資源簡介

(共30張PPT)
【宏觀把握】
單元邏輯
文化的一般
文化是什么
文化的功能
時間
空間
第七課
傳統文化
（不忘本來）
第九課
發展中特文化
（面向未來）
傳統文化
民族精神
必然選擇
基本路徑
文化強國
文化自信
文化多樣性
文化交流
培養負擔民族復興大任的時代新人
更好地滿足人民群眾的日益增長的文化需求
第八課
外來文化
（吸收外來）
一般
個別
文化是民族的血脈
是人民的精神家園
第八課
學習借鑒外來文化有益成果
2025.一輪復習
必修四《哲學與文化》
滴水穿石戰高考，如歌歲月應無悔！
考點要求 考題統計 課標
文化的民族性與多樣性 2023 選擇題：江蘇卷、浙江卷、山東卷 2020年 山東卷 本課內容選擇題和主觀題都有考查，選擇題為多！一輪復習時應注意：
1.文化多樣性是近幾年高考的高頻考點。高考常通過世界各地文化遺產、文化節目等差異，考查文化多樣性。
2.本考點是高考的常考點，常設置說明類、體現類、啟示類選擇題，考查文化創新與借鑒、交流與交融的關系。通過各國文化交流互鑒、我國文化發展中融合外來文化的典例，考查文化交流、交融。
2022 選擇題：北京卷、浙江卷
文化交流與文化交融 2024 選擇題：山東卷、新課標Ⅱ卷
2023 選擇題：天津卷 主觀題：湖北卷
2022 選擇題：江蘇卷、浙江卷
正確對待外來文化 2023 選擇題：浙江卷
2022 選擇題：浙江卷
課標：感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。
學課標·明考情
【知識結構】
學習借鑒外來文化的有益成果
文化的民族性與多樣性
正確對待外來文化
民族性
地位/形成/核心/作用/表現/核心和靈魂
文化交流與文化交融
文化交流
文化交融
文化發展的重要動力
要 求
多樣性
地位/形成/尊重的原因/對待的態度
推動文化發展
積極借鑒 豐富發展
面向世界
博采眾長
立足國情 交流互鑒
兩種錯誤觀點
保持開放心態
借鑒與國情相結合
洋為中用/以我為主為我所用/堅守中華文化立場
求同存異 取長補短
基 礎
前 提
激情背書
1.為什么尊重文化多樣性，如何對待文化多樣性；
2.民族文化的作用；
3.文化交流與文化交融的原因及要求；
4.如何對待外來文化。
速記卡片
理解1個價值：文化多樣性的價值。
明確2個意義：文化交流互鑒的意義。
把握3個要求：文化多樣性；文化交流、文化交融；對待外來文化。
1.全面認識文化的民族性
是 什 么 形成 民族自身歷史發展的產物和人民智慧的結晶,也是吸收、借鑒和融合了其他民族優秀文化的結果。（內外因共同作用）
核心和靈魂 價值觀是民族文化的核心和靈魂。
體現 價值觀、思維方式——【精神層面】；
生活方式、生產方式、民族節日、民族服飾——【物質載體方面】
為 什 么 地位 民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識（P94中華文化是中華民族獨特的精神標識）
作用 民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定、激發民族創造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發展的精神根基。（因此，民族文化能夠激發文化自信，也有利于鑄牢中華民族共同體意識）
側重民族文化獨具特色
【特別提醒】區分“核心”的提法：
○世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐和文化生活。
○價值觀是民族文化的核心和靈魂；
【注】民族文化的兩個維度：
①對外：中華民族與世界其他國家、其他民族文化的區別，即“外來文化”
②對內：中國56個民族，每種民族文化各具特色。
精神支柱--
精神火炬--
精神根基--
愛國主義
民族精神
民族文化
研教材·夯基礎
2.全面認識文化的多樣性
為什么 地位 文化多樣性表征文化存在的豐富程度
成因 每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國和各民族的政治、經濟等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化?！窘洕螞Q定文化+多種因素共同作用，不能夸大單一因素的作用】
意義 ①文化多樣性是發展本民族文化的內在要求也是實現世界文化繁榮的必然要求。②都是人類實踐創造的成果，都有其獨特魅力和價值；
③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。
怎么辦 措施 （態度） 要在堅持各民族平等的基礎上【即堅持各民族文化一律平等的原則】，尊重差異，理解個性，
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，
相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
注意：①認同的只能是本民族文化，對其他民族文化是尊重。
②各國文化無優劣之分。③不能認為文化全球化趨勢的出現，必然弱化民族文化的多樣性（所謂文化趨同或者弱化文化多樣性的說法都錯，這是命題人的常用陷阱?。?br/>1.不能認同其他民族文化：只能認同本民族文化，尊重和理解其他民族文化。
2.不能認為本民族文化具有優越性：各國文化無優劣之分，要堅持各民族文化一律平等（貶低其他民族對人類文化的貢獻，片面地把本民族文化視為優秀文化，是文化民族主義）；
3.各民族文化一律平等≠各種文化一律平等
