資源簡介

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11．《論語》十二章 知識點
一、作品梗概
《論語》，儒家經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。東漢列為“七經”之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
二、作者簡介
孔子（前551 - 前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，是我國春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創始人。后人尊稱他為“至圣”“圣人”。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。教育上主張“有教無類”“因材施教”，孟子與孔子并稱“孔孟”，被聯合國稱為“世界十大文化名人”之一。“仁政”思想是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發展而來。
三、重點字詞解釋及翻譯
第一章
原文：子曰：“學∕而時習之，不亦∕說乎？有朋∕自遠方來，不亦∕樂乎？人不知∕而不慍，不亦∕君子乎？”
1．字詞解釋：時：按時 說：通“悅”，愉快 朋：志同道合的人
慍：生氣，發怒 君子：指道德上有修養的人
2．譯文：孔子說：“學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎 人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 ”
3．課文探究：第1句：講學習方法；第2句：講學習的樂趣；第3句：講個人修養。
第二章
原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？”
1．字詞解釋：日：每天 三省：多次反省。省；自我檢查、反省。三：泛指多
忠：盡心竭力 信：真誠，誠實 傳：老師傳授的知識
2．譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過呢 ”
3．課文探究：本章強調治學的人重視道德修養。
第三章
原文：子曰：“吾十有五∕而志于學，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳順，七十∕而從心所欲，不逾矩。”
1．字詞解釋：有：通“又”,用于零數和整數之間 立：獨立做事情
惑：迷惑、疑惑 逾：越過、超過 矩：規范、規范
2．譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于做學問；三十歲能夠獨立做事,自立于世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規矩。”
3．課文探究：本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。
第四章
原文：子曰:“溫故∕而知新,可∕以為師矣。”
1．字詞解釋：故：舊的知識 知新：新的理解與體會
可以：可以憑借。以：憑借 為：做,成為
2．譯文：孔子說：“溫習學過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師。”
3．課文探究：本章談學習方法。（強調“溫故”，還要能“知新”,新舊知識相融合）
第五章
原文：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”
1．字詞解釋：而：表轉折，卻。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從 殆：疑惑
2．譯文：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想卻不學習，就會有疑惑。”
3．課文探究：本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系，強調學思相結合。
第六章
原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人∕不堪其憂，回也∕不改其樂。賢哉，回也！”
1．字詞解釋：賢：賢德、高尚 簞：盛飯用的圓形竹器
堪：能忍受 樂：樂趣
2．譯文：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”
3．課文探究：本章贊揚了顏回樂于學習、安貧樂道的品質。（學習態度）
第七章
原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如樂之者。”
1．字詞解釋：之：代詞，指學問和事業
好：喜歡、愛好 樂：以……為樂趣
2．譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。”
3．課文探究：本章闡述了學習態度：以學習為快樂。
第八章
原文：子曰：“飯疏食∕飲水，曲肱∕而枕之，樂∕亦在∕其中矣。不義∕而∕富且貴，于我∕如浮云。”
1．字詞解釋：飯：吃飯，名詞作動詞 水：冷水
肱：胳膊 于：對于
2．譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
3．課文探究：本章講人的道德修養，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質。
第九章
原文：子曰：“三人行，必有∕我師焉。擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之。”
1．字詞解釋：焉：于此，在其中 擇：選擇
善者：好的方面，優點 從：跟從、學習
2．譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優點去學習，看到他們的缺（如果發現自己也有），就要改正。”
3．課文探究：本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
1．字詞解釋：川：河、河流 逝：流逝 斯：這 舍：舍棄
2．譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！
3．課文探究：本章講時光易逝，應珍惜時間。
十一章
原文：子曰：“三軍∕可奪帥也，匹夫∕不可奪志也。”
1．字詞解釋：三軍：軍隊的通稱 匹夫：普通人,男子漢。 奪；改變
2．譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變。”
3．課文探究：本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。每一個人都應該有志向。
