資源簡介

《將進酒》教學設計
教學目標：
知人論世，掌握李白生平以及重要的文學成就
誦讀感知，反復誦讀，理解詩歌的基本內容，體悟情感。（教學重點）
深入探究，把握情感脈絡，賞析藝術手法（教學重點）
感受詩人于窮愁中的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。（教學難點）
教學重難點
誦讀感知，反復誦讀，理解詩歌的基本內容，體悟情感。（教學重點）
深入探究，把握情感脈絡，賞析藝術手法（教學重點）
感受詩人于窮愁中的狂放不羈以及人生失意卻依然瀟灑自信的胸懷。（教學難點）
教學過程
一、新課導入
我來說李白
回顧背誦李白作品
二、解題
《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白這首詩“借題發揮”、盡吐郁積在胸中的不平之氣，也體現了施展抱負的愿望。雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。
三、為何喝酒？
齊讀詩歌，邊讀邊思考為何喝酒？
人生得意須盡歡——恰逢知己
與爾同銷萬古愁——借酒銷愁
四、酒中有何？
1.在這樣觥籌交錯，推杯換盞的酒席上，你看到了一個既（ ）又（ ）的李白。分別用原文的一個字填空。
既樂又愁
2.樂在何處？如何寫樂？
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
樂在朋友相聚，及時行樂。
直抒胸臆。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫現在朋友相聚開心，要縱情歡樂。
直抒胸臆。“必”是“一定”的意思，語氣肯定。較為強烈，表明詩人渴求建功立業，渴望有所作為的心情。
“還”是“還能夠”的意思，表現了詩人一擲千金的豪爽，并表達了高度的自信，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質 。
夸張，烹羊宰牛，一飲三百杯，朋友相聚時的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實為人生痛快事、得意事。
3.愁在何處？如何寫愁？
（1）愁時光易逝，人生易老
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
第一，起興。由黃河水東流，引發對人生的感慨。
第二，比喻。以黃河一去不復返比喻人生短暫；將白發比作雪。
第三，反襯。以黃河的偉大永恒，襯托生命的渺小脆弱
第四，夸張。“黃河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；“朝如青絲暮成雪”是時間上的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。
（2）愁壯志難酬，懷才不遇；愁圣賢寂寞，人生失意
岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留/其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
借代：“鐘鼓饌玉”指富貴生活。這一句，既表現作者對權貴的蔑視，又表現作者仕途失意、壯志難酬的激憤之情。
對比：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。寫出詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷之情。
用典：以“陳王”以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展，表現的既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。
4.又樂又愁這似乎很矛盾，詩中還有沒有其他矛盾之處？為何會如此矛盾？
“且為樂”VS“萬古愁”，這是樂的短暫和愁的久遠；
“天生我材必有用”VS“但愿長醉不愿醒”，這是積極入世和消極避世的矛盾；
“天生我材必有用”VS“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權貴之間的矛盾。
這種矛盾與李白的思想追求有關。李白畢生追求有二：一是精神自由，二是建功立業。追求精神自由就會蔑視權貴，反抗秩序；想要建功立業就要和社會妥協，和權貴和解。他既想做孔子，又想做莊子，而這種悖論式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成莊子。因此他的詩歌情緒復雜，感情激蕩，既入世又出世，既迷茫又堅定，既憂愁又激奮，既煩悶又自信。
五、詩酒文化
文學史上那些最耀眼的詩詞幾乎都和酒結下了不解之緣。臺灣詩人洛夫就曾經說過：“要是拿了唐詩去壓榨，起碼還會榨出半斤酒來。”
對酒當歌，人生幾何。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒入愁腸，化作相思淚。

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