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浙江省杭州市蕭山區(qū)城區(qū)八校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期社會(huì)法治10月月考試卷
1．（2024九上·蕭山月考）金字塔是古埃及文明的象征。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。（　　）
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓，是古埃及文明的象征。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。據(jù)此可知，本題描述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是金字塔。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古埃及文明的相關(guān)史實(shí)。
2．（2024九上·蕭山月考）伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)。該地區(qū)于公元前18世紀(jì)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的封建國家。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，伊拉克位于兩河流域地區(qū)，是世界古代文明的發(fā)祥地之一，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，建立了一個(gè)強(qiáng)大的奴隸制國家。據(jù)此可知，本題描述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古巴比倫文明。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古巴比倫文明的相關(guān)史實(shí)。
3．（2024九上·蕭山月考）梭倫執(zhí)政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。據(jù)此可知，本題描述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是雅典民主政治。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握雅典民主政治的相關(guān)史實(shí)。
4．（2024九上·蕭山月考）太陽歷、《擲鐵餅者》、《荷馬史詩》都是古希臘的文明成就。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知，太陽歷是古代埃及人的歷法成就；《擲鐵餅者》、《荷馬史詩》則是古希臘的文明成就。由此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘的文明成就。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古希臘文明的相關(guān)史實(shí)。
5．（2024九上·蕭山月考）羅馬共和國時(shí)期，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（　　）
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌在元老院和執(zhí)政官手里。據(jù)此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代羅馬文明。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古代羅馬文明的相關(guān)史實(shí)。
6．（2024九上·蕭山月考）儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（　　）
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，凱撒命人以埃及太陽歷為藍(lán)本編制了新的歷法，稱為“儒略歷”，后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，本題敘述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是儒略歷。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握公歷緣起的相關(guān)史實(shí)。
7．（2024九上·蕭山月考）7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)政變成功，新上臺(tái)執(zhí)政的源賴朝頒布改新詔書，大化改新開始了。（　　）
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)政變成功，孝德天皇即位，年號大化，從646年開始，仿效唐朝的典章制度，頒布改新詔書，史稱“大化改新”。據(jù)此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是大化改新。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握大化改新的相關(guān)史實(shí)。
8．（2024九上·蕭山月考）《天方夜譚》又叫《一千零一夜》，是阿拉伯文學(xué)瑰寶。（　　）
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯文學(xué)事業(yè)繁榮，膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。據(jù)此可知，本題敘述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《天方夜譚》。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握阿拉伯文化的相關(guān)史實(shí)。
9．（2024九上·蕭山月考）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫（　　）
A．儒略歷 B．象形文字
C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)思維導(dǎo)圖“古代兩”所學(xué)可知，古代兩河流域文明成就中突出的有古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，所以①處應(yīng)該填寫《漢謨拉比法典》，故選Ｄ項(xiàng)。
儒略歷是古代羅馬歷法成就，排除Ａ項(xiàng)。
古代埃及的文字是象形文字，排除Ｂ項(xiàng)。
阿拉伯?dāng)?shù)字屬于阿拉伯文化，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代兩河流域文明。本題主要考查學(xué)生對歷史思維導(dǎo)圖的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古代兩河流域文明的相關(guān)史實(shí)。
10．（2024九上·蕭山月考）文字是人類用符號記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下表是古代多個(gè)國家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號，這反映了（　　）
古印度
美索不達(dá)米亞
拉丁語系國家
A．世界文明的多元 B．亞非文明的交往 C．書寫系統(tǒng)的完善
D，阿拉伯人的貢獻(xiàn)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“古代多個(gè)國家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號”可知，古印度、美索不達(dá)米亞、拉丁語系國家“表示1至5的計(jì)數(shù)符號”各有不同，反映了不同地區(qū)文化各有特色，體現(xiàn)了世界文明的多元性色彩，故選A項(xiàng)。
材料列舉的是不同地區(qū)文明的差異性，沒有亞非文明的交往，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是多個(gè)國家或地區(qū)的計(jì)數(shù)符號，與書寫系統(tǒng)的完善無關(guān)，排除Ｃ項(xiàng)。
材料列舉的是印度、西亞和歐洲地區(qū)的文明成就，未涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ａ。
【點(diǎn)評】本題主要考查古代人類的計(jì)數(shù)符號。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握古代亞非歐文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
11．（2024九上·蕭山月考）印度的摩奴法典規(guī)定，“假若任何出生低級的人， 因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之”“向高級種姓之女求婚的低級種姓之男，應(yīng)受體刑”。材料揭示了該制度（　　）
A．政治特權(quán)世代相襲 B．等級之間貴賤分明
C．抑制貪欲形成共識(shí) D．一切財(cái)產(chǎn)皆屬國王
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)材料“印度摩奴法典”“假若任何出生低級的人， 因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之”“向高級種姓之女求婚的低級種姓之男，應(yīng)受體刑”可知，材料反映了印度種姓制度下，各等級之間貴賤分明，低種姓不得從事高種姓的職業(yè)，不同種姓之間不得通婚，說明英國種姓制度等級森嚴(yán)，貴賤分明，不可逾越，故選B項(xiàng)。
材料描述了印度種姓的職業(yè)與婚姻，沒有涉及政治特權(quán)，排除A項(xiàng)。
材料中只抑制低等級的貪欲而未抑制所有等級，不能說明抑制貪欲形成共識(shí)，排除C項(xiàng)。
材料描述了印度種姓的職業(yè)與婚姻，反映了貴賤分明，并沒有提及一切財(cái)產(chǎn)皆屬于國王，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是印度種姓制度，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
12．（2024九上·蕭山月考）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（　　）
A．種姓制度森嚴(yán) B．法律完備
C．城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國寡民
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，與周邊村落組成一個(gè)小國，因此古希臘地區(qū)小國林立，希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國寡民”，故選Ｄ項(xiàng)。
古代印度形成等級森嚴(yán)的種姓制度，排除Ａ項(xiàng)。
材料體現(xiàn)了古希臘城邦“小國寡民”的特點(diǎn)，未反映法律完備，排除Ｂ項(xiàng)。
材料體現(xiàn)了古希臘城邦“小國寡民”的特點(diǎn)，沒有涉及古希臘城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘城邦，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于古希臘城邦的相關(guān)史實(shí)。
13．（2024九上·蕭山月考）在古希臘這種民主自由的政治氣氛下，人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮……造就了哲學(xué)家德謨克利特、蘇格拉底；產(chǎn)生了“百科全書”式的學(xué)者亞里士多德；創(chuàng)造了雕塑巨匠非迪亞斯。材料旨在說明（　　）
A．古希臘的民主是真正的民主
B．古希臘的民主調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性
C．古希臘的民主促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展
D．古希臘是人們向往的圣地
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘這種民主自由的政治氣氛”“人的潛在的‘那種主觀性精神的因素’得到充分的發(fā)揮”可知，在古希臘民主自由的政治氣氛下，人的主觀性精神得到充分發(fā)揮，催生了許多杰出的人物，如哲學(xué)家德謨克利特、蘇格拉底、學(xué)者亞里士多德、雕塑巨匠非迪亞斯，說明古希臘民主政治促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展，故選Ｃ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，并未突出古希臘民主是真正的民主，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，未體現(xiàn)古希臘民主調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，沒有信息說明古希臘是人們向往的圣地，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要考查古希臘的民主政治。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握古希臘民主政治的相關(guān)史實(shí)。
14．（2024九上·蕭山月考）某同學(xué)在學(xué)習(xí)“羅馬帝國的興衰”一課時(shí)，摘抄了如下筆記，由此可以得出羅馬帝國（　　）
公元前5世紀(jì)中葉，羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法》。 前27年，羅馬共和國被羅馬帝國取代。 1世紀(jì)，帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教。 2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三大洲的帝國，拉丁文隨之不斷向外傳播
A．起源于地中海區(qū)域 B．給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難
C．實(shí)行奴隸制民主政治 D．成為西方文明新的開拓者
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“羅馬帝國的興衰”并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法》，帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教，伴隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，拉丁文隨之不斷向外傳播，由此可知，羅馬帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播，成為西方文明新的開拓者，故選Ｄ項(xiàng)。
