資源簡介

24年新版：七上語文必背考點匯總
【重點字音、字形】
1.《春》
朗潤(rùn) 賣弄( nong) 醞釀(yùn niàng) 應和(hè)
嘹亮(liáo) 喉嚨(hóu lóng) 烘托(hōng) 健壯(jiàn)
抖擻(dǒu sǒu) 黃暈(yùn) 窠巢(kē cháo) 花枝招展(zhǎn)
2.《濟南的冬天》
鑲上(xiāng) 安適(shì) 著落(zhuó) 慈善(cí)
寬敞( chang) 貯蓄(zhù) 澄清(chéng) 響晴(xiǎng)
3.《雨的四季》
棱鏡(léng) 粗獷(guǎng) 睫毛(jié) 衣裳( shang)
靜謐(mì) 屋檐(yán) 凄冷(qī) 蒞臨(lì)
干澀(sè) 草垛(duò) 池畦(qí) 高邈(miǎo)
淅瀝(xīlì) 綠茵茵(yīn) 吝嗇(lìn sè) 咄咄逼人(duō)
5.《秋天的懷念》
癱瘓(tān huàn) 沉寂(jì) 侍弄(shì) 捶打(chuí)
憔悴(qiáo cuì) 訣別(jué) 仿膳(shàn) 絮叨(xù dāo)
6.《散步》
分歧(qí) 一霎(shàà) 水波粼粼(lín) 信服(xìn fú)
取決(qǔjué) 兩全(liǎng quán) 粼粼(lín lín)
7.《散文詩二首》
并蒂(dì) 花梗(gěng) 匿笑(nì) 禱告(dǎo)
姊妹(zǐ) 遮蔽(bì) 蔭蔽(yīn) 攲斜(qī)
徘徊(pái huái) 菡萏(hàn dàn) 流轉(liú zhuǎn)
9.《從百草園到三味書屋》
竄向(cuàn) 確鑿(záo) 輕捷(jié) 云霄(xiāo)
倘若(tǎng) 鑒賞(jiàn) 和藹(ǎi) 淵博(yuān)
倜儻(tìtǎng) 淋漓(lín lí) 盔甲(kuī) 紳士(shēn)
攢成(cuán) 秕谷(bǐ) 蟬蛻(tuì) 桑椹(shèn)
拗過去(ǎo) 人跡罕至(hǎn) 人聲鼎沸(dǐng fèi)
10.《往事依依》
水滸(hǔ) 鐫刻(juān) 雕鏤(lòu) 嬋娟(chán)
浩淼(miǎo) 徜徉(cháng yáng) 凝視(níng) 諄諄(zhūn)
11.《再塑生命的人》
攫 (jué) 衡量 (héng liáng) 綻放 (zhàn fàng) 吞噬 (tūn shì)
稚氣 (zhì qì) 擱置 (gē zhì) 不適 (bù shì) 沁涼 (qìn liáng)
闡釋 (chǎn shì) 悔恨 (huǐ hèn)
茫然無措 (máng rán wú cuò) 無休無止 (wú xiū wú zhǐ)
13.《紀念白求恩》
希冀(jì) 派遣(qiǎn) 殉職 (xùn) 狹隘 (xiáài) 純粹 (cuì)
鄙薄 (bǐ bó) 拈輕怕重(niān) 漠不關心(mò) 見異思遷 (qiān)
14.《回憶我的母親》
和藹(ǎi) 祖籍(jí) 衙門(yá) 佃農(diàn)
妯哩(zhóu) 慰勉(wèi) 不輟(chuò) 私塾(shú)
15.《梅嶺三章》
閻羅 (yán luó) 捷報 (jié bào)
血雨腥風 (xuè yǔ xīng fēng) 取義成仁 (qǔ yì chéng rén)
17.《貓》
一縷 (lǚ) 倚著 (yǐ) 妄言 (wàng) 消耗 (hào)
憂郁 (yù) 懶惰 (duò) 安詳 (xiáng) 慫恿 (sǒng yǒng)
乞丐 (qǐ) 蜷伏 (quán) 悵然 (chàng) 叮囑 (zhǔ)
污澀 (sè) 虐待 (nüè) 懲戒 (chéng)
18.《我的白鴿》
顫動(chàn) 蛻變(tuì) 膽怯(qiè) 翱翔(áo)
19.《大雁歸來》
霧靄 (wù ǎi) 緘默 (jiān mò) 遷徙(qiān xǐ) 賭注 (dǔ zhù)
沼澤 (zhǎo zé) 瞄準 (miáo zhǔn) 狩獵 (shòu liè) 盤旋 (pán xuán)
喧嚷 (xuān rǎng) 邀請(yāo qǐng) 凋零 (diāo líng) 枯燥 (kū zào)
稀疏 (xī shū) 彌漫 (mí màn) 目空一切 (mù kōng yī qiè)
偷偷摸摸(tōu tōu mō mō) 環頸雉 (huán jǐng zhì) 半蹼鷸 (bàn pǔ yù)
21.《小圣施威降大圣》
掣 (chè) 淬 (cuì) 規模 (guī mó) 尋覓 (xún mì)
吆喝 (yāo he) 蹤跡 (zōng jì) 廟宇 (miào yǔ) 神通 (shén tōng)
提防 (dī fang) 釘 (dīng) 大鶿老 (dà cí lǎo) 嗛 (xián)
青鷂 (qīng yào) 鷺鷥 (lù sī) 魴魚 (fáng yú) 花鴇 (huā bǎo)
木木樗樗 (mù mù chū chū) 蓼汀 (liǎo tīng) 蹦踵 (lóng zhǒng)
22.《皇帝的新裝》
賞賜 (cì) 聘請 (pìn) 炫耀 (xuàn) 稱職( chèn)
妥當 (tuǒ) 呈報 (chéng) 欽差 (qīn) 滑稽 (jī)
頭銜 (xián) 勛章 (xūn) 駭人聽聞 (hài)
23.《女媧造人》
寂寞 (mò) 蓬勃 (péng) 澄澈 (chéng chè) 摻和 (chān)
氣概 (gài) 綿延 (yán)
24《寓言四則》
庇護 (bì) 愛慕 (mù) 溉汲 (gài jí) 杞人憂天 (qǐ)
24年新版：七上語文必背考點匯總
【重點成語】
【呼朋引伴】呼喚朋友，招引同伴。
【繁花嫩葉】花兒繁茂，葉子嫩綠。形容美好的春色。
【花枝招展】形容女子打扮得十分艷麗。文中比喻姿態優美。
【咄咄逼人】形容氣勢洶洶、盛氣凌人。
【絮絮叨叨】形容說話啰唆。
【各得其所】每一個人或事物都得到合適的安頓。
【人跡罕至】少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
【人聲鼎沸】形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎，古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸，水開。
【疲倦不堪】形容非常疲乏。疲倦，疲憊，極度疲乏。不堪，不能忍受。
【小心翼翼】本是虔誠、莊嚴的意思，現在用來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。
【不求甚解】語出晉陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”現在多指讀書學習只求懂得大概，不求深刻了解。
【恍然大悟】突然醒悟過來了。
【花團錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。簇，叢集、聚集。
【美不勝收】美好的東西太多，一時接受不完。勝，完、盡。
【油然而生】形容某種思想感情自然而然地產生。
【三十而立】指人在三十歲前后有所成就。
【溫故知新】溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會。
【三人行，必有我師焉】幾個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老
