資源簡介

部編版《中外歷史綱要》（上）
第13課 清朝前中期的鼎盛與危機(jī)
【教學(xué)內(nèi)容分析】
1.立足于《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）與《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年版）的對比研究
本課隸屬于部編版教材《中外歷史綱要》（上）第四單元 明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)，第14課 《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）對本單元的要求是：“通過了解明清時(shí)期統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措，知道南海諸島、臺灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國版圖的一部分，認(rèn)識這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義；了解明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；通過了解明清時(shí)期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。”與《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年版）進(jìn)行對比，《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）突出強(qiáng)調(diào)了明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義，引導(dǎo)一線教學(xué)關(guān)注國家版圖奠定與明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》即認(rèn)為本課教學(xué)應(yīng)把握“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的意義”和“明清時(shí)期中國社會的變化和面臨的危機(jī)”兩個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，“把國家對于邊疆的關(guān)注和經(jīng)略放到整個(gè)世界變化的框架中去，將商業(yè)貿(mào)易、人口流動、區(qū)域開發(fā)等視為明清國家邊疆拓展和加強(qiáng)管理的動力。”[[footnoteRef:0]]《普通高中教科書教師教學(xué)用書》也建議將國家版圖的奠定作為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)。[[footnoteRef:1]]因此，本課選擇以“清朝疆域”為教學(xué)主題，通過清朝疆域看清朝前中期的鼎盛與危機(jī)。這一設(shè)計(jì)思路，符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）以通史教學(xué)取代專題史教學(xué)的相關(guān)要求，也契合當(dāng)下對主題教學(xué)的相關(guān)探索。 [0: [] 朱漢國、徐藍(lán)主編：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京：高等教育出版社，2020年，第81頁。] [1: [] 人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心編著：《普通高中教科書教師教學(xué)用書》，北京：人民教育出版社，2019年版，第185頁。]
2.立足于清朝邊疆史地的研究前沿
清朝邊疆史地研究是當(dāng)下清史研究中極為熱門的主題。研究者普遍認(rèn)為，清朝是中國疆域發(fā)展史上承前啟后的重要?dú)v史時(shí)期，清代前中期，漢族與周邊少數(shù)民族經(jīng)過上千年農(nóng)耕文化與游牧文化的碰撞、交流與融合，中國古代疆域最終定型。[[footnoteRef:2]] [2: [] 關(guān)于清朝疆域發(fā)展的歷史地位，相關(guān)研究見譚其驤：《歷史上的中國和中國歷代疆域》，《中國邊疆史地研究》，1991年第1期；成崇德：《論清朝疆域形成與歷代疆域的關(guān)系》，《中國邊疆史地研究》，2005年第1期；于逢春：《論中國疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》，《中國邊疆史地研究》，2006年第1期；段紅云：《清代中國疆域的變遷及其對中華民族發(fā)展的影響》，《中國邊疆史地研究》，2015年第1期等。]
