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22.作文（滿分：60 分）
(
800
)2024—2025學年度上學期期中考試
高一語文試題答題卡
客觀題
1 7 13 19
2 10 14
3 11 15
6 12 18
主觀題
4.（4分）
5.（6分）
8.（4分）
9.（6分）
16. （1）（3分）
（2）（4分）
17. （10分,每空 1分）
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
（6）
20.（6分）
21.（6分）（1）
（2）
（3）高一語文期中參考答案
1．C 【解析】強加因果。材料一第四段中說毛澤東詩詞“濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭與建設事業的偉大實踐 隨著歲月流轉，有些詩句早已成為人們耳熟能詳的名篇佳句”，前后并無因果關系。
2．C 【解析】材料二第一段中引用了毛澤東的批注“難道可以謾罵這些人嗎？”，第二段、第三段又寫到毛澤東對秦始皇等封建帝王成就的肯定，可見并沒有失望和否定。
3．D 【解析】這一句出自《蝶戀花·答李淑一》，表達的是對逝去的愛人的思念之情，不能體現英雄主義氣魄。
4．①以革命浪漫主義的精神抒發共產黨人崇高的理想主義情懷；
②以革命現實主義的風格書寫中國革命與建設波瀾壯闊的歷史進程與內在精神；
③以革命英雄主義的氣魄生動刻畫共產黨人高昂的戰斗意志與斗爭風骨。
（答對一點給1分，答對兩點給2分，答對三點給4分。）
5．①看人看問題應理性分析，切忌盲從。如：毛澤東不主張對秦始皇的“焚書坑儒”人云亦云。
②看人看問題應全面客觀，不應只就其一面來肯定或否定。如：毛澤東評價李世民“稍遜風騷”但又推崇他的戰爭指揮藝術。
③看人看問題要用歷史的眼光，把人或事放到整個歷史中去評說。如：毛澤東說封建帝王“雖有武功，但文治明顯存在欠缺”，是在審視整個中國歷史時作出的評價。
（答對一點3分，任答對兩點得6分。其它言之成理的答案可酌情給分）
A A.“這正是‘我’仰慕的英雄氣概，遇到心目中的英雄令‘我’顫抖不已”錯，結合原文“因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情”可知，是“見到了我最想見到的一個男性”，而不是“仰慕的英雄氣概”； “周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”，是“一股逼人的英氣令我顫抖不已”而不是“遇到心目中的英雄”。
7. B B.“渲染了戰前緊張激烈的氛圍”錯，渲染了祥和安寧的氛圍。
8. 正面描寫：描寫周瑜的外貌、神態，凸顯周瑜英氣逼人的特點；描寫周瑜敲戰鼓、吹號角的動作，體現周瑜對戰爭的沉迷；描寫周瑜與“我”的對話，表現周瑜也有平和的性格。
側面描寫：描寫祥和安寧的環境氛圍，側面襯托周瑜平民英雄的形象，表現反戰的主題，表達對和平生活的向往。
9. 蘇軾心中的周瑜是一個外表儒雅、婚姻美滿、馳騁疆場、威名赫赫、功業早就的大英雄。而本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于戰爭、頗為自負(英氣逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄，后來成為一位放棄戰爭、甘做平民的英雄。
10 C C項，“惑”，應譯作“糊涂”。
11 D
A項，前一個“之”是結構助詞，可譯作“的”；后一個“之”是代詞，可譯作“這”。
B項，前一個“焉”是兼詞，可譯作“于之”；后一個“焉”是語氣詞，表停頓。
C項，前一個“其”是代詞，指代前文的“木”；后一個“其”是副詞，可譯作“大概、也許”。
D項，兩個“而”都是連詞，表修飾。
12．B
A項，“小學”，古義：小的方面學習；今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。古今義不同。
B項，“須臾”，古義和今義都表示一段很短的時間，片刻之間。古今義相同。
C項，“寄托”，古義：托身、安身；今義：心靈、精神的某種依靠。古今義不同。
D項，“眾人”，古義：一般人，普通人；今義：大多數人。古今義不同。故選B。
13．C
“蚓無爪牙之利，筋骨之強”是定語后置句，正常語序應為“蚓無利爪牙，強筋骨”。
A項，“句讀之不知，惑之不解”是賓語前置句。句中的“句讀”“惑”都是要強調的賓語，“知”“解”是動詞，“之”是賓語前置的標志。正常語序應是“不知句讀，不解惑”。
B項，“冰，水為之，而寒于水”是狀語后置句。介詞結構“于水”狀語后置，正常語序應是“冰，水為之，而于水寒”。
C項，“馬之千里者，一食或盡粟一石”是定語后置句?！爸焙汀罢摺倍际禽o助表示定語后置的結構助詞，正常語序應是“千里馬，一食或盡粟一石”。
D項，“道之所存，師之所存也”是判斷句?！啊病北砼袛唷９蔬xC。
14．B
B項，“一句話中間的短暫停頓為句，一句話后面的停頓為讀”說法錯誤。文章中語意已盡的地方為“句”，語意未盡須停頓的地方為“讀”。故選B。
15．C
C項，“不僅在于他們先天素質高”說法錯誤。原文中說“君子生非異也”，這是說君子的資質秉性跟一般人沒有不同，可見，并非“先天素質高”。故選C。