師。指要虛心向別人學習。
【拈輕怕重】接受工作時挑揀輕松的，害怕繁重的。拈，抓、捏。
【漠不關心】態度冷淡，毫不關心。
【麻木不仁】本義是肢體麻木，沒有感覺。文中指缺乏熱情，對集體和人民的利益不關心。
【精益求精】比喻已經很好了，還要求更好。
【見異思遷】看到別的事物就改變原來的主意。文中指不安心工作，事業心不強。遷，改變。
【刨根問底】比喻追究底細，形容鉆研的精神。
【參差不齊】本義指長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。
【驚慌失措】指嚇得慌了手腳，不知如何是好。
【畏罪潛逃】犯罪后害怕被制裁而逃走。
【怪誕不經】離奇古怪，不合常理。誕，荒唐、離奇。不經，不正常。
【大相徑庭】形容彼此相差很遠。
【神采奕奕】形容精神飽滿，容光煥發。
【不可救藥】病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
【駭人聽聞】事出怪誕，聽起來令人害怕，使人聽了非常震驚。駭，驚嚇，驚懼。
【隨聲附和】別人說什么，自己也跟著說什么。形容沒有主見。附和，跟著別人說。
【杞人憂天】比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
24年新版：七上語文必背考點匯總
【課內知識點】
《春》
①選自《朱自清全集》，朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，散文家，詩人，學者。著有詩文集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。
②《春》是一篇優美的寫景抒情散文，作者抓住了春天的特點，準確、生動地描繪了春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖五幅圖畫。抒發了對春天的贊美和熱愛之情，表達了作者熱愛生活，積極進取，奮發向上的思想感情。
《濟南的冬天》
①作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。
②通過寫濟南冬天山水的特點，突出了濟南冬天溫情的特點，表達了作者對濟南冬天的喜愛贊美之情。
《雨的四季》
①作者劉湛秋，安徽蕪湖人，當代詩人、作家、翻譯家、評論家。
②全文以對雨的愛戀為線索，通過對雨在四季中的不同特點的描繪，抒發作者對生活的熱愛和對美好人生的追求。
《古代詩歌四首》
《觀滄海》
①曹操，字孟德，沛國譙縣人，東漢末政治家、軍事家、詩人。著有《孫子略解》《兵法接要》，詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等。
②觀滄海勾畫了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現詩人開闊的胸襟，抒發詩人統一中國建功立業的抱負。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代詩人。李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人。
《次北固山下》王灣，唐代詩人。
《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》，天凈沙，曲牌名，馬致遠，號東籬，大都人，元代戲曲作家，散曲家。
《秋天的懷念》
①選自《史鐵生散文選》史鐵生，生于北京，作家。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《務虛筆記》散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。
②記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護雙腿癱瘓的兒子，歌頌了至真至純的偉大母愛，表達了作者對母親的深切懷念，對母親無盡的愛，表現了“我”對母親深切的懷念，對母親無盡的愛。
《散步》
作者莫懷戚，重慶人，作家。作者通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個生活，側面表達了關于家庭倫理的理想，生動地展示了這一家人互敬互愛.和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。
《金色花》
選自《泰戈爾詩選》鄭振鐸譯，泰戈爾，印度作家、詩人。主要作品有詩集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。《吉檀迦利》獲1913年諾貝爾文學獎。
它是以一種兒童的心態來寫的。用充滿童稚的想法細膩地刻畫了兒童天真可愛卻又稍帶頑皮的與母親嬉戲的心理，表達“我”和母親之間的濃濃的愛和母子間親密的感情。
《荷葉·母親》
①作者冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，作家、詩人。著有詩集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。
②《荷葉·母親》這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。它是一篇愛的美文，作者被雨打紅蓮，荷葉護蓮的生動場景所感動從而聯想到母親的呵護與關愛，抒發了子女對母親的愛。
《世說新語》二則
選自《世說新語箋疏》南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。分別出自《言語》篇和《方正》篇。
《從百草園到三味書屋》
①作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，現代文學家、思想家和革命家，代表作小說《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》及雜文集《熱風》《墳》《且介亭雜文》
②描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《往事依依》
《往事依依》是著名教育家于漪女士的一篇回憶少年時代讀書生活的富有文學情趣的優美散文。作者從不同層面回憶童年的往事，抒發了熱愛自然、熱愛祖國及文學的思想感情。特別是在對兩位國文老師上課情景的深
情回憶時，用老師注滿情思的眼睛，體現出作者的愛國情懷。
《再塑生命的人》
《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，本文體裁敘事散文，海倫·凱勒，美國作家、教育家、慈善家，是盲聾啞人。
本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術，同時也表現了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經歷，全文真誠地表達了對莎莉文老師的感激之情。《論語》十二章。
①《論語》儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱為四書。
②《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄孔子及其弟子的言行。
③孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人。
《紀念白求恩》選自《毛澤東選集》。本文體裁議論文。
《回憶我的母親》
《回憶我的母親》是一篇敘事散文，作者是朱德，中國人民偉大的革命戰士和無產階級革命家，是黨、國家和軍隊的卓越領導人之一。
《梅嶺三章》
《梅嶺三章》選自《陳毅詩詞選集》，陳毅，字仲宏，中國人民解放軍創建人和領導人之一，無產階級革命家、軍事家。
《誡子書》
選自《諸葛亮集》作者是諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡，勸勉的意思。
《貓》
①作者鄭振鐸，現代作家，翻譯家，文學史家。
②通過三次養貓并最終失去貓的故事來一步步演繹作家的心路歷程的變化，實際上折射出的是作家深邃的人格思想：人應當善待乃至關愛身邊的一切微小生命，同時要學會勇敢的反省自我的過失！揭示了社會弱勢群體遭遇苦難的悲劇根源！
《我的白鴿》
《我的白鴿》選自《陳忠實文集》。陳忠實，陜西西安人，作家。代表作有長篇小說《白鹿原》等。
作者在質樸的敘述中表達了對家鄉山川田園的熱愛，對關中鄉土的執著堅持和對兩代白鴿的喜愛，對生命的欣賞和贊美。
《狼》
選自《聊齋志異》作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。清代文學家。郭沫若對其作品予以高度評價， “寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”
《小圣施威降大圣》
《小圣施威降大圣》節選自《西游記》第六回。 《西游記》，古代神話小說，明代吳承恩所著。吳承恩，字汝忠，別號射陽山人，山陽人，明代小說家。
《皇帝的新裝》
選自《安徒生童話和故事選》。安徒生，丹麥著名童話作家，代表作有：《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《夜鶯》《海的女兒》《拇指姑娘》等。童話是兒童文學的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。
《女媧造人》
袁珂——《神話故事新編》：以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
《伊索寓言》
大部分是動物語言，少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，
語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用擬人手法。作為古人智慧和結晶， 《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書中不少內容是影射當時社會現實的，如《農夫與蛇》的故事就告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟。 《伊索寓言》還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的，像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
24年新版：七上語文必背考點匯總
【名著《西游記》】
一、作品介紹
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。作者是明代吳承恩，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
第一部分(一到七回)：介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；
第二部分(八到十二回)：包括“唐僧出世”、 “如來說法”、 “觀音訪僧”、 “魏征斬龍”、 “唐王入冥”等幾個小故事，交代取經緣起，起著過渡和銜接作用。
第三部分(十三到一百回)： “西天取經”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個小故事構成，各個小故事既相對獨立又前后呼應，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經。
經典故事
(1)孫悟空大鬧天宮 (2)三打白骨精 (3)車遲國斗法
(4)女兒國遇難 (5)真假美猴王 (6)智取紅孩兒
(7)三調芭蕉扇 (8)火燒盤絲洞 (9)天竺國招親
(10)靈山取真經
作品特點
①善于說故事，情節扣人心弦，引人入勝，可讀性強；
②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；
③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。
主要人物及評價：
(1) 孫悟空：三打白骨精(表現了孫悟空剛烈、直率的品行)真假美猴王(表現了孫悟空忠心和為真理而戰)
(2) 豬八戒：高老莊(表現了豬八戒的好色、貪婪)大戰黃風怪(表現了豬八戒的懦弱、利己)
(3) 唐僧：三打白骨精(表現了唐僧的不辨忠奸)最終成佛(表現了唐僧的堅韌和不屈)
(4)沙和尚：三打白骨精(表現了沙和尚的忠心)最終成佛(表現了沙和尚的堅韌)
二、作者介紹
吳承恩(1506年——約1583年)，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人(現淮安市淮安區人)。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
三、主要情節概括 (11個)
(1)大鬧天宮：玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
(2)大鬧黑風山(禍起觀音院)：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風山，不能取勝后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹； 最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。
(3)大戰流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。
(4)四圣試禪心：黎山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。
(5)三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。
(6)大戰紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子。
(7)車遲國斗法(降三怪)：車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士—虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們為國師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設計戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。