羅馬帝國起源于地中海區(qū)域，但材料筆記內(nèi)容并沒有提到相關(guān)信息，排除Ａ項(xiàng)。
羅馬帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難，但材料筆記內(nèi)容并沒有提到相關(guān)信息，排除Ｂ項(xiàng)。
雅典盛行奴隸制民主政治，材料沒有提及羅馬帝國實(shí)行奴隸制民主政治，其實(shí)質(zhì)是君主專制，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬帝國的興衰，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
15．（2024九上·蕭山月考）亞歷山大在新征服的土地上建起來眾多名為亞歷山大的城市，在城內(nèi)修造希臘式建筑，命令城內(nèi)男性居民學(xué)希臘文。這表明亞歷山大東征（　　）
A．加重了帝國的財(cái)政危機(jī) B．推動(dòng)希臘文明向外擴(kuò)散
C．使得東方文明走向衰落 D．促進(jìn)了亞歐的商貿(mào)往來
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“亞歷山大在新征服的土地上建起來眾多名為亞歷山大的城市，在城內(nèi)修造希臘式建筑，命令城內(nèi)男性居民學(xué)希臘文”并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方，促進(jìn)了東西方文化交流，形成希臘化時(shí)代，故選Ｂ項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，未涉及帝國財(cái)政危機(jī)，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，未體現(xiàn)東方文明走向衰落，排除C項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，與促進(jìn)了亞歐的商貿(mào)往來無關(guān)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題主要考查了亞歷山大東征。要求學(xué)生結(jié)合“亞歷山大東征”的影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
16．（2024九上·蕭山月考）古希臘建筑最顯著的特點(diǎn)是廊柱環(huán)繞，使用柱子裝飾，這一特點(diǎn)在古羅馬建筑上也有體現(xiàn)。這說明（　　）
古希臘 帕特農(nóng)神廟 古羅馬 大競技場
A．羅馬法律系統(tǒng)高度完善 B．羅馬全盤移植希臘文化
C．羅馬吸收希臘建筑特點(diǎn) D．希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘建筑最顯著的特點(diǎn)是廊柱環(huán)繞，使用柱子裝飾，這一特點(diǎn)在古羅馬建筑上也有體現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬建筑吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如使用柱子裝飾，設(shè)置石拱門、穹頂?shù)蕊L(fēng)格，故選Ｃ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，沒有涉及羅馬法律系統(tǒng)高度完善，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，羅馬全盤移植希臘文化不合史實(shí)，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，無法得出希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘羅馬建筑藝術(shù)。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古希臘羅馬文明的相關(guān)史實(shí)。
17．（2024九上·蕭山月考）某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞。據(jù)此判斷，該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（　　）
A．古代希臘文明 B．羅馬帝國的興衰
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”“《查士丁尼法典》”并結(jié)合所學(xué)可知，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人于481年建立法蘭克王國，西歐逐漸進(jìn)入封建時(shí)代，莊園是西歐中世紀(jì)封建時(shí)代典型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式，大學(xué)興起成為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，東羅馬帝國時(shí)期編纂了《查士丁尼法典》，這些反映了封建時(shí)代的歐洲社會(huì)發(fā)展，故選Ｃ項(xiàng)。
民主政治是古代希臘文明的典型特點(diǎn)，與材料信息不符，排除Ａ項(xiàng)。
“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》都是羅馬帝國衰亡之后的重要?dú)v史事件，排除Ｂ項(xiàng)。
題干描繪的是封建時(shí)代的歐洲，沒有涉及封建時(shí)代亞洲的相關(guān)知識(shí)，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是中世紀(jì)的歐洲社會(huì)狀況，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
18．（2024九上·蕭山月考）比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。對比右圖人物，找出二者的共同點(diǎn)（　　）
①二者都推動(dòng)了基督教的發(fā)展
②二者都是法蘭克王國的國王
③二者都實(shí)行封君封臣制
④二者都是日耳曼人
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干人物圖“克洛維”“查理大帝”并結(jié)合所學(xué)可知，克洛維，日耳曼人，法蘭克王國的建立者，為穩(wěn)定統(tǒng)治，皈依基督教；查理大帝，日耳曼人，法8世紀(jì)成為蘭克王國國王，實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，被羅馬教皇加冕為“羅馬人的皇帝”。由此得出二者的共同點(diǎn)①②④，故選Ｂ項(xiàng)。
根據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，逐漸形成了封君封臣制度，故③不屬于二者的共同點(diǎn)，排除ＡＣＤ三項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是法蘭克王國的形成發(fā)展。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握法蘭克王國形成發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
19．（2024九上·蕭山月考）漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求。”中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作。”該材料反映出中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是（　　）
A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有資本主義特征
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自給自足 D．封建制度阻礙了資本主義發(fā)展
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“漢朝莊園有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求”“中世紀(jì)西歐莊園有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”可知，漢朝莊園與西歐莊園都有自己的生產(chǎn)作坊，生產(chǎn)生活基本上由自己滿足，體現(xiàn)了自給自足的特點(diǎn)，故選Ｃ項(xiàng)。
中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園都屬于自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不是商品經(jīng)濟(jì)，排除Ａ項(xiàng)。
中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園都是自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，資本主義14、15世紀(jì)，排除Ｂ項(xiàng)。
我國資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中后期，西歐資本主義萌芽興于14世紀(jì)，故“封建制度阻礙了資本主義發(fā)展”表述錯(cuò)誤，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題以中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
20．（2024九上·蕭山月考）莊園法庭規(guī)定：無權(quán)享用公共牧場，但仍在牧場內(nèi)放牧，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款。不按規(guī)定價(jià)格賣酒，也要罰款。這體現(xiàn)了莊園法庭（　　）
A．維護(hù)領(lǐng)主的利益 B．維護(hù)莊園公共秩序
C．旨在保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．是莊園的統(tǒng)治基礎(chǔ)
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“無權(quán)享用公共牧場，但仍在牧場內(nèi)放牧，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款。不按規(guī)定價(jià)格賣酒，也要罰款”并結(jié)合所學(xué)可知，公共牧場是莊園“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用，違反牧場放牧規(guī)則和違反莊園內(nèi)產(chǎn)品交易的都要由莊園法庭進(jìn)行處罰，由此說明莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序，故選B項(xiàng)。
莊園法庭主要是維護(hù)莊園領(lǐng)主的利益，但材料信息中沒有直接反映出來，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是莊園法庭保護(hù)莊園的公共利益，沒有體現(xiàn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除C項(xiàng)。
材料反映的是莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序，與莊園統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是莊園法庭，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。
21．（2024九上·蕭山月考）法國北部瓦朗西安城市民合約規(guī)定：“凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者，應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償………”。這反映出瓦朗西安城（　　）
A．城市市民高度自治 B．封君封臣等級嚴(yán)密
C．商人利益受到保護(hù) D．行業(yè)組織力量壯大
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)材料“凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者，應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，13世紀(jì)，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，市民成為自由人，商人可以自由經(jīng)商，其利益受到保護(hù)，不受領(lǐng)主非法侵害，故選Ｃ項(xiàng)。
西歐城市市民享有自治權(quán)利，但不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，故“高度自治”不符合史實(shí)，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是西歐城市的自治權(quán)利，沒有涉及封君封臣等級制度，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是西歐城市的自治權(quán)利，沒有體現(xiàn)行業(yè)組織力量，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查了中世紀(jì)西歐城市自治。要求學(xué)生結(jié)合“西歐城市自治”的特征和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
22．（2024九上·蕭山月考）11-13世紀(jì)，西歐城市興起，西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時(shí)期興起的。西歐城市興起最偉大的意義是（　　）
A．為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
B．城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn)
C．基督教會(huì)和等級制度日趨完善
D．徹底瓦解了西歐的封建制度
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“11-13世紀(jì)，西歐城市興起”并結(jié)合所學(xué)可知，11-13世紀(jì)，法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等西歐城市興起，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，為為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。