研究者指出，理解清朝疆域發(fā)展的原因及意義，應(yīng)注意把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：第一，將清朝疆域及管理與前代進(jìn)行對比研究，清朝疆域不僅面積更為遼闊，還對邊疆地區(qū)特別是北部、西部、西北邊疆和西南內(nèi)地地區(qū)擁有超過以往的有效統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)由羈縻統(tǒng)治到直接管轄的變化，奠定了今日中國版圖的基礎(chǔ)，增進(jìn)了中華民族共同體的認(rèn)同。[[footnoteRef:3]]第二，理解清朝對疆域的經(jīng)略何以成功，必須將清朝疆域的發(fā)展與清朝社會歷史的發(fā)展相關(guān)聯(lián)，不能單一、孤立地看待清朝疆域。“大一統(tǒng)”是歷代帝王的理想，但以往華夏帝國囿于自然地理?xiàng)l件的限制，往往難以跨越自然地理上的農(nóng)牧業(yè)分界線，而清朝社會在政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展變化，推動了這一傳統(tǒng)界限的突破，實(shí)現(xiàn)了空前的統(tǒng)一，這正是清朝前中期的鼎盛所在。[[footnoteRef:4]]第三，清朝前中期部分西方列強(qiáng)對中國邊疆領(lǐng)土的侵犯，不僅為清王朝敲響了近代以后民族危機(jī)的警鐘，還在客觀上促進(jìn)了清王朝近代國家主權(quán)意識的形成。遺憾的是，清王朝囿于傳統(tǒng)中國的“天下”觀念，近代國家主權(quán)意識雖已萌發(fā)，但時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，始終未能占據(jù)主流。在鼎盛之中，為后世的統(tǒng)治危機(jī)埋下了伏筆。[[footnoteRef:5]]總之，清朝邊疆史地研究領(lǐng)域眾多精彩的研究成果，為一線教學(xué)提供了豐富、充實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。 [3: [] 許多學(xué)者的研究專注于分析清朝經(jīng)略邊疆與前代羈縻統(tǒng)治的不同之處，相關(guān)研究見姚大力：《追尋“我們”的根源：中國史上的族群及國家認(rèn)同》，北京：三聯(lián)書店，2018年；（日）王柯：《從“天下”國家到民族國家：歷史中國的認(rèn)知與實(shí)踐》，上海：上海人民出版社，2020年；劉文鵬：《軍機(jī)處、藩部駐防與18世紀(jì)清朝的國家構(gòu)建》，《學(xué)習(xí)與探索》，2021年第4期；郭成康：《清朝皇帝的中國觀》，《清史研究》，2005年第4期等。] [4: [] 學(xué)者的研究很好地詮釋了以往華夏帝國在擴(kuò)張過程中遇到的障礙及清王朝社會發(fā)展對諸多障礙的突破，相關(guān)研究見葛劍雄：《論秦漢統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)》，《中國史研究》，1994年第2期；胡鴻：《秦漢帝國擴(kuò)張的制約因素及其突破口》，《中國社會科學(xué)》，2014年第11期；魯西奇：《中國歷史的空間結(jié)構(gòu)》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2014年；韓茂莉：《中國歷史地理十五講》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年；羅新：《王化與山險(xiǎn)》，北京：北京大學(xué)出版社，2019年等。清朝社會發(fā)展相關(guān)變化見何炳棣：《明初以降人口及其相關(guān)問題》，北京：中華書局，2017年；《明清社會史論》，北京：中華書局，2019年等。] [5: [] 清朝國家主權(quán)觀念的萌發(fā)，相關(guān)研究見于逢春：《論中國疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》，《中國邊疆史地研究》，2006年第1期。傳統(tǒng)“天下觀念”的影響，相關(guān)研究見許紀(jì)霖：《天下主義、夷夏之辨及其在近代的變異》，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012年第6期；易銳：《清前期邊界觀念與<尼布楚條約再探>》，四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2019年第2期；劉文鵬、王玨：《有界與無邊：馬光明案與清代乾隆時(shí)期天下觀念之再探討》，《全球史評論》，2019年第17期；段紅云：《傳統(tǒng)“天下體系”下的清雍正“安南勘界案”》，《中國邊疆史地研究》，2021年第1期等。]
【學(xué)情分析】
第14課 《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》共包含三個(gè)子目：康雍乾時(shí)期的君主專制、疆域的奠定、統(tǒng)治危機(jī)的初顯。初中學(xué)段，學(xué)生在七年級（下冊）的歷史學(xué)習(xí)中，分3課時(shí)對清朝君主專制的強(qiáng)化、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、清朝前期社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對清朝歷史的相關(guān)史實(shí)及其與同時(shí)期世界歷史的關(guān)聯(lián)均較為熟悉。基于初高中教學(xué)銜接的考量，本課著力于把握兩個(gè)銜接點(diǎn)：
第一，把握初高中關(guān)鍵能力要求的連貫性。《義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）認(rèn)為，通過初中學(xué)段學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解并初步認(rèn)識四種重要的歷史聯(lián)系，即古今聯(lián)系、不同史事的因果聯(lián)系、不同領(lǐng)域的橫向聯(lián)系、中國與世界的聯(lián)系。從初中到高中，學(xué)生歷史學(xué)科關(guān)鍵能力的發(fā)展具有連貫性。在教學(xué)過程中，需要教師精選學(xué)習(xí)主題、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主構(gòu)建知識之間的關(guān)聯(lián)，自覺、熟練地運(yùn)用相互聯(lián)系的方法看待問題。在本課的設(shè)計(jì)中，即通過清朝疆域與前代疆域的對比，引導(dǎo)學(xué)生從中國歷史時(shí)空發(fā)展的長度來認(rèn)識清朝疆域發(fā)展的鼎盛。通過清朝疆域觀念與同時(shí)期西方民族國家觀念的對比，引導(dǎo)學(xué)生從世界歷史時(shí)空的廣度來認(rèn)識清朝疆域發(fā)展面臨的危機(jī)。