16．（1）君子的天性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。（生，性，假，借助各1分，句意1分）
（2）一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，不通曉文句的去向老師請教，有疑惑不能理解的卻不向老師請教，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。（賓語前置、小大形容詞作名詞、遺，放棄，明，明智，各1分）
17、（1）榆柳蔭后檐 桃李羅堂前
（2）謝公宿處今尚在 淥水蕩漾清猿啼
（3）萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺（三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船）
（4）（君子曰） 學不可以已
（5）師者，所以傳道受業解惑也
（6）英雄無覓孫仲謀處
三、語言文字運用
18. C
【解析】本題考查學生理解并正確使用詞語的能力。
第一空，方興未艾：事物正在發展，尚未達到止境。東山再起：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
語境指“以漢服為核心元素的沉浸式體驗”正在興起，應選擇“方興未艾”。
第二空，完美無缺：完善美好，沒有缺點。美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也形容裝飾、布置等美好漂亮。
語境用來修飾舞臺效果，應選擇“美輪美奐”。
第三空，鮮為人知：很少有人知道。屢見不鮮：常常見到，并不新奇。
根據“從一個模糊概念”“變成如今有嚴謹定義……”可知，應選擇“鮮為人知”。
第四空，挫而彌堅：經歷過挫折之后，更加堅定。歷久彌新：經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。
語境指只有堅守文化初心，“漢服文化”才能更加鮮活并擁有活力，應選擇“歷久彌新”。
19. A
【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。
文中畫波浪線的句子有兩處語?。?br/>①主客顛倒?！皞鹘y文化對年輕人的熱愛”應改為“年輕人對傳統文化的熱愛”。
②搭配不當?！鞍l揚”改為“激發”。
20. 句子中用了六個結構相同、內容相關的短語作“一種文化現象”的定語構成排比，這樣可以加強語勢，強調當下漢服成為文化現象的原因，突出贊美之情。
【解析】本題考查學生辨別修辭作用的能力。
“有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與”這六個并列短語共同作“文化現象”的定語，這六個短語結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致，排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果。此排比句有強調當下漢服成為文化現象的原因的作用。
（二）
21. ①而西方藝術重客觀 ②分為人物畫、山水畫、花鳥畫三類 ③人與自然的關系
【解析】①結合上文“東方藝術重主觀”判斷橫線處應該表達為“西方藝術……”；再根據后文“表現在繪畫上，西洋畫重寫實，重形似，而中國畫重 神韻，重意境”確定，前者為客觀、寫實，后者為主觀、寫意，從而確定答案。
②先根據段落特點確定屬于觀點句，總領下文，然后根據后文信息“這看起來是以題材為標準分類”“即中國畫概括了自然和人生的三個方面”“人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系；山水畫表現的是……；花鳥畫則表現……”確定橫線處應該填寫“分為人物畫、山水畫、花鳥畫三類”。
③根據該段分號確定分句間是并列關系，三個層次(人物畫、山水畫、花鳥畫)一一對應，參考人物畫的“人類社會中人與人之間的關系”，花鳥畫的“大自然的各種生命與人的和諧相處”，確定橫線處答案為“人與自然的關系”。
【答案】范文：
讀書靜心
在這個競爭激烈的社會，你若停住了前進的腳步那便是退步，因為在你停歇的剎那間已經有無數的人超越你而去。而書，則是我們進步的階梯。但卻有很多人都在感嘆：“誒！真是沒空看書?。　钡鋵嵑芏鄷r候我們只是被外界的喧囂壞了心境，而之于讀書我們所需要的，正是那份心境。
“養心莫如靜心，靜心莫如讀書”，讀書可以靜神養心，陶冶情操。現代人早出晚歸、披星戴月，沉重的生存壓力讓人喘不過氣來，在繁忙的工作生活中，沏一杯茶，讀一本書，在書香中尋找一片清新幽靜之地，讓疲憊的心靈棲息下來，在藏于書中的大千世界與智者慧語，品味人生，感受生活，在凡塵俗世中尋找幾分雅趣。就像第三季《中國詩詞大會》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫；把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。
“書猶藥也，善讀之可以醫愚”，讀書可以去疾療俗、益智增壽。書是可以伴隨一生的朋友。落寞時，可以在書中得到鼓舞、尋求慰藉；得意時，可以在書中反省自我、戒驕戒躁；煩惱時，可以通過讀書放松心情、溫暖心靈；孤單時，可以在閱讀中尋找心靈的知音，與書中主人公相伴，一起經歷跌宕起伏的精彩人生。
