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2025屆高考作文素材積累:周時文素材(2024.11.08——2024.11.15)

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2025屆高考作文素材積累:周時文素材(2024.11.08——2024.11.15)

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2025屆高考作文素材積累:周時文素材(2024.11.08——2024.11.15)
01.李子柒“強勢回歸”,期待“網絡頂流”牽手非遺文化
來源:南方日報 2024-11-14
此去三年“沉淀”,歸來仍是“頂流”,頭部視頻博主李子柒這次突然回歸,吸引了全網的目光。而且一更新就是“三連發”,讓許多忠實觀眾大感過癮的同時,也激發了不少路人網友對非遺文化的強烈興趣。
2015年以來,李子柒開始創作田園生活風格的美食視頻,在國內互聯網備受認可,引發眾多博主學習模仿。也有網友稱她為“金牌外宣”,因為停更之前,她在海外某主流視頻平臺就擁有約1400萬粉絲,三年過去,這個數字甚至增加到了近2000萬人,評論區里,來自世界各地的網友們將她的視頻看了一遍又一遍,更加向往東方古國的神秘魅力,也期待這位“田園女孩”早日回歸。
李子柒就像一面鏡子,映照出網絡世界的種種生態:許多網絡平臺上,博主們總是在為“粉絲量”“曝光度”焦慮,在激烈的競爭中,“停更”幾乎就意味著“掉粉”,即便是李子柒也無法避免這樣的“魔咒”;“流量”與“變現”高度綁定,也使得整個內容生產的風氣愈發浮躁。互聯網是有記憶的,很多網友懷念李子柒,其實是厭倦了喧鬧的音樂、夸張的辭藻和奇奇怪怪的植入性廣告。李子柒對鄉村慢生活和自然風光的專注有著獨特的魅力,在非遺文化等方面的深耕和創新又帶來了源源不斷的鮮活素材。
在流量與熱度之外,是否還有另一條道路?李子柒的嘗試也讓許多網友看到了視頻創作最本真的一面——內容為王。遠離互聯網的這三年里,李子柒“貓著做自己的事情”,她稱自己去了20多個省份,拜訪了100多位非遺傳承人。從學習各種非遺技藝到了解背后的故事,她既是一名體驗者,也是一名參與者和支持者。在她的新視頻中,除開招牌式的鄉村自然風光之外,貫穿始終的是非遺藝術品的制作過程,還有非遺傳承人的精神面貌。通過互聯網這座寬廣的“橋梁”,傳統文化給人的印象不再只是“高大上”,還展現出許多不為人察的煙火尋常。
正如李子柒所說,“這是一個特別適合做文化傳播的時代”,關鍵就在于我們如何“踩出一些新的腳印”。這既需要創作者自身“扎下根去”,如視頻里的李子柒劈柴削竹、養蠶繅絲,過敏仍要堅持割漆,顯然超越了體驗的范疇,帶給受眾強烈的共鳴;也要用好網絡這個媒介,不是被流量“帶著走”,而是找到合適的賽道,非遺技藝散落在華夏大地的各處,只要用心挖掘,小眾冷門也可成為“頂流”。蜀繡、藍染、漆器、馬面裙……一個個文化符號不經意間被觀眾們認出,引發一波波彈幕和點贊,其實也是在激勵廣大視頻創作者——做好內容,銳意創新,相信市場和觀眾的審美力。
網絡空間潮起潮落,即便是“頂流”也要接受時間的檢驗;歷史長河大浪淘沙,但總有些“寶藏非遺”歷久彌新。從潮汕英歌舞刷爆短視頻平臺,到文創冰箱貼被排隊瘋搶,再到如今李子柒“強勢回歸”,我們期待更多“網絡頂流”牽起非遺的手,讓文化精品以嶄新的面貌被看見、被喜愛。
02.李子柒,滿足了什么?
