐憫）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤獨困苦尤其嚴重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達，不矜（看重、推崇）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是卑賤的亡國俘虜，最是渺小鄙陋），過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但以劉日薄西山（只因為劉氏的壽命即將終了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（不能）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠（因為自己的私情不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠離她）。
臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（不只是蜀中人士以及二州的長官明明白白知道的），皇天后土實所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝（盡）犬馬怖懼之情，謹拜表（上表章）以聞（使動用法，使上聞，報告）。
二、知識梳理
一、文言實詞
（一）文言通假
1、夙遭閔兇：閔，通"憫"，可憂患的事（多指疾病死傷）。
2、零丁孤苦：零丁，通"伶仃"，孤獨的樣子。
3、終鮮兄弟：鮮，同"無"。
4、常在床蓐：蓐，同"褥"，草褥子、草席。
5、除臣洗馬：洗，又作"先"，前驅(qū)的意思。
6、猥以微賤：猥，猶"鄙"，自謙之詞。
7、祖母劉今年九十有六：有，同"又"。
（二）古今異義
1、零丁孤苦，至于成立
古義：成人自立 今義：組織機構(gòu)等籌備成功，開始存在
郡縣逼迫
古義：指郡縣的官員 今義：古代的行政區(qū)劃
臣欲奉旨奔馳
古義：駕馬飛奔 今義：快跑
實為狼狽
古義：進退兩難的情狀 今義：形容困苦或受窘的樣子
則告訴不許
古義：申訴 今義：對……說
是以區(qū)區(qū)不能廢遠
古義：拳拳，形容自己的私情 今義：數(shù)量少
聽臣微志
古義：任，準許 今義：用耳朵接受聲音
九歲不行
古義：不能行走 今義：不可以，不中用，不好等。
晚有兒息。
古義：子女，這里指子。 今義：今無此義。
而劉夙嬰疾病。
古義：被……纏著。 今義：今無此義。
逮奉圣朝。
古義：及，到達。 今義：今無此義。
尋蒙國恩。
古義：隨即，不久。 今義：今無此義。
除臣洗馬。
古義：任命，授職。 今義：今無此義。
庶劉僥幸，保卒余年
古義：大概、或許。 今義：今天此義。
臣之辛苦。
古義：指辛酸苦楚的處境。 今義：指勞累的意思。
(三)詞類活用
1、臣侍湯藥（名作動，喝水吃藥）
2、躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）
3、且臣少仕偽朝（名作動，做官）
4、詔書特下（名做動，下召）
5、催臣上道（名作動，上路）
6、則以劉病日篤（名作狀，一天天）
7、臣具以表聞（使動，使……知道）
8、是以區(qū)區(qū)不能廢遠（形作動，遠離）
9、祖母無臣，無以終余年（使動，使……過完）
10、臣之進退，實為狼狽（動作名，處境）
11、非臣隕首所能上報（名作狀，向上）
12、臣不勝犬馬怖懼之情（名作狀，像犬馬）
13、夙遭閔兇（形作名，憂患不幸的事）
14、猥以微賤（形作名，卑微低賤的人）
15、臣少多疾病（名作動，生病）
16、歷職郎署（名作動，任職）
17、謹拜表以聞（名作動，上奏表）
18、外無期功強近之親（名作狀，在家外）
19、內(nèi)無應門五尺之僮（名作狀，在家內(nèi)）
（四）一詞多義
1、矜
①不矜名節(jié)（自夸）
②愿陛下矜愍愚誠 猶蒙矜育（同情，憐惜）
2、見
①慈父見背。（放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”，副詞）
②非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。（看見，動詞）
3、行
①行年四歲。 經(jīng)，經(jīng)歷，動詞。
②九歲不行。 走，動詞。
4、當
①當侍東宮。 任，充當，動詞。
②臣生當隕首，死當結(jié)草。 一定，副詞。
5、伯
①既無叔伯。 伯父，名詞。
②非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。 古代州郡長官的名稱，名詞。
6、終
①既無叔伯，終鮮兄弟。 與“既”配合，起并列聯(lián)合作用，相當干“又”，連詞。
②無以終余年。 結(jié)束，度完，動詞。
③愿乞終養(yǎng)。 終了，動詞。
7、命
①辭不赴命。 任命，名詞。
②人命危淺。 生命、性命，名詞。
③更相為命。 生活、生存，名詞。
8、拜
①詔書特下，拜臣郎中。 授官，動詞。
②謹拜表以聞。 敬詞。
9、息
①晚有兒息。 子，名詞。
②氣息奄奄。 呼吸，名詞。
10、朝
①逮奉圣朝/伏惟圣朝以孝治天下/且臣少讓偽朝。（朝廷，名詞）
② 朝不慮夕。(早晨，名詞)
11、薄
①門衰祚薄。 淺薄，形容詞。
②但以劉日薄西山。 迫近，動詞。
二、文言虛詞
1、以
①臣以險釁/是以區(qū)區(qū)不能廢遠/臣以供養(yǎng)無主/但以劉日薄西山（連詞，表因果：因為）
②臣無祖母，無以至今日(連詞，"無以"，無法)
③謹拜表以聞(連詞，表目的：來）
④臣具以表聞/伏惟圣朝，以孝治天下（動詞，用）
⑤猥以微賤（介詞，表憑借：憑，按）
2、且：且臣少仕偽朝（連詞，況且）
3、之
①外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之憧。②是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。④臣不勝犬馬怖懼之情。（的，助詞。）
②臣之進退，實為狼狽。 （用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨立性，不譯，助詞。）
4、于
①急于星火。 比，介詞。
②是臣盡節(jié)于陛下之日長。 引進動作行為的有關(guān)對象，介詞。
三、文言句式
（一）判斷句
1、①非臣隕首所能上報。 ②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。（判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。）
2、實為狼狽。 判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。
3、本圖宦達。 判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。
（二）賓語前置句
是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。（是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。）
（三）狀語后置句
州司臨門，急于星火。 “于星火”作形容詞“急”的狀語，“于”相當于“比”。
（四）省略句
1、欲茍順私情，則告訴（陛下）不許。 （省略賓語、主語）
2、①前太守臣逵察臣（為）孝廉，后刺史臣榮舉臣（為）秀才。②拜臣（為）郎中。③除臣（為）洗馬。 （省略謂語）
3、①具以表聞之。 ②拜表以聞之。 （省略賓語，這兩處都指“皇上”。）
4、未嘗廢離（祖母）（省略賓語）
（五）被動句
而劉夙嬰疾病。 （主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏著，被動詞。）
（六）固定句式
1、既無叔伯，終鮮兄弟。 （“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。）
2、有所希冀。 （“有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當“有”的賓語。）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母元臣，無以終余年。（無以，是動詞“無”與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒有辦法”，“沒有什么用來”。）
4、是以區(qū)區(qū)不敢廢遠。是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開頭（有時置于主語后），上承說明原因的分句或句子，可譯為“因此”“所以”。
5、臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。（非獨，連詞，表示除所說的意思之外，還有更進一層的意思，用在復句的上一分句里，可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。）
9.2《項脊軒志》：
一、挖空訓練
項脊軒，舊（ ）南閣子也。（句式： ）室僅方丈（ ），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（ ），雨澤下（ ）注；每移案（ ），顧（ ）視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏（ ）。余稍為修葺（ ），使不上（ ）漏。前辟（ ）四窗，垣墻（ ）周庭，以（ ）當南日，日影反照，室始（ ）洞然（ ）。又雜植蘭桂竹木于庭（句式： ），舊時欄楯，亦遂增勝（ ）。借書滿架，偃仰（ ）嘯歌（ ），冥然兀坐（ ），萬籟（ ）有聲；而庭階寂寂，小鳥時（ ）來啄食，人至不去（ ）。三五（ ）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊（ ）可愛。
然（ ）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（ ）庭中通南北為一（ ）。迨（ ）諸父異爨（ ），內(nèi)外多置小門墻，往往（ ）而是。東犬西吠，客逾（ ）庖（ ）而宴，雞棲于廳（句式： ）。庭中始（ ）為籬，已（ ）為墻，凡（ ）再（ ）變矣。家有老嫗，嘗（ ）居于此（句式： ）。嫗，先大母婢也（句式： ），乳（ ）二世，先妣（ ）撫（ ）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（ ）謂（ ）余曰：“某所，而（ ）母立于茲（ ）。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以（ ）指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相（ ）為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)（ ）讀書軒中，一日，大母過余（ ）曰：“吾兒，久不見若（ ）影，何竟（ ）日默默在此，大類（ ）女郎也？”比（ ）去，以（ ）手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效（ ），兒之成，則可待乎！”頃之（ ），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以（ ）朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（ ）牖（ ）而居，久之，能以（ ）足音辨人。軒凡（ ）四遭火，得不焚，殆（ ）有神護者。
…………