第二，深化高中學(xué)習(xí)主題。在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）明清史板塊的內(nèi)容要求中，明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定、明清文化、社會危機(jī)幾個(gè)部分是分開敘述的，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生容易孤立地看待各部分內(nèi)容，而忽略了清朝歷史的整體性。而本課的設(shè)計(jì)選擇以教材第二個(gè)子目“疆域的奠定”作為教學(xué)重點(diǎn)，將其他內(nèi)容作為清朝疆域奠定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，引導(dǎo)學(xué)生深入清朝國家建構(gòu)的歷史進(jìn)程，揭示疆域發(fā)展與清朝整體發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，從時(shí)空發(fā)展的深度對教材的諸多內(nèi)容加以有機(jī)整合，深化學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀 涉及主要核心素養(yǎng)層次
1.學(xué)生知道清朝統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)舉措及成因，認(rèn)識清朝疆域達(dá)到鼎盛對統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義。 2.學(xué)生通過世界形勢變化對清朝疆域帶來的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。 1.學(xué)生通過提取歷史地圖中的相關(guān)信息，對比清朝與前代在經(jīng)略邊疆上的不同之處，認(rèn)識清朝對這些地區(qū)有了超過以往的有效統(tǒng)治，奠定了今日中國版圖的基礎(chǔ)。 2.學(xué)生通過合作探究分析清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化，認(rèn)識社會發(fā)展與疆域拓展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 3.學(xué)生通過對比近代國家主權(quán)意識與中國傳統(tǒng)天下觀念的不同，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。 1.學(xué)生通過認(rèn)識清朝統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定，樹立民族自信心與自豪感，培養(yǎng)自覺維護(hù)國家主權(quán)的觀念與意識。 2.學(xué)生通過分析清朝社會發(fā)展與疆域拓展之間的內(nèi)在關(guān)系；對比近代國家主權(quán)意識與中國傳統(tǒng)天下觀念，知道在敘述歷史時(shí)要注意把握歷史發(fā)展的各種聯(lián)系，能夠從歷史的角度解釋問題。 唯物史觀水平2 時(shí)空觀念水平2 史料實(shí)證水平2 歷史解釋水平2 家國情懷水平2
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)：清朝疆域的奠定。
2.教學(xué)難點(diǎn)：從清朝疆域發(fā)展看清朝社會的鼎盛與危機(jī)。
【教學(xué)方法】
講述法、對比法、問題探究法。
【教學(xué)設(shè)備、工具準(zhǔn)備】
多媒體、教學(xué)所需相關(guān)地圖與材料需提前印制給學(xué)生。
【教學(xué)過程】
課堂導(dǎo)入：歷史上“中國”含義的演變
（1）“中國”作為一個(gè)詞組最早出現(xiàn)是在什么時(shí)候？
（2）古代中國的疆域在何時(shí)與今天中國的疆域基本重合？
【設(shè)計(jì)意圖】 引導(dǎo)學(xué)生初步感知清朝疆域發(fā)展對統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義。“中國”作為詞組最早出現(xiàn)，是在西周時(shí)期青銅器何尊的銘文中。但此時(shí)的“中國”并非國家概念，而僅僅是一個(gè)地區(qū)概念，具體指都城洛陽及其臨近地區(qū)。“中國”一詞由地區(qū)概念發(fā)展為國家概念，歷經(jīng)了一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史過程。研究者普遍認(rèn)為，古代中國的疆域在清朝與今天中國的疆域基本重合，那么，清朝疆域與前代疆域相比有何發(fā)展？為什么能取得這樣的發(fā)展？我們從中又能發(fā)現(xiàn)哪些清朝社會的鼎盛和危機(jī)？展示課題：從清朝疆域看清朝前中期的鼎盛與危機(jī)。
