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高考模擬作文導(dǎo)寫(xiě)及范文：讓中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美
文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
以《千里江山圖》為創(chuàng)意起點(diǎn)的舞劇《只此青綠》帶給觀眾審美享受，深受人們喜愛(ài)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播，掀起“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”的熱潮。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的節(jié)目美不勝收，驚艷全世界……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)著當(dāng)下人們的美好生活。
對(duì)此，你有什么樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?br/>要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
思路導(dǎo)航
這道作文題的材料限定了作文的立意，換句話說(shuō)，作文的立意必須由文題材料合理地生發(fā)出來(lái)。因此，審讀材料，全面、深入把握其含意，是這道新材料作文審題的關(guān)鍵。文題所供材料有4句話，可以分為2個(gè)層次：前3句話是一個(gè)層次，呈現(xiàn)了舞劇《只此青綠》、電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的事例，其共同點(diǎn)都是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，給當(dāng)下的人們以審美享受。之后還有一個(gè)省略號(hào)，意思是這樣的事例還有很多，不勝枚舉。最后一句話是第二個(gè)層次，是對(duì)前面3句話內(nèi)涵的概括與揭示，對(duì)作文立意有直接的限定作用：作文要扣住“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與“當(dāng)下人們的美好生活”的關(guān)聯(lián)來(lái)立意，要著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”來(lái)行文。作文如果只論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與時(shí)俱進(jìn)，如何既傳承基因又創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，但忽略這樣做“滋養(yǎng)著當(dāng)下人們的美好生活”，也可以，但不是非常恰切，據(jù)此寫(xiě)出的作文也難以進(jìn)入一類文的行列。
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讓中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美
從《只此青綠》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》再到北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式，中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)的新生機(jī)吸引了許多人的目光。我們應(yīng)借中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美，書(shū)寫(xiě)中國(guó)新時(shí)代新發(fā)展的新華章。
有人說(shuō)，發(fā)展現(xiàn)代科技方為國(guó)家發(fā)展的正道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意義不大。其實(shí)不然。中國(guó)傳統(tǒng)文化可以提升現(xiàn)代生活之美，增強(qiáng)文化自信，滿足國(guó)人在精神上對(duì)美好生活的需求。譬如將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)融入當(dāng)代人愛(ài)看的歌舞節(jié)目，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代日常使用的物品，為我們的生活增添了不一樣的光彩，使我們通過(guò)“文化基因”感受到生活的美好。
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅可以提升現(xiàn)代生活之美，更能使中國(guó)在當(dāng)今世界文化多元化發(fā)展的浪潮中獲得扎根立足的土壤與條件，避免因喪失文化基因而失去自己。我們讓傳統(tǒng)文化融入生活、成為生活，不僅可以使傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)，更可以使中國(guó)文化獲得走出國(guó)門(mén)、走向世界的機(jī)會(huì)，在世界文化舞臺(tái)上綻放出獨(dú)屬于中國(guó)的光彩。
中國(guó)傳統(tǒng)文化要提升現(xiàn)代生活之美，就需要與現(xiàn)代化因素相結(jié)合，讓更多當(dāng)代人主動(dòng)接納、擁抱傳統(tǒng)文化。比如通過(guò)與科技手段結(jié)合，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，讓更多人有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化；比如在時(shí)尚潮流中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將文具與故宮等傳統(tǒng)建筑物相關(guān)元素結(jié)合。這使傳統(tǒng)文化獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，令傳統(tǒng)文化提升生活之美成為可能。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)具備責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，成為傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美的推動(dòng)者，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。一方面，傳統(tǒng)文化在表達(dá)形式和傳播渠道上要跟上時(shí)代發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代生活的文化需求、審美情趣、生活習(xí)慣，讓人們?cè)跐撘颇惺艿街腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；另一方面，傳統(tǒng)文化要增強(qiáng)在現(xiàn)代生活中的參與感，營(yíng)造有利于傳承與弘揚(yáng)的良好氛圍，將傳統(tǒng)文化活動(dòng)、產(chǎn)品推廣給更多人，增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。這樣，傳統(tǒng)文化才能與時(shí)俱進(jìn)，活在當(dāng)下，美在當(dāng)下。