4.不能認為應該消除文化差異：要尊重文化差異（尊重文化多樣性），理解個性，不能消除差異。
5.不能認為全球化必然導致文化趨同（或必然弱化民族文化的多樣性）：民族文化的發展與世界文化的繁榮是相互促進的關系。
6.“文化的多樣性”≠“文化多元性”：文化多元性倡導文化發展方向、指導思想、價值取向的多元，要堅決反對。
7.不能認為文化全球化趨勢的出現，必然弱化民族文化的多樣性。
8.不能認為尊重文化多樣性就是只尊重其他民族文化，而是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
9.尊重其他民族文化和認同本民族文化并不是對立的，它們是同一個問題的兩個方面。
10.尊重文化多樣性，要反對排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯誤傾向。
【知識拓展】關于文化的幾個“不能”
【知識拓展】 文化的民族性與多樣性
【特別提醒】文化多樣性≠文化多元化
區別：文化的多樣性主要是從文化的表現形式來說，即人類文化表現形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的性質上說的，各種文化中既有優秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。
聯系：文化多元化是文化多樣性的一種表現，但不是文化多樣性的發展方向。
啟示：我們提倡文化多樣性（百花齊放、百家爭鳴），反對文化多元化。
中華文化的發展必須堅持指導思想的一元化,抵制錯誤思潮的影響。必須堅持以馬克思主義為指導,以社會主義核心價值觀為引領,保證文化發展的社會主義方向。
文化具有民族性
不同民族和國家有不同的文化
構成世界文化豐富多彩
文化具有多樣性
文化的民族性 文化的世界性
表現 各民族文化之間存在著差異 不同民族文化存在著共性和普遍規律
原因 各民族間存在經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規律
聯系 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。 文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 任何文化都是民族的又是世界的，是民族性與世界的統一。 文化的世界性與民族性之間的關系，是共性與個性、一般與個別的關系。
錯誤傾向 ①只看到不同民族文化之間的差異，看不到共性和普遍規律，否定文化交流、借鑒與整合的基礎； ②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，否定各民族文化的獨特價值，也否定了交流的必要性。
【知識拓展】正確認識文化的民族性與文化世界性（個性與共性）
1.（2024，湖北T15）馬面裙是中國古代一種傳統服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現代的設計與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰袍”。漸成時尚的新式馬面裙（ ）
①反映年輕人的民族文化認同，彰顯了中華民族文化主體性
②符合社會發展要求，滿足了人們的基本文化需求
③拓展傳統服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性
④融合現代藝術理念和傳統文化元素，展現了民族文化新面貌
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【詳解】①：馬面裙是中國古代一種傳統服飾，成為年輕人的龍年“戰袍”，這反映年輕人對本民族文化的認同，彰顯了中華民族文化主體性，①正確。②：滿足人們基本文化需求的是大力發展公益性文化事業，②排除。③：漸成時尚的新式馬面裙體現了傳統服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。④：新式馬面裙添加了復古提花松緊腰帶，融入了現代的設計與裁剪，款式簡約百搭，這說明新式馬面裙融合現代藝術理念和傳統文化元素，展現了民族文化新面貌，漸成時尚，④正確。
B
研真題·尋方法
2．（2024·浙江·高考真題）《永樂大典》輯入了先秦至明初的大量珍貴文獻資料，但其正本不知所蹤，副本存世寥寥。幾代學人均認為，搜集、整理和研究這存世不足百分之四的文化瑰寶，仍需付出百分之百的努力。這是因為( )
①《永樂大典》是我國古代人民的實踐成果
②《永樂大典》是文化傳承的重要載體
③中華優秀傳統文化具有當代價值
④民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
材料不涉及民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識，④排除。
《永樂大典》是我國古代人民的實踐成果與題干不構成因果關系，①排除。
原因 【對文化發展角度】：文化具有民族性和多樣性。文化交流,構成了文化發展的重要動力。（≠根本動力）……對不同民族文化的發展和創新產生重要的推動作用。
具體角度（拓展新增，注意）：①對中國：有利于學習和借鑒各民族優秀文化成果，促進中華文化的發展和創新，推動中國特色社會主義文化的發展繁榮【引進來】；有利于促進中華文化的傳播，增強中華文化的影響力，提高文化軟實力，彰顯文化自信【走出去】。