來源:中青評論 2024-11-16
最近,李子柒在公眾面前“歸來”,她自2021年7月14日發布視頻作品《鹽》后,時隔1217天再次更新作品。在官宣“歸來”視頻中,李子柒表示:這個大漆視頻遲到了四年,“漆”同“柒”,我給這幅雕漆隱花的漆器作品取名“紫氣東來”,麒麟回首,萬事不愁,也把這份祝愿送給看到視頻的每一個你,很想你們。
李子柒作為網紅群體里的“頂流”,在網絡輿論場上有不小的影響力。很多人還記得,2019年底,網上出現了“李子柒的視頻算不算文化輸出”這一話題。當時,不少人都關注到這位在鏡頭前展示田園生活的四川女孩,她的視頻在海外視頻平臺上的粉絲數量,甚至比一些國際知名媒體還要多。然而,在過去的幾年里,李子柒“沉寂”了很久,甚至有人認為她已經“退網”,讓不少粉絲深感遺憾。
如今,李子柒強勢“歸來”,引發不少媒體的關注和評論。《工人日報》在評論文章《歸來仍是頂流,“站”在李子柒背后的是厚重的傳統文化》中指出:”對傳統文化的熱愛和執著,從未停歇地在技藝上的探索和創新,以及團隊永遠在線的制作水平,也贏得了粉絲們的信任,讓她的回歸,格外耀眼。非遺古老技藝,講述的是那歷久彌新的人的故事,而這是不分國界的,凝聚了人類共同的情感與價值……從這個層面來看,李子柒的回歸在國內外引起轟動,也就不足為奇。”
的確,如果說早期的李子柒能走紅,是因為契合了很多城市網民與外國網友對中國鄉土社會某種“田園牧歌”式的想象,現在的李子柒,則是與傳統文化、非遺傳承緊密結合,積極融入當下的文化主潮。
極目新聞則在評論文章《李子柒回歸視頻播放量5小時破億,質樸與美好總會有人守候》中強調了李子柒視頻的淳樸之美:“在日落月升,風輕云淡的鄉野桃源,安安靜靜,踏踏實實地做一扇技藝傳承了八千多年的漆門,每一個步驟都親力親為,每一個細節都精心雕琢,讓人透過她的鏡頭,感受到非遺文化的精妙絕倫,專注細致的匠心之美。”
可以看到,經過幾年的沉淀與歷練,李子柒的視頻不僅在畫質、拍攝技術層面有較大提高,還有了更扎實的非遺文化素養。對此,澎湃新聞在評論文章《出走三年,李子柒歸來為何仍是頂流》中一針見血地指出:“像《桃花源記》《歸園田居》里的田園,更像一種安放精神的理想鄉,而非字面意義的勞動場所。李子柒的視頻,其實是在短視頻時代把這種文化密碼具象化了。她得到了萬千矚目,也是因為觸碰到了傳統文化里一種獨特的情結,并將之傳播了出去。”
或許,真實的農村圖景與李子柒呈現的田園風光,并不完全一樣,現實中的農村不可能全是“歲月靜好”,但也不可能都是晦暗、蕭索的。作為一種文化作品,或者說是文化產品,李子柒的視頻呈現出她心目中最美好的鄉土生活,其實也是合理、妥當的。外界需要了解一個正在發展和變化的農村,也希望看到一種美好、恬靜的鄉土生活,而李子柒正好滿足了這種心理需求。這也是她能夠持續具有影響力的重要原因。
還有媒體從視頻平臺發展的角度來看李子柒的“歸來”。比如,《新京報》的評論文章《李子柒回歸,一個更純粹的短視頻賽道會到來嗎》表示:“蓄力三年之后,李子柒還有大量的類似突破自我,同時也是引領拓展行業賽道的新嘗試值得挑戰。比如傳統文化短視頻與商業的融合,深度、有內涵的內容的持續輸出,商業化和文化保護之間的平衡,詩意、理想化的田園生活與真實鄉村關系的處理等,一旦在這些創作領域實現突破,整個行業前景必將獲得極大拓展。”