浩瀚的網絡信息確實能給人帶來快意，但這種“快餐式”的閱讀，往往會帶來一種失落感， “手機控”、“電腦控”、“信息控”，讓我們的期待與寄托變得如此單薄脆弱。展卷翻書、輕松愜意的傳統閱讀離我們越來越遠，閱讀的快樂離我們也越來越遠。
朋友從德國歸來，講述了在德國的一些見聞。朋友說，德國人愛讀書，在普通大眾中形成了一種濃厚的閱讀氛圍。讓人感到驚奇的是，在德國還有一種 “圖書醫院”，進入這種“醫院” 的“患者”一般都患有心理方面的疾病，在“醫院”里不吃藥、不打針，醫生開出的藥方是：讀書，且針對不同的“患者”開出不同的書籍，讓“患者”在“醫院”里靜靜地讀書，以撫慰心靈上的創傷。
給人印象一直是嚴謹認真、嚴肅古板的德國人卻想出了這樣別出心裁的創意，讓人耳目一新。把讀書當成藥方，在喧囂浮躁的時代里的確是一個不錯的想法。
閱讀養心，靜享書香。讓我們給心靈尋找一所幽靜的花園，懷幾分愜意，在其中徜徉漫步。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：這是一篇任務驅動型作文，要求考生選取至少兩到三個關鍵詞，并使之形成有機關聯，這類作文題主要考查考生的思維能力和語言表達能力，引導考生關注社會熱點現象和重要問題，展示自己的素養?？忌梢苑治霾牧现嘘P鍵詞各自的意思，然后把有相關性的關鍵詞放在一起立意。作文要想準確立意，認真分析材料是關鍵。通過分析可知，這兩則材料對兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態是不同的。雷海為的“狀態”：在送外賣的狀態下讀詩，他需要擠時間，體現了生活中擠時間讀書的辛苦，但讀詩的追求讓他有所成就，這種狀態，叫 “身處喧囂”的狀態，在這種狀態下讀書是不容易的；彭敏的“狀態”：在校園求學的狀態下讀詩，他有優裕的時間，也懂得珍惜這大把的時間，一個人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機、睡覺、逃學等等。在校讀書，這種狀態，叫 “雅室求學”，同樣是不容易堅持的。“兩種狀態下的讀書方式”是離開校園后的“擠時間讀書”方式和在校園內的“專門讀書方式”。兩種狀態，兩種方式都是值得稱贊的，應該兩者都有所涉及，可以有所側重。結合你的“學習經歷”和思考，其實就是聯系你現有的學習環境狀態和應持的學習態度。
參考立意：
（1）終身學習釀詩意
（2）雅室讀詩志趣高
（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環境
素材：
（1）無論在何種情況下，保持著學習的熱情、學習的渴望才是最重要的。正是這種學習方式，釀就了雷海為心中的詩意。校園雅室的讀書方式，奠定了終身學習的基礎，但很多人卻在校園學習之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為“外賣時學習”方式。這種方式增加的不僅是知識，更錘煉“心”的韌性，在詩詞大會與彭敏對決，其實他就是贏在社會的歷練上！校園學習，讓他知道了詩的魅力；而外賣下擠時間學習，則讓他的生活充滿詩意。
（2）漢字奪魁、成語奪冠、詩詞屈居亞軍，這就是北大碩士彭敏取得的成績！字、詞、詩，涵蓋了中文的三個要素，這樣的成績正是校園讀書方式結下的碩果。在“喧囂”中學習，采用 “擠” 的學習方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉！所以雅室學習條件更好更專注，理應更容易達成學習目標。
（3）每個人的際遇不同，如何利用現有的環境及條件，堅定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的。“雅室”讀書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成！在校園，亦應學海為；在社會，也要仿彭敏。
結構層次：
文章開篇交代社會中人們不能靜心讀書的原因，然后引用原振華《沐浴書香》中的句子點明觀點“讀書靜心”，并詳細列舉現代社會中讀書的種種好處。文章主體部分作者采用對比論證的方法說明“快餐式閱讀”的不可取，并運用舉例論證的方法從不同角度闡釋靜心讀書的必要性。最后呼吁大家能夠閱讀養心，靜享書香。結構完整，論證嚴密。
【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。2024—2025學年度上學期期中考試
高一語文試題
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
在中國共產黨領導的革命斗爭和社會主義建設時期，優秀的革命者、建設者們常常以筆為犁，以夢為馬，用革命的詩詞記錄著偉大的理想信念、革命實踐與戰斗情懷，表現出昂揚的浪漫主義激情和英雄主義氣概。毛澤東詩詞就是其中最杰出的代表。
毛澤東詩詞以革命浪漫主義的精神，充分抒發了共產黨人崇高的理想主義情懷。1925年前后，大革命高潮風起云涌，青年毛澤東在橘子洲上以一篇《沁園春·長沙》謳歌壯麗的秋景，發出了時代之問：“問蒼茫大地，誰主沉?。俊庇譄o比堅定地回答，是“風華正茂”的“同學少年”，因為他們是理想的象征，是新世界的開創者。