十二章
原文：子夏曰：“博學∕而篤志，切問∕而近思，仁在其中矣”
1．字詞解釋：博：廣泛 篤：忠實、堅守 切：懇切 仁：仁德
2．譯文：子夏說：“廣泛地學習并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當前的事，仁德就在其中了。”
3．課文探究：本章講堅定信念、廣泛學習。理論聯系實際。（多學、多思、多問）
四、主題概述
本文選錄了孔子及其弟子的言論，主要論述了學習態度、學習方法和品德修養方面的問題，強調了學習必須有謙虛求實的態度和勤于復習、善于思考的方法，還指出加強個人修養的重要性。
五、文言知識積累
（一）通假字
1．不亦說乎（說：通悅，愉快）
2．吾十有五而志于學（有：通又，用于整數和零數之間）
（二）古今異義
1．學而時習之 古義：按時； 今義：時間。
2．吾日三省吾身 古義：泛指多； 今義：表示確數。
3．吾日三省吾身 古義：自身的品德、才力等； 今義：身體
4．與朋友交而不信乎 古義：誠信； 今義：相信，信用。
5．溫故而知新 古義：學過的知識； 今義：原來的，從前的
6．可以為師矣 古義：可以憑借； 今義：表示可能或能夠
7．飯疏食 古義：粗糙，粗礪； 今義：清除阻塞使通暢
8．飲水 古義：冷水； 今義：指所有的水
9．不舍晝夜 古義：停留，止息； 今義：舍棄。
（三）詞類活用
1．學而時習之（名詞作狀語，按時）
2．吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）
3．傳不習乎（動詞作名詞，傳授的知識）
4．溫故而知新（形容詞作名詞，學過的知識；新的理解和體會）
5．一瓢飲（動詞作名詞，指水）
6．好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）
7．飯疏食（名詞作動詞，吃）
（四）一詞多義
1．可以為師矣（當、做） 為人謀而不忠乎（替）
2．吾十有五而志于學（立志） 博學篤志/不可奪志（志向）
3．人不知而不慍（表轉折） 溫故而知新（表順承）
博學而篤志（表并列） 三十而立（表修飾）
4．不亦樂乎（快樂） 好之者不如樂之者（以……為樂趣）
樂亦在其中矣（樂趣） 回也不改其樂（樂趣）
5．人不知而不慍（了解） 溫故而知新（知道，懂得）
6．逝者如斯夫（語氣詞，用于句末，表示感嘆） 匹夫不可奪志也（成年男子的統稱）
（五）重要虛詞
1．之
①學而時習之（代詞，指學到的知識）
②知之者不如好之者（代詞，它，指學問和事業。一說，指仁德）
③曲肱而枕之（代詞，指胳膊）
2．其
①人不堪其憂（代詞，那種）
②回也不改其樂（代詞，他的）
③擇其善者而從之（代詞，他們的）
3．以
可以為師矣（介詞，憑借）
4．而
①學而時習之（連詞，表示承接）
②人不知而不慍（連詞，表示轉折）
③溫故而知新（連詞，表示承接）
④學而不思則罔（連詞，表示轉折）
⑤擇其善者而從之（連詞，表示承接）
⑥博學而篤志（連詞，表示并列）
5．于
于我如浮云（介詞，對，對于）
（六）特殊句式
1．省略句
可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”
2．判斷句
①賢哉，回也！（“……也”表示判斷）
②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（“……也”表示判斷）
3．固定句式
不亦說乎？（“不亦……乎”常用于表示委婉地反問）
（七）成語積累
1．不亦樂乎：原是喜悅之意。現常用來表示事態的發展已達到過甚的程度。
2．三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
3．三十而立：指人在三十歲前后有所成就。
4．從心所欲：隨心所欲。
5．溫故知新：溫習學過的東西，獲得新的體會。也用以指吸取歷史經驗，能更好地認識現在。
6．簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。
7．擇善而從：指采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。
8．逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。
9．不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
六、鑒賞品讀
1．“學”與“習”是一個意思嗎？它們之間是什么關系？
不是一個意思。對于知識來說，“學”是一個認識過程，而“習”則是一個鞏固過程，要想掌握更多的知識，必須將“學”與“習”統一起來。
2．如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現代人有什么特殊意義？
“忠” 是辦事盡心盡力，“信”是誠信。在現代社會中，我們仍然要講求“忠”和“信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發展得越來越好。
3．如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？
“耳順”一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內心的融合。有了這種融合，才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規矩已經變為你的生命習慣時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。
4．“溫故”與“知新”是什么關系？
孔子強調，“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的，只有在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新”的基礎，“知新”是“溫故”的延伸和升華。
5．“不義而富且貴，于我如浮云。”這句話運用了什么修辭？表現了孔子怎樣的品格？在今天有什么現實意義？
這句話運用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。
6．談談你對“博學而篤志，切問而近思”的理解。
子夏闡述了治學之道。“博學” 與 “篤志”是基礎，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。
7．孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”如何正確認識“學”與“思”的關系？