荔枝新聞則在時評《李子柒回歸:溫暖而有力》中更加鮮明地寫道:“李子柒的回歸, 是一次溫暖而有力的回歸。她的回歸,無疑將為網絡內容生態注入新的活力,助力探尋文化傳承的新機遇,引導網絡文化生態趨向更加多元的方向。接下來,期待她能夠繼續創作更多優質內容,既為文化傳承獻力,也為粉絲帶去更多的美好與共鳴。”
或許,在李子柒等博主的積極影響下,我們的視頻平臺與網絡空間里,能少一些粗暴、聒噪的聲音,多一些深厚、美好的東西,讓自媒體的視頻內容更有活力,也更有文化魅力。
03.李子柒回歸:溫暖而有力
來源:荔枝銳評 2024.11.15
三年歸來,李子柒的影響力依舊驚人,回歸后的首條視頻,發布5小時內播放量破億。據悉,在停更的三年里,李子柒并沒有停下腳步。在這期間,她拜訪了眾多非遺文化傳承人,學藝、對談、研究民俗文化。同時,她也在利用自身影響力,為他人助力,譬如曾幫內蒙古農民采買優質有機肥料;給某村子里的手工廠提建議,使古樹柿餅的設計包裝煥然一新,從滯銷變成了脫銷。這些經歷可以看作她在“沉淀”,通過深入學習傳統文化,為自己賦能,為回歸做準備。
在李子柒的視頻中,可以看到她對中國傳統文化的熱愛,古老的手工藝在她的鏡頭下重獲新生。這次回歸,她帶來了以非物質文化遺產“漆器”為主題的視頻,從漆器的選材、制作工藝的展示,到成品所蘊含的文化韻味,每一個畫面都彰顯出她對這一古老技藝的深刻理解與尊重。觀眾仿佛穿越時空,看到了傳統漆器在能工巧匠手中誕生的全過程,感受到了千年文化傳承的厚重。她向粉絲展現出的依然是那份熟悉的 “精工細作”,那種對品質的追求。她的作品不僅僅是視覺上的盛宴,更是再次向觀眾傳遞了傳統文化的魅力。
李子柒的視頻之所以深受喜愛,源于她所創作的內容,不僅僅是提供娛樂,更是一種與觀眾情感的交流。鄉村生活是她視頻的重要呈現內容:清晨,陽光灑在古樸的小院里,在雞鳴聲中開始新的一天,生火做飯、喂雞喂鴨;農作物隨著季節變換,播種、耕耘、收獲,每一個環節都展現出與自然和諧共生的狀態。她以細膩、生動的形式,將這些元素一一呈現給觀眾。在快節奏、高壓力的城市生活中,她的視頻讓大家感受到田園牧歌式的美好與安靜,也向世界傳達了中式傳統生活的意趣和內涵。
李子柒的回歸不僅僅是一次個人創作的重啟,更是一次對網絡內容生態的積極引導。當年她的橫空出世,引來了一股巨大的“李子柒模仿潮”。在她的引領下,眾多主播紛紛加入到傳統文化的發掘和傳承行列中,涌現出了一批以“做工精良、深耕傳統”為特色的主播。李子柒的成功,讓網友也讓市場看到,在這個信息爆炸的時代,不盲目追逐那些稍縱即逝的熱點和潮流,靜下心來,靠著對內容的精心制作和堅韌執著的精神,依然能夠深深地打動粉絲,在網絡世界中開辟出屬于自己的天地。如今,這些受到李子柒影響而成長起來的主播們,以及他們所創作的內容,已然匯聚成一股強勁的文化風潮,不僅極大地豐富了網絡文化生態,也讓傳統文化大放異彩。
李子柒的回歸,是一次溫暖而有力的回歸。她的回歸,無疑將為網絡內容生態注入新的活力,助力探尋文化傳承的新機遇,引導網絡文化生態趨向更加多元的方向。接下來,期待她能夠繼續創作更多優質內容,既為文化傳承獻力,也為粉絲帶去更多的美好與共鳴。
關鍵詞:“發型師曉華”
04.這樣的“李曉華”,你身邊一定也有!