13世紀(jì)，西歐許多城市取得了自治與特權(quán)，但“普遍實(shí)現(xiàn)”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)西歐城市的興起，推動(dòng)了基督教會(huì)和等級制度走向瓦解，排除C項(xiàng)。
西歐城市的興起推動(dòng)了封建制度走向瓦解，但“徹底瓦解”表述過于絕對化，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是西歐城市的興起，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于西歐城市興起的相關(guān)史實(shí)。
23．（2024九上·蕭山月考）在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)（　　）
A．建立教師行會(huì) B．實(shí)行精英教育
C．具有自治地位 D．獲得教會(huì)支持
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神”并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)的興起，自治權(quán)利得到保證，在教育主權(quán)方面大學(xué)取得了自治地位，得到教皇和國王的支持，所以材料中所說的“現(xiàn)代精神”主要指中世紀(jì)西歐大學(xué)具有自治地位，故選C項(xiàng)。
據(jù)所學(xué)可知，為了維護(hù)大學(xué)的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，組成了教師行會(huì)，選舉會(huì)長管理學(xué)校，與材料信息不符合，排除A項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)大學(xué)的自治精神，與實(shí)行精英教育無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)大學(xué)的自治地位，沒有體現(xiàn)大學(xué)獲得教會(huì)支持的信息，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查了中世紀(jì)歐洲大學(xué)的興起。要求學(xué)生結(jié)合“中世紀(jì)大學(xué)浴場”的特征和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
24．（2024九上·蕭山月考）拜占庭皇帝查士丁尼宣稱：“每一民族為自身治理制定的法律，是這個(gè)國家特有的，叫做市民法。至于出于自然理性而為全人類制定的法，受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法。”由此可知，這些法律的出臺(tái)（　　）
A．導(dǎo)致拜占庭四分五裂 B．適應(yīng)國家發(fā)展的需要
C．激化了各民族的矛盾 D．維護(hù)市民階級的利益
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)材料信息“每一民族為自身治理制定的法律”“為全人類制定的法”可知，市民法是公民法，只適用于國內(nèi)民族，萬民法是國際法，適用于帝國境內(nèi)一切民族，結(jié)合所學(xué)可知，隨著帝國的擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，矛盾復(fù)雜，為適應(yīng)帝國發(fā)展的需要，維系帝國的統(tǒng)治，市民法發(fā)展為萬法，故選B項(xiàng)。
材料描述的是羅馬市民法與萬民法，沒有涉及拜占庭四分五裂，排除A項(xiàng)。
由市民法到萬民法，是為了緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)帝國的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。
材料反映羅馬法調(diào)整的對象由公民到一切自由民，與市民階級利益無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬法，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
25．（2024九上·蕭山月考）下圖東羅馬鎏金銀盤的出土可以說明（　　）
東羅馬鎏金銀盤，出土于甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘黃河古渡口。考古學(xué)家推測這一文物制作于4到5世紀(jì)。
A．甘肅靖遠(yuǎn)是絲綢之路的中心 B．東羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)張
C．秦朝與東羅馬出現(xiàn)商品交換 D．4到5世紀(jì)東西方存在交流
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“東羅馬鎏金銀盤，出土于甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘黃河古渡口”并結(jié)合所學(xué)可知，東羅馬帝國是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國，對東西文化兼收并蓄，東羅馬鎏金銀盤在中國的出土說明4到5世紀(jì)東西方存在著經(jīng)濟(jì)文化的交流，故選D項(xiàng)。
材料印證了東西方文明的交流，不能說明甘肅靖遠(yuǎn)是絲綢之路的中心，排除A項(xiàng)。
材料印證了東西方文明的交流，無法得出東羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)張，排除B項(xiàng)。
據(jù)所學(xué)可知，4到5世紀(jì)是我國歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，秦朝早滅亡，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是拜占庭文化，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
26．（2024九上·蕭山月考）查士丁尼主持編纂的《羅馬民法大全》明確地確定了公法和私法的概念，15、16世紀(jì)，西歐各國除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。《拿破侖法典》的部分條款也能從《羅馬民法大全》中找到原始依據(jù)或詳細(xì)規(guī)定。這說明《羅馬民法大全》（　　）
A．使定罪量刑有文字依據(jù) B．符合尚法價(jià)值和法律精神
C．維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益 D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“15、16世紀(jì)，西歐各國除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮”“《拿破侖法典》的部分條款也能從《羅馬民法大全》中找到原始依據(jù)或詳細(xì)規(guī)定”并結(jié)合所學(xué)可知，材料信息表明近代西方法律借鑒了羅馬法，說明《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。
《十二銅表法》的頒布，使定罪量刑有文字依據(jù)，排除A項(xiàng)。
羅馬法體現(xiàn)自然法精神，尚法價(jià)值和法律精神是現(xiàn)代社會(huì)的追求，排除B項(xiàng)。
羅馬法維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益，但材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《羅馬民法大全》，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
27．（2024九上·蕭山月考）大和的貴族占有大量的土地，壓迫剝削部民和奴隸，這使階級矛盾日益尖銳。同時(shí)中國唐朝的統(tǒng)治興盛刺激了大和統(tǒng)治者，天皇決心改革。材料反映了大化改新的（　　）
A．背景 B．內(nèi)容 C．性質(zhì) D．影響
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“大和階級矛盾日益尖銳”“唐朝的統(tǒng)治興盛刺激了大和統(tǒng)治者”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述了由于貴族的壓迫，導(dǎo)致大和階級矛盾尖銳，為維護(hù)統(tǒng)治，日本孝德天皇仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了大化改新，由此說明材料反映了大化改新的背景，故選A項(xiàng)。
材料描述的是大化改新的背景，沒有涉及其內(nèi)容，排除B項(xiàng)。
大化改新是一場封建化改革運(yùn)動(dòng)，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。
大化改新的影響主要是使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要考查了大化改新。要求學(xué)生結(jié)合“大化改新”的背景和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
28．（2024九上·蕭山月考）下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關(guān)表述，正確的是（　　）
A．阿拉伯國家興起于兩河流域
B．阿拉伯帝國首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖
C．8世紀(jì)中期，地中海已成為阿拉伯帝國的內(nèi)湖
D．阿拉伯帝國地跨亞非歐，便于溝通東西方文化
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“阿拉伯帝國示意圖”，結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖地跨亞非歐三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國，阿拉伯擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，故選D項(xiàng)。
阿拉伯國家興起于阿拉伯半島，古巴比倫王國興于兩河流域，排除A項(xiàng)。
阿拉伯帝國首都巴格達(dá)是底格里斯河的碼頭，溝通世界貿(mào)易起重要橋梁，排除B項(xiàng)。
2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，地中海已成為羅馬帝國的內(nèi)湖，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是阿拉伯帝國。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握阿拉伯帝國的相關(guān)史實(shí)。
29．（2024九上·蕭山月考）古代世界文明發(fā)展呈現(xiàn)出輝煌燦爛的成果，各國在發(fā)展過程中各有特色。閱讀材料，回答問題。
材料一：
名稱 創(chuàng)立及興起時(shí)間 創(chuàng)立地點(diǎn) 創(chuàng)始人 教義
A 公元1世紀(jì) 巴勒斯坦地區(qū) 耶穌 人人平等
佛教 公元前6世紀(jì) B 喬達(dá)摩·悉達(dá)多 眾生平等
C 公元7世紀(jì) 麥加 D 信仰安拉
材料二：
資料：他征服埃及、波斯和許多其他王國，征戰(zhàn)的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，使國度達(dá)到極盛。
材料三：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這句話形象的描述了這項(xiàng)制度。歐洲通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。
（1）根據(jù)材料一歸納完成世界三大宗教的表格。
A.　 　B.　 　C.　 　D.　 　
（2）材料二中的“他”指的是誰 根據(jù)描述概括他的功績。
（3）根據(jù)材料三指出的這項(xiàng)制度與歐洲封建莊園之間有什么關(guān)系。
【答案】（1）基督教；印度(古印度、印度半島)；伊斯蘭教；穆罕默德
（2）亞歷山大。他率軍東征建立起一個(gè)地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。
（3）封君封臣制度為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。(或西歐封建莊園是在封君封臣制度的基礎(chǔ)上形成的)
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“公元1世紀(jì)”“巴勒斯坦地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教興起。據(jù)材料一“佛教”“公元前6世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前6世紀(jì)，古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)眾生平等。據(jù)材料一“公元7世紀(jì)”“麥加”并結(jié)合所學(xué)可知，公元7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，闡述獨(dú)尊安拉。
（2）據(jù)材料二“他征服埃及、波斯和許多其他王國，征戰(zhàn)的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，使國度達(dá)到極盛”，結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立一個(gè)空前的大帝國，西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及。
（3）據(jù)材料三“我的附庸的附庸，不是我的附庸”“歐洲通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)可知，材料三反映的是封君封臣制度，為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。
故答案為：（1）基督教、印度(古印度、印度半島)、伊斯蘭教、穆罕默德。（2）亞歷山大。他率軍東征建立起一個(gè)地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。（3）封君封臣制度為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是世界三大宗教。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記世界三大宗教的相關(guān)歷史知識(shí)。