讓中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美，助力中華民族偉大復(fù)興，吾輩當(dāng)共勉！
點(diǎn)評(píng)
作文從引述、分析材料入手，引出中心論點(diǎn)：“我們應(yīng)借中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美，書(shū)寫(xiě)中國(guó)新時(shí)代新發(fā)展的新華章。”立論鮮明、恰切。接著先論證“為什么”，即“中國(guó)傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代生活之美”的意義，分兩個(gè)層次，用“更能”表示遞進(jìn)。再深入一層，論證“怎么辦”，即“用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活”，同樣也分兩個(gè)層級(jí)，用“一方面”“另一方面”表示并列。文中有“我”，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾強(qiáng)化主旨，發(fā)出號(hào)召。整體論證思路清晰，行文有章法。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)審美生活
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興至關(guān)重要。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注其中的審美元素，用其滋養(yǎng)人們的審美生活，豐富人們的精神世界。
改革開(kāi)放40余年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，如今已實(shí)現(xiàn)全面脫貧，解決了基本的溫飽問(wèn)題。“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)”，揆諸當(dāng)下，人們對(duì)精神生活的需求日益增長(zhǎng)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是構(gòu)建人們精神生活的重要內(nèi)容。審美體驗(yàn)既是人類的一種高階情感體驗(yàn)，也是引導(dǎo)人們向真向善向美的重要燈塔，能激起人們自發(fā)的、廣泛而又深遠(yuǎn)的情感共鳴。因此，在傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重審美體驗(yàn)。
將傳統(tǒng)文化中的審美元素融入人們的生活，首先要深度挖掘、全面探索文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、服飾等領(lǐng)域古人的智慧結(jié)晶，發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)價(jià)值。這需要我們摒棄追求商業(yè)化、快速生產(chǎn)盈利的浮躁心態(tài)，增強(qiáng)對(duì)美的感悟、感知，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味、深入理解。實(shí)踐證明，流水線上粗制濫造的雷同化商品，并不能滿足人們的審美體驗(yàn)。而以《千里江山圖》為創(chuàng)意起點(diǎn)的舞劇《只此青綠》將山水之態(tài)與青綠之色結(jié)合，用柔美的舞姿將傳統(tǒng)美學(xué)最大限度地展現(xiàn)給觀眾，深受人們喜愛(ài)。在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的眼光對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)作，這樣的匠心之作，必然能帶給人們審美享受。
在呈現(xiàn)美學(xué)元素的過(guò)程中，我們還應(yīng)當(dāng)將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造出更加絢麗多姿、震撼人心的藝術(shù)作品。敦煌莫高窟博物館用數(shù)字技術(shù)展示文物，將許多細(xì)節(jié)展現(xiàn)給觀眾，令人為之驚嘆。《洛神水賦》水下舞蹈為人們奉上了驚艷的藝術(shù)作品，廣受好評(píng)。這樣的文化作品以現(xiàn)代科技助力傳統(tǒng)文化美學(xué)元素的呈現(xiàn)與傳播，以多感官結(jié)合、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式拓展人們的體驗(yàn)空間，不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展注入新鮮血液和強(qiáng)大動(dòng)力，使“美”飛入尋常百姓家，入駐每個(gè)人心中。
用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人們的審美生活，將產(chǎn)生感人肺腑、攝人心魄的力量，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展提供有益啟示，為社會(huì)文明建設(shè)提供有益啟發(fā)。更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，有利于提升民族凝聚力和文化認(rèn)同、文化自信，實(shí)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，更好地傳承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
點(diǎn)評(píng)
作文開(kāi)頭由中華文明到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再聚焦于其中的審美元素，進(jìn)而確立中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)集中、鮮明。接著在“為什么”的層面論證我國(guó)當(dāng)下的審美需求，然后深入一層，從兩個(gè)方面著力論證“怎么辦”，兩個(gè)分論點(diǎn)分別置于段首，并用“首先要……”“還應(yīng)當(dāng)”標(biāo)示層次。作文在整體上論證得非常立體化，為時(shí)而作，極具現(xiàn)實(shí)意義。

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