資源簡介

(共64張PPT)
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
必修4 哲學(xué)與文化
2025年新高考一輪復(fù)習(xí)
第三課　把握世界的規(guī)律
第二單元
認(rèn)識社會與價值選擇
第一單元
探索世界與把握規(guī)律
第一課 時代精神的精華
第二課 探究世界的本質(zhì)
第三課 把握世界的規(guī)律
（哲學(xué)概論）
（唯物論）
（辯證法）
第四課 探索認(rèn)識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課 實現(xiàn)人生的價值
（認(rèn)識論）
（歷史觀）
（價值觀）
辯證唯物主義
歷史唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
整書框架
辯證思維 理解質(zhì)量互變
創(chuàng)新思維 超前思維
考情考向
單擊此處輸入你的正文
課標(biāo)要求 考情分析 備考策略
描述世界是普遍聯(lián)系的、永恒運動的，領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會運用矛盾分析法觀察和處理問題。 考查形式：選擇題、主觀題 考查的內(nèi)容： 1.矛盾的基本屬性； 2.矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系； 3.主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理； 4.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一； 5.堅持具體問題具體分析的原因。 1.聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，整體與部分的關(guān)系及其方法論要求，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
2.發(fā)展具有普遍性，理解發(fā)展的實質(zhì)，發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
3.矛盾是事物發(fā)展的動力，理解矛盾問題的精髓，學(xué)會用對立統(tǒng)一的觀點看問題。
01
考情分析
02
考點精講
04
對點訓(xùn)練
03
知識拓展
世界是普遍聯(lián)系的
考點一
(一)含義
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
1.聯(lián)系的特征
A、唇亡齒寒
B、圍魏救趙
C、城門失火、殃及池魚
D、物無孤立之理
E、魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。
F、名師出高徒
G.牽一發(fā)而動全身；
H.一著不慎，滿盤皆輸；
I.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
原理 任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系（事物之間）；
每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的（事物內(nèi)部）；
世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的（整個世界）
方法論 要用聯(lián)系的觀點看問題
（二）特征
(1)普遍性
思考：聯(lián)系既然是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的呢？
？
你
①任何事物都處在聯(lián)系之中
②任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
√
×
特別提醒：聯(lián)系具有普遍性，但并不是說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系，
因為聯(lián)系是有條件的，只有條件存在，才會產(chǎn)生某種聯(lián)系。
易混易錯
1.任何兩個事物之間都是聯(lián)系。
2.任何事物之間都是聯(lián)系的。
3.任何事物都與周圍事物聯(lián)系著。
4.任何事物都處在相互聯(lián)系之中。
(2)客觀性
原理 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
方法論 要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性
自在事物的聯(lián)系 （如四季更替，晝夜輪回）
人為事物的聯(lián)系（如長城、故宮、港珠澳大橋西氣東輸、南水北調(diào)、人工降雨）
②分類
（就其與實踐的關(guān)系）
（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在，與人的實踐活動無關(guān)）
（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”特點，但仍然是客觀的）
【拓展延伸】為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？
1、聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律。
2、聯(lián)系產(chǎn)生的過程： 人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能形成。
3、聯(lián)系產(chǎn)生的結(jié)果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨立于人的意識之外。
思考：真有這回事嗎？這是一種怎樣的聯(lián)系？
這是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒有客觀依據(jù)，實質(zhì)上是唯心主義
1、上帝創(chuàng)造了世界 2、左眼跳財，右眼跳災(zāi)
3、烏鴉叫喪、喜鵲報喜 4、888——發(fā)發(fā)發(fā)
5、168—— 一路發(fā) 6、4=死，6=順，8=發(fā)，9=久
(3)多樣性
原理 事物的聯(lián)系是多種多樣的。
方法論 我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的
各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
城門與火是直接聯(lián)系
魚與火是間接聯(lián)系
開車出門撞到了樹：
車撞樹是偶然聯(lián)系
經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系
一個家庭：
家人之間是內(nèi)部聯(lián)系
家庭與社會是外部聯(lián)系
特征 原理內(nèi)容（世界觀） 啟示（方法論）
普遍性 聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中 用聯(lián)系的觀點看問題，反對用
孤立的觀點看問題。
客觀性 聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握
事物，切忌主觀隨意性；
②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的
聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
多樣性 事物的聯(lián)系多種多樣。 要善于分析和把握事物存在和
發(fā)展的各種條件，一切以時間、
地點、條件為轉(zhuǎn)移。
關(guān)鍵詞：影響/制約/引起/相結(jié)合/合作/協(xié)作/協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)、相互制約，相關(guān)/處理……關(guān)系/同時/導(dǎo)致、后果/離不開/一致性等等。
從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里？
井底之蛙
以部分代替整體，混淆二者的界限
盲人摸象
（1）區(qū)別
①含義不同
整體
部分
是事物的全局或發(fā)展的全過程 。
是事物的局部或發(fā)展的各階段 。
空間
時間
2.整體與部分的辯證關(guān)系
學(xué)校作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成
學(xué)校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成
全局
局部
全過程
各個階段
②地位、作用和功能不同
整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；
部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。
①整體和部分相互依賴
整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分
（例:花在樹則生，離枝則死）
強調(diào)部分
國家興亡，匹夫有責(zé)
整體離不開部分
強調(diào)整體
（2）聯(lián)系
部分離不開整體
②整體和部分相互影響
整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分
（例:覆巢無完卵、國破則家亡）
部分的功能及其變化會影響整體的功能；
在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
（例:一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動全身）
2.整體與部分的辯證關(guān)系
顧全大局/國家與各地區(qū)或某地區(qū)，國家與某單位、某部門，中央與地方之間的關(guān)系/發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系/東、中、西部與全國/環(huán)節(jié)/全局、大局、局部/世界與中國等等。