②對世界：有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮和發展；（對文化）促進國家間相互理解，減少隔閡，增加共識，促進世界和平。（對政治）促進國際貿易的發展，實現經濟上的互利共贏。（對經濟）
要求 ①原則：堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的發展。
②我們應該維護各國各民族文化多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒。不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代。（三加強，三不該）
文化交流的重要途徑：商業貿易、人口遷徙、教育等。
3.文化交流
4.文化交融與文化發展
是什么 文化之間相互學習借鑒，本土化的過程就是文化相互交融的過程。
為什么 ①文化既是民族的，又是世界的。文化交融推動文化的發展，文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
②通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，有利于豐富和發展本國本民族文化，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（對民族文化）
③文化交融為世界文化發展繁榮作出了貢獻。推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。（對世界文化）
怎么做 ①積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。
②堅持以我為主，為我所用。
③態度：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明的繁榮進步。
【注意】文化交融≠文化趨同、漸趨統一
【注】文化既是民族的，又是世界的，體現了文化是民族性和世界性的統一，是個性和共性、個別與一般的關系。
【知識拓展】全面理解文化交流的意義
(1)從“走出去”的角度講,有利于推動中華文化走向世界,提升中華文化的國際影響力。
(2)從“引進來”的角度講,有利于學習與借鑒其他民族優秀文化成果,促進我國文化的創新與發展,增強我國文化軟實力和整體競爭力。
(3)從文化與社會的角度講,有利于促進中外經濟、政治交流與合作,促進世界的和平與發展,構建和諧世界。
(4)在社會實踐的基礎上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是人類文明發展的重要動力,有利于促進世界文化的繁榮發展。
【知識拓展】對文化交流的幾點認識
1.文化交流是雙向的。就是在文化交流上要堅持“引進來”與“走出去”相結合。
2.文化交流的作用是雙重的，文化交流對民族文化發展有利也有弊。
3.文化交流≠減少文化多樣性。
4.文化交融≠文化趨同/漸趨統一。
5.文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權。（文化輸出是輸出意識形態和發展模式，進行文化侵略。）
6.推動中華文化走向世界≠主導或引領世界文化。
【知識拓展】比較文化交流與文化交融
文化交流 文化交融
區別 內涵不同 文化交流是一個過程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無，促進文化豐富與發展。也就是通過一定的方式手段（語言、報刊、網絡等）使得文化得以傳播 文化交融是一個結果，推出融匯多種文化特質的新文化。強調的是不同文化你中有我，我中有你，彼此滲透，推出新文化。
側重不同 文化交流側重的是把一種文化發揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。 文化交融側重的是不同文化在相互借鑒、取長補短甚至沖突碰撞之后的發展升華
實質不同　　 文化交流發生的是量變 文化交融發生的是質變
聯系 ①二者相互聯系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基礎，文化交融是文化交流的升華、發展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎上； ②對文化發展的作用：文化因交流而多彩，文化因交融而豐富，推動文化發展
【知識拓展】
文化民族性、多樣性與文化交流、交融和發展的關系
①文化多樣性是文化交流的前提。文化交流是文化發展的重要動力。
②尊重文化多樣性有利于促進文化交流，推動世界文化的繁榮和發展。
③開展文化交流有利于維護世界文化的多樣性，文化因交流而多彩。
文化的民族性
文化的多樣性
文化交流
文化交融
文化發展
構成
前提
維護
前提基礎
升華發展
3.（2023.1浙江·高考真題）20世紀上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動。京劇表演藝術由此得到這些國家的持續關注和研究，與這些國家的戲劇觀念發生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術產生了深遠影響。由此可知（ ）
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流構成了文化發展的重要動力
③文化交流互鑒應以我為主，為我所用
④中國傳統文化是在批判中不斷發展的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