教學(xué)過程：
（一）時(shí)空長度：從中國歷史進(jìn)程看清朝疆域
展示地圖：唐前期疆域圖與清朝前中期疆域圖
設(shè)問：
（1）與唐朝相比，清朝疆域在哪些方向得到了拓展？
（2）對比分析唐朝、清朝對西北地區(qū)管理的異同。
【設(shè)計(jì)意圖】 通過對比唐朝疆域與清朝疆域的異同，引導(dǎo)學(xué)生理解清朝疆域的奠定對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的意義。唐朝與清朝疆域給人的第一印象都是幅員遼闊，但仔細(xì)對比會發(fā)現(xiàn)有所不同。首先，從范圍上看，清朝疆域較唐朝更為遼闊。唐朝西南地區(qū)的吐蕃、東北地區(qū)的靺鞨，都以政權(quán)部族界與唐朝隔開，說明這里還存在著與唐朝并立的政權(quán)。而到了清朝，這條政權(quán)部族界消失了，西南地區(qū)與東北地區(qū)都納入了清朝的版圖。其次，從管理方式上看，清朝對邊疆地區(qū)的管理更為直接有效。唐朝在西北地區(qū)設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，清朝在西北地區(qū)設(shè)置了伊犁將軍。從行政級別而言，都護(hù)府并非唐朝地方上最高級別的行政區(qū)劃，而伊犁將軍是省級駐所。從職責(zé)而言，教材對安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的描述是，“唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北”，突出“統(tǒng)轄”。安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府不需要向中央政府報(bào)告戶口情況，沒有向朝廷交稅的義務(wù)，地方上還擁有自己的軍隊(duì)。[[footnoteRef:6]]而教材對清朝伊犁將軍的描述是：“1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)”，突出“總領(lǐng)”。清朝對西北地區(qū)“畫疆置吏，有如郡縣。用人行政，與內(nèi)地行省無殊。”[[footnoteRef:7]]西北駐防大臣不僅統(tǒng)帥駐軍，維護(hù)邊防，還掌握當(dāng)?shù)刎?cái)政稅收、司法審判、對外貿(mào)易等，可直接與皇帝通過奏折溝通[[footnoteRef:8]]。第三，從統(tǒng)治時(shí)效上看，清朝對邊疆的掌控更為長期持久。唐朝對西北地區(qū)的管控并不穩(wěn)定，極盛時(shí)期唐朝的疆域僅維持了二三十年，安史之亂后，“平時(shí)安西萬里疆，今日邊防在鳳翔”，唐朝幾乎失去了對西北地區(qū)的掌控。[[footnoteRef:9]]而清朝疆域在乾隆年間達(dá)到極盛，即便在1840年之后，清政府內(nèi)憂外患，面對三千年未有之大變局，清朝疆域的主體部分也保存了下來，成為今天中華人民共和國的疆域。由此可見清朝疆域與唐朝相比，不僅更大更遼闊，并且在邊疆地區(qū)建立了直接有效，而且長期持久的統(tǒng)治。因此研究者普遍認(rèn)為：中國古代疆域在清中期最終定型，基本奠定了現(xiàn)代中國的版圖。[[footnoteRef:10]]過去我們說起中國歷史，總是想起雄漢、盛唐，其實(shí)清朝對中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展也是功不可沒的。 [6: [] （日）王柯：《從“天下”國家到民族國家：歷史中國的認(rèn)知與實(shí)踐》，上海：上海人民出版社，2020年，第132-133頁。] [7: []《大清會典·理藩院》，轉(zhuǎn)引自郭成康：《清代政治論稿》，北京：三聯(lián)書店，2021年，第486頁。] [8: [] 劉文鵬：《軍機(jī)處、藩部駐防與18世紀(jì)清朝的國家構(gòu)建》，《學(xué)習(xí)與探索》，2021年第4期，第154頁。] [9: [] 葛劍雄：《統(tǒng)一與分裂：中國歷史的啟示》，北京：商務(wù)印書館，2013年，第44-45頁。] [10: [] 于逢春：《論中國疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》，《中國邊疆史地研究》，2006年第1期，第1頁。]
過渡：如果用今天的眼光來看，土地和人民都?xì)w中央政府直接管理，這并不稀奇。但是，放到中國古代，這種對疆域直接有效的管理，是中國歷史上歷代帝王都夢寐以求，想做卻都做不到的事。
展示地圖：從秦朝到明朝歷代疆域的變化
設(shè)問：
（1）歷代王朝對哪個(gè)地區(qū)的管控是最穩(wěn)定的？對哪個(gè)地區(qū)的管控是最不穩(wěn)定的？
（2）為什么西北地區(qū)總是游離于中央政府的控制之外？
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生分析歷代疆域的成因，為理解清朝疆域發(fā)展的原因奠基。中國古代歷代王朝，要么只能局限于中原地區(qū)（比如秦朝、宋朝和明朝疆域的主體部分），要么費(fèi)了九牛二虎之力，才以間接統(tǒng)治或軍事管理的形式控制了西北地區(qū)（比如西漢設(shè)置的西域都護(hù)，唐朝設(shè)置的安西都護(hù)和北庭都護(hù)），而且其控制往往極不穩(wěn)定。為什么西北地區(qū)總是游離于中央政府的控制之外？學(xué)生的第一反應(yīng)是距離過遠(yuǎn)。但同樣是距離遙遠(yuǎn)的地區(qū)，比如兩廣地區(qū)，卻甚少發(fā)生分裂割據(jù)、甚至威脅政權(quán)安全的問題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從自然地理的角度思考西北地區(qū)與中原地區(qū)的差異。