三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮
當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和，
即：1＋1＞2。
三個和尚沒水喝
當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和，
即：1＋1＜2。
思考：整體的功能總是大于部分功能之和嗎？
系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
B
有序性
整體性
A
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的
優(yōu)化趨向
C
基本
特征
系統(tǒng)作為一個整體，具有各個要素都不單獨具備的功能。
（著眼于事物的整體性）
系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。
（遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性）
系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征。整體的功能不是部分的簡單相加。
注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
3.系統(tǒng)優(yōu)化方法
關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程、資產(chǎn)重組、
優(yōu)化組合、協(xié)調(diào)、高效、統(tǒng)一等等。
對點訓(xùn)練
1.（2023·廣東卷）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（　　）
①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀　
②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中　
③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系　
④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值　　　　　　 　　　　
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B　
對點訓(xùn)練
2.中央全面深化改革委員會第二十七次會議審議通過的《關(guān)于健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制的意見》指出，健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，要把政府、市場、社會有機(jī)結(jié)合起來，科學(xué)統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機(jī)制、協(xié)同攻關(guān)。這是因為（　　）
①優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)各個要素功能的最大化　
②整體居于主導(dǎo)地位，具有部分所不具備的功能　
③整體的功能大于部分功能之和，要樹立全局觀念　
④聯(lián)系的多樣性要求把握事物存在和發(fā)展的各種條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D　
對點訓(xùn)練
3.（2023·浙江6月卷節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。
　　在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。
系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。結(jié)合材料，運用《經(jīng)濟(jì)與社會》《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。
對點訓(xùn)練
【答案】
①立足整體，運用綜合的思維方法認(rèn)識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。
②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。
③實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。
對點訓(xùn)練
4.（2023·北京卷）閱讀材料，完成下列要求。
在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。
三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。
◇2014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。
◇2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。
◇2023年第三次座談會召開之際，新時代進(jìn)入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)”。
對此，下列認(rèn)識正確的是（　　）
①時代變遷，認(rèn)識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體　
②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振　
③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化　
④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D　
5．（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）材料二 文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團(tuán)隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。
冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。
(2)結(jié)合材料二，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。
對點訓(xùn)練
【答案】
(2)①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
②在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀，有利于傳承與弘揚“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會主義的集體主義價值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強文化自信。
世界是永恒發(fā)展的
考點二
從人類和汽車的變遷史來看，為什么要發(fā)展新能源汽車？
發(fā)展是普遍的
啟示：【方法論】
要用發(fā)展的觀點看問題。
1.全面理解發(fā)展的普遍性和實質(zhì)
發(fā)展的 普遍性 物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。自然界、人類社會和人的認(rèn)識
都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性
發(fā)展的 實質(zhì) 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物
的滅亡
方法論 用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
反對靜止和僵化的保守思想。
2.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因
新事物---不可比擬的優(yōu)越性
克服-----舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單
汲取-----舊事物中積極、合理的因素→通訊、打字 、聯(lián)絡(luò)功能
增添-----舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強
舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡
在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護(hù)
結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
注意：新事物取代舊事物，不是對舊事物的全盤否定，而是批判繼承，
新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
3.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)
項目 量變 質(zhì)變
區(qū) 別 含義 事物數(shù)量的增減或場所的變更 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變
特點 漸進(jìn)的、不顯著的變化 根本的、顯著的變化
呈現(xiàn) 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞
結(jié)果 事物還是其自身，沒有變成另一事物 事物不再是其自身，變成了另一事物
注意
1.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。
2.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進(jìn)的質(zhì)變是發(fā)展。