1936年2月指揮紅軍東征的毛澤東，在陜北的一個小山溝里又寫下《沁園春·雪》。北國的茫茫寒雪，在他如椽的巨筆下，氣勢恢宏，氣象萬千；北國的晴日，在他浪漫的想象中，“紅裝素裹，分外妖嬈”。當時，紅軍困難重重，但毛澤東對革命斗爭充滿激情，對革命勝利充滿信心。秦皇漢武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底誰才是主宰歷史浮沉的人？誰才是這個時代的風流人物？毛澤東回應了十年前自己的時代之問：“數風流人物，還看今朝。”千百萬勞動人民，無產階級大眾，才是歷史和時代的真正主人。這是以毛澤東同志為代表的共產黨人的歷史觀、英雄觀、時代觀。
毛澤東詩詞以革命現實主義的風格，深情書寫了中國革命與建設波瀾壯闊的歷史進程與內在精神。毛澤東的詩詞創作好似一幅長卷，濃墨重彩地記錄了中國革命斗爭與建設事業的偉大實踐，特別是記錄了若干具有重大歷史意義的標志性事件，堪稱一代詩史、史詩。比如大革命時期的《沁園春·長沙》、五次反“圍剿”時期的《西江月·井岡山》、紅軍長征時期的《七律·長征》、抗日戰爭時期的《五律·挽戴安瀾將軍》、人民解放戰爭時期的《七律·人民解放軍占領南京》、社會主義建設時期的《水調歌頭·游泳》等等。隨著歲月的流轉，有些詩句早已成為人們耳熟能詳的名篇佳句。這些充滿強大戰斗精神的火紅詩句，這些高度凝練中國革命與建設各個不同階段奮斗精神的史詩篇章，已經成為中國革命與建設事業最為鮮明的精神標識之一。
毛澤東詩詞以革命英雄主義的氣魄，生動刻畫了共產黨人高昂的戰斗意志與斗爭風骨。五次反圍剿，戰斗是殘酷的，但在毛澤東筆下，“當年鏖戰急，彈洞前村壁。裝點此關山，今朝更好看”（《菩薩蠻·大柏地》）。紅軍長征是中國革命與人類歷史的英雄傳奇。紅軍戰士突破重重艱難險阻，終于取得偉大勝利。在毛澤東筆下，長征的千山萬水，深溝險壑，不過是“泥丸”“細浪”，充分體現出藐視一切困難的大無畏的革命英雄主義氣魄，展示了共產黨人一往無前的革命斗志。這就是中國共產黨、中國人民的戰斗意志與斗爭精神。它體現為“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”的藐視一切困難的戰略定力，體現為敢于“掃除一切害人蟲”的強大自信，體現為“一萬年太久，只爭朝夕”的加快社會主義建設的堅定決心。
中國革命斗爭與社會主義建設事業走過了不平凡的歷程，中國共產黨和中國人民在這一進程中表現出偉大的理想主義情懷和英雄主義斗志。毛澤東以他的壯麗詩篇對這一歷史進程、偉大實踐進行了高度概括與總結。1965年，毛澤東重上井岡山，寫下《水調歌頭·重上井岡山》。三十八年前，他在這里締造中國工農紅軍第一軍第一師，領導了轟轟烈烈的武裝斗爭；三十八年后，社會主義建設取得重大成就，又面臨著重重挑戰與考驗。回顧歷史，是為了總結經驗，更好地創造未來?！笆郎蠠o難事，只要肯登攀”，這就是中國革命與建設事業偉大的歷史總結，也是我們面向未來的前進動力。
（摘編自康震《風展紅旗如畫》）
材料二：
《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的巔峰之作?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”，以“惜”字起筆，對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建帝王進行評說。1958年年底，他在《毛主席詩詞十九首》上批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這些人嗎？別的解釋是錯的?！?br/>就個體而言，他多次肯定秦始皇的歷史功績，“在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇”。他甚至說過：“解決中國的問題，須馬克思加秦始皇?！彼凇镀呗伞ぷx〈封建論〉呈郭老》中寫道：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量?！泵珴蓶|評價漢武帝劉徹：“雄才大略，開拓劉邦的業績，晚年自知奢侈、黷武、方士之弊，下了罪己詔，不失為鼎盛之世。”毛澤東對唐太宗的戰爭指揮藝術非常推崇：“自古能軍無出李世民之右者?！背杉己菇y一蒙古，東征西討，毛澤東稱其是“一代天驕”。
而在審視整個中國歷史時，毛澤東認為他們雖有武功，但文治明顯存在欠缺。毛澤東的“批判”，既洋溢詩情，也充滿理性。這是對封建帝王代表人物的評判，批判也只是著重一個側面，況且“略輸文采”“稍遜風騷”和“只識彎弓射大雕”處在不同階段，分寸掌握也有所區別，并未一概否定其歷史作用。這些功業顯赫的封建帝王尚且如此，其他人物也就更不足掛齒了。
（摘編自汪建新《毛澤東詩詞中的帝王將相》）
1．下列對材料內容的理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）
A．革命詩詞往往記錄著優秀的革命者、建設者們偉大的理想信念、革命實踐與戰斗情懷。
B．《沁園春·長沙》中“層林盡染，漫江碧透”的壯麗秋景是革命者浪漫主義精神的表現。
C．毛澤東詩詞記錄了中國革命斗爭與建設事業的偉大實踐，因此產生了大量的名言佳句。
D．《菩薩蠻·大柏地》中當年壁頭的彈洞后來成了英勇無畏的共產黨人眼里關山好看的裝點。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．毛澤東在《沁園春·長沙》中發出了時代之問，十年后又在《沁園春·雪》中給予了回應。