來源:人民日報評論 2024年11月18日
店里大排長龍,門口人頭攢動,直播萬人觀看,同行“逐幀學藝”,顧客慕名“打卡”……近段時間,湖南懷化的理發師李曉華走紅網絡、熱度居高不下。一位普普通通的理發師緣何匯集大流量,背后折射了大眾怎樣的期待?今天,我們“從頭講起”。
一直以來,大眾苦“套路理發”久矣——
似乎很難享受清爽的理發過程:不少理發師“各顯神通”,以點評發質打開話匣子,以推薦染燙護理巧作鋪墊,以建議充值辦卡華麗收尾;
似乎很難收獲自己屬意的發型:有的理發師自說自話地推行“當季流行”,千篇一律地“設計發型”,大刀闊斧地為顧客“改頭換面”;
似乎很難擁有超值的理發體驗:一進門“總監”起步,一看價有點犯怵,結果往往是“每一次理發都是一場豪賭,結局十賭九輸”……
鉆研營銷的風氣甚囂塵上,手頭功夫卻分了神、走了樣。浮躁之中,理發師李曉華的耐心傾聽、貨真價實成了一股清流。發絲雖細,門道不少。無論是“打薄一點”“劉海在眼睛上面一點”的具體要求,還是“希望自己改變大一些”的抽象描述,抑或是“剪短一點”和“稍微修一點”的微妙差異,李曉華“聽得懂話”、拿捏得當,觀感平平無奇,總能化朽為奇。這樣的李曉華,不禁讓我想起兒時常遇到的街邊理發師。他們一剪、一梳、一推,最受周邊社區老人們的歡迎。那雙穿過白發的、粗糙的手,有歲月的痕跡;那句“精氣神全在頭上”,是從業的尊嚴。
“聽得懂”,是聽得進、剪得出,是理解力、執行力,更是定力。有網友翻出一張2016年曉華理發店的照片,8年過去,周邊門店換了又換,只有這間理發店堅持至今。“會慢慢調整、慢慢學”“等熱度過去只想老實剪發”“自己幾斤幾兩心中有數”,身處流量中心的李曉華并不認為自己的剪發技藝超越其他理發師,更不希望被捧得太高。潛心練技、用心待客,一把剪刀,剪出了名聲,也修出了經營之道。世界熙熙攘攘、圈圈套套,難得的是始終清醒自持,可貴的是永遠以誠待人。
留心觀察,哪個城市沒有這樣的“李曉華”?哪個行業沒有這樣的“李曉華”?長沙豆豉園巷,手藝人堅守三十年,一針一線將初心縫進歲月;寧波迎鳳街,小小早餐店幾十年不倒,定格幾代人的“舌尖記憶”……在小巷深處,在不起眼的角落,許多人深耕老手藝、守護老口味,用真誠和匠心贏得信賴。我們總說小店是最有煙火氣、最有人情味的,大概因為它能滿足我們很多細微的、瑣碎的日常所需,又何嘗不是因為一個又一個這樣親切而又認真的普通人。
并非所有酒香都要走出巷子,不過,在喧囂的網絡時代、嘈雜的流量世界,店面簡潔、穿著樸素、收費親民的李曉華能被大眾看見,出乎尋常,也更值得格外珍視。因為這其中,有對干一行、愛一行、精一行的樸素贊許,寄托著大眾對“認真的人不會被辜負”的美好愿景,也投射著人們對理想服務模式的期許。大家期待著,服務業再樸實些、再純粹些,多些研究精細活兒的“李曉華”,少點一心賺快錢的“剪刀手”。而一個個流量中的“李曉華”,也將帶給更多人鼓舞:人生軌道上,做好一件事,并樂于此道,何嘗不是成就?何愁沒有擁躉?
這正是:
做細微事,向遠處行。
你若盛開,清風自來。
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05.定價30元被懟,理發師曉華咋就拉低行業檔次了?
來源:新京報評論 2024-11-10
因為“聽得懂話”,湖南懷化理發師曉華近日爆火出圈。各地網友紛至沓來,期盼她能為自己剪出心儀的發型。但她“男士剪發30元、女士剪發45元”的定價,也引來一些同行的爭議。
據紅星新聞報道,有理發師就稱,曉華拉低了整個行業的檔次,讓整個行業直接倒退了10年不止,“干了十幾年二十年剪發還是30元,是對職業的不尊重”。
對此,曉華表示,30元的價格并不低,“首先你要相信我定這個價,說明我理發只值這個價,當然技術以后長進了可以漲價。大家喜歡就來捧場,不喜歡的也不要詆毀”。
其實,與其說曉華的定價“讓行業倒退”,倒不如說她才是“行業清醒”。她對于30元定價有著很清楚的評估,對自己的手藝既自信也自謙。相信她對平價定位的堅持,也會為她贏得更多的好感。
就像懟曉華的那位同行所說,今天的美容美發越來越像一種高消費。貴州日報曾援引報告數據顯示,2021年新一線和二線城市的美容美發門店平均客單價分別達到了263.1元/位和260元/位,三位數定價幾成常態。這已經遠遠高出了曉華的定價。