余既（ ）為此志，后五年，吾妻來歸（ ），時（ ）至軒中，從余問古事，或憑幾學書（ ）。吾妻歸寧（ ），述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且（ ）何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制（ ）稍異于前。然（ ）自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手（ ）植也（句式： ），今已亭亭如蓋（ ）矣。
【答案】
項脊軒，舊（舊日的，原來的）南閣子也。（句式：判斷句）室僅方丈（一丈見方），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（滲漏），雨澤下（往下，名作狀）注；每移案（長方形的桌子），顧（環(huán)視）視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏（昏暗）。余稍為修葺（修補，修理），使不上（名作狀，從上方）漏。前辟（開）四窗，垣墻（名作動，砌上垣墻）周庭（句式：狀語后置句），以（來，表目的）當南日，日影反照，室始（才）洞然（明亮的樣子）。又雜植蘭桂竹木于庭（句式：狀語后置句），舊時欄楯，亦遂增勝（美）。借書滿架，偃仰（這里指安居、休息）嘯歌（長嘯歌吟），冥然兀坐（端坐），萬籟（孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲響）有聲；而庭階寂寂，小鳥時（時常）來啄食，人至不去（離開）。三五（農(nóng)歷每月十五）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊（樹影搖動的樣子）可愛。
然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北為一（名詞，整體）。迨（等到）諸父異爨（分灶做飯，意思是分家），內(nèi)外多置小門墻，往往（到處）而是。東犬西吠，客逾（越過）庖（廚房）而宴，雞棲于廳（句式：狀語后置句）。庭中始（副詞，起初，開始）為籬，已（不久后）為墻，凡（總共）再（兩次）變矣。家有老嫗，嘗（曾經(jīng)）居于此。（句式：狀語后置句）嫗，先大母婢也（句式：判斷句），乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母親）撫（愛護。這里是“對待”的意思）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（經(jīng)常，時常）謂（對……說，告訴）余曰：“某所，而（你的）母立于茲（這里）。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以（用）指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相（偏義復詞，指先母）為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)（指男子十五歲）讀書軒中，一日，大母過余（到我這里來）曰：“吾兒，久不見若（第二人稱代詞，你）影，何竟（全，自始至終）日默默在此，大類（像）女郎也？”比（等到）去，以（介詞，用）手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效（沒有效果。這里指科舉上無所成就），兒之成，則可待乎！”頃之（一會兒），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以（連詞，來）朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（關(guān)閉）牖（窗戶）而居，久之，能以（介詞，憑借，根據(jù)）足音辨人。軒凡（總共）四遭火，得不焚，殆（恐怕，可能）有神護者。
…… ……
余既（已經(jīng)）為此志，后五年，吾妻來歸（指嫁到我家來），時（有時）至軒中，從余問古事，或憑幾學書（寫字）。吾妻歸寧（出嫁的女子回娘家省親），述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且（助詞，用于句首。這里有“那么”的意思）何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制（形制，規(guī)制）稍異于前。然（但是）自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手（名詞作狀語，親手）植也（句式：判斷句），今已亭亭如蓋（傘蓋）矣
二、知識梳理
一、古今異義
　　項脊軒，舊南閣子也 （舊，原來的）
　　南北為一 （一，整體）
　　室僅方丈 （方丈，一丈見方）
　　往往而是（往往，到處）
　　凡再變矣 （凡，總共；再，兩次）
　　每移案，顧視無可置者 （案，桌子）
　　久不見若影 （若，你）
　　日過午已昏 （昏，暗）
　　或憑幾學書（幾，書桌；書，寫字）
　　雜植蘭桂竹木于庭 （雜，交錯）
　　比去，以手闔門（比，等到）
　　亦遂增勝 （勝，佳景，引申為光彩）
　　吾妻來歸 （歸，舊時指女子出嫁）
　　始為籬，已為墻 （已，后來、不久）
　　三五之夜 （三五，即十五）
　　何竟日默默在此，大類女郎也 （竟，整）
　　且何謂閣子也 （且，那么）
　　余自束發(fā) （束發(fā)，表示成童）
　　余久臥病無聊（無聊，無所依靠）
　　余稍為修葺 （余，我）
二、一詞多義
　　始
　　室始洞然 （才，方才，副詞）
　　庭中始為籬，已為墻 （起初、先，副詞）
　　過
　　日過午已昏 （超過，動詞）
　　大母過余曰 （訪，探望，動詞）
　　置
　　顧視無可置者 （放置，動詞）
　　內(nèi)外多置小門 （設置，動詞）
　　而
　　余扃牖而居 （助詞，表修飾，無義）
　　萬籟有聲，而庭階寂寂 （但，表轉(zhuǎn)折，連詞）
　　往往而是 （連接狀語和中心詞，相當于“地”，也可不譯，連詞）
　　某所而母立于茲 （你，你的，代詞）
　　為
　　始為籬，已為墻 （做，動詞）
　　軒東故嘗為廚 （作，動詞）
　　庭中通南北為一 （成為，動詞）
　　吾從板外相為應答 （做，介詞）
　　以
　　以當南日 （用來，介詞，表目的）
　　以手闔門 （用，介詞）
　　能以足音辨人 （憑借、根據(jù)，介詞）
　　執(zhí)此以朝 （用如“而”，介詞）
　　謂
　　且何謂閣子也 （叫作，動詞）
　　嫗每謂余曰 （告訴，動詞）
　　一
　　庭中通南北為一 （整體，名詞）
　　先妣嘗一至 （常來，副詞）
　　日
　　以當南日 （太陽，名詞）
　　不能得日 （陽光，名詞）
　　日過午已昏 （太陽，名詞）
　　一日，大母過余曰 （天，一晝夜，名詞）
　　先
　　先是，庭中通南北為一 （以前，名詞）
　　先大母婢也 （去世的，形容詞）
　　前
　　前辟四窗 （名詞作狀語，在前方，行為方向）
　　從軒前過 （前面，形容詞）
　　之
　　頃之，持一象笏至 久之，能以足音辨人（調(diào)整音節(jié)，助詞）
　　吾妻死之年所手植也（助詞，的）
　　他日汝當用之 （代象笏 ，代詞）
　　西
　　東犬西吠 （向西邊，副詞）
　　室西連于中閨 （……的西邊，形容詞）
　　得
　　不能得日 （得到，獲得，動詞）
　　得不焚 （能，能夠，助動詞）
　　已
　　日過午已昏 （已經(jīng)，副詞）
　　已為墻 （然后，副詞）
　　當
　　以當南日 （擋住，動詞）
　　他日汝當用之 （應當，應該，助動詞）
　　然
　　室始洞然 （……的樣子，詞尾）
　　然余居于此 （然而，但是，連詞）
　　書
　　借書滿架 （書，書籍，名詞）
　　或憑幾學書 （字，文字，名詞）
　　食
　　小鳥時來啄食 （食物，名詞）
　　欲食乎 （吃，動詞）
　　大
　　先大母婢也 （大母，指祖母）
　　大類女郎也 （很，非常，副詞）
　　所
　　某所而母立于茲 （地方，處所，名詞）
　　吾妻死之年所手植也 （……的，在此指代枇杷樹，特殊的指示代詞）
　　從
　　吾從板外相為應答 （由，自，介詞）
　　從余問古事 （向……學習，動詞）
　　自
　　余自束發(fā) （從，由，介詞）
　　自語曰：“……” （自己，代詞）
　　歸
　　吾妻來歸 （女子出嫁，動詞）
　　吾妻歸寧 （回，返回，動詞。歸寧，出嫁的女兒會娘家探望）
三、通假字
　　而母立于茲 （“而”通“爾”）
四、詞類活用
　　1．名詞用作動詞
　　乳二世 （乳，撫養(yǎng)）
　　客逾庖而宴 （宴，用飯）
　　執(zhí)此以朝 （朝，上朝）
　　吾家讀書久不效 （效，取得效果，此指考取功名）
　　垣墻周庭：（垣，砌）
　　2．名詞用作狀語
　　雨澤下注。使不上漏（下，朝下，上，從上面）
　　前辟四窗 （前，指閣子北面，因閣子是向北的）
　　又北向 （北，朝北，指坐北朝南）
　　東犬西吠 （西，朝西，行為方向，指西家）
　　室西連于中閨（西，在西面）
　　吾妻死之年所手植也（手，親自）
　　3．形容詞用作名詞
　　多可喜，亦多可悲 （多，許多事）
　　4. 數(shù)詞用作名詞
　　庭中通南北為一 （一，一體，整體）
五、句式
　　1．判斷句
　　1) 此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝，他日汝當用之
　　2) 軒東故嘗為廚
　　用“……也”表示判斷。如：
　　3) 項脊軒，舊南閣子也
　　4) 嫗，先大母婢也
　　2．省略句
　　下列各句中的括號表示省略了的成分。如：
　　1) （ ）又雜植蘭桂竹木于庭 （省主語“余”）
　　2) （ ）借書滿架 （省主語“余”）
　　3) 吾兒，（ ）久不見若影 （省主語“吾”）
　　4) 使（ ）不上漏 （省兼語“之”）
　　5) 明月（ ）半墻 （省謂語“照”）
　　6) 余自束發(fā)讀書（ ）軒中 （省介詞“于”）
　　7) 垣墻（ ）周庭 （省介詞“于”）
　　3．倒裝句
　　介詞結(jié)構(gòu)后置。下列各句狀語（下劃線）放在動詞、形容詞（粗體）之后。翻譯時，一般將狀語前移。如：
　　1) 雜植蘭桂竹木于庭 （在庭院里種蘭桂竹木）
　　2) 家有老嫗，嘗居于此 （在這里居住）
　　3) 室西連于中閨 （與中閨相連）
　　4) 雞棲于廳 （在廳里棲息）
　　5) 其制稍異于前 （跟以前不同）
　　4.被動句
　　得不焚 被動句
10.1《蘭亭集序》：
一、挖空訓練
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會（ ）于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（ ）至，少長咸（ ）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，映帶（ ）左右，引以為流觴（ ）曲水，列坐其次（ ）。雖無絲竹管弦之盛（ ），一觴一詠，亦足以暢敘（ ）幽情（ ）。
是（ ）日也，天朗氣清，惠風（ ）和暢。仰觀宇宙之大，俯（ ）察品類（ ）之盛（ ），所以游目騁（ ）懷，足以極視聽之娛，信（ ）可樂也。
夫人之相與（ ），俯仰（ ）一世。或取諸（ ）懷抱（ ），悟（ ）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸（ ）之外。雖趣（ ）舍萬殊，靜躁（ ）不同，當其欣于所遇，暫得（ ）于己，快然自足（ ），不知老之（ ）將至；及其所之（ ）既倦（ ），情隨事遷（ ），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶（ ）不能不以（ ）之興（ ）懷，況修（ ）短隨化（ ），終期（ ）于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽（ ）昔人興感之由（ ），若合一契，未嘗不臨（ ）文嗟悼（ ），不能喻（ ）之于懷。固（ ）知一（ ）死生為虛誕（ ），齊（ ）彭殤（ ）為妄作（ ）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以（ ）興懷，其致（ ）一也。后之覽（ ）者，亦將有感于斯（ ）文。
【答案】