B．毛澤東詩詞內容豐富，既有對革命實踐的描寫與回憶，也有對社會主義建設的信心與展望。
C．《沁園春·雪》下片以“惜”字領起對封建帝王的評說，表達了毛澤東對他們的失望與否定。
D．讀毛澤東詩詞，了解中國革命與建設的歷史進程，能夠讓我們更好地面對未來，創造未來。
3．下列各項最不能體現毛澤東詩詞英雄主義氣魄的一項是（ ）（3分）
A．敵軍圍困萬千重，我自巋然不動
B．五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸
C．鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江
D．我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九
4．毛澤東詩詞具有哪些特點？請根據材料一梳理概括。（4分）
毛澤東對帝王將相的評說對我們看人看問題有什么啟示？（6分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
與周瑜相遇
遲子建
①一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。
②因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳蓬前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。
③我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。
④因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。
⑤周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。
⑥“戰事還未起來，你為何而發抖？”周瑜說。
⑦我想告訴他，他的英氣令我發抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發抖，可我說不出話來。
⑧我不知道又有什么戰事要發生。這么大規模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰事，一定非同一般。短兵相接，戰前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。
⑨周瑜并沒有在意我的發抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來。可是先前所聞的鼓角聲呢？
⑩周瑜轉身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則攔在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發光。
我說：“這鼓角聲令我心煩?！?br/> 周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！?br/> 我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?br/> 周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。
我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?br/> 周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”
我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?br/> 我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。
我們相對坐著。
他說：“你來自何方？為何在我出征前出現？”
我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”
“你不希望與我相遇？”
“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。
“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”
“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?br/> “你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ恿恕?br/> “英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！?br/> 周瑜不再發笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?br/> 周瑜動也不動，他看著我。
我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。
