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2025屆高考語文作文素材積累：涵養(yǎng)我們的時代家風(fēng)
（精彩時評+佳句積累+作文訓(xùn)練）
時評文章1
人民日報評論員：涵養(yǎng)我們的時代家風(fēng)
來源：人民網(wǎng)
今天是第二十一個國際家庭日，由全國婦聯(lián)主辦的“尋找‘最美家庭’活動”也將揭曉結(jié)果。“尋找‘最美家庭’活動”自今年2月啟動以來，吸引了全國各地群眾廣泛參與，人們競相“秀”幸福、“曬”家風(fēng)、展文明，建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時代家風(fēng)成為千家萬戶的自覺追求。
家庭是社會的基本細(xì)胞，也是個人成長的第一環(huán)境。一個家庭的風(fēng)氣正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。國之棟梁出于家之苗圃，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)，社會文明進(jìn)步才有源源不斷的推動者與建設(shè)者。反之，老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)直接關(guān)聯(lián)，而且會對社會風(fēng)尚、社會環(huán)境產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。
在全民深入踐行社會主義核心價值觀的當(dāng)下，倡導(dǎo)樹立文明家風(fēng)尤為重要。核心價值觀不是口號，更不是教條，只有植根于日常生活里，體現(xiàn)在人人躬行中，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。中華文明有其獨(dú)特的價值體系，提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)。“忠孝傳家久，詩書繼世長”。歷代先賢關(guān)于家風(fēng)的論述，散發(fā)著思想的光芒，好的家風(fēng)代代傳承，其核心就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。
家庭既是生活之所，更是修身之所，中國人有濃厚的家國情懷，追求“修身、齊家、治國、平天下”，其中，建設(shè)好家庭是必經(jīng)環(huán)節(jié)。從這個意義上講，倡導(dǎo)樹立良好家風(fēng)，也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，引導(dǎo)公眾在知行合一上下功夫，在日常生活中做到慎獨(dú)、慎初、慎微，讓核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。
最美家庭，美在幸福，幸福要靠家庭和諧共建，而其中女性的作用尤其重要。“最美家庭”的幸福故事折射出一個道理，女性大多是“最美家庭”的“設(shè)計師”和“建筑師”：她們的柔性力量和溝通能力，能化家庭矛盾于無形；她們的生活創(chuàng)意和生活態(tài)度，給家庭引入健康文明的生活方式；她們言傳身教的生活化教育，在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。
建設(shè)最美家庭，涵養(yǎng)時代家風(fēng)。我們期待，“尋找‘最美家庭’活動”能成為家庭文明建設(shè)工作的品牌，成為社會主義核心價值觀建設(shè)的重要載體，持之以恒、久久為功，浸潤道德土壤、凈化社會風(fēng)氣，增強(qiáng)民族自信，涵養(yǎng)出中國人的精氣神。
佳句積累
家庭是社會的基本細(xì)胞，也是個人成長的第一環(huán)境。一個家庭的風(fēng)氣正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會文明程度。
2、“忠孝傳家久，詩書繼世長”。歷代先賢關(guān)于家風(fēng)的論述，散發(fā)著思想的光芒，好的家風(fēng)代代傳承，其核心就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。