圖中虛線部分為年降雨400毫米等值線，即地理上著名的農(nóng)牧業(yè)分界線。[[footnoteRef:11]]所謂“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”，對中原王朝來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，是開疆拓土的基本條件。[[footnoteRef:12]]從歷史長時(shí)段看，真正阻止帝國擴(kuò)張步伐的，是地理變化帶來的經(jīng)濟(jì)生態(tài)的差異和文化習(xí)俗的差異。[[footnoteRef:13]]面對游牧地區(qū)，中原王朝在武力上往往不占優(yōu)勢，即便打贏了，如何在游牧地區(qū)建立穩(wěn)定的統(tǒng)治，獲得可供駐軍開銷與官僚機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來源，也是令歷代統(tǒng)治者大傷腦筋的問題。那么，為什么清王朝可以突破這一界限，直接有效而且是長期持久地掌控西北地區(qū)？問題的答案隱藏在清朝的社會發(fā)展中。 [11: [] 韓茂莉：《中國歷史地理十五講》，北京：北京大學(xué)出版社，2015年，第49頁。] [12: [] 葛劍雄：《論秦漢統(tǒng)一的地理基礎(chǔ)》，《中國史研究》，1994年第2期，第24頁。] [13: [] 胡鴻：《能夏則大與漸慕華風(fēng)：政治體視角下的華夏與華夏化》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2017年，第59頁。]
（二）時(shí)空深度：從清朝社會發(fā)展看清朝疆域
展示材料：
材料一 “從起源上看，軍機(jī)處本身就是為了籌備西北戰(zhàn)爭而設(shè)的，不但掌握西北戰(zhàn)事所需要的糧草錢糧，而且西北戰(zhàn)前將軍、大臣之派遣，亦由軍機(jī)處直接掌握。……西北兩路將軍、大臣處理很多藩部地區(qū)事務(wù)并不必通過理藩院，而是可直接通過軍機(jī)處奏報(bào)皇帝，他們的任免也由軍機(jī)處決定。”
——劉文鵬：《軍機(jī)處、藩部駐防與18世紀(jì)清朝的國家構(gòu)建》，《學(xué)習(xí)與探索》，2021年第4期，第153-155頁。
材料二 “（清政府）對農(nóng)民墾荒取寬容態(tài)度，大量農(nóng)民為謀生路，扶老攜幼，離開原有的人口密集地區(qū)，向邊遠(yuǎn)省份以至廣闊的邊疆地區(qū)遷徙，出現(xiàn)了移民大潮。這些地區(qū)的山區(qū)、半山區(qū)、丘陵和海島，以及木淹沙壅，石多土薄的荒田棄土，得以大量辟為耕地，玉米、紅薯這些來自美洲的農(nóng)作物也被移民們帶到那里，得到廣泛引種，養(yǎng)活了成倍增長的人口。”
——郭成康：《清代政治論稿》，北京：三聯(lián)書店，2021年，第321頁。
材料三 “有清以來，晉商前赴后繼，足跡遍布天山南北，不僅為邊疆人民帶來了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，還帶來了獨(dú)具特色的山西文化。聞名天下的山西汾酒、陳醋、面食深受邊城百姓喜愛。晉商在烏魯木齊等邊城設(shè)立山西會館，內(nèi)供關(guān)羽塑像，獨(dú)具北方民族風(fēng)格。”
——楊國俊、馬世翔：《試論清代新疆晉商》，《吉昌學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第2期，第28頁。
材料四 “（1871年）俄人到伊犁后，先勸歸附，兵民不從，亦不領(lǐng)糧。各營眾官員商議，總望大兵早到，復(fù)共圖收，豈可茍順外夷。所有民人，并有精河土爾扈特等眾，均已同心能死，不降俄夷。”
——《伊犁將軍參贊大臣榮全奏稿》，轉(zhuǎn)引自趙海霞、孟楠《從自在到自覺：近代新疆各民族的中華民族認(rèn)同之路》，《西域研究》，2019年，第4期，第2頁。
設(shè)問：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識思考清朝疆域發(fā)展的原因。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化幾個(gè)角度探究秦朝疆域發(fā)展與社會發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對教材內(nèi)容加以有機(jī)整合。首先，從政治制度的角度來看，軍機(jī)處的設(shè)置提高了行政效率，強(qiáng)化了中央集權(quán)。過去有關(guān)軍機(jī)處的教學(xué)，通常是以中國古代皇權(quán)與相權(quán)的斗爭為視角，將軍機(jī)處作為專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志，而忽略了軍機(jī)處本身設(shè)置與權(quán)責(zé)強(qiáng)化的歷史過程。研究者指出，軍機(jī)處日漸成為一個(gè)掌握政府實(shí)權(quán)的中樞機(jī)構(gòu)，源于雍乾之際中央政府對西北邊疆的經(jīng)營，應(yīng)從國家構(gòu)建的角度深化對軍機(jī)處的理解。[[footnoteRef:14]]第二，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，明清時(shí)期由于國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，加之美洲高產(chǎn)糧食作物的引進(jìn)、統(tǒng)治者實(shí)行“攤丁入畝”的稅制改革等方面的原因，清朝人口迅速增長。