除了價格,部分美發店還藏有亂收費的坑,有些甚至釀成了公共事件。比如,此前,某地一名16歲少年在理發店剪頭燙發被要求支付4000元;同月,也出現一男子購買398元燙發套餐、結賬成2477元的事件,這些都令人瞠目結舌。
從這個角度看,與其說曉華“讓行業倒退”,倒毋寧說她“戳破了行業泡沫”,展現了行業返璞歸真的樣子。
曉華的出現,如同對美發行業的一劑針砭:原來美發行業并不是只有花里胡哨的包裝、令人咋舌的價格、推銷辦卡的套路,簡簡單單、價格親民,同樣可以讓人發型一變、自信滿滿。
曉華的自我定位——“我手藝只值這個價”,其實也更符合人們樸素的市場認知:作為靠手藝吃飯的行業,不就應當以質量和服務水平來收費嗎?這不才是對職業最大的“尊重”嗎?這樣的行業,也才是有“檔次”的。
當然,理發店的收費定價是復雜因素決定的,地段、租金、人工、裝潢、項目內容等,都會有影響。據業內預估,到2025年,我國美容美發行業市場規模將達到4459億元。如此規模的市場,出現層次不同、定價各異的理發店,也屬正常。
因此,也沒必要把曉華的“30元”視為一種標準定價來要求其他理發店。否則,這未免也是方枘圓鑿了。
正如懷化市美發協會表示,“她(曉華)的剪發價格會對一部分人有沖擊,但是要看自己的定位和價值,曉華不會影響任何人”。確實,美容美發這個市場夠大也足夠開放,各個商家都應當找準定位,去找到自己的目標受眾。
但曉華的存在終究是一個提醒:大大小小的理發店,無論如何定價和定位,是平價理發還是美發沙龍,是個體商戶還是地域連鎖,貨真價實、真誠用心才是第一位的。努力讓消費者都能“笑著走出理發店”,應當成為整個行業的共同追求。
06.不妨借發型師曉華的火,“整頓”理發行業的亂象
來源:紅星評論 2024-11-10
近日,湖南懷化一位網名為“發型師曉華”的發型師在網絡上爆火。視頻中,女發型師穿著樸素,會仔細聆聽顧客的要求,并且完全按照顧客的要求去剪,不擅自發揮……被網友高度評價。
據報道,隨著熱度上升,她的賬號7天漲粉超170萬,甚至理發直播時的觀看人數超過10萬人。細心的網友發現,在曉華的直播間,全國各地的“Tony”在組團觀看直播“偷師”,甚至有同一個理發店組團來學習,評論區還有很多tony老師在“交作業”。
在一位同行爆火后爭相效仿,這是一個好現象,至少能讓一些發型師看到自身的不足與差距。但也要明白,那些擠在曉華直播間或理發店門口的同行,有的為學藝而來,但也不乏前來蹭熱度的。不管怎樣,只要是為了尋找曉華被大眾喜愛的訣竅,對我們這些潛在顧客都是有利的。
那么曉華爆火的訣竅到底是啥?有人將其歸結為“聽得懂話”,指向的其實是足夠尊重顧客。畢竟,“聽得懂話”的發型師不算少,但能在“聽得懂”的基礎上“做得到”的卻似乎并不多。所以說,曉華的爆火,個人的技藝和行事風格固然重要,更為重要的是,她在某種程度上滿足了大眾的理發喜好,揭開了人們內心的隱痛,于是想通過支持曉華,對那些不尊重顧客的理發師進行側面“反擊”。
這些年來,我們看到過不少有關理發行業的奇葩新聞。幾天前,“小伙想花30元理發,結果花了2萬多”事件就引發熱議;更早一點的,還有“發際線男孩”小吳在理發店被“推薦”各種免費項目,結果被店家索要上萬元。日常一點的,則是身邊人的各種真實遭遇,歸結為一句話就是:“我”要的和發型師給的始終無法匹配。
在黑貓投訴平臺上,關于理發的投訴就高達9762條。數據背后的個案,其實是大家相似的經歷和心聲。而當我們遇到一位滿意的發型師時,自然要珍惜,甚至對曉華發出“全國巡剪”的邀請。
梳理理發行業相關亂象,指向的其實是行業供給側——需要發型師們作出改進了。而向曉華學習,也可以視為走出改進的第一步。因而有必要提醒的是,各地發型師在“圍觀”曉華時,不能只想著學習曉華的技藝,甚至是蹭一波熱度。畢竟,在技藝上,曉華沒有專門學過理發,只是“老公給顧客理發時,她就站在一旁仔細觀摩,默默學習”。所以,如果僅滿足于學習曉華的技藝,一是可能學不到什么,二也學錯了方向,本末倒置的結果必然是緣木求魚。
其實,相關同行不妨看看曉華發短視頻時帶的那句話——讓你笑著走出理發店。正是堅持這個初衷,才讓她有了爆紅的機會。那么,在讀懂網友的期待和曉華的走紅邏輯后,就應該不再局限于個人,而應該推及至整個行業。希望發型師曉華的這一把“火”,能照亮顧客的真正需求,燒掉行業的不良習氣,給理發行業來一次深刻的理念整頓。
關鍵詞:“流浪漢”讀者
07圖書館不拒絕“流浪漢”讀者,為何令人動容?