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會（集會）于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（全，都）至，少長咸（全，都）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映帶（景物互相襯托）左右，引以為流觴（酒杯）曲水，列坐其次（旁邊）。雖無絲竹管弦之盛（盛況），一觴一詠，亦足以暢敘（ 酣暢地抒發(fā)）幽情（深遠高雅的情思）。
是（這）日也，天朗氣清，惠風（和風）和暢。仰觀宇宙之大，俯（低首）察品類（自然界的萬物）之盛（眾多），所以游目騁（開暢、舒展）懷，足以極視聽之娛，信（確實）可樂也。
夫人之相與（互相交往），俯仰（一俯一仰之間，比喻時間短暫）一世。或取諸（相當于“之于”）懷抱（心懷），悟（同“晤” 面對）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸（放縱、不受拘束）之外。雖趣（趣，同“取”）舍萬殊，靜躁（動）不同，當其欣于所遇，暫得（自得）于己，快然自足（感到）高興和滿足），不知老之（主謂之間，取獨）將至；及其所之（求得）既倦（厭倦），情隨事遷（變化），感慨系（連接）之矣。向（從前）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶（尚且）不能不以（因）之興（發(fā)生、引起）懷，況修（長）短隨化（指自然），終期（歸結(jié)）于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽（看到）昔人興感之由（原因），若合一契，未嘗不臨（對著）文嗟悼（悲傷），不能喻（明白）之于懷。固（乃）知一（把……看作一樣）死生為虛誕（虛妄荒誕），齊（把……看作相等）彭殤（未成年而死去的人）為妄作（虛妄之談）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以（……的原因）興懷，其致（意態(tài)，情趣）一也。后之覽（閱讀）者，亦將有感于斯（這）文。
二、知識梳理
一、文化常識積累
1、王羲之（303—-361，一說321-379），字逸少，祖籍瑯玡臨沂（今屬山東），后遷居會稽山陰（今浙江紹興），東晉書法家。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當時的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序篇，是為《蘭亭集序》。
2、修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的已日（三國魏以后始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為“修禊”。
3、契，即符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗。
二、文言基礎知識
【通假字】
1、趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）
2、悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對面”）
3、后之視今,亦由今之視昔（“由”通“猶”，意為“像”）
【重要實詞】
臨
①面對。（本文：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。【注】本文引申為“閱讀”）
②從高處向下看。（例：《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無地。”）
③到；靠近。（例：《陳情表》：“州司臨門，急于星火。”；《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。”）
④將要；快要。（例：《出師表》：“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。”）
一
①一邊；一面。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”）
②同一；一樣。（例：《察今》：“古今一也。”）
③看作一樣。（本文：“固知一死生為虛誕。”【注】本文的一為使動用法，把...看做一樣）
④統(tǒng)一。（例：《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”）
⑤專一。（例：《勸學》：“用心一也。”）
⑥全，一概。（例：《岳陽樓記》：“而或長煙一空，皓月千里。”）
⑦一旦。（例：《信陵君竊符救趙》：“公子誠一開口請如姬，如姬必許諾。”
⑧才；剛剛。（例：《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利。”）
⑨初次。（例《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣。”）
次
①旁邊，水邊（本文：“列坐其次。”）
②臨時駐扎和住宿。（例：《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢祠中。”）
③按順序排列，次序。（例：《陳涉世家》：“陳勝吳廣皆次當行。”）
④在排列上次一等。（例：《<論語>十則》：“多見而識廣，知之次也。”）
⑤及，到。（例：《劉東堂言》：“有指摘其詩文一字者，銜之次骨，或至相毆。）
⑥次，回。表示動作的次數(shù)。（例：《游黃山記》：“歷險數(shù)次。”）
致
①情致；情趣。（本文：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”）
②說；回答。（例：《石壕吏》：“聽婦前致詞，三男鄴城戍。”）
③達到。《勸學》：“假輿者，非利足也，而致千里。”）
④獲得；得到。（例：《送東陽馬生序》：“家貧，無以致書以觀。”）
⑤招致；引來。（例：《信陵君竊符救趙》：“致食客三千人。”）
⑥招請；招集。（例：《過秦論》：“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。”）
⑦致使；使得。（例：《孔雀東南飛》：“女行無偏斜，何意致不厚？”）
⑧送還；交還。（例：《柳毅傳》：“昔為錢塘長，今則致政焉。”）
修
①高。（本文：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”）
②長。（本文：況修短隨化，終期于盡。）
③善；美好。（例:《離騷》：“老冉冉其將至，恐修名之不立。”）
④修理；修造；修建。（例:《過秦論》：“修守戰(zhàn)之具。”）
⑤整治；治理。（例:《隆中對》：“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。”）
⑥修養(yǎng)；修行。（例:《信陵君竊符救趙》：“臣修身潔行數(shù)十年。”）
⑦效法；學習。（例:《原毀》：“一善易修也，一藝易能也。”）
期
①及；至。(本文：“況修短隨化，終期于盡。”）
②時限；期限；限定或約定的時間。（例：《陳涉世家》：“會天大雨，道不通，度已失期。”）
③期望；要求。（例：《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” ）
④預料；料想。（例：《水滸傳》：“曾有東京來的人傳說兄長的豪杰，不期今日得會。”）
⑤時日；日期。（例：《促織》：“業(yè)根，死期至矣！”）
⑥必定；必然。（例：《西門豹治鄴》：“然百歲后期令子孫思我言。”）
⑦約定。（例:《陳太丘與友期》：“君與家君期日中。”）
【重要虛詞】
1、之
①動詞，往，到達。（本文：“所之既倦”）
②代詞，回指上文中的事。（本文：“以之興懷”）
③結(jié)助，取消句子獨立性。（本文：“夫人之相與”）
④結(jié)助，定語標志。（本文：“極視聽之娛”）
⑤音節(jié)助詞。（本文：“暮春之初”）
以
①把，介詞。（本文：“引以為流觴曲水”）
②用來，介詞。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”）
③因，介詞。（本文：“猶不能不以之興懷”）
所以
①表原因。（本文：“所以興懷，其致一也。”）
②以此，用來。（本文：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛。”）
③表方法，譯為“怎么”。（例：《墨子》：“吾知所以距子者，吾不言。”）
于
①在，介詞。（本文：“會與會稽山陰之蘭亭。”）
②對，介詞。（本文：“當其欣于所遇。”）
③到，介詞。（本文：“況修短隨化，終期于盡。”）
雖
①雖然，連詞。（本文：“雖趣舍萬殊。”）
②以此，用來。（本文：“雖世殊事異。”）
【詞類活用】
名詞作動詞
映帶左右（帶：環(huán)繞）
一觴一詠（觴：喝酒）
動詞作名詞
足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）
動詞的使動
引以為流觴曲水（流：使.....流）
所以游目騁懷（游：使……縱展，騁：使……奔馳）
猶不能不以之興懷（興：使......興，使（懷）興，即意為使感嘆產(chǎn)生）
形容詞作名詞
群賢畢至（賢，賢德之人，有才有德的人，賢士）
少長咸集（少，年輕的人，長，年長的人）
況修短隨化（修短：壽命長 壽命短 ）
死生亦大矣（大：大事）
形容詞作動詞（形容詞的意動）
1、齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）
2、當其欣于所遇（欣：以......為欣、對......感到高興）
數(shù)詞作動詞（數(shù)詞的意動）
1、固知一死生為虛誕（一：等同，把……看作一樣）
副詞作動詞
1、足以極視聽之娛（極：盡情享受）
【古今異義】
1、其次
　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
　　今義：①次第較后；第二。②次要的地位。
2、斯文
　　古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。
　　今義：文雅；文化或文人。
3、懷抱
　　古義：胸懷抱負。如：或取諸懷抱
　　今義： ①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。
4、以為
　　古義：把……作為。（如：引（之）以（之）為流觴曲水。
　　今義：認為。
5、所以
　　古義：①表憑借，用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。
　　今義： ①表因果關(guān)系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
6、俯仰
　　古義：形容時間短暫。如：俯仰一世
　　今義：低頭抬頭
7、品類
　　古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛
今義：物品的種類
【特殊句式】
判斷句：
死生亦大矣。（【注】：語意上構(gòu)成判斷。）
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
其致一也。　　
（二）倒裝句：
1、介賓短語后置（【注】“于+賓語”也叫狀語后置）：
①會于會稽山陰之蘭亭。 應為：于會稽山陰之蘭亭會
②不能喻之于懷。 應為：不能于懷喻之
③亦將有感于斯文。 應為：亦將于斯文有感
④當其欣于所遇。 應為：當其于所遇欣
2、定語后置：
①雖無管弦之盛。 應為：雖無盛之管弦
②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。 應為：仰觀大（之）宇宙，俯察盛（之）品類
（三）省略句：
1、省主語：
①（群賢）會于會稽山陰之蘭亭