人口壓力促使內(nèi)地居民向邊疆地區(qū)、內(nèi)陸山區(qū)大量移民，據(jù)研究者統(tǒng)計(jì)，清代前期，內(nèi)地各省約有1000萬人口遷往東西南北各邊疆地區(qū)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的開發(fā)，為中央政府在邊疆地區(qū)的統(tǒng)治提供了長期穩(wěn)定的立足點(diǎn)。[[footnoteRef:15]]而晉商、徽商等跨區(qū)域長途販運(yùn)的發(fā)展，更進(jìn)一步密切了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化往來。第三，從文化認(rèn)同的角度來看，內(nèi)地與邊疆地區(qū)長期的經(jīng)濟(jì)文化往來，促進(jìn)了民族共同體意識的形成，對近代以后抵御外來侵略起到了積極作用。當(dāng)然，清朝疆域的成因是多方面的，除上述原因外，還包括統(tǒng)治者“因俗而治”的多元治理政策、清前中期武力強(qiáng)盛、清朝邊疆驛傳體系的建立等原因，學(xué)生如果有別的看法，也不必拘泥于材料。 [14: [] 劉文鵬：《回到國家建構(gòu)——對清代歷史研究中帝國主義路徑的再分析》，《史學(xué)理論研究》，2017年第2期，第103頁。劉文鵬：《軍機(jī)處、藩部駐防與18世紀(jì)清朝的國家構(gòu)建》，《學(xué)習(xí)與探索》，2021年第4期，第153頁。] [15: [] 馬大正主編：《清代中國邊疆治理研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2021年，第114頁。]
總之，在中國歷史上，中原地區(qū)與西北地區(qū)，由于自然地理差異和經(jīng)濟(jì)文化差異，導(dǎo)致西北地區(qū)總是游離于中央政府的控制之外。而清朝前中期，康乾盛世時(shí)期，在政治上，達(dá)到了專制主義中央集權(quán)的頂峰，經(jīng)濟(jì)上封建社會農(nóng)耕文明進(jìn)一步擴(kuò)展，文化上出現(xiàn)了民族認(rèn)同的新高度。這使得清朝在一定程度上突破了自然地理?xiàng)l件的限制，推動疆域達(dá)到極盛。
過渡：在清朝的全盛時(shí)期，皇帝的身份是非常多元的，他不僅是漢人的皇帝，他還是滿蒙民族的大汗，還是藏傳佛教在人間最高的領(lǐng)袖。[[footnoteRef:16]]清朝皇帝很喜歡到經(jīng)濟(jì)富庶的江南巡幸，以顯示對傳統(tǒng)漢族地區(qū)的控制[[footnoteRef:17]]；同時(shí)每年在河北承德避暑山莊召見各少數(shù)民族領(lǐng)袖，舉行盛大的木蘭秋狝，對周邊少數(shù)民族加以管控與震懾。[[footnoteRef:18]]而且我們放眼世界，似乎全世界都匍匐在清王朝的腳下。 [16: []（美）歐立德：《乾隆帝》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年，第243頁。] [17: []（美）張勉治：《馬背上的朝廷： 巡幸與清朝統(tǒng)治的建構(gòu)（1680—1785）》，南京：江蘇人民出版社，2019年，第157頁。] [18: [] 閻崇年：《康熙皇帝與木蘭圍場》，《故宮博物院院刊》，1994年第2期，第9頁。
]
這幅圖是收藏在故宮博物院的《萬國來朝圖》，在畫面當(dāng)中，乾隆皇帝安逸地坐在深宮，等待著右下角各國使者的朝見。在熙熙攘攘的人群中，我們可以看到不少亞洲國家，比如馬六甲、柬埔寨、暹羅、呂宋、日本；甚至還能看到不少歐洲國家，法蘭西、荷蘭、英吉利。這些使者都手持禮物準(zhǔn)備獻(xiàn)給乾隆皇帝，他們都要在皇帝面前行三跪九叩的大禮。好像真的是“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”
但就在這批使者中，有一個(gè)國家的使者不愿意在乾隆皇帝面前行三跪九叩的大禮，那就是英國使者馬噶爾尼。這提醒我們，不僅要從中國歷史的縱向發(fā)展來看清朝疆域，還要從世界歷史的橫向發(fā)展來看清朝疆域。
（三）時(shí)空廣度：從世界歷史形勢看清朝疆域
乾隆五十八年（1793年）英國使者馬噶爾尼來華，贈送給乾隆皇帝的禮品清單如下：
英國人的禮物：
一臺精心設(shè)計(jì)的天象儀，伴之以各種各樣的天文設(shè)備。
以現(xiàn)代化手段生產(chǎn)的陶器、掛毯、地毯、馬鞍、兩架黃色馬車、馬瑟槍、手槍、劍、炮、布料、羊毛、枝形掛燈。
繪畫：描繪了皇室生活場景，描繪都市、城鎮(zhèn)、教堂、花園、城堡、橋梁和湖泊，描繪海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、火山、古跡、船塢、賽馬、斗牛等歐洲最令人好奇或最引人注目的事物。
一艘完整的戰(zhàn)船模型——皇室號，附有一百只大口徑銅炮。
——（美）何偉亞：《懷柔遠(yuǎn)人：馬噶爾尼使華的中英禮儀沖突》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年，第60-61頁。
與禮物一起送出的，還有英國國王喬治三世致乾隆皇帝的信函，信函的開頭這樣寫道：
“最神圣的喬治三世陛下，承蒙天恩，身為大不列顛，法蘭西和愛爾蘭國王，是海上霸主，是宗教正統(tǒng)的捍衛(wèi)者，向中國最高君主乾隆致意，祝萬壽無疆。”
——（美）何偉亞：《懷柔遠(yuǎn)人：馬噶爾尼使華的中英禮儀沖突》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年，第46頁。