孔子非常重視正確的學習方法，“學”和“思”相結合就是他所提倡的學習方法之一。孔子認為，一味地讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，這樣就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂“盡信書不如無書”。如果只是一味地埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多地疑惑。只有把學習和思考結合起來，才能學到真知。
但是，“學”和“思”在孔子心中并不是對等的關系。孔子認為“學”是“思”的基礎，他反對離開“學”這個基礎去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”意思是：“我曾經整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去認真學習。”這一句表明孔子是把“學”看得更加重要的，“學”是“思”的寄出和前提，“思”是“學”的提高和發展。
七、按要求默寫
1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是：學而不思則罔，死而不學則殆。
2．求學應該謙虛，向一切人學習的句子：三人行，必有我師焉。
3．新舊知識相結合的句子是：溫故而知新，可以為師矣。
4．當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮：人不知而不慍，不亦君子乎？
5．孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
6．孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是：不義而富且貴，于我如浮云。
7．唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
8．AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅：有朋自遠方來，不亦說乎。
9強調興趣對學習的重要性的一句話是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
10．與朋友交往應該做到誠信的句子是：與朋友交而不信乎？
11．珍惜時間的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
12．與“少壯不努力，老大徒傷悲/黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”意思相近的一句話是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
13．強調每個人都應該有志向，并矢志不渝的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
八、孔子名言警句
1．知之為知之，不知為不知，是知也。
2．敏而好學，不恥下問。
3．己所不欲，勿施于人。
4．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
5．子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
6．子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
7．子曰：“人而無信，不知其可也。”
8．子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
9．子曰：“不在其位，不謀其政。”
10．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11．人無遠慮，必有近憂。
12．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
13．士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
14．小不忍，則亂大謀。
15．工欲善其事，必先利其器。
九、教材課后習題
一：下列句子都是關于修身的，參考課文注釋，理解其意思。
1．人不知而不慍，不亦君子乎？
人家不了解（我），（我）卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
我每天多次反省自已：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是誠實可信呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？
3．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。
4．不義而富且貴，于我如浮云。
干不義的事、用不正當的手段得來的富貴，對于我來說，就如同天上的浮云。
5．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣也不可以改變。
二：孔子及其弟子在學習態度和學習方法上有哪些觀點？選擇其中一點談談你的體會。
學習方法上的主張：學而時習之，不亦說乎，溫故而知新，可以為師矣；知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
學習態度上的主張：學而不思則罔，思而不學則殆；三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，說明了學與思相結合是最有效的讀書方法，一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至陷入迷茫，所謂盡信書，則不如無書；一味空想而不去學習和實踐，終究會疑惑而一無所得。
三：理解下列句中加點詞的含義。
1．人不知而不慍，不亦君子乎？ 指有才德的人
2．為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 竭盡自己的心力。誠信。
3．不義而富且貴，于我如浮云。 正當。
4．博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 仁德。
五：《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些？課外搜集一些，與同學分享。
示例：
1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（文質彬彬）
2．子曰：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”（舉一反三）
3．見義不為，無勇也。（見義勇為）
4．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（朽木不雕）
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