②（群賢）引以為流觴曲水
2、省介詞賓詞：
引（之）以（之）為流觴曲水（這里的“之”代指溪水）
3、省介詞“于”：
①映帶（于）左右
②悟言（于）一室之內(nèi)
③放浪（于）形骸之外
10.2《歸去來兮辭》：
一、挖空訓練
（小序）余家貧，耕植（ ）不足以自給（ ）。幼稚（ ）盈（ ）室，瓶無儲粟，生生（ ）所資（ ），未見其術(shù)（ ）。親故多勸余為長吏，脫然有懷（ ），求之靡（ ）途。會（ ）有四方之事，諸侯（ ）以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（ ）用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去（ ）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則（ ）？質(zhì)性（ ）自然，非矯厲（ ）所得。饑凍雖切，違已交（ ）病。嘗從（ ）人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（ ），當斂（ ）裳宵逝（ ）。尋（ ）程氏妹喪于武昌，情在駿奔（ ），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（ ）事順（ ）心，命篇曰《歸去來兮》。乙已歲十一月也。
（正文）歸去來兮，田園將蕪（ ）胡不歸？既自以心為（ ）形役，奚（ ）惆悵而獨悲？悟（ ）已往之不諫（ ），知來者之可追（ ）。實迷途其未遠，覺今是（ ）而昨非。舟遙遙以輕飏（ ），風飄飄而吹衣。問征夫（ ）以前路，恨（ ）晨光之熹微（ ）。
乃（ ）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（ ）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（ ）庭柯以怡（ ）顏。倚南窗以寄傲（ ），審（ ）容膝之易安。園日涉（ ）以成趣，門雖設而常關(guān)。策（ ）扶老以流憩，時矯（ ）首而遐觀（ ）。云無心以出岫（ ），鳥倦飛而知還。景（ ）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（ ）。
歸去來兮，請息交以絕游（ ）。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話（ ），樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及（ ），將有事于西疇（ ）。或命巾車，或棹（ ）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（ ）萬物之得時，感吾生之行（ ）休（ ）。
已矣乎！寓（ ）形宇內(nèi)復幾時？曷（ ）不委心任去留？胡為乎遑遑（ ）欲何之（ ）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（ ）。懷（ ）良辰以孤往，或植杖而耘（ ）耔（ ）。登東皋（ ）以舒嘯（ ），臨清流而賦詩。聊（ ）乘化（ ）以歸盡，樂夫天命復奚疑！
【答案】
（小序）余家貧，耕植（耕田種植）不足以自給（供給）。幼稚（小孩）盈（滿）室，瓶無儲粟，生生（維持生活）所資（憑借），未見其術(shù)（方法，指營生的本領(lǐng)）。親故多勸余為長吏，脫然有懷（念頭，想法），求之靡（沒有）途。會（恰逢）有四方之事，諸侯（地方大吏）以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（被）用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲（勉強）所得。饑凍雖切，違已交（都）病。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（莊稼成熟），當斂（收拾）裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔（急速奔馳），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（因為）事順（順遂）心，命篇曰《歸去來兮》。乙已歲十一月也。
（正文）歸去來兮，田園將蕪（田地荒廢）胡不歸？既自以心為（被）形役，奚（何，為什么）惆悵而獨悲？悟（認識到）已往之不諫（挽回），知來者之可追（補救）。實迷途其未遠，覺今是（正確 ）而昨非。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進），風飄飄而吹衣。問征夫（行人）以前路，恨（怨）晨光之熹微（光線微弱）。
乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（已經(jīng)）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（愉快，使動用法，使愉快。）顏。倚南窗以寄傲（寄托傲世的情懷），審（深知）容膝之易安。園日涉（游玩、游覽）以成趣，門雖設而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時矯（舉）首而遐觀（遠望）。云無心以出岫（峰巒），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。
歸去來兮，請息交以絕游（交游）。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話（知心話），樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及（到來），將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（劃）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（羨慕）萬物之得時，感吾生之行（將要）休（終結(jié)）。
已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復幾時？曷（曷，相當于“何”，為什么）不委心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（ 到，往）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期求）。懷（留戀、愛惜）良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋（水邊向陽的高地）以舒嘯（放聲長嘯），臨清流而賦詩。聊（姑且）乘化（順隨自然）以歸盡，樂夫天命復奚疑！
二、知識梳理
一、通假字
曷不委心任去留（通“何”，為什么）
二、詞類活用
1． 名詞作動詞
或棹孤舟（劃）
策扶老以流憩（拄著）
樂琴書以消憂（彈琴；讀書）
2． 名詞作狀語
園日涉以成趣（每天）
時矯首而遐觀（有時）
3．動詞作名詞
審容膝之易安（空膝的小屋）
4．形容詞作名詞
攜幼入室（幼兒，兒童）
倚南窗以寄傲（傲世的情懷）
5．意動用法
悅親戚之情話（以……為愉快）
樂琴書以消憂（以……為樂）
善萬物之得時（以……為歡喜）
6．使動用法
眄庭柯以怡顏 （使……愉快）
7．形容詞作動詞
審容膝之易安（安居）
三、古今異義詞
1．悅親戚之情話
古：內(nèi)親外戚 今義：跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員
悅親戚之情話
古：知心話 今：男女間談情說愛的話
將有事于西疇
古：農(nóng)事 今：指有事情
既窈窕以尋壑
古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好
于時風波未靜
古：指戰(zhàn)亂 今：常用來比喻亂子
景翳翳以將入
古：日光 今：景色，光景
或命巾車
古：有時 今：或者，或許
何不委心任去留
古：指生死 今：離開留下
或植杖而耕耔
古：立 今：種植
四、一詞多義
1．夫
問征夫以前路（名詞，行人）
樂夫天命復奚疑？（助詞，起舒緩語氣的作用）
歸
田園將蕪胡不歸？（動詞，歸隱）
聊乘化以歸盡（動詞，到死）
五、虛詞積累
1．以
既自以心為形役（介詞，讓）
農(nóng)人告余以春及（介詞，把）
舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。（表修飾，而）
眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲。（表目的,來）
18個“以”字之中，除去“既自以心為形役”(“以”是介詞，“讓”的意思)、“問征夫以前路”(“以”是介詞，“用”的意思)和“農(nóng)人告余以春及”(“以”是介詞，“把”的意思)之外，剩下的，全部是連詞，相當于“而”。
2、而
門雖設而常關(guān)（表轉(zhuǎn)析）
覺今是而昨非（表并列）
時矯首而遐觀（表修飾）
鳥倦飛而知還（表承接）
之
悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，的）
感吾生之行休（助詞，主謂之間無意義）
胡為乎遑遑欲何之（動詞，往）
六、疑問詞
這篇文章中出現(xiàn)的疑問詞有“胡”(“胡不歸”，相當于“為什么”)、“奚”(“奚惆悵而獨悲”，相當于“為什么”)、“焉”(“復駕言兮焉求”，相當于“什么”)和“曷”(“曷不委心任去留”，相當于“為什么”)。除此之外，其他常見的疑問詞還有“何”(如：“大王來何操”《鴻門宴》)、“盍”(或“閹”“蓋”，如：“盍各言爾志 ”《論語·公冶長》)、“安”(如：“燕雀安知鴻鵠之志”《陳涉世家》)、“寧”(如：“王侯將相寧有種乎 ”《陳涉世家》)、“惡”(或者“烏”，如：“學惡乎始，惡乎終 ”《荀子·勸學》)等。
七、特殊句式
1．介賓結(jié)構(gòu)后置
將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問征夫以前路
2．賓語前置
胡為乎惶惶欲何之？/復駕言兮焉求 / 樂夫天命復奚疑？
3．省略句——省主語和介詞“于”
（我）歸去來兮（省主語）
寓形（于）宇內(nèi)復幾時 （省介詞）
4．被動句
既自以心為形役（為，被）
5．固定句式
載欣載奔（載……載……，一邊……一邊……）
11《種樹郭橐駝傳》：
一、挖空訓練
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆（ ）然伏行，有類（ ）橐駝者，故鄉(xiāng)人號（ ）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（ ）當（ ）。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（ ）種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取（ ）養(yǎng)（ ）。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩（ ）茂，早實（ ）以蕃（ ）。他植者雖窺伺（ ）效慕（ ），莫（ ）能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（ ）也，能順木之天（ ），以致（ ）其性焉爾。凡植木之性（ ），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（ ）然（ ）已（ ），勿動勿慮（ ），去不復顧（ ）。其蒔（ ）也若子，其置（ ）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（ ）而土易（ ），其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩（ ），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪（ ）其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（ ）矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