我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發現周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。
我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。
一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當代小小說精品庫》）
6. 下列對小說內容的理解，分析不正確的一項（ ）（3分）
A. 周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，渾身一股逼人的英氣，這正是“我”仰慕的英雄氣概，遇到心目中的英雄令“我”顫抖不已。
B. 小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。
C. “流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰爭。
D. 周瑜“笑了起來”“又一次笑了起來”“不再發笑了”，體現了周瑜心理的轉變，對“我”的言論由一開始的不以為然到內心產生了觸動。
7. 下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項（ ）（3分）
A. 小說寫“我”在一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，枕著一片蘆葦遇見周瑜，首尾呼應，表達了自己對“英雄”的理解。
B. 小說第二段中環境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了戰前緊張激烈的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。
C. 小說多次寫到“燒艾草”這一細節，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。
D. 小說采用夢境方式穿越歷史時空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達了珍愛和平這一主題。
8. 請以周瑜形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些手法。（4分）
聯系《念奴嬌·赤壁懷古》，探究蘇軾心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎樣的英雄形象？（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共25分）
（甲）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 （節選自《勸學》）
（乙）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰:“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
……
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。 （節選自《師說》）
10．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）
A．而聞者彰 彰：清楚
B．非能水也 水：游泳
C．于其身也，則恥師焉，惑矣 惑：疑惑
D．六藝經傳皆通習之 通：全面
11．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項（ ）（3分）
A．古之圣人 士大夫之族
B．積土成山，風雨興焉 或師焉，或不焉
C．輮以為輪，其曲中規 其皆出于此乎
D．吾嘗終日而思矣 則群聚而笑之
12．下列加點詞語的含義與現在的用法相同的一項（ ）（3分）
A．小學而大遺，吾未見其明也 B．不如須臾之所學也
C．非蛇鱔之穴無可寄托者 D．今之眾人，其下圣人也亦遠矣
13．下列句子與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項是（ ）（3分）
A．句讀之不知，惑之不解 B．冰，水為之，而寒于水
C．馬之千里者，一食或盡粟一石 D．道之所存，師之所存也
14．下列文化常識的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．輿，象形字，車的周圍有四只手，形成合力造車的樣子。多指車廂，車中裝載東西的部分，后泛指車。
B．句讀，指斷開句子的知識。一句話中間的短暫停頓為句，一句話后面的停頓為讀。
C．巫醫，古代巫和醫不分。巫的職業以占卜、祝禱等為主，也為人治病。
D．六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書。
15．下列有關原文內容的解說,不正確的一項是（ ）（3分）
A．《勸學》選段中連用四個生活中常有的經歷設喻，闡明借助外部條件的作用，借此證明人通過學習，能彌補自身的不足。
B．《師說》中作者用三個對比，層層深入，從不同側面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。