材料體現的是中國文化走出去，推動了文化交流，未體現以我為主，為我所用；未體現中國傳統文化在批判中不斷發展。
A
錯誤觀點 （1）徹底拒斥外來文化的文化復古主義（守舊主義和封閉主義）
（2）盲目照搬西方文化的全盤西化論（歷史虛無主義和民族虛無主義）
正確態度 面向世界博采眾長 【要求】文化發展必須保持開放的心態，面向世界，博采眾長。
學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制,→以發展中國特色社會主義文化【這三個有利于是文化能否借鑒的三個標準】。
立足國情交流互鑒 【原因】古不能解今，外不能解中；外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。（如馬克思主義中國化時代化→中國革命、建設、改革）
【要求】堅持洋為中用，堅持以我為主,為我所用【原則】,堅守中華文化立場【立場】,吸收外來有益文化【吸收】,推動當代中國文化發展【目的】。
5.正確對待外來文化
【知識整合】★如何正確對待外來文化？
①【對待文化多樣性態度的角度P102】在堅持各 民族平等的基礎上（堅持各民族文化一律平等的原則）, 既要認同本民族文化, 又要尊重其他民族文化（尊重差異,理解個性）, 相互借鑒,求同存異, 共同促進人類文明繁榮進步。
②【文化交流和文化交融角度】推動文化交流與文化交融，學習借鑒外來文化的有益成果，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。
③【面向世界 博采眾長的角度】文化發展必須保持開放的心態。我們要學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制,以發展中國特色社會主義文化。（開放心態——學習借鑒三個有利于）
④【立足國情 交流借鑒的角度】應堅持以我為主,為我所用【原則】,堅守中華文化【立場】, 吸收外來有益文化, 推動當代中國文化發展。
⑤【反對錯誤傾向的角度】反對徹底拒斥外來文化的文化復古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。（一般答主觀題時很少會涉及到這個角度）
【易混區分】
文化事業 文化產業
區 別 生產 目的 滿足人民群眾的文化需求,保障人民基本文化權益,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質 文化產業的主要活動是為市場生產商品,以市場需要為轉移,滿足人民群眾一般性的文化消費需求
特征 公益性,不以營利為目的 娛樂性、營利性
運營機制 社會效益 經濟效益與社會效益
聯系 (1)文化事業與文化產業是文化建設的兩個輪子,缺一不可,相互聯系、相互促進； (2)文化產業以文化事業為基礎,文化事業以文化產業為支撐； (3)文化產業為國家創造物質財富,使國家有更多的物力和財力支持文化事業。
文化事業與文化產業
【知識歸納】★如何進行文化交流（文化交融、對待外來文化）？
（1）要在堅持各民族平等的基礎上,尊重差異,理解個性。既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步（正確對待文化多樣性）
（2）a.必須保持開放的心態，面向世界，博采眾長。要學習借鑒……有益經驗/積極成果/經營管理理念和運行機制，以發展中國特色社會主義文化（文化交流和交融，面向世界、博采眾長）
b.立足中國國情，交流互鑒，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。（立足國情、堅守立場）
（3）走出去：樹立高度的文化自信， 不斷創新文化傳播方式， 要更加主動地推動中華文化走向世界， 增強中華文化的國際影響力
（4）經濟政治決定文化。要加強經濟合作、政治互信（經濟政治決定文化）
【知識拓展】 正確對待外來文化的哲學思考：
（1)聯系具有普遍性，堅持用聯系的觀點看問題。文化發展要面向世界、博采眾長，實現外來文化的中國化，說明事物之間存在著普遍的聯系。
（2)矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。
（3)堅持內外因分析法。立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
【特別提醒】理解外來文化的中國化應注意以下幾點（兩個不意味、三個過程）
（1)外來文化的中國化，并不意味著外來文化被中國文化同化。
（2)外來文化的中國化，并不意味著外來文化被中國文化取代。
（3)外來文化的中國化，是我國學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。
【知識拓展】
對待文化的正確態度
文化多樣性 既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步。
中華傳統文化 取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新、實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展
外來文化 立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展
文化交流 堅持求同存異、取長補短的原則，相互交流、相互學習、相互借鑒
文化交融 積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發展繁榮作出了貢獻。