3、家庭既是生活之所，更是修身之所，中國人有濃厚的家國情懷，追求“修身、齊家、治國、平天下”，其中，建設(shè)好家庭是必經(jīng)環(huán)節(jié)。
4、建設(shè)最美家庭，涵養(yǎng)時代家風(fēng)。
時評文章2
廉政時評丨用好家風(fēng)砥礪作風(fēng)
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。家風(fēng)不正，權(quán)力就會膨脹，引發(fā)貪欲燎原。領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)親而又清的良好家風(fēng)，肩負(fù)起從嚴(yán)管家、從嚴(yán)治家的責(zé)任，劃好親情“一米線”，樹立“情不可越法、情不可逾規(guī)、情不可失德”的親情觀，做到親情再親“愛之有度”，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，切實(shí)筑牢廉潔用權(quán)家庭“防火墻”。
辨聽“枕邊風(fēng)”，嚴(yán)管配偶警惕誘惑。要把得住耳根子，時刻謹(jǐn)記嚴(yán)是愛松是害，不論是肯定順風(fēng)還是反對逆風(fēng)，都能兼聽則明、辨聽則利，對配偶的干政行為斷然制止、無理要求斷然拒絕，動之以情、曉之以理、明之以法，講清“貪念一起后悔一生”的道理，在“紅臉出汗”中樹牢與權(quán)不親、與貴不沾、與富不比的清正觀念，絕不能用“親情”代替原則，警惕“枕邊風(fēng)”成為貪腐導(dǎo)火索，努力將配偶培養(yǎng)成“廉內(nèi)助”，既能在公私界限模糊時為自己敲敲廉潔警鐘，一起抵抗住“悄然侵蝕”的欲望誘惑，更能在家長里短中以繞指柔化百煉鋼，堵上“家屬路線”的圍獵“后門”。
狠剎“溺愛風(fēng)”，嚴(yán)教子女立志修身。“賢而多財必?fù)p其志，愚而多財必增其過”，要看緊管嚴(yán)親屬子女，常懷“積不善之家，必有余殃”的遠(yuǎn)慮，對子女身上的錯誤言行不回避、不放任、不庇護(hù)，切勿舐犢情深迷惑了雙眼，防止溺愛讓子女深陷險境。要培育“無地起高樓”的厚重親情，以身作則保持高尚道德情操和健康生活情趣，言傳身教帶動子女養(yǎng)成戒奢尚儉的習(xí)慣，杜絕“飲食運(yùn)為，恣其所欲”的縱親行為，堅(jiān)決禁止打著自己旗號招搖過市、狐假虎威，從小教育孩子認(rèn)清成功沒有捷徑可走的道理，引導(dǎo)子女立志明德修身成才，培養(yǎng)正直的品質(zhì)和出眾的能力，扣好人生“每一粒扣子”。
遏制“裙帶風(fēng)”，嚴(yán)防親戚利益攀附。念牢家風(fēng)建設(shè)“緊箍咒”，以黨性淬體、處事、立業(yè)，拋開庸俗的“茍富貴，毋相忘”，擺正法與情、公與私、嚴(yán)與寬的關(guān)系，細(xì)微處嚴(yán)格約束身邊人，堅(jiān)決不搞自我安慰式“下不為例”，敢于向親戚提出的違背紀(jì)律法律、政策規(guī)定要求說“不”，堅(jiān)決不能默許他們利用自己的身份影響謀取非法利益，撕破攀附寄生關(guān)系網(wǎng)，拔出利益共享糾纏根，鏟除“熟人好辦事”的滋生土壤，把親情關(guān)系嚴(yán)格控制在家庭活動領(lǐng)域內(nèi)，與公權(quán)和個人職務(wù)影響力隔離，從源頭上斬斷利益輸送、權(quán)錢交易的“鏈條”，不讓權(quán)力受到親情綁架，為親情系上“保險帶”、裝上“安全閥”。
佳句積累
1、劃好親情“一米線”，樹立“情不可越法、情不可逾規(guī)、情不可失德”的親情觀，做到親情再親“愛之有度”，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，切實(shí)筑牢廉潔用權(quán)家庭“防火墻”。
2、要把得住耳根子，時刻謹(jǐn)記嚴(yán)是愛松是害，不論是肯定順風(fēng)還是反對逆風(fēng)，都能兼聽則明、辨聽則利
3、“賢而多財必?fù)p其志，愚而多財必增其過”，要看緊管嚴(yán)親屬子女，常懷“積不善之家，必有余殃”的遠(yuǎn)慮，對子女身上的錯誤言行不回避、不放任、不庇護(hù)，切勿舐犢情深迷惑了雙眼，防止溺愛讓子女深陷險境。
作文訓(xùn)練1
閱讀下面的材料，按要求作文。