C．荀子認為，君子能超越一般人，不僅在于他們先天素質高，更在于后天的學習與努力。
D．韓愈借《師說》告誡學生李蟠，論述了從師學習的重要性，批判了士大夫恥學于師的陋習，表現了作者不顧世俗、獨抒己見的斗爭精神。
16．把下列語句翻譯成現代漢語。（7分）
（1）君子生非異也，善假于物也（3分）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（4分）
（二）名篇名句默寫（10分）
17（1）鄉村民宿“愛陶居”開業了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”的句意栽種了多種樹木，受到游客喜愛。
（2）李白在《夢游天姥吟留別》中寫到了東晉山水詩的鼻祖謝靈運，詩中描寫了謝靈運住過的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的句子是：“，。”
（3）數字入詩隱含著古人的時空觀和生命體驗，比如杜甫的“，”兩句，上下數字對舉，成為開拓時間和空間的有效工具。
（4）荀子《勸學》中，與當代人終身學習的理念相似的一句是：“”。
（5）韓愈在《師說》中指出教師作用的一句：“，”。
（6）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中追慕三國英雄，發出了“____________”的感嘆。
三、語言文字運用（18分）
閱讀下面的文字，完成18-20小題。（本題共3個小題，12分）
如今，漢服劇本殺、古風宴飲、國風走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗 。從年初的《唐宮夜宴》到端午節推出的《洛神水賦》，河南電視臺“出圈”的系列節目采用大量的漢服元素營造出 的盛景，讓國人領略了傳統中華服飾之美，也為“活”用傳統元素提供了好范式。
越來越多的人也選擇在平日里身著漢服出行。漢服興起也帶動了傳統文化對年輕人的熱愛，發揚了大家“古為今用”的精神。漢服愛好者通過舉辦雅集、非遺體驗、國風展演等活動推動漢服文化新發展。
漢服“出圈”，實為傳統文化回歸。漢服從一個 的模糊概念，變成如今有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與的一種文化現象，體現了當下國人重建文化自尊的初衷和對傳統文化的敬意。只有堅守文化初心，漢服文化才能 _________。
18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）（3分）
A. 方興未艾 完美無缺 鮮為人知 挫而彌堅
B. 東山再起 美輪美奐 屢見不鮮 挫而彌堅
C. 方興未艾 美輪美奐 鮮為人知 歷久彌新
D. 東山再起 完美無缺 屢見不鮮 歷久彌新
19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）（3分）
A. 漢服興起也帶動了年輕人對傳統文化的熱愛，激發了大家“古為今用”的精神
B. 漢服的興起也推動了年輕人熱愛的傳統文化，激勵了大家“古為今用”的精神
C. 漢服興起也激發了傳統文化對年輕人的熱愛，激勵了“古為今用”精神的發揚
D. 年輕人帶動了對傳統文化中漢服興起的熱愛，激發了大家“古為今用”的精神。
20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。(6分)
閱讀下面的文字，完成21小題。
21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(每空2分，共6分)
東西方文化不同，藝術的表現也不同。一般說來，東方藝術重主觀， ① 。表現在繪畫上，西洋畫重寫實，重形似，而中國畫重神韻，重意境。中國畫通常 ② 。這看起來是以題材為標準分類，其實是用藝術表現了一些獨特的觀念和思想，即中國畫概括了自然和人生的三個方面：人物畫表現的是人類社會中人與人之間的關系；山水畫表現的是 ③ ，將人與自然融為一體；花鳥畫則表現大自然的各種生命與人的和諧相處。中國畫的分類，體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀。
四、寫作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
第三季《中國詩詞大會》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫；把等餐或等紅綠燈的碎片時間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意。
雷海為的對手、《中國成語大會》2015年度總冠軍和《中國漢字聽寫大會》第三季第四現場年度總冠軍、第三季《中國詩詞大會》亞軍彭敏是這樣讀書的：高中讀、大學讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。
對上述兩種狀態下的讀書方式你有什么看法？請結合你的學習經歷和思考談談你的觀點。要求：選好角度，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

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