問者曰：“以子之道，移之官理（ ），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（ ）人（ ）者好煩（ ）其令，若甚憐（ ）焉，而卒（ ）以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（ ）爾植，督（ ）爾獲，早繅而（ ）緒，早織而縷，字（ ）而幼孩，遂（ ）而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（ ）飧（ ）饔（ ）以勞（ ）吏者，且不得暇（ ），又何以蕃（ ）吾生而安吾性耶？故病（ ）且怠（ ）。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
【答案】
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆（高起）然伏行，有類（像）橐駝者，故鄉(xiāng)人號（起外號）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（確實）當（恰當）。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)（以……為業(yè)）種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取（迎接）養(yǎng)（用、使）。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩（高大）茂，早實（結(jié)果實）以蕃（多）。他植者雖窺伺（暗中觀察）效慕（仿效），莫（沒有人）能如也。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（繁殖）也，能順木之天（天性，指自然生長規(guī)律），以致（使達到）其性焉爾。凡植木之性（性質(zhì)、方法），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（已經(jīng)）然（這樣）已（完），勿動勿慮（惦記），去不復顧（照看）。其蒔（栽種）也若子，其置（放下）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（拳曲，伸展不開）而土易（換），其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩（寵愛），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪（爪，指甲，用作動詞，用指甲摳掐。）其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（背離）矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
問者曰：“以子之道，移之官理（治），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（統(tǒng)治、治理）人（民）者好煩（繁多）其令，若甚憐（憐愛）焉，而卒（到頭來，最終）以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（勉勵）爾植，督（督促）爾獲，早繅而（你們的 ）緒，早織而縷，字（養(yǎng)育）而幼孩，遂（成、養(yǎng)好）而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（中斷）飧（晚飯）饔（早飯）以勞（慰勞）吏者，且不得暇（空閑時間），又何以蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故病（困苦）且怠（疲倦）。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
二、知識梳理
一、通假字
早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。【而，通”爾”，你們。】
二、古今異義
1、故鄉(xiāng)人號之“駝” 【故鄉(xiāng)（古義，兩個詞，所以鄉(xiāng)里；今義，指家鄉(xiāng)。）】
2、既然已 【既然（古義，已經(jīng)這樣；今義，連詞，表示先提示前提，而后加以推論。）】
3、去不復顧 【去（古義，離開；今義，與“來”相對）】
4、不抑耗其實而已 【其實（古義，兩個詞，其，它們，實，結(jié)果實（名作動）；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況）】
5、若不過焉則不及 【不過（古義，不是過多；今義，連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。）】
6、其實害之 【其實（古義，兩個詞，其，這，實，實際上；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實際情況）】
7、字而幼孩 【字（古義，撫育；今義，用來記錄語言的符號）】
8、吾小人輟飧饔以勞吏者 【小人（古義，地位低下的人，指老百姓；今義，人格卑下的人）】
9、故病且怠 【病（古義，困苦；今義，生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象）】
10、得養(yǎng)人術(shù) 【養(yǎng)人（古義，治理百姓；今義，養(yǎng)活別人）】
三、一詞多義
1、雖
（1）雖窺伺效慕 （即使）
（2）雖曰愛之 （雖然）
2、故
（1）其土欲故 （舊，這里是原來的土）
（2）故不我若也 （所以）
3、實
（1）早實以蕃；不抑耗其實而已 （結(jié)果實，名作動）
（2）其實害之 （實際）
4、若
（1）其置也若棄 （像）
（2）若不過焉則不及 （如果）
（3）故不我若也 （比得上，趕得上）
（4）若，作代詞用，是“你、你的”的意思。如《捕蛇者說》：“更若役，復若賦，則何如？”
5、長
（1）故吾不害其長而已，非有能碩茂之也 （生長）
（2）見長人者好煩其令 （長，又是官名，古代大縣長官叫“令”，小縣長官叫“長”，名詞用為動詞，治理）
6、病
（1）病瘺 （患，患……病，名作動）
（2）故病且怠 （困苦）
7、而
（1）鳴鼓而聚之 （表承接）
（2）字而幼孩 （通“爾”，你們的）
（3）旦視而暮撫 （表并列，又）
（4）而木之性日以離矣 （表順接，可譯“于是”）
8、然
（1）隆然伏行 （……的樣子）
（2）既然已 （這樣）
（3）然吾居鄉(xiāng) （然而）
9、以
（1）早實以蕃 （而且，表遞進）
（2）以致其性焉爾；搖其本以觀其疏密 （來，表目的）
（3）而木之性日以離矣 （地，表修飾）
（4）以子之道，移之官理可乎 （把）
（5）而卒以禍 （因為）
（6）又何以蕃吾生 （用）
10、且
（1）無不活，且碩茂 （而且）
（2）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇 （尚且）
（3）故病且怠 （又）
11、則
（1）則其天者全而其性得矣 （那么）
（2）他植者則不然；則又愛之太恩 （卻）
四、詞類活用
1、名詞活用作動詞
（1）病瘺 （病：患，患……病）
（2）名我固當 （名：稱呼）
（3）早實以蕃 （實：結(jié)果實）
（4）甚者爪其膚以驗其生枯 （爪：用爪抓，掐）
（5）移之官理可乎 （官：做官）
（6）見長人者 （長：治理）
（7）而卒以禍 （禍：受到禍害）
（8）傳其事以為官戒 （傳：作傳）
2、名詞活用作狀語
（1）旦視而暮撫 （旦，在早上；暮，在晚上）
（2）而木之性日以離矣 （日：一天天）
3、形容詞活用作動詞
（1）橐駝非能使木壽且孳也 （壽：活得長久）
（2）則其天者全而其性得矣 （全：保全）
4、使動用法
（1）以致其性焉爾 （致：使……達到）
（2）非有能碩茂之也 （碩茂：使……碩大茂盛）
（3）非有能早而蕃之也 （早，使……結(jié)果早；蕃，使……結(jié)果多）
（4）鳴鼓而聚之 （鳴，使……發(fā)出響聲；敲響。聚，使……聚集。）
（5）又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使……繁衍生息；安，使……安定。）
5、意動用法
駝業(yè)種樹。（業(yè)：以……為職業(yè)）
五、特殊句式
1、判斷句
官理，非吾業(yè)也 【“……也”，表示判斷】
2、倒裝句
（1）賓語前置
①不知始何名 【名何：叫什么】
②故不我若也 【若我：如我】
③吾又何能為哉 【能為何：能夠做什么】
④又何以蕃吾生而安吾性耶 【以何：憑什么】
（2）定語后置
凡長安豪富人為觀游及賣果者 【經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的富豪人家】
3、省略句
①茍有能反（于）是者
②然吾居（于）鄉(xiāng)
③而卒以（之）禍
12《石鐘山記》：
一、挖空訓練
《水經(jīng)》云：“彭蠡（ ）之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓（ ）浪，水石相搏（ ），聲如洪鐘。是（ ）說也，人常疑之。今以（ ）鐘磬置水中，雖（ ）大風浪不能鳴（ ）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（ ）之，南聲函胡（ ），北音清越，桴止響騰（ ），余韻徐（ ）歇（ ）。自以為得之矣。然是說也，余尤（ ）疑之。石之鏗然（ ）有聲者，所在皆是也，而此獨（ ）以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（ ）臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（ ）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（ ）其一二扣（ ）之，硿硿焉（ ）。余固（ ）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（ ）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（ ）心動（ ）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（ ），不知其淺深，微波入焉（ ），涵澹澎湃而為（ ）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中（ ）而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識（ ）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（ ）欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷（ ）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（ ）與余同，而言之不詳；士大夫終（ ）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（ ）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（ ）不傳也。而陋者乃（ ）以斧斤考擊而求之，自以為得其實（ ）。余是以（ ）記之，蓋嘆酈元之簡（ ），而笑（ ）李渤之陋（ ）也。