來源:光明日報 2024-11-13
近日,有福建廈門網友反映,近一年多來,前埔圖書館長期有流浪漢出現,氣味刺鼻,衛生情況堪憂。就此,廈門市思明區文化和旅游局答復稱,經核實,這位“流浪漢”也是一位讀者,經常在固定時間來到前埔分館,有輕度智力障礙,不擅與人交流,形象稍顯邋遢,但沒有影響其他讀者閱讀的行為。思明區文化和旅游局表示,每一位公民都有進圖書館閱讀的權利,我們不能拒絕他入館。
“如果有天堂,天堂應該是圖書館的模樣。”雖然也沒人能說清圖書館的模樣該符合何種標準,但博爾赫斯這句名言道出了人們心中對圖書館樣貌的諸多浪漫想象,或干凈素雅,或端莊嚴肅,是享受閱讀的場所,更是詩意的棲息地。大體來說,是一個與流浪漢不修邊幅的外在形象不太相符的空間。
為何“流浪漢”讀者出入圖書館會令留言網友感到不適和擔憂,由此也能推測一二。具體來看,網友一是反映流浪漢存在個人衛生問題,二是覺得他白天在圖書館、晚上在垃圾堆旁邊出入,“有點嚇人”。在跟工作人員反映過但沒法處理的情況下,希望相關部門幫忙查清楚。
其實,從公共衛生和個人安全角度出發,網友提出這樣的訴求也并非不能理解。對此,圖書館工作人員對“流浪漢”讀者的儀容儀表、舉止行為等方面進行了勸說,該讀者之后再次進館時,已經更換了衣服,理了頭發。思明區文化和旅游局也表示會對該讀者個人衛生等方面的問題持續關注和提醒。
相關部門在保障“流浪漢”讀者入館權利的同時,也處理了留言網友的訴求,這一答復讓不少網友覺得“處理得當”。的確,公共圖書館是免費為社會公眾服務的圖書館,不同身份的讀者的閱讀需求,都應該被正視和尊重。在公共權利的行使和保障上,理應被同等對待。
圖書館不拒絕每一位讀者,是公共設施盡可能悅納和服務更多人的應有之義。但正因為圖書館承載了人們心中對理想和文明的浪漫想象,它們對公眾和城市的價值和意義又不止于公共場所,更是人們開放的精神空間。它的“不拒絕”,不只是不拒絕每個踏入的腳步,更是尊重和熨帖每顆對知識的向往之心。
也正因此,無論是之前農民工給東莞圖書館留言“余生永不忘你”,還是多省市圖書館對流浪、拾荒者開放,總能撥動人們心底柔軟的那根弦。因為這種時刻對文明的理解,不局限在“看上去”是得體的,更是思想上的包容與共鳴。
這也能對個人權利和公共空間帶來一些思考。公眾期待的公共服務的呈現是有序的、體面的,但因為人與人本就各不相同,實際可能是多樣的、不盡如人意的,很多時候需要個人權利的讓渡和理解。同時,公共管理也需要不斷完善和細化,當開放與包容的程度提高,管理自然也需要一直跟上。
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08.公共圖書館,應該容得下“流浪漢”讀者
來源:紅星評論2024-11-12
據澎湃新聞報道,近日,有福建廈門網友反映,其是思明區前埔社區的住戶,近一年多來,前埔圖書館長期有流浪漢出現,氣味刺鼻,衛生情況堪憂。對此,廈門市思明區文化和旅游局答復稱,這位“流浪漢”也是一位讀者,圖書館工作人員已就其儀表問題進行勸說,而該讀者再次進館時,已經更換了衣服,理了頭發。
“流浪漢”也愛讀書,沒有放棄通過閱讀提升自己的機會,本是彰顯社會正能量的好事,理應鼓勵,為何此事還會引人關注并引發爭議?