（2）本題以亞歷山大帝國為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是封君封臣制度，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于封君封臣制度的相關(guān)史實(shí)。
30．（2024九上·蕭山月考）人類文明史上的民主和法制建設(shè)是一個(gè)曲折的發(fā)展過程。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：第202條：如果一個(gè)人打了較之地位高者之面頰，則應(yīng)于集會(huì)中用牛皮鞭，鞭之六十下。
第203條：如果一個(gè)人的兒子打了一個(gè)與之同等人之子，則應(yīng)賠銀一明那。
第205條：如果一個(gè)人的奴隸打了另一個(gè)人的兒子之面頰，則應(yīng)割掉他的一只耳朵。
第282條：如果奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人證實(shí)其為自己的奴隸后，其主人割奴隸耳
——摘編自《古巴比倫石柱法》
材料二：公民權(quán)只授予那些父母都具有雅典公民權(quán)的人，雅典婦女與外邦人所生的子女不能成為公民，雅典男性公民和外邦女子所生的子女也被排除出公民隊(duì)伍。
——摘編自伯里克利《公民權(quán)法》
材料三：羅馬法示意圖
（1）根據(jù)材料一寫出“石柱法”的制定者，分析該法律在法制發(fā)展史上的重要地位。
（2）根據(jù)材料二概括享有公民權(quán)的群體。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勓诺涿裰髡蔚木窒扌浴?br/>（3）根據(jù)材料三歸納羅馬法的發(fā)展變化。結(jié)合所學(xué)，指出《十二銅表法》頒布的重要意義。
（4）綜上所述分析古代亞歐民主和法制建設(shè)的相同之處。
【答案】（1）制定者：漢謨拉比。地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
（2）公民：父母都具有雅典公民權(quán)的人。
局限性：占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。
（3）變化：形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。
意義：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（4）共同之處：古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“《古巴比倫石柱法》”，結(jié)合所學(xué)可知，材料一中的“石柱法”是公元前18世紀(jì)古巴比倫王國國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，鐫刻在一塊黑色石柱上。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（2）公民：據(jù)材料二“公民權(quán)只授予那些父母都具有雅典公民權(quán)的人”并結(jié)合所學(xué)可知，材料表明雅典享有公民權(quán)的是父母都具有雅典公民權(quán)的人。
局限性：據(jù)材料二“雅典婦女與外邦人所生的子女不能成為公民，雅典男性公民和外邦女子所生的子女也被排除出公民隊(duì)伍”并結(jié)合所學(xué)可知，占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。
（3）變化：據(jù)材料三“羅馬法示意圖”可知，羅馬法的發(fā)展變化表現(xiàn)在形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。
意義：根據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)可知，古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
故答案為：（1）制定者：漢謨拉比。地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）公民：父母都具有雅典公民權(quán)的人。局限性：占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。（3）變化：形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。意義：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。（4）共同之處：古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《漢謨拉比法典》。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)歷史知識(shí)。
（2）本題主要考查雅典民主政治。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握雅典民主政治的相關(guān)史實(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬法。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握羅馬法的相關(guān)史實(shí)。
（4）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代亞歐民主和法制建設(shè)，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
31．（2024九上·蕭山月考）九年級(1)班的同學(xué)正在開展“封建時(shí)代的亞歐國家”主題探究活動(dòng)，請你參與進(jìn)來。
材料一：
材料二：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時(shí)，他們謙卑地對外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。
——陳冰《作坊里的日本》
材料三：在世界文化貢獻(xiàn)方面有這樣一種說法：“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳。”
（1）材料一圖示中封賜的紐帶是什么 歸納該制度的特點(diǎn)。
（2）材料二中日本由此進(jìn)行了哪場改革 這次改革給日本帶來了怎樣的影響
（3）對“阿拉伯人的腳”，你是如何理解的 請聯(lián)系史實(shí)說明。
【答案】（1）土地的封賜；特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義
（2）大化改新。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家
（3）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】（1）紐帶：據(jù)材料一示意圖并結(jié)合所學(xué)可知，材料一反映的是中古西歐的封君封臣制度，以土地的封賜為紐帶；特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制度體現(xiàn)在嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義。
（2）據(jù)材料二“……古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)”，結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，日本孝德天皇即位，仿效中國唐朝的典章制度，推行了大化改新，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。
（3）據(jù)材料三“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳”并結(jié)合所學(xué)可知，“阿拉伯人的腳”指的是阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
故答案為：（1）土地的封賜；特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義。（2）大化改新。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（3）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是中世紀(jì)西歐封君封臣制度。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握西歐封君封臣制度的相關(guān)史實(shí)。
（2）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是大化改新，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于大化改新的相關(guān)史實(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是阿拉伯文化，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
32．（2024九上·蕭山月考）某校九年級開展了一次文明主題的探究活動(dòng)，據(jù)此回答問題：
【辨別·文明類型】
材料一：
【探究·文明成因】
材料二：多山的地形，影響了希臘的統(tǒng)一，另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展……雅典因海上貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級，他們同失去土地的農(nóng)民聯(lián)合要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展。
斯巴達(dá)地處古希臘的內(nèi)陸地區(qū)，三面環(huán)山，易守難攻，而三山環(huán)繞之地是平坦開闊的平原，其位置遠(yuǎn)離海洋，雖然多山，但是礦產(chǎn)資源極為匱乏……由于缺乏足夠的礦產(chǎn)資源，使得斯巴達(dá)的武器來源依賴于別的城邦，不得不以武力來迫使別的城邦妥協(xié)。
【思考·文明交流】
材料三：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
【闡述·文明認(rèn)識(shí)】
材料四：在古代世界相對孤立閉塞的狀態(tài)下，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭的暴力形式，也有商旅往來、文化交流的和平形式……正是由于這些交往，儒家文化、印度文化、希臘、羅馬的古典文化，阿拉伯--伊斯蘭文化都
在向外擴(kuò)散。
——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)
（1）根據(jù)觀察，同學(xué)們把上述字母代表的區(qū)域文明分成兩大類，寫出這兩種文明類型的名稱，并把圖中字母所代表的文明進(jìn)行歸類。
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典和斯巴達(dá)文明的各自特點(diǎn)，并歸納影響文明產(chǎn)生的因素。
（3）你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話
（4）依據(jù)上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)，對此觀點(diǎn)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)
【答案】（1）大河文明：BCD：海洋文明：A
（2）雅典：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；斯巴達(dá)：崇尚武力：影響文明的因素：自然環(huán)境(位置、地形、資源)
（3）希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。
（4）觀點(diǎn)：古代世界文明的交流方式是多樣的：古代世界各地的多樣文明豐富了人類文明寶庫：
例：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)。如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。
印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“人類早期文明區(qū)域示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知，A是古代希臘、B是古代埃及、C是古代巴比倫、D是古代印度，其中BCD文明誕生于河流附近，屬于大河文明，A文明產(chǎn)生與海洋附近，屬于海洋文明。
（2）特點(diǎn)：據(jù)材料二"適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展“要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，雅典商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；據(jù)材料二“由于缺乏足夠的礦產(chǎn)資源，使得斯巴達(dá)的武器來源依賴于別的城邦，不得不以武力來迫使別的城邦妥協(xié)”可知，斯巴達(dá)崇尚武力。
因素：據(jù)材料二“多山的地形，影響了希臘的統(tǒng)一，另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展"“斯巴達(dá)地處古希臘的內(nèi)陸地區(qū)，三面環(huán)山，易守難攻”可知，雅典和斯巴達(dá)文明特點(diǎn)不同的原因在于自然環(huán)境的不同。
（3）理解：據(jù)材料三"它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明—如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征"可知，希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。
（4）本題為觀點(diǎn)論述試題。首先確立觀點(diǎn)，據(jù)材料四“在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭的暴力形式”可知，材料反映了人類文明間的交往促進(jìn)發(fā)展，由此提煉觀點(diǎn)為“古代世界文明的交流方式是多樣的”“古代世界各地的多樣文明豐富了人類文明寶庫”“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。其次，圍繞所提煉的觀點(diǎn)，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析闡述，如據(jù)材料四“儒家文化、印度文化、希臘、羅馬的古典文化，阿拉伯--伊斯蘭文化……”，可從中選取你最熟悉的幾種文化傳播與交流展開闡述，要求史實(shí)正確、論從史出，史論結(jié)合，條理清晰。示例：
觀點(diǎn)：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