悟空使計，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現出原形死于非命。
(8)女兒國遇難：師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與
妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經昴日星君相助，才收伏了蝎子精。(9)真假美猴王：悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰，真假難辯。如來使他現了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。
(10)三調芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風丹二借寶扇，被扇不動，變成蟲子隨茶水進入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。
(11) 大鬧五莊觀：萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮
元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。
四、人物介紹 (4個)
(1)孫悟空：他由仙石化成，手持重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為“斗戰勝佛”。
典型情節：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
性格特征：桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默。
分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰斗精神； 在"西天取經"中，孫悟空身上表現出一種堅忍不拔、勇往直前、積極進取、永不妥協的理想主義精神。
(2)豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。
典型情節：調戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心
性格特征：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色； 忠勇善良、淳樸憨厚。
(3)唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。)
典型情節：三打白骨精、四圣試禪心。
性格特征：崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神
堅不可摧：但有時賢愚不分、好壞不辨。
(4)沙和尚(沙僧)：法名悟凈，人稱沙和尚，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。經南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經。自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"。
典型情節：誤打破琉璃盞、流沙河收沙僧、四十回——嬰兒戲化禪心亂，猿馬刀歸木母空(連悟空也想散伙，反而沙僧勸大家不要散伙，意志十分堅強)。
性格特征：個性憨厚，正直無私，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色。
【名著《朝花夕拾》】
一、作品介紹
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長懷念之情。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。
二、作者介紹
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,后改名周樹人，字豫山，后改豫才， “魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
三、分篇簡介(10篇)
(1)《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，
諷刺了生活中與貓相似的人。
(2)《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。
(3) 《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
(4) 《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。(5) 《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。
(6) 《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
(7) 《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
(8) 《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
(9) 《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。
(10) 《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
四、人物介紹(6個)
《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野
先生)、朋友(范愛農)、父親和鄰居(衍太太)以及兒時的私塾老師(壽鏡吾)。
1.保姆：長媽媽—有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質樸善良、愚昧迷信、勤勞)
2.恩師：藤野先生一一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。(嚴謹認真、平等待人、和藹可親)
3.朋友：范愛農——位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 (妥協、懦弱)
4.父親—父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。(嚴厲、慈愛)
5.鄰居：衍太太—給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 (自私自利、虛偽、陰險)
6.兒時私塾老師：壽鏡吾—方正、質樸、博學、嚴而不厲、關愛學生，是魯迅先生頗為敬畏之人。 (正直、質樸、博學、和藹)
24年新版：七上語文必背考點匯總
【課內文學常識】
一、常見借代詞語
1.桑梓：家鄉 9.須眉：男子 17.提攜垂髫：小孩
2.桃李：學生 10.南冠：囚犯 18.三尺: 法律