設(shè)問：（1）英國使者選擇這些禮物的用意是什么？
（2）從來信看，英國國王認(rèn)為他與乾隆皇帝之間是什么關(guān)系？
【設(shè)計(jì)意圖】通過禮品清單與國王來信，讓學(xué)生感知同時(shí)代世界形勢的發(fā)展。在清朝疆域達(dá)到鼎盛的時(shí)候，英國的勢力范圍也處于不斷擴(kuò)張之中，在18世紀(jì)成為著名的日不落帝國。雖然同一時(shí)期中英都處于擴(kuò)張的狀態(tài)中，但二者有本質(zhì)不同。清朝疆域的擴(kuò)展，實(shí)質(zhì)上是封建社會農(nóng)耕文明的擴(kuò)展。而推動英國勢力范圍擴(kuò)展的動力則是資本主義與工業(yè)文明。清朝對疆域的經(jīng)略延續(xù)了中國歷史上統(tǒng)一多民族國家的建構(gòu)脈絡(luò)，而英國的擴(kuò)張屬于帝國主義性質(zhì)的擴(kuò)張，即以攫取經(jīng)濟(jì)利益為目的。[[footnoteRef:19]]中英之間相距萬余里，馬噶爾尼遠(yuǎn)道而來，根本目的也是為了打開中國市場，掠奪資本主義發(fā)展所需的原料和市場。 [19: [] 劉文鵬：《回到國家建構(gòu)——對清代歷史研究中帝國主義路徑的再分析》，《史學(xué)理論研究》，2017年第2期，第100頁。]
由于馬噶爾尼不愿意在乾隆皇帝面前行三跪九叩的大禮，雙方爆發(fā)了激烈的禮儀沖突，最終不歡而散，乾隆皇帝拒絕了英國擴(kuò)大商業(yè)交往的要求，并寫了一封回信：
“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤。……今爾國使臣于定例之外多有陳乞，大乖天朝加惠遠(yuǎn)人、撫育四夷之道。且天朝統(tǒng)馭萬國，一視同仁……”
——《清高宗實(shí)錄》，見《中外歷史綱要》（上）第14課《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》“探究與拓展”
設(shè)問：（1）從信中措辭上看，乾隆皇帝是如何看待英國的？
（2）乾隆皇帝為什么會有這樣的看法？
【設(shè)計(jì)意圖】通過乾隆皇帝的回信，引導(dǎo)學(xué)生理解中英禮儀之爭背后的思想觀念差異。在乾隆皇帝的眼中，英國人是“夷”，即“落后的野蠻人”。這一認(rèn)知偏見產(chǎn)生的原因是多方面的，如清朝統(tǒng)治者盲目自大，對外界缺少了解；又如英國本身在東亞地區(qū)名聲不佳；而更為深層的原因在于中國古代傳統(tǒng)的“天下”觀念。在我們今天人的頭腦中，世界是分成一國一國的，都是獨(dú)立的主權(quán)國家。而主權(quán)國家的觀念來源于近代西方，產(chǎn)生于近代歐洲三十年戰(zhàn)爭與《威斯特伐利亞和約》所構(gòu)建的國際法體系，古代中國人的頭腦中并沒有這樣的觀念。[[footnoteRef:20]]古人有的，是“天下”觀念。所謂“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”中國處于世界的中心，也是文明的中心，所以叫中國。而周圍的國家、民族被稱為蠻夷戎狄。文化落后，治理水平低下。如果周邊國家想要和中國交往，可不可以呢？可以，但是要自認(rèn)為是中國的藩屬國。中國不干涉藩屬國的內(nèi)政，但藩屬國要向中國“納貢稱臣”，接受冊封，使用中國年號。比如，朝鮮、越南、緬甸。甚至葡萄牙、荷蘭的使者都在中國皇帝面前行三跪九叩大禮，所以乾隆皇帝認(rèn)為英國也不應(yīng)該例外。當(dāng)世界歷史已經(jīng)步入近代，而清王朝仍然陶醉在傳統(tǒng)的“天下”觀念當(dāng)中，這會給清朝疆域帶來什么不利影響呢？我們來看兩個(gè)案例。 [20: [] 李大龍：《中國疆域詮釋視角：從王朝國家到主權(quán)國家》，《中國社會科學(xué)》，2020年第7期，第174頁。]
展示案例：
案例一：康熙二十八年（1689年），中俄《尼布楚條約簽訂》：
“中國大皇帝欽差大臣索額圖……明定中俄兩國邊界，以期永久和好起見……凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國管轄”
——《中俄尼布楚條約》，轉(zhuǎn)引自鄭天挺、南炳文主編《清史》（上冊），上海：上海人民出版社，2020年，第348頁。
《中俄尼布楚條約》簽訂后，清朝派人樹立中俄界碑，竟然把界標(biāo)馬馬虎虎地樹立在距離商定的邊界線以南很遠(yuǎn)的地方，就這樣莫名其妙地放棄了條約規(guī)定應(yīng)屬中國領(lǐng)土約2.3萬平方英里的土地。
——（美）費(fèi)正清：《劍橋中國晚清史》（上卷），北京：中國社會科學(xué)出版社，1993年，第43頁。
案例二：雍正六年（1728年），清朝藩屬國安南（今越南）侵略我國云南邊疆。
雍正皇帝批示：“朕統(tǒng)御寰宇，凡茲臣服之邦，莫非吾土。此四十里之地，在云南為朕之內(nèi)地，在安南為朕之藩屬，一毫無所分別……安南既列藩屬，尺地莫非吾土，何必較論此區(qū)區(qū)四十里之地？”
——《清世宗實(shí)錄》，轉(zhuǎn)引自段紅云《傳統(tǒng)“天下體系”下的清雍正“安南勘界案”》，《中國邊疆史地研究》，2021年第1期，第33頁。
設(shè)問：清朝疆域發(fā)展過程中隱藏了什么危機(jī)？