論述：秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)，如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展；印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響；在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。綜上所述，古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。最后總結(jié)升華觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
故答案為：（1）大河文明：BCD：海洋文明：A（2）雅典：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；斯巴達(dá)：崇尚武力：影響文明的因素：自然環(huán)境(位置、地形、資源)（3）希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。（4）例：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)。如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是人類早期文明分布。本題主要考查學(xué)生對歷史地圖的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握人類早期文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
（2）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代希臘文明。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記古代希臘文明的相關(guān)歷史知識(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代希臘文明。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記古代希臘文明的相關(guān)歷史知識(shí)。
（4）本題為觀點(diǎn)論述試題。主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
1 / 1浙江省杭州市蕭山區(qū)城區(qū)八校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期社會(huì)法治10月月考試卷
1．（2024九上·蕭山月考）金字塔是古埃及文明的象征。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。（　　）
2．（2024九上·蕭山月考）伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)。該地區(qū)于公元前18世紀(jì)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的封建國家。（　　）
3．（2024九上·蕭山月考）梭倫執(zhí)政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（　　）
4．（2024九上·蕭山月考）太陽歷、《擲鐵餅者》、《荷馬史詩》都是古希臘的文明成就。（　　）
5．（2024九上·蕭山月考）羅馬共和國時(shí)期，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（　　）
6．（2024九上·蕭山月考）儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（　　）
7．（2024九上·蕭山月考）7世紀(jì)中期，改革派發(fā)動(dòng)政變成功，新上臺(tái)執(zhí)政的源賴朝頒布改新詔書，大化改新開始了。（　　）
8．（2024九上·蕭山月考）《天方夜譚》又叫《一千零一夜》，是阿拉伯文學(xué)瑰寶。（　　）
9．（2024九上·蕭山月考）某班同學(xué)在歷史學(xué)習(xí)中制作了下列思維導(dǎo)圖，圖中①處應(yīng)該填寫（　　）
A．儒略歷 B．象形文字
C．阿拉伯?dāng)?shù)字 D．《漢謨拉比法典》
10．（2024九上·蕭山月考）文字是人類用符號記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。下表是古代多個(gè)國家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號，這反映了（　　）
古印度
美索不達(dá)米亞
拉丁語系國家
A．世界文明的多元 B．亞非文明的交往 C．書寫系統(tǒng)的完善
D，阿拉伯人的貢獻(xiàn)
11．（2024九上·蕭山月考）印度的摩奴法典規(guī)定，“假若任何出生低級的人， 因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之”“向高級種姓之女求婚的低級種姓之男，應(yīng)受體刑”。材料揭示了該制度（　　）
A．政治特權(quán)世代相襲 B．等級之間貴賤分明
C．抑制貪欲形成共識(shí) D．一切財(cái)產(chǎn)皆屬國王
12．（2024九上·蕭山月考）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（　　）
A．種姓制度森嚴(yán) B．法律完備
C．城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國寡民
13．（2024九上·蕭山月考）在古希臘這種民主自由的政治氣氛下，人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮……造就了哲學(xué)家德謨克利特、蘇格拉底；產(chǎn)生了“百科全書”式的學(xué)者亞里士多德；創(chuàng)造了雕塑巨匠非迪亞斯。材料旨在說明（　　）
A．古希臘的民主是真正的民主
B．古希臘的民主調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性
C．古希臘的民主促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展
D．古希臘是人們向往的圣地
14．（2024九上·蕭山月考）某同學(xué)在學(xué)習(xí)“羅馬帝國的興衰”一課時(shí)，摘抄了如下筆記，由此可以得出羅馬帝國（　　）
公元前5世紀(jì)中葉，羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法》。 前27年，羅馬共和國被羅馬帝國取代。 1世紀(jì)，帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教。 2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三大洲的帝國，拉丁文隨之不斷向外傳播
A．起源于地中海區(qū)域 B．給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難
C．實(shí)行奴隸制民主政治 D．成為西方文明新的開拓者
15．（2024九上·蕭山月考）亞歷山大在新征服的土地上建起來眾多名為亞歷山大的城市，在城內(nèi)修造希臘式建筑，命令城內(nèi)男性居民學(xué)希臘文。這表明亞歷山大東征（　　）
A．加重了帝國的財(cái)政危機(jī) B．推動(dòng)希臘文明向外擴(kuò)散
C．使得東方文明走向衰落 D．促進(jìn)了亞歐的商貿(mào)往來
16．（2024九上·蕭山月考）古希臘建筑最顯著的特點(diǎn)是廊柱環(huán)繞，使用柱子裝飾，這一特點(diǎn)在古羅馬建筑上也有體現(xiàn)。這說明（　　）
古希臘 帕特農(nóng)神廟 古羅馬 大競技場
A．羅馬法律系統(tǒng)高度完善 B．羅馬全盤移植希臘文化
C．羅馬吸收希臘建筑特點(diǎn) D．希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
17．（2024九上·蕭山月考）某同學(xué)的歷史筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞。據(jù)此判斷，該同學(xué)的學(xué)習(xí)主題是（　　）
A．古代希臘文明 B．羅馬帝國的興衰
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲
18．（2024九上·蕭山月考）比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。對比右圖人物，找出二者的共同點(diǎn)（　　）
①二者都推動(dòng)了基督教的發(fā)展
②二者都是法蘭克王國的國王
③二者都實(shí)行封君封臣制
④二者都是日耳曼人
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
19．（2024九上·蕭山月考）漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求。”中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作。”該材料反映出中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是（　　）
A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有資本主義特征
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自給自足 D．封建制度阻礙了資本主義發(fā)展
20．（2024九上·蕭山月考）莊園法庭規(guī)定：無權(quán)享用公共牧場，但仍在牧場內(nèi)放牧，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款。不按規(guī)定價(jià)格賣酒，也要罰款。這體現(xiàn)了莊園法庭（　　）
A．維護(hù)領(lǐng)主的利益 B．維護(hù)莊園公共秩序
C．旨在保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D．是莊園的統(tǒng)治基礎(chǔ)
21．（2024九上·蕭山月考）法國北部瓦朗西安城市民合約規(guī)定：“凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者，應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償………”。這反映出瓦朗西安城（　　）
A．城市市民高度自治 B．封君封臣等級嚴(yán)密
C．商人利益受到保護(hù) D．行業(yè)組織力量壯大
22．（2024九上·蕭山月考）11-13世紀(jì)，西歐城市興起，西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時(shí)期興起的。西歐城市興起最偉大的意義是（　　）
A．為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
B．城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn)
C．基督教會(huì)和等級制度日趨完善
D．徹底瓦解了西歐的封建制度
23．（2024九上·蕭山月考）在談到中世紀(jì)留給當(dāng)代的歷史遺產(chǎn)時(shí)，有學(xué)者明確說：中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神。此處“現(xiàn)代精神”主要指大學(xué)（　　）
A．建立教師行會(huì) B．實(shí)行精英教育
C．具有自治地位 D．獲得教會(huì)支持
24．（2024九上·蕭山月考）拜占庭皇帝查士丁尼宣稱：“每一民族為自身治理制定的法律，是這個(gè)國家特有的，叫做市民法。至于出于自然理性而為全人類制定的法，受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法。”由此可知，這些法律的出臺(tái)（　　）
A．導(dǎo)致拜占庭四分五裂 B．適應(yīng)國家發(fā)展的需要
C．激化了各民族的矛盾 D．維護(hù)市民階級的利益
25．（2024九上·蕭山月考）下圖東羅馬鎏金銀盤的出土可以說明（　　）
東羅馬鎏金銀盤，出土于甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘黃河古渡口。考古學(xué)家推測這一文物制作于4到5世紀(jì)。
A．甘肅靖遠(yuǎn)是絲綢之路的中心 B．東羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)張
C．秦朝與東羅馬出現(xiàn)商品交換 D．4到5世紀(jì)東西方存在交流
26．（2024九上·蕭山月考）查士丁尼主持編纂的《羅馬民法大全》明確地確定了公法和私法的概念，15、16世紀(jì)，西歐各國除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。《拿破侖法典》的部分條款也能從《羅馬民法大全》中找到原始依據(jù)或詳細(xì)規(guī)定。這說明《羅馬民法大全》（　　）
A．使定罪量刑有文字依據(jù) B．符合尚法價(jià)值和法律精神
C．維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益 D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
27．（2024九上·蕭山月考）大和的貴族占有大量的土地，壓迫剝削部民和奴隸，這使階級矛盾日益尖銳。同時(shí)中國唐朝的統(tǒng)治興盛刺激了大和統(tǒng)治者，天皇決心改革。材料反映了大化改新的（　　）
A．背景 B．內(nèi)容 C．性質(zhì) D．影響
28．（2024九上·蕭山月考）下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關(guān)表述，正確的是（　　）
A．阿拉伯國家興起于兩河流域
B．阿拉伯帝國首都巴格達(dá)扼守紅海交通要沖
C．8世紀(jì)中期，地中海已成為阿拉伯帝國的內(nèi)湖
D．阿拉伯帝國地跨亞非歐，便于溝通東西方文化
29．（2024九上·蕭山月考）古代世界文明發(fā)展呈現(xiàn)出輝煌燦爛的成果，各國在發(fā)展過程中各有特色。閱讀材料，回答問題。
材料一：
名稱 創(chuàng)立及興起時(shí)間 創(chuàng)立地點(diǎn) 創(chuàng)始人 教義
A 公元1世紀(jì) 巴勒斯坦地區(qū) 耶穌 人人平等
佛教 公元前6世紀(jì) B 喬達(dá)摩·悉達(dá)多 眾生平等
C 公元7世紀(jì) 麥加 D 信仰安拉
材料二：
資料：他征服埃及、波斯和許多其他王國，征戰(zhàn)的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，使國度達(dá)到極盛。
材料三：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這句話形象的描述了這項(xiàng)制度。歐洲通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。