【答案】
《水經(jīng)》云：“彭蠡（鄱陽湖的別稱）之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓（激蕩，掀動）浪，水石相搏（拍打），聲如洪鐘。是（這個）說也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使）大風浪不能鳴（使……發(fā)出聲響）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（聆聽，仔細地聽）之，南聲函胡（同“含糊”，重濁模糊），北音清越，桴止響騰（傳播），余韻徐（慢慢）歇（消失）。自以為得之矣。然是說也，余尤（更加）疑之。石之鏗然（形容敲擊金石發(fā)出的響亮的聲音。）有聲者，所在皆是也，而此獨（唯獨）以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（到）臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（因此）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（選）其一二扣（敲打）之，硿硿焉（硿硿地響）。余固（本來）笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（正）心動（內(nèi)心驚恐）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（裂縫），不知其淺深，微波入焉（代指洞穴和裂縫），涵澹澎湃而為（產(chǎn)生，形成）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中（中間是空的）而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識（知道）之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（我）欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷（憑主觀想象去推斷）其有無，可乎？酈元之所見聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫終（終究）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（不）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（……的原因）不傳也。而陋者乃（竟）以斧斤考擊而求之，自以為得其實（真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡（簡略），而笑（譏笑）李渤之陋（淺陋）也。
二、知識梳理
一、文言現(xiàn)象
（一）通假字
1.南聲函胡(通“含糊”，重濁模糊)
3.汝識之乎(通“志”，記住)
（二）古今異義
1.空中而多竅
古義：中間是空的 今義：天空中
2.而漁工水師雖知而不能言
古義：船工 今義：水軍
3.自以為得其實
古義：它的真相 今義：承上文轉(zhuǎn)折
（三）詞類活用
1.微風鼓浪（名詞作動詞，激起、掀起）
2.而此獨以鐘名（名詞作動詞，命名）
3.磔磔云霄間（名詞作動詞，磔磔地叫）
4.噌吰如鐘鼓不絕（名詞作動詞，敲鐘；敲鼓）
5.涵澹澎湃而為此也（形容詞作動詞，動蕩；沖擊）
6.不知其淺深（形容詞作名詞，淺度；深度）
7.余自齊安舟行適臨汝(名詞作狀語，乘船)
8.大石側(cè)立千尺(名詞作狀語，在旁邊)
9.夜泊絕壁之下(名詞作狀語，在夜里)
10.事不目見耳聞(名詞作狀語，用眼睛；用耳朵)
11.而臆斷其有無(名詞作狀語，用臆想)
12.雖大風浪不能鳴也(使動用法，使……鳴)
（四）一詞多義
1.壁
（1）鑿壁借光 （墻壁）
（2）至絕壁下 （陡峭如墻的山崖）
（3）諸侯軍救巨鹿下者十余壁 （軍營，營壘）
（4）項王軍壁垓下 （堅守營壘，筑營壘駐守）
（5）小姐這壁坐 （邊，面）
2.察
（1）徐而察之 （仔細看，觀察）
（2）小大之獄,雖不能察 （了解，弄清楚）
（3）前太守臣逵，察臣孝廉 （考察后予以推舉）
3.殆
（1）以父母之遺體行殆 （危險的事）
（2）殆有神護者 （大概，恐怕）
（3）且燕、趙處秦革滅殆盡之際 （近于，幾乎，差不多）
（4）以有涯隨無涯，殆已 （同“怠”，疲乏，倦怠）
（五）特殊句式
1.判斷句
（1）噌咄者，周景王之無射也
（2）襄坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也
（3）此世所以不傳也
（4）所在皆是也
（5）則山下皆石穴罅
2.被動句
而山上棲鶻，聞人聲亦驚起
3.倒裝句
（1）賓語前置
古之人不余欺也
是以記之
（2）定語后置
石之鏗然有聲者
（3）狀語后置
得雙石于潭上
又有若老人咳且笑于山谷中者
而大聲發(fā)于水上
二、文化常識
1.彭蠡：鄱陽湖的別稱。
2.周景王之無射：《國語·周語下》記載，周景王曾命鑄造“無射”。無射，鐘名。
3.魏莊子之歌鐘：《左傳·襄公十一年》記載，魯襄公十一年（前562），鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。
4.石鐘山，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”。
1．對選文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．本圖宦達，不矜名節(jié) 矜：憐惜。
B．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 擢：提拔，擢升。
C．愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志 聽：應許。
D．臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞 聞：使（皇帝）知道。
【答案】A
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。
A．錯誤。矜：看重、推崇。句意：本來就圖仕途通達，不看重自己的名譽節(jié)操。
B．正確。句意：受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚。
C．正確。句意：希望陛下能憐憫我的愚昧誠心，允許我完成這個小小的心愿。
D．正確。句意：我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表讓陛下知道。
故選A。
2．下列各句中“以”的意義相同的一組是（ ）
①臣具以表聞 ②臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 ③謹拜表以聞
④但以劉日薄西山，氣息奄奄 ⑤伏惟圣朝以孝治天下 ⑥是以區(qū)區(qū)不能廢遠
⑦臣無祖母，無以至今日
A．①②③④ B．⑤⑥⑦
C．①⑤⑦ D．②④⑥
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的能力。
①“以”，狀語后置標志，用、拿。句意：臣拿（這些情況）上表明示使您明白我的想法。
②“以”，因為。句意：臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。　
③“以”，來。句意：恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
④“以”，因為。句意：只是因為我的老祖母劉氏已經(jīng)年老體衰，氣息微弱。
⑤“以”，憑借。句意：我想晉朝是憑借孝道來治理天下的。
⑥“以”，因為。句意：因此（我非常）依戀（祖母），不敢停止奉養(yǎng)（祖母）而遠離（祖母）。　
⑦“以”，用來。句意：我如果沒有祖母，無法達到今天的地位。　
②④⑥意義相同。
故選D。
3．下列各句中，加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（ ）
例句：臣不勝犬馬怖懼之情
A．謹拜表以聞 B．則劉病日篤
C．臣少仕偽朝 D．凡在故老
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言實詞詞類活用的能力。
例句：名詞作狀語，像犬馬一樣。句意：我懷著犬馬一樣不勝恐懼的心情。
A.動詞使動用法，使……知道。句意：恭敬地呈上此表來使皇上知道。
B.名詞作狀語，一天天地。句意：但祖母劉氏的病卻一天天地加重。
C.名詞作動詞，任職。句意：我年輕時在偽朝任職。
D.形容詞作名詞，年老而有功德的舊臣。句意：凡是年老而有功德的舊臣。
故選B。
4．下列各句中詞語的解釋有誤的一項是（ ）
A．逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及，至
B．但以劉日薄西山，氣息奄奄 薄：迫近
C．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 拔擢：提拔，提升
D．晚有兒息 息：女兒
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
D.息：子嗣。句意：很晚才有子嗣。
故選D。
5．下列句子與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”句式相同的一項是（ ）
A．則告訴不許 B．慈父見背
C．今臣亡國賤俘 D．拜臣郎中
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句為賓語前置句，正常語序為：以是區(qū)區(qū)不能廢遠。句意：因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。
A.被動句。句意：可是申訴不被允許。
B.賓語前置句，正常語序為：慈父背見。句意：父親就棄我而死去。
C.判斷句，無標志詞的判斷句。句意：現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜。
D.省略句，完整句子為：拜臣（為）郎中。句意：任命我為郎中。
故選B。
6．下列各句中，沒有通假字的一項是（　　）
A．臣以險釁，夙遭閔兇 B．零丁孤苦
C．常在床蓐 D．非臣隕首所能上報
【答案】D
【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。
A.“閔”同“憫”，指“可憂患的事、不幸的事情”；句意：我因命運不好，小時候遭遇到了不幸。
B.“零丁”同“伶仃”，指“孤獨的樣子”；句意：孤單困苦，無所依傍。
C.“蓐”同“褥”，指墊子；句意：常年臥病在床。
D.無通假字；句意：不是我殺身捐軀所能報答的。
故選D。
7．下列各句中詞語的解釋有誤的一項是（ ）
A．逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及，至
B．但以劉日薄西山，氣息奄奄 薄：迫近
C．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 拔擢：提拔，提升
D．本圖宦達，不矜名節(jié) 矜：顧惜
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A．句意：到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。
B．句意：只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱。
C．句意：受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚。