3.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
原理 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是
前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
方法論 ①要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；
②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折
與考驗
4.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
總趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都改變不了的
道路 事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的
途徑 一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
5.事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑
6.辯證的否定和形而上學(xué)的否定
內(nèi)容 辯證的否定觀 形而上學(xué)的否定觀
否定的 動力　 事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 是外力強加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定
否定與肯 定的關(guān)系 辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既“克服”又“保留”，否定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著否定 把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切
否定與發(fā) 展、聯(lián)系 的關(guān)系　 辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 形而上學(xué)的否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的終止，是聯(lián)系的中斷
1．（2024·新課標(biāo)Ⅱ卷·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是( )
①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變
②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)
③只看到事物的實在性，沒看到其生成性
④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
對點訓(xùn)練
　
C
2．（2023·湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機(jī)可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”，成就中國力量。這表明( )
①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變
②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢
③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展
④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D．②④
對點訓(xùn)練
C
湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。
量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤。
3.（2023·廣東卷）下圖漫畫（作者：于冰）所蘊含的哲理是（　　）
①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果　
②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一　
③事物的價值取決于人的選擇　
④正確的認(rèn)識來自合理的判斷
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
對點訓(xùn)練
A　
觀察圖片蘊含什么哲理？
唯物辯證法的實質(zhì)與核心
考點三
唯物辯證法
總特征：
（基本觀點）
聯(lián)系
發(fā)展
根 本
內(nèi) 容
根 本
動 力
矛盾
實質(zhì)和核心：
（根本觀點）
唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。
1.矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
2.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。
3.矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
矛盾的基本屬性
1、矛盾的含義：
矛盾是事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。
注意：
①不能把矛盾的一方叫對立，另一方叫統(tǒng)一。“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。
②矛盾雙方的對立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系兩者始終是不可分割的。
③哲學(xué)上所講的矛盾≠邏輯矛盾≠生活矛盾。
2.矛盾的基本屬性
矛盾
對立屬性：斗爭性
統(tǒng)一屬性：同一性
斗爭性和同一性，是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
空間上看：上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近；
人的屬性：男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮；
物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗；
社會生活：美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、
（1）矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。
表現(xiàn)
②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
特點：矛盾的同一性是相對的。
2.矛盾的基本屬性
沒有黑，就無所謂白；
沒有丑，也無所謂美；
沒有紀(jì)律，就沒有自由；
沒有正確，就沒有錯誤；
沒有先進(jìn)，就沒有落后。
你離不開我，我離不開你
“你中有我，我中有你”“你變成我，我變成你”
失敗是成功之母；
塞翁失馬，焉知非福；
世界上沒有垃圾，只有放錯了位置的資源。
（2）矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離
的傾向和趨勢。
特點：矛盾的斗爭性是絕對的。
2.矛盾的基本屬性
相互排斥
相互對立
相互區(qū)別
2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系
（2023·福建·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。
習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間，就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法。這些理念、觀點和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
材料一 1989年，習(xí)近平同志在寧德工作時，對科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系有了系統(tǒng)性思考，指出“對貧困地區(qū)來說，要強調(diào)科技教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義，但由于經(jīng)濟(jì)實力有限，科技教育又面臨著資金不足的局面”，同時要求我們“要用長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來看待科技教育，要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的頭等大事來抓；在經(jīng)濟(jì)實力不足的情況下，要講求辦科技教育的效益”。
(1)結(jié)合材料一，運用矛盾基本屬性知識，分析科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。
【答案】
(1)①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互制約。
②矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技教育提供資金保障，科技教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支撐和智力支持。
真題演練
（2021·湖南·高考真題）漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》（作者鄭辛遙）啟示我們（ ）
①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系