3.膝下：幼年 11.手足: 兄弟 19.嬋娟、嫦娥：月亮
4.華蓋：運氣 12.汗青：史冊 20.廟堂: 朝廷
5.同窗：同學 13.白丁、布衣：百姓 21.社稷/軒轅：國家
6.烽煙：戰爭 14.伉儷: 夫妻 22.函、簡、箋、鴻雁、
7.巾幗：婦女 15.傴僂，黃發：老人 札：書信
8.絲竹：音樂 16.桑麻: 農事
二、作者作品
1.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2.并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3.一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4.豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”婉約派詞人：李清照(女詞人)
5.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6.屈原：我國第一位偉大的愛國詩人，他創造了“楚辭”這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。
7.孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8.蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”
9.杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱“孔孟” 。
10.蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”
11.杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”。
12.“三吏”: 《潼關吏》、 《石壕吏》、 《新安吏》;“三別”: 《新婚別》、 《垂老別》、 《無家別》。
13.我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、 30世家、70列傳、 10表、8書,共130篇。
14.“四史”: 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
15.元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
16.《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。 “聊齋”是他的書屋名， “志”是記述， “呈”是奇怪的事情。17.楷書四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫
18.戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子、孟子 法家：韓非子
道家：莊子、列子 墨家：墨子
19.南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
20.邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
21.唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇羸政漢武：漢武帝劉徹
22.我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折
腰”。
23.世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢
24.中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。
三、中國文學之最
1、最早的詩歌總集是《詩經》
2、最早的愛國詩人是屈原
3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明
4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參
5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾
6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照
7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾
8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白
9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫
10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游
11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》
12、古代最著名的長篇章回體歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》
13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》
14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》
15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》
16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》
17、古代最早的語錄體散文是《論語》
18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》
19、古代最早的紀傳體通史是《史記》
20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》
21、現代最偉大的文學家是魯迅
22、現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》
23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》
四、文化常識
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國: 魏、蜀、吳。
3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女哭長城》、《白蛇傳》
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫汩桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”， “紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題

展開更多......

收起↑