D．矜：看重，推崇。句意：本來就希望做官顯達，并不看重名聲和節(jié)操。
故選D。
8．下列各句中加點詞的意義和現(xiàn)代漢語意義相同的一項（ ）
A．則告訴不許 B．零丁孤苦，至于成立
C．臣之進退，實為狼狽 D．臣少多疾病，九歲不行
【答案】C
【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。
A.“告訴”：古義，申訴，請求；今義，向別人陳述、通知某事，使人知道。句意：但我的申訴請求卻不被允許。
B.“成立”：古義，成人自立；今義，一般指組織、機構(gòu)等正式建立或理論、意見等有根據(jù)，站得住。句意：我無依無靠，孤獨困苦，一直到成年。
C.“狼狽”：古今同義，左右為難，困窘不堪。句意：我是進退兩難，十分狼狽。
D.“不行”：古義，不能行走；今義，不可以。句意：臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不能走路。
故選C。
9．下列語句分為四組，其中全部采用了委婉諱飾說法的一組是（ ）
①慈父見背 ②舅奪母志 ③猥以微賤 ④愿乞終養(yǎng)
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。
①“慈父見背”婉指父輩去世，“見背”是對死的委婉諱飾的說法。
②“舅奪母志”，是說“舅父強迫母親改變守志之節(jié)”，即舅父迫使作者的母親改嫁，這是作者為母親改嫁所做的委婉諱飾的說法。
故選C。
10．下列各項中的句子與例句句式全都相同的一項是（ ）
例句：而劉夙嬰疾病
A．非臣隕首所能上報
B．則告訴不許
C．急于星火
D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句為被動句，“嬰”表被動。句意：被疾病纏身。
A.判斷句，“非”作標志。句意：(這種恩德)不是我以死就能報答的。
B.被動句，語義被動。句意：申訴不被允許。
C.狀語后置句，“于”作標志。句意：比一閃而過的流星還快。
D.賓語前置句，正常語序為“以是”。句意：因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。
故選B。
11．對下列詞語的解釋，全都正確的一組是（ ）
A．迨諸父異爨 　迨：等到 客逾庖而宴 逾：越過
B．嫗每謂余曰 每：每次 以手闔門 闔：關(guān)閉。
C．亦遂增勝 勝：美景 其制稍異于前 制：修建。
D．室西連于中閨 閨：內(nèi)室 余既為此志 志：志向。
【答案】A
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.“每”的意思是“常常”。句意：老婆婆常常對我說。
C.“制”的意思是“規(guī)制，格局”。句意：南閣子的規(guī)模比以前有一點兒不同。
D.“志”，此處指《項脊軒志》一文。句意：我作了這篇文章之后。
故選A。
12．下列句中古代文化常識解釋不全正確的一項是（ ）
A．“異爨”，分開起灶，指親屬分家。歸有光以“東犬西吠”“雞棲于廳”等詞表達對家族分崩離析的失落和心酸。
B．“嫗，先大母婢也”，“大母”是對自己已死去的祖母的敬稱，“先妣”是對自己已死去的母親的敬稱。
C．“余自束發(fā)讀書軒中”，“束發(fā)”是古代男子成人自立的標志，“而立之年”指男子三十歲。
D．“笏”，古代大臣朝見君王時手中所執(zhí)的狹長板子。用玉、象牙或竹木制成。上可書字，以為指畫及記事之用。
【答案】C
【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。
C.“是古代男子成人自立的標志”錯，束發(fā)指十五歲，指成童的年齡，非古代男子成人自立的標志，20歲弱冠才是。
故選C。
13．下列加點詞解釋不當?shù)囊豁検牵? ）
A．室僅方丈（一丈見方） B．迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門（大概）
C．墻往往而是（到處） D．大類女郎也（很像）
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。句意：屋里只有一丈見方。
B.錯誤。“迨”意思是等到。句意：等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設置了許多小門。
C.正確。句意：墻壁到處都是。
D.正確。句意：很像個女孩子。
故選B。
14．下列各組句子中，加點詞的解釋不完全正確的一項是（　　）
A．又北向，不能得日（方向朝北） 日影反照，室始洞然（日光）
B．冥然兀坐，萬籟有聲（靜靜地） 殆有神護者（大概）
C．已為墻，凡再變（兩次） 吾家讀書久不效（不效仿先人）
D．先妣撫之甚厚（對待） 何竟日默默在此（整天）
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
C.“不效”，作謂語，應譯為“沒有成效”。句意：我家的人長期以來讀書沒有得到功名。
故選C。
15．下列各項中，句式與例句相同的一項是分（ ）
例句：項脊軒，舊南閣子也
A．又雜植蘭桂竹木于庭 B．嫗，先大母婢也
C．使不上漏 D．明月半墻
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句：以“……，……也”為標志的判斷句。句意：項脊軒，是過去的南閣樓。
A.狀語后置句，“于庭”是“雜植”的狀語，后置了，正常語序是“又于庭雜植蘭桂竹木”。句意：又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等。
B.以“……，……也”為標志的判斷句。句意：老婦人，是已故祖母的婢女。
C.省略句，省略代詞“之”，即“使(之)不上漏”。句意：使它不從上面漏土漏雨。
D.省略句，省略動詞“照于”，應為“明月(照于)半墻”。句意：明月(映照在)半截墻壁上。
故選B。
16．下列各句中加點詞的活用類型與其他三項不同的一項是（ ）
A．嫗，先大母婢也，乳二世
B．吾妻死之年所手植也
C．余稍為修葺，使不上漏
D．東犬西吠，客逾庖而宴
【答案】A
【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
A.為名詞作動詞，喂養(yǎng)。句意：老婦人，是已故祖母的婢女，喂過兩代人的乳。
B.名詞作狀語，親手。句意：是我妻子去世那年她親手種的。
C.名詞作狀語，從上面。句意：我稍微給它加以修補，使不再從上面漏雨、落灰。
D.名詞作狀語，對著西家。句意：東家的狗對著西家叫，西家的狗對著東家叫，客人越過鄰居廚房去吃飯。
故選A。
17．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A．內(nèi)外多置小門墻 置：設置 B．大母過余曰 過：經(jīng)過
C．大類女郎也 類：像 D．軒凡四遭火 凡：總共
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.過：看望。句意：祖母來看望我說。
故選B。
18．對加點的詞解釋不正確的一項是（ ）
A．前辟四窗，垣墻周庭 周：圍繞 B．舊時欄楯，亦遂增勝 勝：美
C．吾家讀書久不效 效：有效果 D．比去，以手闔門 比：比較
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
D．“比：比較”錯誤。應該譯為“等到”。句意：等到她離開的時候，用手關(guān)上門。
故選D。
19．找出詞語解釋全對的一組： （ ）
A．修葺：修造 扃牖：關(guān)閉窗戶
闔門：關(guān)門 大類：大的分類
B．長號：大哭 來歸：嫁到我家來
歸寧：女子出嫁 自禁：自己忍不住
C．洞然：明亮 滲漉：從小孔慢慢漏下
偃仰：安居、休息 兒息：子嗣
D．斑駁：錯雜 先妣：已去世的母親
先是：先前就這樣 兀坐：端正的坐著
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.大類：太像。
B.歸寧：女子回娘家。
D.先是：在這以前。
故選C。
20．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（ ）
A．信可樂也 信：實在
B．齊彭殤為妄作 殤：青年人死去
C．況修短隨化 化：指自然
D．不能喻之于 喻：明白
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B．殤：未成年死去。句意：把長壽與短命看成一樣的說法是虛妄的。
故選B。
21．下列句子中詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．況修短隨化，終期于盡 期：歸結(jié)，至
B．夫人之相與，俯仰一世 與：結(jié)交
C．所以興懷，其致一也 致：達到
D．情隨事遷，感慨系之矣 系：連接
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
C.“致”，名詞，思想情趣。句意：但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。
故選C。
22．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．或因寄所托 因：隨著
B．暫得于己 暫：一時
C．感慨系之矣 系：附著
D．況修短隨化 修：美好
【答案】D
【詳解】本題考查學生掌握文言實詞的能力。
A.句意：有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物。
B.句意：一時感到高興和滿足。
C.句意：感慨就隨之產(chǎn)生了。
D.修：長。句意：況且壽命長短，聽憑造化。
故選D。
23．下列句子中加點詞的解釋，全都正確的一項是（ ）
A．群賢畢至（全，都） 少長咸集（全，都） 茂林修竹（修整） 列坐其次（排列）
B．暢敘幽情（深遠高雅） 人之相與（交往） 崇山峻嶺（高） 或取諸懷抱（有的人）
C．感慨系之矣（連接） 修短隨化（變化） 流觴曲水（酒杯） 興感之由（原因）
D．列坐其次（旁邊） 喻之于懷（比喻） 趣舍萬殊（趣味） 臨文嗟悼（摹寫）
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.修：長，高。句意：茂密的森林，修長的竹子。
C.化：指自然。句意：人的壽命長短，隨造化而定。
D.喻：明白，一說是消解、釋懷 。句意：在感情上不能放下那份哀痛。
趣：通“取”，趨向，取向。句意：雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同。
臨：面對。句意：面對著文章而嗟嘆感傷。
故選B。
24．下列各句中加點詞與例句中加點詞用法相同的一項是（ ）
例句：群賢畢至
A．一觴一詠，亦足以暢敘幽情 B．老有所終，壯有所用，幼有所長
C．所以游目騁懷，足以極視聽之娛 D．齊彭殤為妄作
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言文實詞詞類活用現(xiàn)象的能力。
例句中的“賢”形容詞用作名詞，賢德的人。句意：所有賢能的人都來了,年少年長的也都聚集到這里了。
A．名詞用作動詞，飲酒；句意：但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述深遠高雅的情思。
B．形容詞用作名詞，年老的人；句意：讓年老的人得以安享天年，壯年人得以貢獻才力， 孩子得以順利成長。
C．使動用法，使……開闊、放開；句意：用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。
D．意動用法，把……看作一樣。句意：把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
故選B。
25．下列句子中沒有詞類活用的一項是( )
A．群賢畢至，少長咸集
B．或因寄所托，放浪形骸之外