②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中
③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果
④談判雙方對結(jié)果的感覺與實在是一致的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】選A。談判雙方存在利益對立→二者具有斗爭性；談判雙方的彼此的利益依賴于對方的利益→二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系→①符合題意；
由漫畫可知，矛盾雙方利益的對立是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行對立的→這說明談判雙方的斗爭性寓于同一性之中→②符合題意；
思維方式屬于意識范疇，意識影響人們認(rèn)識世界和改造世界，不起決定作用（低級錯誤）。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定→③說法錯誤；
談判雙方對結(jié)果的感覺是一種意識，這種意識未必會與實在相一致（談判雙方可能都感覺自己贏了、賺了，但是這或許只是感覺贏了而已，不一定是真的賺了、贏了→感覺有時候與實在是不相符的）→④不符合題意
A
【原理】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。
【方法論】：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候，我們都要敢于要承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3.矛盾的普遍性：
關(guān)鍵詞：出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；收益與風(fēng)險；利弊；
成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點；（不能逃避問題、回避矛盾）；
▲矛盾不能被制造、消滅
4.矛盾的特殊性：
【原理】矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（事事）
二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；（時時）
三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
【方法論】在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
→ 具體問題具體分析
量體裁衣；對癥下藥；因材施教；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；到什么山上唱什么歌；逢山開路，逢水搭橋；量入為出；量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；因地（因時）制宜；根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H；一地一策、精準(zhǔn)扶貧；
5.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：
睡覺
運動
學(xué)習(xí)
社團(tuán)
游戲
這些矛盾在我們的高中生活中所處的地位和作用都一樣嗎？
我們應(yīng)該怎樣處理生活中的各種矛盾關(guān)系呢？
進(jìn)入高中以后，我們似乎比以前面臨了更多問題，你認(rèn)為其中
最關(guān)鍵的是哪一個問題？為什么？
用對立統(tǒng)一的觀點看問題
考點四
主要矛盾和次要矛盾
①主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。
②次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。
③關(guān)系：二者相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
1.主要矛盾和次要矛盾：
次要
矛盾
次要
矛盾
次要
矛盾
主要矛盾
政治
建設(shè)
經(jīng)濟(jì)
建設(shè)
生態(tài)
建設(shè)
衛(wèi)生事業(yè)
政治
建設(shè)
衛(wèi)生
事業(yè)
生態(tài)
建設(shè)
經(jīng)濟(jì)建設(shè)
關(guān)鍵詞：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；抓重點、抓關(guān)鍵；
核心；重中之重；突出任務(wù)；首要地位
牽牛要牽牛鼻子；
好鋼要用在刀刃上
工作要做到點子上；
打蛇打七寸；
射人先射馬，擒賊先擒王
一個籬笆三個樁；一個好漢三個幫
鮮花好看也要綠葉扶持
兵馬未動，糧草先行
眉毛胡子一把抓；
撿了芝麻，丟了西瓜
要著重解決
主要矛盾
統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾
反對不分主次
主要矛盾和次要矛盾
2.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
疫情期間，網(wǎng)課教學(xué)可以視作一個矛盾，網(wǎng)課教學(xué)有利有弊，我們?yōu)槭裁催€要堅持網(wǎng)上教學(xué)？
優(yōu)點：①打破傳統(tǒng)教學(xué)的時空界限。
②有利于優(yōu)質(zhì)資源共享。
③增加了學(xué)習(xí)的自主選擇性。
缺點：①對眼睛不好
②互動性不強
③學(xué)習(xí)氛圍不足
①矛盾的主要方面：每一個矛盾中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的一方。
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
②矛盾的次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。
③關(guān)系：矛盾的主、次方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
3.矛盾的主要方面和次要方面：
4.矛盾主次方面的辯證關(guān)系
類別 主次矛盾 矛盾主次方面
外延
作用
適用情況
關(guān)鍵詞
存在于復(fù)雜事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。
存在于一個矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。
主要矛盾決定著事物的發(fā)展。
主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。
一般“做事情”時使用
一般“看問題，
判斷事物性質(zhì)”時使用
重點、中心、關(guān)鍵、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重…
主流、主體、性質(zhì)、總的來看、本質(zhì)、實質(zhì)、優(yōu)勢、方向、顧大局、主導(dǎo)地位、談?wù)J識、談評價
強調(diào)解決問題 怎么做
強調(diào)看待問題 怎么看
4.矛盾主次方面的區(qū)別
1.我國社會主義初級階段要集中精力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
2.目前黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，但大部分黨員干部還是廉潔奉公的。
3.總的來看，我國的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好，但還存在一些現(xiàn)實問題。
4.湖北和武漢是疫情防控的重中之重，武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國勝。
5.雖然有時會惡作劇，但總的來說小明同學(xué)是個熱情善良的人。
6.作為學(xué)生，要把學(xué)習(xí)放在第一位。
7.經(jīng)專家研判，成都目前的疫情形勢仍然比較復(fù)雜嚴(yán)峻。
8.是藥三分毒。
區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面
主次矛盾
矛盾的主次方面
主次矛盾
主次矛盾
矛盾的主次方面
矛盾的主次方面
矛盾的主次方面
矛盾的主次方面
小結(jié)：矛盾分析法的原理和方法論
真題演練
（2024·安徽·高考真題）漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》
（改編自呂志華作品，《時事報告》2024年第2期）
蘊含的哲理是（ ）
①實現(xiàn)價值目標(biāo)需要不斷砥礪前行
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮
④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
（2023·北京·高考真題）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標(biāo)題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。
從哲學(xué)角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。
【答案】
①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；
②同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。
③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。詩歌創(chuàng)作要堅持詩題和詩句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品。
感謝觀看

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