（1）根據(jù)材料一歸納完成世界三大宗教的表格。
A.　 　B.　 　C.　 　D.　 　
（2）材料二中的“他”指的是誰 根據(jù)描述概括他的功績。
（3）根據(jù)材料三指出的這項(xiàng)制度與歐洲封建莊園之間有什么關(guān)系。
30．（2024九上·蕭山月考）人類文明史上的民主和法制建設(shè)是一個(gè)曲折的發(fā)展過程。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：第202條：如果一個(gè)人打了較之地位高者之面頰，則應(yīng)于集會(huì)中用牛皮鞭，鞭之六十下。
第203條：如果一個(gè)人的兒子打了一個(gè)與之同等人之子，則應(yīng)賠銀一明那。
第205條：如果一個(gè)人的奴隸打了另一個(gè)人的兒子之面頰，則應(yīng)割掉他的一只耳朵。
第282條：如果奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人證實(shí)其為自己的奴隸后，其主人割奴隸耳
——摘編自《古巴比倫石柱法》
材料二：公民權(quán)只授予那些父母都具有雅典公民權(quán)的人，雅典婦女與外邦人所生的子女不能成為公民，雅典男性公民和外邦女子所生的子女也被排除出公民隊(duì)伍。
——摘編自伯里克利《公民權(quán)法》
材料三：羅馬法示意圖
（1）根據(jù)材料一寫出“石柱法”的制定者，分析該法律在法制發(fā)展史上的重要地位。
（2）根據(jù)材料二概括享有公民權(quán)的群體。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勓诺涿裰髡蔚木窒扌浴?br/>（3）根據(jù)材料三歸納羅馬法的發(fā)展變化。結(jié)合所學(xué)，指出《十二銅表法》頒布的重要意義。
（4）綜上所述分析古代亞歐民主和法制建設(shè)的相同之處。
31．（2024九上·蕭山月考）九年級(1)班的同學(xué)正在開展“封建時(shí)代的亞歐國家”主題探究活動(dòng)，請你參與進(jìn)來。
材料一：
材料二：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征……在國弱時(shí)，他們謙卑地對外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。
——陳冰《作坊里的日本》
材料三：在世界文化貢獻(xiàn)方面有這樣一種說法：“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳。”
（1）材料一圖示中封賜的紐帶是什么 歸納該制度的特點(diǎn)。
（2）材料二中日本由此進(jìn)行了哪場改革 這次改革給日本帶來了怎樣的影響
（3）對“阿拉伯人的腳”，你是如何理解的 請聯(lián)系史實(shí)說明。
32．（2024九上·蕭山月考）某校九年級開展了一次文明主題的探究活動(dòng)，據(jù)此回答問題：
【辨別·文明類型】
材料一：
【探究·文明成因】
材料二：多山的地形，影響了希臘的統(tǒng)一，另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展……雅典因海上貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級，他們同失去土地的農(nóng)民聯(lián)合要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展。
斯巴達(dá)地處古希臘的內(nèi)陸地區(qū)，三面環(huán)山，易守難攻，而三山環(huán)繞之地是平坦開闊的平原，其位置遠(yuǎn)離海洋，雖然多山，但是礦產(chǎn)資源極為匱乏……由于缺乏足夠的礦產(chǎn)資源，使得斯巴達(dá)的武器來源依賴于別的城邦，不得不以武力來迫使別的城邦妥協(xié)。
【思考·文明交流】
材料三：希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明——如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
【闡述·文明認(rèn)識(shí)】
材料四：在古代世界相對孤立閉塞的狀態(tài)下，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭的暴力形式，也有商旅往來、文化交流的和平形式……正是由于這些交往，儒家文化、印度文化、希臘、羅馬的古典文化，阿拉伯--伊斯蘭文化都
在向外擴(kuò)散。
——《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)
（1）根據(jù)觀察，同學(xué)們把上述字母代表的區(qū)域文明分成兩大類，寫出這兩種文明類型的名稱，并把圖中字母所代表的文明進(jìn)行歸類。
（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典和斯巴達(dá)文明的各自特點(diǎn)，并歸納影響文明產(chǎn)生的因素。
（3）你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話
（4）依據(jù)上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)，對此觀點(diǎn)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)
答案解析部分
1．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及法老為自己修建的陵墓，是古埃及文明的象征。胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。據(jù)此可知，本題描述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是金字塔。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古埃及文明的相關(guān)史實(shí)。
2．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，伊拉克位于兩河流域地區(qū)，是世界古代文明的發(fā)祥地之一，公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，建立了一個(gè)強(qiáng)大的奴隸制國家。據(jù)此可知，本題描述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古巴比倫文明。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古巴比倫文明的相關(guān)史實(shí)。
3．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。據(jù)此可知，本題描述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是雅典民主政治。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握雅典民主政治的相關(guān)史實(shí)。
4．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知，太陽歷是古代埃及人的歷法成就；《擲鐵餅者》、《荷馬史詩》則是古希臘的文明成就。由此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘的文明成就。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古希臘文明的相關(guān)史實(shí)。
5．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌在元老院和執(zhí)政官手里。據(jù)此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代羅馬文明。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古代羅馬文明的相關(guān)史實(shí)。
6．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，凱撒命人以埃及太陽歷為藍(lán)本編制了新的歷法，稱為“儒略歷”，后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，本題敘述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是儒略歷。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握公歷緣起的相關(guān)史實(shí)。
7．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)政變成功，孝德天皇即位，年號大化，從646年開始，仿效唐朝的典章制度，頒布改新詔書，史稱“大化改新”。據(jù)此可知，本題敘述錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是大化改新。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握大化改新的相關(guān)史實(shí)。
8．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯文學(xué)事業(yè)繁榮，膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。據(jù)此可知，本題敘述正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《天方夜譚》。主要考查學(xué)生對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握阿拉伯文化的相關(guān)史實(shí)。
9．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)思維導(dǎo)圖“古代兩”所學(xué)可知，古代兩河流域文明成就中突出的有古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，所以①處應(yīng)該填寫《漢謨拉比法典》，故選Ｄ項(xiàng)。
儒略歷是古代羅馬歷法成就，排除Ａ項(xiàng)。
古代埃及的文字是象形文字，排除Ｂ項(xiàng)。
阿拉伯?dāng)?shù)字屬于阿拉伯文化，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代兩河流域文明。本題主要考查學(xué)生對歷史思維導(dǎo)圖的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古代兩河流域文明的相關(guān)史實(shí)。
10．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“古代多個(gè)國家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號”可知，古印度、美索不達(dá)米亞、拉丁語系國家“表示1至5的計(jì)數(shù)符號”各有不同，反映了不同地區(qū)文化各有特色，體現(xiàn)了世界文明的多元性色彩，故選A項(xiàng)。
材料列舉的是不同地區(qū)文明的差異性，沒有亞非文明的交往，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是多個(gè)國家或地區(qū)的計(jì)數(shù)符號，與書寫系統(tǒng)的完善無關(guān)，排除Ｃ項(xiàng)。
材料列舉的是印度、西亞和歐洲地區(qū)的文明成就，未涉及阿拉伯人的貢獻(xiàn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ａ。
【點(diǎn)評】本題主要考查古代人類的計(jì)數(shù)符號。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握古代亞非歐文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
11．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)材料“印度摩奴法典”“假若任何出生低級的人， 因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之”“向高級種姓之女求婚的低級種姓之男，應(yīng)受體刑”可知，材料反映了印度種姓制度下，各等級之間貴賤分明，低種姓不得從事高種姓的職業(yè)，不同種姓之間不得通婚，說明英國種姓制度等級森嚴(yán)，貴賤分明，不可逾越，故選B項(xiàng)。
材料描述了印度種姓的職業(yè)與婚姻，沒有涉及政治特權(quán)，排除A項(xiàng)。
材料中只抑制低等級的貪欲而未抑制所有等級，不能說明抑制貪欲形成共識(shí)，排除C項(xiàng)。
材料描述了印度種姓的職業(yè)與婚姻，反映了貴賤分明，并沒有提及一切財(cái)產(chǎn)皆屬于國王，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是印度種姓制度，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
12．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，與周邊村落組成一個(gè)小國，因此古希臘地區(qū)小國林立，希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國寡民”，故選Ｄ項(xiàng)。
古代印度形成等級森嚴(yán)的種姓制度，排除Ａ項(xiàng)。
材料體現(xiàn)了古希臘城邦“小國寡民”的特點(diǎn)，未反映法律完備，排除Ｂ項(xiàng)。
材料體現(xiàn)了古希臘城邦“小國寡民”的特點(diǎn)，沒有涉及古希臘城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘城邦，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于古希臘城邦的相關(guān)史實(shí)。
13．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘這種民主自由的政治氣氛”“人的潛在的‘那種主觀性精神的因素’得到充分的發(fā)揮”可知，在古希臘民主自由的政治氣氛下，人的主觀性精神得到充分發(fā)揮，催生了許多杰出的人物，如哲學(xué)家德謨克利特、蘇格拉底、學(xué)者亞里士多德、雕塑巨匠非迪亞斯，說明古希臘民主政治促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展，故選Ｃ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，并未突出古希臘民主是真正的民主，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，未體現(xiàn)古希臘民主調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是希臘民主政治推動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，沒有信息說明古希臘是人們向往的圣地，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要考查古希臘的民主政治。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握古希臘民主政治的相關(guān)史實(shí)。
14．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“羅馬帝國的興衰”并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬頒布了第一部成文法典《十二銅表法》，帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教，伴隨著羅馬帝國的擴(kuò)張，拉丁文隨之不斷向外傳播，由此可知，羅馬帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播，成為西方文明新的開拓者，故選Ｄ項(xiàng)。
羅馬帝國起源于地中海區(qū)域，但材料筆記內(nèi)容并沒有提到相關(guān)信息，排除Ａ項(xiàng)。
羅馬帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難，但材料筆記內(nèi)容并沒有提到相關(guān)信息，排除Ｂ項(xiàng)。
雅典盛行奴隸制民主政治，材料沒有提及羅馬帝國實(shí)行奴隸制民主政治，其實(shí)質(zhì)是君主專制，排除Ｃ項(xiàng)。
故答案為：Ｄ。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬帝國的興衰，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
15．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“亞歷山大在新征服的土地上建起來眾多名為亞歷山大的城市，在城內(nèi)修造希臘式建筑，命令城內(nèi)男性居民學(xué)希臘文”并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征把希臘文化傳播到東方，促進(jìn)了東西方文化交流，形成希臘化時(shí)代，故選Ｂ項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，未涉及帝國財(cái)政危機(jī)，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，未體現(xiàn)東方文明走向衰落，排除C項(xiàng)。
材料反映了亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，與促進(jìn)了亞歐的商貿(mào)往來無關(guān)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題主要考查了亞歷山大東征。要求學(xué)生結(jié)合“亞歷山大東征”的影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