家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長的沃土。習(xí)近平總書記曾語重心長地指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師”。的確，不忘來路，方知前路。現(xiàn)在的你，即將由父母親人為你構(gòu)建的“小家”，走向更廣闊的“大家”，將來也要在“大家”中構(gòu)建自己的“小家”。
請你回首18年來的家庭生活，談一談對如下問題的認(rèn)識和感悟：
你們家的家風(fēng)是什么？它對你有怎樣的意義？一直以來你們是如何踐行這一家風(fēng)的？將來你又想怎樣完善并延續(xù)這樣的家風(fēng)？
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字
參考答案
例文：
家為國本，風(fēng)行九州
古人信奉“修身而家齊，家齊而國治，國治而后天下平”的教義。誠然修身是很重要的，但在我看來，家齊之道才是影響這一切的咽喉所在。而家齊的關(guān)鍵所在，就是——家風(fēng)。
俗語有言：天下之本在國，國之本在家。而習(xí)主席也大力號召我們重視家庭教育，注重家風(fēng)。可見家風(fēng)之重。好的家風(fēng)如東風(fēng)拂面，旭日當(dāng)頭，潛移默化之下，社會風(fēng)氣隨之節(jié)節(jié)高升。若沒有優(yōu)良的家風(fēng)傳承，后果將不堪設(shè)想。
于個人修養(yǎng)言，家風(fēng)是拔高境界的基石。庾信有詩云：“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。”辛棄疾亦有詞曰：“一裘一葛經(jīng)歲，一瓶一缽終日。老子舊家風(fēng)。”可見一斑。在人生成長路上，良好的家風(fēng)如九層壘土之臺，使人事半功倍，便可達(dá)到高層境界。自古以來，名臣賢良之士的背后，絕大多數(shù)有著良好的家風(fēng)。陶母，岳母，孟母和歐陽母更是被奉為古代四大賢母。家風(fēng)對個人修養(yǎng)之影響不言而喻，令人驚嘆不已。
與社會進(jìn)步而言，家風(fēng)是進(jìn)步途中的助推器。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶下的一代代人，推動著社會進(jìn)步，推動著文明的傳承。其中代表非習(xí)主席莫屬。在優(yōu)秀家風(fēng)培養(yǎng)下長大的習(xí)近平，向家風(fēng)推向了更大的世界。在他工作的每一個地方，他都會告誡他的親友：“不得打習(xí)的名號從事任何商業(yè)活動，若被發(fā)現(xiàn)，別怪我六親不認(rèn)！”正是這樣一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)社會風(fēng)氣又上了一層臺階，其實(shí)的功勞，家風(fēng)功不可沒。
于國家繁榮言，家風(fēng)是打開新時代的敲門磚。00后的家庭現(xiàn)狀，錢理群教授的樂觀之見，無不是在給我們以警醒。要想進(jìn)入一個新的時代，家風(fēng)必定是敲門磚，是引路石。有了優(yōu)良的家風(fēng)熏陶，每個人都能找踏實(shí)地地為新時代的開啟添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力。朱德曾教導(dǎo)兒子：“不做干部，要做工人，深入到基層為人民服務(wù)。”焦裕祿在遺書中要兒女將家風(fēng)傳承下去，將生命投入到時代建設(shè)中去。孔繁森，徐虎 時傳祥……無數(shù)的建設(shè)者們合力，將家風(fēng)的方向朝向了時代進(jìn)步的方向，才有了國家的繁榮時代的輝煌。
從古到今，家風(fēng)的力量吹拂不行。《誡子書》《敕后主辭》《曾國藩家書，無價的財富。唯有傳承、弘揚(yáng)，才符合時代的需求，才能讓我們每個人享受到平凡帶來的無限可能。
能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終生不受枯槁。陶淵明，有詩云：“開荒南野際，守拙歸園田。”讓我做那個守拙者，守住我們的優(yōu)良家風(fēng)，為下一代開創(chuàng)一個更好的明天。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
