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河北省邢臺(tái)市質(zhì)檢聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(圖片版,含答案)

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河北省邢臺(tái)市質(zhì)檢聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(圖片版,含答案)

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2024一2025學(xué)年高三(上)質(zhì)檢聯(lián)盟期中考試
語(yǔ)

考生注意:
1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。
2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版選擇性必修上、中、下冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀(29分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,13分)
閱讀下面的文字,完成1~4題。

材料一:
北京中軸線(xiàn)作為元、明、清及近現(xiàn)代中國(guó)首都的核心,其規(guī)劃、建設(shè)與完善,反映了中華文明

對(duì)于國(guó)家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造,是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。日
本、韓國(guó)、越南等古代中華文明圈內(nèi)的國(guó)家,也有都城軸線(xiàn)。與日本、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家都城

軸線(xiàn)相比,北京中軸線(xiàn)呈現(xiàn)出規(guī)模宏大、保存完整、對(duì)城市規(guī)劃布局統(tǒng)領(lǐng)作用顯著且延續(xù)至今的

鮮明特征;與美國(guó)華盛頓、法國(guó)巴黎、意大利羅馬等世界其他區(qū)域政治中心性城市軸線(xiàn)相比,北
京中軸線(xiàn)承載著中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想,具有獨(dú)特的軸線(xiàn)構(gòu)成和景觀(guān)形
長(zhǎng)
態(tài)特征,代表了世界城市歷史中的一種特有類(lèi)型,為世界城市規(guī)劃史做出重要貢獻(xiàn)。
北京中軸線(xiàn)建筑群是中華文明“中”“和”文化傳統(tǒng)的有力見(jiàn)證。《中庸》說(shuō):“中也者,天下之

大本也;和也者,天下之達(dá)道也。”“中”意為不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及;“和”意為均衡有序,和諧穩(wěn)
定。“中”“和”理念落實(shí)在城市選址、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面,即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡
數(shù)
對(duì)稱(chēng)的布局。中國(guó)古代典籍將都城選址的“擇中”位置與天地萬(wàn)物的調(diào)和、國(guó)家社會(huì)的安定緊密
聯(lián)系在一起。北京中軸線(xiàn)作為都城的核心建筑群,通過(guò)擇中選址、對(duì)稱(chēng)格局,象征并強(qiáng)化了國(guó)家

政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性。
同時(shí),中國(guó)古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。對(duì)“擇中”觀(guān)念的強(qiáng)調(diào)及居北面南的朝

向共同建構(gòu)了中國(guó)都城中軸線(xiàn)的規(guī)劃格局。均衡對(duì)稱(chēng)分布于北京中軸線(xiàn)之上與兩側(cè)的建筑群,
表現(xiàn)出從區(qū)域選址到建筑設(shè)計(jì)層面一以貫之的規(guī)劃理念和秩序觀(guān)念,體現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)通過(guò)
城市營(yíng)造寄托社會(huì)和諧安定的美好追求。天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑,東側(cè)
中國(guó)國(guó)家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇,堅(jiān)持了中華文明“中”“和”理念,延續(xù)
了“左祖右社”的文化傳統(tǒng),表達(dá)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重,為北京中軸線(xiàn)突出價(jià)
值的時(shí)代完整性提供了重要支撐。
(摘編自國(guó)家文物局《北京中軸線(xiàn):中國(guó)理想都城秩序的杰作》)
材料二:
記者:北京中軸線(xiàn)是一條什么線(xiàn)?
呂舟:北京中軸線(xiàn)位于北京老城中心,決定北京老城形態(tài)的核心建筑群。“北京中軸線(xiàn)”的