16．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“古希臘建筑最顯著的特點(diǎn)是廊柱環(huán)繞，使用柱子裝飾，這一特點(diǎn)在古羅馬建筑上也有體現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬建筑吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如使用柱子裝飾，設(shè)置石拱門、穹頂?shù)蕊L(fēng)格，故選Ｃ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，沒有涉及羅馬法律系統(tǒng)高度完善，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，羅馬全盤移植希臘文化不合史實(shí)，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是希臘建筑與羅馬建筑的關(guān)系，無法得出希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古希臘羅馬建筑藝術(shù)。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古希臘羅馬文明的相關(guān)史實(shí)。
17．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”“《查士丁尼法典》”并結(jié)合所學(xué)可知，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人于481年建立法蘭克王國，西歐逐漸進(jìn)入封建時(shí)代，莊園是西歐中世紀(jì)封建時(shí)代典型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式，大學(xué)興起成為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，東羅馬帝國時(shí)期編纂了《查士丁尼法典》，這些反映了封建時(shí)代的歐洲社會(huì)發(fā)展，故選Ｃ項(xiàng)。
民主政治是古代希臘文明的典型特點(diǎn)，與材料信息不符，排除Ａ項(xiàng)。
“法蘭克王國”“莊園”“大學(xué)”“拜占庭帝國”和《查士丁尼法典》都是羅馬帝國衰亡之后的重要?dú)v史事件，排除Ｂ項(xiàng)。
題干描繪的是封建時(shí)代的歐洲，沒有涉及封建時(shí)代亞洲的相關(guān)知識(shí)，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是中世紀(jì)的歐洲社會(huì)狀況，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
18．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干人物圖“克洛維”“查理大帝”并結(jié)合所學(xué)可知，克洛維，日耳曼人，法蘭克王國的建立者，為穩(wěn)定統(tǒng)治，皈依基督教；查理大帝，日耳曼人，法8世紀(jì)成為蘭克王國國王，實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，被羅馬教皇加冕為“羅馬人的皇帝”。由此得出二者的共同點(diǎn)①②④，故選Ｂ項(xiàng)。
根據(jù)所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，逐漸形成了封君封臣制度，故③不屬于二者的共同點(diǎn)，排除ＡＣＤ三項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是法蘭克王國的形成發(fā)展。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握法蘭克王國形成發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
19．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“漢朝莊園有煮鹽、冶鐵、釀造、紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求”“中世紀(jì)西歐莊園有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作”可知，漢朝莊園與西歐莊園都有自己的生產(chǎn)作坊，生產(chǎn)生活基本上由自己滿足，體現(xiàn)了自給自足的特點(diǎn)，故選Ｃ項(xiàng)。
中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園都屬于自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不是商品經(jīng)濟(jì)，排除Ａ項(xiàng)。
中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園都是自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，資本主義14、15世紀(jì)，排除Ｂ項(xiàng)。
我國資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中后期，西歐資本主義萌芽興于14世紀(jì)，故“封建制度阻礙了資本主義發(fā)展”表述錯(cuò)誤，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：Ｃ。
【點(diǎn)評】本題以中國漢朝與中世紀(jì)西歐莊園為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
20．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“無權(quán)享用公共牧場，但仍在牧場內(nèi)放牧，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款。不按規(guī)定價(jià)格賣酒，也要罰款”并結(jié)合所學(xué)可知，公共牧場是莊園“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用，違反牧場放牧規(guī)則和違反莊園內(nèi)產(chǎn)品交易的都要由莊園法庭進(jìn)行處罰，由此說明莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序，故選B項(xiàng)。
莊園法庭主要是維護(hù)莊園領(lǐng)主的利益，但材料信息中沒有直接反映出來，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是莊園法庭保護(hù)莊園的公共利益，沒有體現(xiàn)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除C項(xiàng)。
材料反映的是莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序，與莊園統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)，排除D項(xiàng)。
故答案為：Ｂ。
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是莊園法庭，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。
21．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)材料“凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者，應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，13世紀(jì)，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，市民成為自由人，商人可以自由經(jīng)商，其利益受到保護(hù)，不受領(lǐng)主非法侵害，故選Ｃ項(xiàng)。
西歐城市市民享有自治權(quán)利，但不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，故“高度自治”不符合史實(shí)，排除Ａ項(xiàng)。
材料反映的是西歐城市的自治權(quán)利，沒有涉及封君封臣等級制度，排除Ｂ項(xiàng)。
材料反映的是西歐城市的自治權(quán)利，沒有體現(xiàn)行業(yè)組織力量，排除Ｄ項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查了中世紀(jì)西歐城市自治。要求學(xué)生結(jié)合“西歐城市自治”的特征和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
22．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“11-13世紀(jì)，西歐城市興起”并結(jié)合所學(xué)可知，11-13世紀(jì)，法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等西歐城市興起，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，為為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。
13世紀(jì)，西歐許多城市取得了自治與特權(quán)，但“普遍實(shí)現(xiàn)”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)西歐城市的興起，推動(dòng)了基督教會(huì)和等級制度走向瓦解，排除C項(xiàng)。
西歐城市的興起推動(dòng)了封建制度走向瓦解，但“徹底瓦解”表述過于絕對化，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是西歐城市的興起，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于西歐城市興起的相關(guān)史實(shí)。
23．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“中世紀(jì)留給現(xiàn)代社會(huì)的最有價(jià)值和最豐富的遺產(chǎn)之一——大學(xué)，充滿了現(xiàn)代精神”并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)的興起，自治權(quán)利得到保證，在教育主權(quán)方面大學(xué)取得了自治地位，得到教皇和國王的支持，所以材料中所說的“現(xiàn)代精神”主要指中世紀(jì)西歐大學(xué)具有自治地位，故選C項(xiàng)。
據(jù)所學(xué)可知，為了維護(hù)大學(xué)的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，組成了教師行會(huì)，選舉會(huì)長管理學(xué)校，與材料信息不符合，排除A項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)大學(xué)的自治精神，與實(shí)行精英教育無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)。
材料反映了中世紀(jì)大學(xué)的自治地位，沒有體現(xiàn)大學(xué)獲得教會(huì)支持的信息，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評】本題主要考查了中世紀(jì)歐洲大學(xué)的興起。要求學(xué)生結(jié)合“中世紀(jì)大學(xué)浴場”的特征和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
24．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)材料信息“每一民族為自身治理制定的法律”“為全人類制定的法”可知，市民法是公民法，只適用于國內(nèi)民族，萬民法是國際法，適用于帝國境內(nèi)一切民族，結(jié)合所學(xué)可知，隨著帝國的擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，矛盾復(fù)雜，為適應(yīng)帝國發(fā)展的需要，維系帝國的統(tǒng)治，市民法發(fā)展為萬法，故選B項(xiàng)。
材料描述的是羅馬市民法與萬民法，沒有涉及拜占庭四分五裂，排除A項(xiàng)。
由市民法到萬民法，是為了緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)帝國的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。
材料反映羅馬法調(diào)整的對象由公民到一切自由民，與市民階級利益無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬法，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
25．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“東羅馬鎏金銀盤，出土于甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘黃河古渡口”并結(jié)合所學(xué)可知，東羅馬帝國是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國，對東西文化兼收并蓄，東羅馬鎏金銀盤在中國的出土說明4到5世紀(jì)東西方存在著經(jīng)濟(jì)文化的交流，故選D項(xiàng)。
材料印證了東西方文明的交流，不能說明甘肅靖遠(yuǎn)是絲綢之路的中心，排除A項(xiàng)。
材料印證了東西方文明的交流，無法得出東羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)張，排除B項(xiàng)。
據(jù)所學(xué)可知，4到5世紀(jì)是我國歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，秦朝早滅亡，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題是材料型選擇題，主要知識(shí)考點(diǎn)是拜占庭文化，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
26．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】據(jù)題干“15、16世紀(jì)，西歐各國除英國外，普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮”“《拿破侖法典》的部分條款也能從《羅馬民法大全》中找到原始依據(jù)或詳細(xì)規(guī)定”并結(jié)合所學(xué)可知，材料信息表明近代西方法律借鑒了羅馬法，說明《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。
《十二銅表法》的頒布，使定罪量刑有文字依據(jù)，排除A項(xiàng)。
羅馬法體現(xiàn)自然法精神，尚法價(jià)值和法律精神是現(xiàn)代社會(huì)的追求，排除B項(xiàng)。
羅馬法維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益，但材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《羅馬民法大全》，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
27．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“大和階級矛盾日益尖銳”“唐朝的統(tǒng)治興盛刺激了大和統(tǒng)治者”，結(jié)合所學(xué)可知，材料描述了由于貴族的壓迫，導(dǎo)致大和階級矛盾尖銳，為維護(hù)統(tǒng)治，日本孝德天皇仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了大化改新，由此說明材料反映了大化改新的背景，故選A項(xiàng)。
材料描述的是大化改新的背景，沒有涉及其內(nèi)容，排除B項(xiàng)。
大化改新是一場封建化改革運(yùn)動(dòng)，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。
大化改新的影響主要是使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評】本題主要考查了大化改新。要求學(xué)生結(jié)合“大化改新”的背景和影響來分析，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
28．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】據(jù)題干“阿拉伯帝國示意圖”，結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖地跨亞非歐三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國，阿拉伯擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，故選D項(xiàng)。
阿拉伯國家興起于阿拉伯半島，古巴比倫王國興于兩河流域，排除A項(xiàng)。
阿拉伯帝國首都巴格達(dá)是底格里斯河的碼頭，溝通世界貿(mào)易起重要橋梁，排除B項(xiàng)。
2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，地中海已成為羅馬帝國的內(nèi)湖，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評】本題主要知識(shí)考點(diǎn)是阿拉伯帝國。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握阿拉伯帝國的相關(guān)史實(shí)。
29．【答案】（1）基督教；印度(古印度、印度半島)；伊斯蘭教；穆罕默德
（2）亞歷山大。他率軍東征建立起一個(gè)地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。
（3）封君封臣制度為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。(或西歐封建莊園是在封君封臣制度的基礎(chǔ)上形成的)