材料中第一句總起句，及此后引用的習(xí)近平總書記的兩句話，都生動說明了良好家庭建設(shè)、優(yōu)秀家風(fēng)傳承對個人成長的積極作用。之所以這么說，是因?yàn)榧彝ナ呛⒆由畹牡谝豢臻g，家庭是孩子成長的第一學(xué)校，家長是孩子品行的第一老師，家風(fēng)是孩子啟蒙的第一推手。所以，家風(fēng)既是一個家庭或家族至為重要的精神財富，惠澤于每個家庭或家族的成員，支撐著家庭或家族的發(fā)展與繁榮，也對個人修身、齊家等發(fā)揮著重要作用。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世原則，將來也就會擁有相應(yīng)的“小家”“大家”。
試題要求圍繞“家風(fēng)”這一關(guān)鍵詞展開思考。對此，寫作過程中應(yīng)緊緊圍繞著試題給定的幾個問題展開論述。“你們家的家風(fēng)是什么”說明必須結(jié)合自己的生活實(shí)際找到對具體家風(fēng)的思考角度，而不能泛泛而談。對于“它對你有怎樣的意義”這一問題，重點(diǎn)要從個人的為人處世、思想道德建設(shè)等角度論述優(yōu)秀家風(fēng)的意義。比如，可以說崇尚“孝”的家風(fēng)可以有效幫助自己解決代際矛盾突出的問題，崇尚艱苦奮斗的家風(fēng)可以讓自己擁有比別人更努力的動力等。對于后兩個問題，則可以超越個人小我的角度，上升到如何傳承、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)等方面去思考。比如，一、構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會合作的共育體系，堅(jiān)持家風(fēng)建設(shè)常態(tài)。家校攜手助力家風(fēng)建設(shè)，社會以禮樂文化為載體，釀造良好的教化氛圍。二、汲取傳統(tǒng)家風(fēng)文化的珍貴精華，滋養(yǎng)家風(fēng)建設(shè)內(nèi)容，將那些具有時代價值的內(nèi)容，吸納借鑒于今天的家風(fēng)建設(shè)和家庭教化。三、借鑒傳統(tǒng)家風(fēng)文化的培育方法，提高家風(fēng)建設(shè)實(shí)效。比如注重日常養(yǎng)成，舉辦家族聚會，情法并用，誦讀家訓(xùn)歌訣等家風(fēng)培育途徑方法，仍然可以借鑒來古為今用。
立意：
1.家風(fēng)是最好的不動產(chǎn)。
2.家風(fēng)如雨，潤物無聲。
3.秉家風(fēng)不改，守初心常新。
作文訓(xùn)練2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
家風(fēng)，是一種接地氣的、生活化的“家族式美德”，具有深入人心的無形力量。它可以是做人的道理，也可以是處事的原則，更可以是哲學(xué)式的人生態(tài)度。它不拘泥于何種領(lǐng)域，也沒有家庭貧富之分。它可以是祖上傳下來的一本書、一幅字，也可以是爺爺奶奶、爸爸媽媽給自己影響最大的一句話，也可以是模糊的、記憶拼接而成的星星點(diǎn)點(diǎn)。家風(fēng)是每個人從小就不斷觸及的，因此，對一個人的影響是整體和全方位的。
要求：選好角度，確定立意，明確文體（ 詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
參考答案
例文：
家風(fēng)常揚(yáng)，國魂永興
一個人有一個人的氣質(zhì)，一個家族有一個家族的家風(fēng)，一個民族有一個民族的特色。家族是連接個人與國家的紐帶，在社會發(fā)展和歷史進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。優(yōu)良家風(fēng)的傳揚(yáng)，能促進(jìn)家族的發(fā)展，也幫助我們傳承民族的文脈。“家是最小國，國是千萬家。”國與家本就是并蒂之花，唯有家風(fēng)常揚(yáng)，方成國魂永興。