C．所以游目騁懷，足以極視聽之娛
D．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言文詞類活用現(xiàn)象的能力。
A.“賢、少、長”均為形容詞活用為名詞，賢能的人、年少的人、年長的人。
句意：眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。
B.沒有詞類活用。
句意：有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。
C.“游、騁”均為動詞的使動用法，使……游覽、使……馳騁。
句意：用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。
D.“一”數(shù)詞意動用法，認為……一樣；“齊”形容詞的意動用法，把……看作相等。
句意：本來（就）知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
故選B。
26．下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是( )
A．引以為流觴曲水 B．所以興懷，其致一也
C．列坐其次 D．快然自足，不知老之將至
【答案】D
【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。
A.以為，古義：以……作為。今義：認為。句意：引來作為流觴的曲水。
B.所以，古義：表原因。今義：用于因果句里表結(jié)果。句意：興嘆抒懷的原因是相同的。
C.其次，古義：他們的旁邊。今義：指示代詞。句意：列坐在曲水的兩旁。
D.自足，古今同義：自己感到滿足。句意：快樂而自己感到滿足，不知道衰老即將到來。
故選D。
27．下列各句中加點詞語解釋不正確的一項是( )
A．所以游目騁懷　　　　所以：借以
B．雖無絲竹管弦之盛 絲竹：借指音樂
C．夫人之相與 與：交往
D．所以興懷，其致一也 致：導致
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。
D．句意：但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。“致”，意態(tài)，情趣。
故選D。
28．下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）
A．足以極視聽之娛 極：十分
引壺觴以自酌 引：舉起、端起
B．所以興懷，其致一也 致：達到
策扶老以流憩 策：拄著
C．況修短隨化，終期于盡 期：期望
感吾生之行休 休：停止
D．齊彭殤為妄作 殤：未成年而死去的人
善萬物之得時 善：羨慕
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.極：盡。句子翻譯為：可以盡情享受看和聽的樂趣。
B.致：情致。句子翻譯為：人們產(chǎn)生感慨的原因，是因為人們的情致是一樣的。
C.期：注定。句子翻譯為：終究注定要走到盡頭。
故選D。
29．下列文言句式不同于其他的一項是（ ）
A．復駕言兮焉求 B．胡為乎遑遑欲何之
C．樂夫天命復奚疑 D．農(nóng)人告余以春及
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
A.賓語前置句，“復駕言兮焉求”正常語序為“復駕言兮求焉”。句意：還要駕車出去追求什么呢？
B.賓語前置句，“胡為乎遑遑欲何之”正常語序為“為胡乎遑遑欲之何”。句意：為什么還要遑遑不安想去哪里？
C.賓語前置句，“樂夫天命復奚疑”正常語序為“樂夫天命復疑奚”。句意：樂天安命還懷疑什么呢！
D.狀語后置句，“農(nóng)人告余以春及”正常語序為“農(nóng)人以春及告余”。句意：農(nóng)人們把春天已經(jīng)來臨的消息告訴我。
故選D。
30．下列句子中有使動用法的一句是（ ）
A．足以極視聽之娛 B．時矯首而遐觀
C．眄庭柯以怡顏 D．樂琴書以消憂
【答案】C
【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
A.“極”，形容詞用作動詞，“極盡、窮盡”之意。句意：足夠來極盡視聽的歡娛。
B.“時”，名詞用作狀語，“時不時”之意。句意：時時抬頭望著遠方（的天空）。
C.“怡”，形容詞使動用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹使我露出愉快的神色。
D.“琴書”，名詞用作動詞，彈琴、讀書。句意：以彈琴讀書為樂來消除憂愁。
故選C。
31．下列句子的句式和例句相同的一項是（　　）
例句：胡為乎遑遑欲何之
A．既自以心為形役 B．寓形宇內(nèi)復幾時
C．樂夫天命復奚疑 D．遂見用于小邑
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句是賓語前置句，“為胡遑遑欲之何”。句意：為什么心神不定，想到哪里去呢？
A.被動句，“為”表被動。句意：既然自己的心靈被形體役使。
B.省略句，“寓形（于）宇內(nèi)復幾時”。句意：身體寄托在天地間還能有多少時候？
C.賓語前置句，“樂夫天命復疑奚”。句意：樂天安命，還有什么可疑慮的呢？
D.被動句，“見”表被動。句意：我就被委任到小縣做官。
故選C。
32．下列句子中加點的詞與“樂琴書以消憂”中的“樂”用法相同的一項是（　　）
A．園日涉以成趣 B．眄庭柯以怡顏
C．或命巾車，或棹孤舟 D．悅親戚之情話
【答案】D
【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
“樂”：意動用法，以……為樂。句意：以彈琴讀書為樂來消除我的憂愁。
A.“日”：名詞作狀語，每天，天天。句意：天天在園子里散步自成樂趣。
B.“怡”：使動用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色。
C.“棹”：名詞動用，劃船。句意：有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船。
D.“悅”：意動用法，以……為悅。句意：對于親戚們富有人情味的談話感到喜悅。
故選D。
33．下列句中“以”字的意義和用法與例句相同的一項是（ ）
例句：吾小人輟飧饕以勞吏者
A．且碩茂，早實以蕃 B．傳其事以為官戒也
C．又何以蕃吾生而安吾性耶 D．能順木之天以致其性焉爾
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言虛詞的意義和用法的能力。
例句：以，連詞，表目的，可譯為“來”。句意：我們小百姓不吃飯來慰勞當差的。
A.以，連詞，而且，作用同“而”。句意：并且高大茂盛，早結(jié)果實而且果實多。
B.以，介詞，把。句意：作傳把它作為官員們的鑒戒。
C.以，介詞，用。句意：又用什么使我們的人口興旺，使我們生活安定呢？
D.以，連詞，表目的，可譯為“來”。句意：能夠順應樹木的自然生長規(guī)律，來使它的本性充分發(fā)展而已。
故選D。
34．下面對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．橐駝非能使木壽且孳也 壽，長壽，活得長
B．不抑耗其實而已 實，果實
C．根拳而土易 拳：拳曲、伸展不開
D．則又愛之太恩 恩：恩情
【答案】D
【詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。
A.句意：郭橐駝并不能使樹長壽、長得快。
B.句意：不抑制不損害他們的果實罷了。
C.句意：如果不是超過了就是不夠。
D.恩：喜愛；句意：就又過分的喜愛。
故選D。
35．下列與例句句式相同的一項是（ ）
例句：故不我若也
A．凡長安豪富人為觀游及賣果者 B．傳其事以為官戒也
C．又何以蕃吾生而安吾性耶 D．理，非吾業(yè)也
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。
例句，賓語前置句，正常語序為“故不若我也”。句意：所以他們不如我。
A.定語后置句，“為觀游及賣果”修飾“富豪人”，正常語序為“凡長安為觀游及賣果者豪富人”。句意：凡是長安的經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的有錢有勢的人。
B.省略句，“以”后省略介詞賓語“之”。句意：我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。
C.賓語前置句，正常語序為“又以何蕃吾生而安吾性耶”。句意：又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？
D.判斷句，“……也”表判斷。句意：作官治民不是我的職業(yè)。
故選C。
36．下面各組句中加點字與所給例句中加點字用法相同的一項是（ ）
例：爪其膚以驗其生枯
A．而木之性日以離矣 B．駝業(yè)種樹
C．旦視而暮撫 D．病僂，隆然伏行
【答案】D
【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
“爪”，名詞作動詞，用手指抓（或掐）。句意：用指甲抓破樹皮來檢驗它的生死。
A.“日”，名詞作狀語，一天天。句意：然而樹木的本性就一天天的偏離了。
B.“業(yè)”，名詞的意動用法，以……為職業(yè)。句意：郭橐駝以種樹為業(yè)。
C.“旦”，名詞作狀語，在早晨。句意：早晨去看晚上又撫摸。
D.病，名詞做動詞，患病。句意：患了脊背彎曲的病，脊背高起，彎著腰走路。
故選D。
37．下列各項中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A．然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令 然后以六合為家，崤函為宮
B．因舍其名 因以為號焉
C．橐駝非能使木壽且孳也 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇
D．以子之道，移之官理 以蕃吾生而安吾性耶
【答案】B
【詳解】本題考查學生理解文言文虛詞意義和用法的能力。
A.第一個“然”，表轉(zhuǎn)折，但是；句意：但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些做官的喜好多發(fā)政令。
第二個“然”，代詞，這樣；句意：這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮。
B.第一個“因”，連詞，于是，就；句意：于是他索性放棄了原來的名字。
第二個“因”，連詞，于是，就；句意：就把這個作為號了。。
C.第一個“且”，表并列，并且；句意：橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快。
第二個“且”，表轉(zhuǎn)折，尚且；句意：我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇。
D.第一個“以”，介詞，把；句意：把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上。
第二個“以”，表目的的連詞，來；句意：來使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命。
故選B。
38．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）
A．病僂 僂：脊背彎曲 B．遂而雞豚 遂：成、養(yǎng)好
C．早實以蕃 實：果實 D．勖爾植 勖：勉勵
【答案】C
【詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中含義的能力。
C.句意：結(jié)果實早并且結(jié)得多。

展開更多......

收起↑