從網友反映此事的訴求看,主要有兩點:一是個人衛生問題,認為有“流浪漢”出現,圖書館衛生堪憂;二是安全問題,認為白天在圖書館、晚上在垃圾堆出入的“流浪漢”,“有點嚇人”。
有這樣的擔憂可以理解。但圖書館不同于其他地方,它是服務讀者的公共場所,也是代表某種文明的開放場所。于讀者而言,不論貧窮還是富有,都有平等進入圖書館閱讀的權利,不能因經濟條件差或身份地位低而被歧視。于圖書館而言,保障每一位讀者在公共空間閱讀的權利,體現了一個社會的文明水位。正因這個共識,該圖書館沒有拒絕這位“流浪漢”入館讀書,也贏得了眾多網友的叫好和點贊。
事實上,廈門市思明區文化和旅游局核實到,這位“流浪漢”讀者,經常在固定時間來到前埔分館,有輕度智力障礙,不擅與人交流,形象稍顯邋遢,但沒有影響其他讀者閱讀的行為。圖書館的態度也很明確,“每一位公民都有進圖書館閱讀的權利,我們不能拒絕他入館”。
和前不久媒體報道的“考公”“考研”類“表演性學習者”不同,這位“流浪漢”在固定時間去圖書館讀書,且不影響其他讀者閱讀,愛閱讀,不因處境而放棄。了解了實情,或許更讓人心有戚戚:這樣的“流浪漢”,我們又有什么理由歧視他呢?
值得一提的是,反映此事的網友在網上遭到一些批評,比如涉嫌身份歧視,缺乏包容心等。其實,這樣的質疑大可不必。從關切和維護圖書館的公共衛生環境來說,該網友的反映也是正當之舉。正如一位網友所言,讀書,尤其是在公共環境里讀書,就應正衣冠講衛生,這也是對書籍的尊重。
目前,思明區圖書館已聯系了社區、民政、公安等相關部門,隨時準備為該“流浪漢”讀者提供幫助。對于該讀者個人衛生等方面的問題,會持續關注和提醒。而面對工作人員就個人儀容儀表、舉止行為等方面的勸說,該“流浪漢”不僅表示接受,而且在再次進館時,就已更換了衣服,理了頭發。
由此也可以進一步打消個別網友的擔憂了,這位“流浪漢”讀者愛讀書,也并非毫無素質。這也像是某種隱喻:流連于圖書館這樣場所的讀者,其內心多少是與素養、文明等貼近的,而非僅僅是以貌所示的那般邋遢,甚至危險。
說到底,保障每一位市民讀者在公共空間的閱讀權利,一視同仁,是必要的價值取向,也是該有的服務態度。但在尊重個體權利的同時,又該如何維護公共空間的秩序和衛生?這也值得所有公共服務機構進一步思考。
關鍵詞:網絡社交
09.網絡社交越多,人就越孤獨?