良好的家風(fēng)是個人修養(yǎng)的基石。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仙使山名，龍使水深，而家風(fēng)便是為我們繪上道德底色的那支畫筆。“節(jié)儉持家”讓人懂得一粥一飯的來之不易，用勤儉創(chuàng)造收獲；“誠實(shí)守信”使人明白為人的本分，以誠心交換信任；“尊老愛幼”將善良注入人們的血液，讓溫暖和諧洋溢在彼此心間……“心間的一泓清泉里不能沒有月輝”，家風(fēng)塑造了我們的品行，讓美德陪伴我們?nèi)松穆猛尽?br/>良好的家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成元素。“大江之流，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。”社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開每一戶身為小齒輪的小家的精細(xì)運(yùn)作。正是有了千千萬萬家“勤儉節(jié)約”家風(fēng)的推動，才有了“光盤行動”的順利開展，才有了理性消費(fèi)的回歸；正是有了從古至今“堅(jiān)守本心”的家風(fēng)之影響，才有了無數(shù)匠心制造之精品，才有了敦煌人青絲熬成白發(fā)的動人故事。家風(fēng)如同座座堆積著螢火的高塔，以萬丈光芒普照大地，又如無聲細(xì)雨和遍野春風(fēng)，滋潤著社會的每一隅，每一角。
良好的家風(fēng)是鑄就中國精神的熔液。你看那曾國藩的曾氏家族靠家風(fēng)“立德、立功、立言”，實(shí)現(xiàn)家門昌盛、造福家國；你看那錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長的錢氏家族將“為萬世謀利”刻作家訓(xùn)，為中國科教貢獻(xiàn)出可貴力量；你看郎平將堅(jiān)毅不屈的“女排精神”貫徹到底，一句“中國奪冠”響徹世界舞臺。不論時局如何變化，家庭建設(shè)是恒存的主題。“一個國家對待教育的態(tài)度，決定了這個國家的未來。”家庭是我們的第一成長基地，家庭教育是連接人才與國家的橋梁和紐帶。在家風(fēng)家規(guī)的深入影響下，中國形成了偉大的奮斗精神、創(chuàng)造精神和夢想精神；在家族教育的影響下，誕生了一批又一批為國家建設(shè)而燃燒的英雄和不甘平凡、追求卓越的追夢人。
正所謂“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們需要以家風(fēng)為基點(diǎn)的民族精神做脊梁。以勤儉之風(fēng)筑國之富強(qiáng)，以勇毅之風(fēng)護(hù)民之安康，以包容之風(fēng)匯世界之廣，國家必能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，步履鏗鏘！
以家風(fēng)常揚(yáng)，成國魂永興。讓我們期待大國的華美篇章！
【詳解】本題考查寫作的能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
本次作文材料的話題是“家風(fēng)”。家風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。根據(jù)文意，材料所述的指向應(yīng)該是美好的家風(fēng)，即“家族式的美德”。就這一美德的存在形式而言，它不拘泥于任一場所、任何形態(tài)。所以，對于“家風(fēng)”的展現(xiàn)，可以是以某一物件為載體，也可以是以某一句話、某位先輩的言行舉止，或自己對于家族歷史的回憶等等。通過這些載體，抽象的“家風(fēng)”也就變得具象化了。
但通過材料也可知道，寫作的重心，不應(yīng)僅僅在于展現(xiàn)“家風(fēng)”本身，而應(yīng)該是闡述（或表現(xiàn)）美好家風(fēng)的價值、意義、作用、影響、傳承等。所以，在理解“家風(fēng)”的內(nèi)涵之后，本次寫作的重心應(yīng)該是描寫家風(fēng)帶給我們?nèi)松某砷L意義以及其對于我們的生活、事業(yè)等的作用。具體寫作時，應(yīng)結(jié)合對“家風(fēng)”的具體理解談對其的繼承和弘揚(yáng)，避免抽象的描寫和空泛議論。如，可以以曾奶奶對家風(fēng)的繼承與提醒為主線，從家風(fēng)“儉”寫到“忍”，由家風(fēng)至校風(fēng)進(jìn)而至社會風(fēng)氣，其間還穿插著對人生、對社會的深刻思考。
立意：
1.傳承優(yōu)良的家風(fēng)。
2.忠孝傳家。
3.靜以修身，儉以養(yǎng)德。

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