【知識拓展】 建設文化強國需處理好的兩個關系
注重保護與創新的平衡發展——處理好傳統文化與當代文化的關系：對待傳統文化，要做到“古為今用”“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，批判繼承傳統文化，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
注重引進與輸出的平衡發展——處理好外來文化與中國文化的關系：正確對待外來文化，既要面向世界，博采眾長，又要立足國情，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，將外來文化有益成果與中國國情具體結合。
4．（2024·新課標Ⅱ卷·高考真題）中國國家博物館收藏的三彩駱駝載樂俑（圖）是唐三彩中的國寶級精品，其造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術，是當時文化交流和民族融合的印證。這表明( )
①樂舞表演構成了長安百姓社會生活的精神文化領域
②胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發展進入新階段
③三彩駱駝載樂俑藝術地折射出長安繁榮的社會景象
④胡漢民族雜居為胡人樂舞風靡長安提供了現實條件
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
樂舞表演只是長安百姓社會生活的精神文化領域的一部分；該文化是當時文化交流和民族融合的印證，體現了當時不同民族文化的交流和民族融合，沒有體現推動當時的歷史發展加入新階段
D
5．（2024·山東·高考真題）璣衡撫辰儀由十八世紀在華任職的歐洲學者主持設計，是中國古代傳統儀器制度與西方計量刻度的完美結合。2024年初，中國駐斯洛文尼亞大使館與北京天文館合作，利用3D技術制作了璣衡撫辰儀一比一復制品，并贈送給設計者的家鄉--斯洛文尼亞。下列理解正確的是( )
①融合中西方科技的璣衡撫辰儀詮釋了“和實生物”的理念
②璣衡撫辰儀及其復制品是通過實踐創造出來的客觀實在
③“中西合璧”的設計思路創新了“天人合一”思想的內涵
④贈送復制品傳遞著中國“尚和合、求大同”的價值追求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】②：辯證唯物主義的“物質”概念是標志客觀實在的哲學范疇，璣衡撫辰儀及其復制品是具體的物質形態，②排除。③：“中西合璧”的設計思路沒體現“天人合一”的思想，也沒有創新其內涵，體現了中華文化特有的包容性，③排除。
B
6．（2020·山東·高考真題）茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯合國確定的首個“國際茶日”，我國農業農村部與聯合國糧農組織等國內外相關機構，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明( )
①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現
②文化多樣性是人類社會發展進步的根本動力
③互聯網是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段
④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】①：民族節日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。①說法有誤。②：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，而不是根本動力。②說法有誤。
D
7．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國古典園林中開設在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態優美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是( )
①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義
②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設計造型表達出來
③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化
④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優美造型的統一屬性之中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】①：亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學價值，而哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，而不是主體活動對客體的積極意義，①錯誤。③：應認同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認同中華文化，③錯誤。
C

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