來源:人民日報評論 2024年11月12日
有人說,世界上最遙遠的距離,是“我在你的面前,你卻低頭玩手機”。看似是玩笑,卻也反映出當代人社交中的無奈。無論是親友聚會,還是男女相親,對面的人低頭刷手機,注意力從現實中游離,難免讓對方感到冒犯。然而,這樣的情況卻不在少數。一項調查顯示,89.2%的受訪者感嘆經常不由自主地看手機;56.7%的受訪者發現,經常刷手機導致自己在實際生活中的溝通能力和表達欲望降低了。刷手機,何以成了線下社交的一大阻礙?今天,我們就來聊一聊這件事兒。
數字時代,社交、購物、娛樂等生活日常,很大程度上都依賴手機。一天下來,很可能我們打的字,比說的話還多;刷的博主,比見的人還多。手機里豐富的信息,給人們探索廣闊世界的無限可能,但也自然引起了錯失信息的焦慮;這種焦慮又促使人們不停地刷手機,形成一種惡性循環。想一想,你和別人聊天聚會的時候,是不是忍不住“見到紅點就點進去看”?再想一想,若是手機沒電了,你是不是一下就慌了神,得趕緊出門找充電寶?重度依賴手機,自然造成了注意力資源的“分流”:下意識刷手機,就很難靜下來和家人談心;習慣了查消息,老友見面就可能相顧無言。
換個角度看,線下社交質量低的問題,也不能全歸因于“手機成癮”。有則新聞,提到某地相親會上,一些青年男女低頭看手機;被問及原因,他們說“沒人合眼緣”“不合適的人也沒什么好聊”……可見有些時候,掏出手機不是因為忍不住,而是為了傳遞拒絕交流的信號。最近,有不少人自嘲為“雙面”青年,指的是他們在線上能自信放光芒,快速與陌生人打成一片,線下卻是“社恐”一枚,畏首畏尾、瞻前顧后。這是因為,相比于面對面的交流,線上溝通不受時空限制,只需輕觸屏幕,關注點、價值觀相似的好友就可一鍵添加。此外,線上社交以文字、圖片輸出為主導,少了點臨場應變的壓力,多了點思考措辭的余地。對很多i人而言,與其糾結怎么接住眼前人拋來的“爛梗”,還不如舉起手機、一刷了之。
問題在于,虛擬社交擴大了人際交往的范圍,卻也限制了交流的深度。有人說,數字時代人們面臨“群體性孤獨”:貌似溝通更便利,但心與心的距離卻更遠了。多年不見的同學、一面之緣的同行、代購問詢的微商……大多數人的社交軟件通訊錄里,“好友”都只是一個稱謂。如果不及時加上備注,幾天之后甚至都想不起來頭像背后的人姓甚名誰。人們越發意識到,虛頭巴腦的點贊互動,淹沒了把酒言歡的情緒表達;精雕細琢的文案濾鏡,掩蓋了現實生活的粗糲有趣;豐富搞怪的表情包,替代不了神態肢體的微妙表達。數字技術為我們打開了人際交往的新世界,但過度沉溺于屏對屏,是不是也會無意中錯過一些面對面的美好和趣味?
有趣的是,為了讓自己回歸現實,最近一些年輕人選擇放棄智能手機,換上“老年機”“功能機”。這樣極端的數字戒斷成效如何,尚待檢驗。但確切之處在于,智能手機誕生的十幾年來,人們與新技術的磨合從未停止。比如,有人嘗試周末不帶手機出游,在大自然中得到治愈;又如,一些企業在辦公軟件中開發出“休假”或“離線”功能,一定程度保障了員工的離線休息權。
技術是自由的延伸還是生活的束縛,歸根結底取決于我們自己。努力形成一套與數字時代更加匹配的文化、倫理和制度,找到與技術“和解”的平衡點,或許還任重道遠。這正是:低頭頻頻刷手機,只因害怕丟信息。虛擬社交不完美,運用技術需能力。
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10.線下獨處線上熱鬧?莫讓社交“為屏所困”
來源:廣州日報劉碩2024-11-15
近期,一項調查顯示,長期依賴線上社交,68.0%的受訪者感到自己線下社交能力有所退化。(11月14日《中國青年報》)
社交的時空界限早已被打破。對于觸網頗深的年輕一代,網絡熱梗、表情包符號就是他們的“社交貨幣”,玩轉不同平臺社區更是他們的生活日常。然而,線下獨處、線上熱鬧卻是不少沖浪少年的真實寫照。“上線是E人,下線就I了”“缺乏面對面聊天的底氣”“患上來電恐懼癥”……癥狀千奇百怪,引起了不少人的共鳴,很多人坦言“在線溝通已然成為他們的社交舒適區”。
人的日常生活總是繞不開社會交往。盡管網絡空間有其魅力、吸引力,但其在真實感上顯然有所欠缺。打開社交軟件,交談雙方從陌生人到好朋友,可能只需要往返幾個表情包;點亮“摯友”、成為“鐵粉”也只需持續幾天的在線互動——這種“進步神速”的交往方式,可能會讓人產生虛擬的情感依賴。此前,“高頻聊天產生戀愛假象”的話題一度登上熱搜。
除開對情感接收的影響,在線社交同樣屏蔽了線下活動的真實體驗。一旦習慣了“足不出戶”,不僅“社恐”人士更加封閉,很多“社牛”大概也很難回歸到呼朋喚友的曾經。與此同時,長時間在線也給不少人的身體帶來傷害。當前,已有一些短視頻平臺推出了休息提示,但從線上走向線下,還需要更多人主動為之。

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