【設(shè)計(jì)意圖】通過清朝統(tǒng)治者國家主權(quán)觀念的缺失，使學(xué)生沿著疆域發(fā)展的教學(xué)主題，理解盛世中隱藏的危機(jī)。在《尼布楚條約》中，清王朝以“中國”自稱，這是中國古代疆域從傳統(tǒng)王朝國家向主權(quán)國家轉(zhuǎn)變的開端。[[footnoteRef:21]]然而，在《尼布楚條約》簽訂之后，清朝統(tǒng)治者并未完全擺脫傳統(tǒng)的“天下”觀念，表現(xiàn)出對國家主權(quán)的淡漠。這兩個(gè)案例都發(fā)生在英國使者馬噶爾尼來華之前，也發(fā)生在1840年鴉片戰(zhàn)爭之前。1840年后的，當(dāng)西方大規(guī)模侵略來臨，主權(quán)觀念的缺失會成為是一項(xiàng)致命的缺陷。所以我們在近代以后會發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，清政府在對外沖突中，打輸了，割地賠款。打贏了，還是割地賠款。到第二次鴉片戰(zhàn)爭后《天津條約》簽訂時(shí)，咸豐皇帝甚至愿意放棄中國所有的海關(guān)收入，來換取“公使駐京”。希望外國使臣不要到北京來，因?yàn)樗麄儾辉冈诨实勖媲靶腥蚓胚档拇蠖Y。[[footnoteRef:22]]而《天津條約》第51款還特別禁止使用漢字“夷”來稱呼西方人。[[footnoteRef:23]]清朝對國家主權(quán)的理解已顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界歷史發(fā)展的潮流，而國家主權(quán)的觀念和意識在近代中國的傳播和普及，還需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長的過程，這一觀念將隨著近代以后民族危機(jī)的日益加重而得到覺醒和傳播，我們在日后的學(xué)習(xí)中，還會再提到它。 [21: [] 李大龍：《中國疆域詮釋視角：從王朝國家到主權(quán)國家》，《中國社會科學(xué)》，2020年第7期，第171頁。] [22: [] 茅海建：《苦命天子：咸豐皇帝奕詝》，北京：三聯(lián)書店，2013年，第194頁。] [23: [] 劉禾：《帝國的話語政治：從近代中西沖突看現(xiàn)代世界秩序的形成》，北京：三聯(lián)書店，2014年，第38頁。]
【本課總結(jié)】今天我們以清朝疆域的發(fā)展為線索，了解了清朝前中期的鼎盛和危機(jī)。如果從中國歷史進(jìn)程和清朝社會發(fā)展看清朝疆域，清朝疆域無論在控制范圍、控制程度、主權(quán)意識上均達(dá)到了前代難以企及的高度，這是清朝前中期鼎盛的體現(xiàn)。而如果從世界歷史形勢看清朝疆域，清朝統(tǒng)治者固守傳統(tǒng)天下觀念，沒能抓住世界歷史變化的契機(jī)，主動融入世界潮流。隨著近代外來侵略的加劇，1840年后，天朝逐漸崩潰，這是鼎盛中隱藏的危機(jī)。走出天朝，面向嶄新的世界，傳統(tǒng)中國應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對三千年未有之大變局？這是中國近代的仁人志士們面臨的最大困境。
【板書設(shè)計(jì)】
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
課前作業(yè) （1）結(jié)合教材P80內(nèi)容，在P81《清朝形勢圖》中標(biāo)出清朝疆域的四至，初步感知清朝疆域之盛。 （2）梳理教材第14課、15課的內(nèi)容，初步了解清朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的相關(guān)成就。
課堂作業(yè) 小組合作，開展問題探究： 對比歷史地圖，思考：與唐朝相比，清朝疆域有何發(fā)展？ （2）思考：在歷代王朝對疆域的經(jīng)營中，為何西北地區(qū)最不穩(wěn)定？ （3）結(jié)合材料及所學(xué)知識，探究：清朝疆域發(fā)展的原因？ （4）通過梳理同時(shí)期中西方歷史發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合相關(guān)案例，思考：清朝疆域發(fā)展過程中隱藏的危機(jī)？
課后作業(yè) 學(xué)生可以選擇東北、臺灣、西南內(nèi)地山區(qū)、西藏、蒙古、新疆任一地區(qū)，梳理清朝對該地區(qū)管理的相關(guān)史實(shí)，思考其對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的意義。
【評價(jià)設(shè)計(jì)】
評價(jià)內(nèi)容 評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 評價(jià)方式
核心知識 學(xué)生是否對清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、疆域發(fā)展的相關(guān)史實(shí)描述準(zhǔn)確。 通過學(xué)生課堂回答、合作、探究等行為表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。
關(guān)鍵能力 1.學(xué)生是否可以根據(jù)歷史地圖所展示的發(fā)展變遷，認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對歷史發(fā)展的重要影響。 2.學(xué)生是否可以從相關(guān)史料中提取信息，運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。
態(tài)度觀念 學(xué)生是否可以將唯物史觀的基本原理運(yùn)用于歷史問題的分析過程中。 2.學(xué)生是否可以表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

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