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“公元1世紀(jì)”“巴勒斯坦地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教興起。據(jù)材料一“佛教”“公元前6世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前6世紀(jì)，古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)眾生平等。據(jù)材料一“公元7世紀(jì)”“麥加”并結(jié)合所學(xué)可知，公元7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，闡述獨(dú)尊安拉。
（2）據(jù)材料二“他征服埃及、波斯和許多其他王國，征戰(zhàn)的足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，使國度達(dá)到極盛”，結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立一個(gè)空前的大帝國，西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及。
（3）據(jù)材料三“我的附庸的附庸，不是我的附庸”“歐洲通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)可知，材料三反映的是封君封臣制度，為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。
故答案為：（1）基督教、印度(古印度、印度半島)、伊斯蘭教、穆罕默德。（2）亞歷山大。他率軍東征建立起一個(gè)地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國。（3）封君封臣制度為西歐封建莊園的形成奠定了基礎(chǔ)。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是世界三大宗教。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記世界三大宗教的相關(guān)歷史知識(shí)。
（2）本題以亞歷山大帝國為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是封君封臣制度，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于封君封臣制度的相關(guān)史實(shí)。
30．【答案】（1）制定者：漢謨拉比。地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
（2）公民：父母都具有雅典公民權(quán)的人。
局限性：占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。
（3）變化：形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。
意義：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（4）共同之處：古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
【知識(shí)點(diǎn)】評價(jià)歷史事件和歷史人物；古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“《古巴比倫石柱法》”，結(jié)合所學(xué)可知，材料一中的“石柱法”是公元前18世紀(jì)古巴比倫王國國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，鐫刻在一塊黑色石柱上。是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（2）公民：據(jù)材料二“公民權(quán)只授予那些父母都具有雅典公民權(quán)的人”并結(jié)合所學(xué)可知，材料表明雅典享有公民權(quán)的是父母都具有雅典公民權(quán)的人。
局限性：據(jù)材料二“雅典婦女與外邦人所生的子女不能成為公民，雅典男性公民和外邦女子所生的子女也被排除出公民隊(duì)伍”并結(jié)合所學(xué)可知，占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。
（3）變化：據(jù)材料三“羅馬法示意圖”可知，羅馬法的發(fā)展變化表現(xiàn)在形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。
意義：根據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)可知，古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
故答案為：（1）制定者：漢謨拉比。地位：迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）公民：父母都具有雅典公民權(quán)的人。局限性：占雅典絕大多數(shù)的婦女、兒童、外邦人、奴隸被排除在外：雅典民主是少數(shù)人的民主：雅典民主宣揚(yáng)全體公民共同具有的政治權(quán)利和義務(wù)，容易使民主成為個(gè)人爭權(quán)奪利的工具，最終淪為暴民政治。（3）變化：形式上從習(xí)慣法發(fā)展為成文法；適用范圍上從公民法發(fā)展為萬民法。意義：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源：使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。（4）共同之處：古代亞歐民主和法制建設(shè)都維護(hù)了統(tǒng)治階級的利益：都基于鞏固統(tǒng)治的需求：古代亞歐民主和法制建設(shè)是統(tǒng)治意志的體現(xiàn)。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是《漢謨拉比法典》。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)歷史知識(shí)。
（2）本題主要考查雅典民主政治。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并熟練掌握雅典民主政治的相關(guān)史實(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是羅馬法。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握羅馬法的相關(guān)史實(shí)。
（4）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代亞歐民主和法制建設(shè)，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
31．【答案】（1）土地的封賜；特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義
（2）大化改新。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家
（3）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
【知識(shí)點(diǎn)】學(xué)會(huì)從地圖和圖表中獲取信息；評價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】（1）紐帶：據(jù)材料一示意圖并結(jié)合所學(xué)可知，材料一反映的是中古西歐的封君封臣制度，以土地的封賜為紐帶；特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制度體現(xiàn)在嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義。
（2）據(jù)材料二“……古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)”，結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，日本孝德天皇即位，仿效中國唐朝的典章制度，推行了大化改新，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。
（3）據(jù)材料三“希臘人的腦，中國人的手，阿拉伯人的腳”并結(jié)合所學(xué)可知，“阿拉伯人的腳”指的是阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
故答案為：（1）土地的封賜；特點(diǎn)：嚴(yán)格的等級性；權(quán)利義務(wù)交織：有一定的契約意義。（2）大化改新。影響：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（3）阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。史實(shí)：把中國的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖傳播到了歐洲：大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯為阿拉伯文并傳播到世界各地：改造了古印度人發(fā)明的0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是中世紀(jì)西歐封君封臣制度。本題主要考查學(xué)生對圖片的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握西歐封君封臣制度的相關(guān)史實(shí)。
（2）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是大化改新，旨在考查學(xué)生知識(shí)遷移和靈活分析運(yùn)用歷史材料的能力，解題關(guān)鍵要理解掌握關(guān)于大化改新的相關(guān)史實(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是阿拉伯文化，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。要求學(xué)生熟練掌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
32．【答案】（1）大河文明：BCD：海洋文明：A
（2）雅典：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；斯巴達(dá)：崇尚武力：影響文明的因素：自然環(huán)境(位置、地形、資源)
（3）希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。
（4）觀點(diǎn)：古代世界文明的交流方式是多樣的：古代世界各地的多樣文明豐富了人類文明寶庫：
例：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)。如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。
印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。
古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）據(jù)材料一“人類早期文明區(qū)域示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知，A是古代希臘、B是古代埃及、C是古代巴比倫、D是古代印度，其中BCD文明誕生于河流附近，屬于大河文明，A文明產(chǎn)生與海洋附近，屬于海洋文明。
（2）特點(diǎn)：據(jù)材料二"適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展“要求政治自由化，朝向民主化的方向發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，雅典商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；據(jù)材料二“由于缺乏足夠的礦產(chǎn)資源，使得斯巴達(dá)的武器來源依賴于別的城邦，不得不以武力來迫使別的城邦妥協(xié)”可知，斯巴達(dá)崇尚武力。
因素：據(jù)材料二“多山的地形，影響了希臘的統(tǒng)一，另一方面，希臘海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展"“斯巴達(dá)地處古希臘的內(nèi)陸地區(qū)，三面環(huán)山，易守難攻”可知，雅典和斯巴達(dá)文明特點(diǎn)不同的原因在于自然環(huán)境的不同。
（3）理解：據(jù)材料三"它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明—如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征"可知，希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。
（4）本題為觀點(diǎn)論述試題。首先確立觀點(diǎn)，據(jù)材料四“在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往，既有戰(zhàn)爭的暴力形式”可知，材料反映了人類文明間的交往促進(jìn)發(fā)展，由此提煉觀點(diǎn)為“古代世界文明的交流方式是多樣的”“古代世界各地的多樣文明豐富了人類文明寶庫”“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。其次，圍繞所提煉的觀點(diǎn)，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析闡述，如據(jù)材料四“儒家文化、印度文化、希臘、羅馬的古典文化，阿拉伯--伊斯蘭文化……”，可從中選取你最熟悉的幾種文化傳播與交流展開闡述，要求史實(shí)正確、論從史出，史論結(jié)合，條理清晰。示例：
觀點(diǎn)：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。
論述：秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)，如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展；印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響；在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。綜上所述，古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。最后總結(jié)升華觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
故答案為：（1）大河文明：BCD：海洋文明：A（2）雅典：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民主政治發(fā)達(dá)；斯巴達(dá)：崇尚武力：影響文明的因素：自然環(huán)境(位置、地形、資源)（3）希臘文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)。（4）例：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。秦漢以來，中國儒家文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東南亞國家，深刻影響了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)。如日本仿照學(xué)習(xí)唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，實(shí)行大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。印度創(chuàng)立的佛教向南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國，向北經(jīng)帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國，佛教的傳播豐富了傳入國的文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特殊的拜占庭文化，在世界上出生過重大影響。在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特殊的阿拉伯——伊斯蘭文化，并對世界文化產(chǎn)生巨大影響，如阿拉伯?dāng)?shù)字就是阿拉伯人改造了古印度人的計(jì)數(shù)法，并傳播到世界各地，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。古代文明從孤立閉塞到加強(qiáng)交流，促進(jìn)了文明的交融，豐富了人類文明寶庫。我們要加強(qiáng)與世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒。
【點(diǎn)評】（1）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是人類早期文明分布。本題主要考查學(xué)生對歷史地圖的解讀能力和對歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握人類早期文明發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
（2）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代希臘文明。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記古代希臘文明的相關(guān)歷史知識(shí)。
（3）本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代希臘文明。主要考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，解題關(guān)鍵在于理解并識(shí)記古代希臘文明的相關(guān)歷史知識(shí)。
（4）本題為觀點(diǎn)論述試題。主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。
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