5個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為:鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門(mén)、天安門(mén)、外金水橋、太廟、社稷壇、天安
門(mén)廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門(mén)、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門(mén)。
北京中軸線(xiàn)縱貫老城南北,全長(zhǎng)7.8公里,始建于13世紀(jì),形成于16世紀(jì)。北京中軸線(xiàn)在
【高三語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】
·25-144C.
霸巴用全好天安門(mén)。
理由:①天安門(mén)位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置; ②作為古代國(guó)家象征的太廟和社稷壇位于天安門(mén)兩側(cè)。 (判斷正確得2 分; 理由每點(diǎn)1 分。 意思答對(duì)即可)
①文士的生活簡(jiǎn)單,緩慢,從無(wú)序中求得了一份舒適,透著一種散淡、閑適,呈現(xiàn)了生活中的本真,體現(xiàn)了主題。
②用文士的生活與時(shí)人奔競(jìng)無(wú)休的生活進(jìn)行對(duì)比, 揭示了時(shí)人遠(yuǎn)甚于古人,引發(fā)我們的思考。
③ 文士的書(shū)寫(xiě)生活關(guān)鍵在于自適,每日去做便可,藏露自然,各極其樂(lè),揭示了文士精神的意義。( 每點(diǎn)2 分,答對(duì)任意兩點(diǎn)得,4 分,其他答案言之有理亦可酌情給分)
8. ①簡(jiǎn)淡自然: 本文所寫(xiě)生活中的種種現(xiàn)象,不刻意求工,隨意自然;語(yǔ)言上不事雕琢, 如與老友閑談,閑適揮灑,娓娓道來(lái),有簡(jiǎn)淡自然隨意之趣。
② 力量和深意: 通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘述與思考, 對(duì)現(xiàn)代文人喜歡粉飾、掩蓋真實(shí)進(jìn)行了批評(píng),態(tài)度鮮明,富有力量。(每點(diǎn)3 分,其他答案言之有理亦可酌情給分)
12.(1)如果讓它們與貍鼬在灶臺(tái)間比試, 它們的敏捷未必能超過(guò)貍鼬。(得分點(diǎn):“使”“疾” 各1分,句意,2 分)
(2)(可是) 大王現(xiàn)在沒(méi)有真正親近的臣子, 過(guò)去提拔的人, 現(xiàn)今都不知跑到什么地方去了。(得分點(diǎn):“進(jìn)”“亡” 各分, 句意2分)
13.①閭丘卬認(rèn)為人才就是有一定特長(zhǎng)的人;
② 孟子認(rèn)為人才就是得到大多數(shù)國(guó)人認(rèn)可的人。
(每點(diǎn)1 分, 答出兩點(diǎn)給滿(mǎn)分, 意思答對(duì)即可)
①由“秋聲”聯(lián)想到獵人打獵的場(chǎng)景, 秋天是收獲的季節(jié), 獵鷹爪鉤強(qiáng)勁有力, 正是打獵的好時(shí)候。
② 然后由打獵聯(lián)想到沙場(chǎng)擒敵,壯士手撫寶劍, “我” 也頓生擒獲敵人的豪興。
③再由沙場(chǎng)擒敵聯(lián)想到收復(fù)失地, 結(jié)尾兩句詩(shī)人聯(lián)想到自己跨上戰(zhàn)馬, 跟著君王車(chē)駕, 前去遠(yuǎn)征遼東。(每點(diǎn)2 分, 其他答案言之有理亦可酌情給分)
17.(1)同: 都表現(xiàn)詩(shī)人的自信與狂放不羈。(2分)
(2)異: “仰天大笑出門(mén)去, 我輩豈是蓬蒿人” 表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的躊躇滿(mǎn)志。 “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)” 流露出詩(shī)人懷才不遇和渴望用世的苦悶。( 每點(diǎn)2分, 如有其他答案,, 只要言之成理, 可酌情給分)
18.(1)怒濤卷霜雪 天塹無(wú)涯
(2)矮紙斜行閑作草 晴窗細(xì)乳戲分茶
(3)敏于事而慎于言 就有道而正焉
(4)示例: 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久 玉箸應(yīng)啼別離后/座中泣下誰(shuí)最多 江州司馬青衫濕(每空1
分,多字、 漏字、 錯(cuò)字等均不得分, 第4小題如有其他答案符合要求即可給分-)
①擬人, 句中賦予石榴“靈動(dòng)與熱烈” 的特性, 使其更加生動(dòng), 具有吸引力, 從而成為畫(huà)家們的創(chuàng)作對(duì)象。(2 分)
② 比喻, 句中將石榴比作寵兒, 生動(dòng)地寫(xiě)出了畫(huà)家們對(duì)石榴的喜愛(ài)之情。(3分)
20.A碩果累累B 相映成趣(每處1分, 其他成語(yǔ)符合語(yǔ)境即可給分)
21.第②句,修改為: 我對(duì)明代畫(huà)家徐渭的《榴實(shí)圖》 與陳淳的《花卉冊(cè)之石榴》 尤其印象深刻。第⑤句修改為: 陳淳素愛(ài)石榴。( 每處2分“ 明代畫(huà)家徐渭的《榴實(shí)圖》 與陳淳的《花卉冊(cè)之石榴》對(duì)我尤其印象深刻”, 主客不當(dāng)。“向來(lái)素” 語(yǔ)義重復(fù), 其他修改方法符合語(yǔ)法要求即可給分)
22.甲:石榴花或許是開(kāi)得最熱烈的 乙: 對(duì)石榴花情有獨(dú)鐘(每處2分, 其他答案言之有理亦可酌情給分)
23.參考立意:①趨利避害, 理性使用; ②“AI”代寫(xiě)會(huì)讓你喪失核心能力; 等等
補(bǔ)充說(shuō)明:
1.錯(cuò)別字等扣分
缺標(biāo)題扣2分) 每1個(gè)錯(cuò)別字扣1 分, 重復(fù)的不計(jì); 標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的, 酌情扣分。
2.字?jǐn)?shù)等扣分
600字或以上的文章,按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分,扣字?jǐn)?shù)分(每少50個(gè)字扣1分)
600字以下的文章,30分以下評(píng)分, 不再扣字?jǐn)?shù)分。
400字或以下的文章,20分以下評(píng)分, 不再扣字?jǐn)?shù)分。
200字或以下的文章,10分以下評(píng)分。 不再扣字?jǐn)?shù)分。
只寫(xiě)一兩句話(huà)的給1 分或2分$,不評(píng)0 分。
只寫(xiě)標(biāo)題的給2分, 不評(píng)0 分。
完全空白、 泄露個(gè)人信息的,評(píng)0 分。
抄試卷中閱讀等作文態(tài)度極不端正的,10分以下評(píng)分。
均分43左右。2024一2025學(xué)年高三(上)質(zhì)檢聯(lián)盟期中考試
語(yǔ)文參考答案
1D(“年輕人為主體”說(shuō)法有誤,原文是“北京連續(xù)舉辦北京中軸線(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽,
有越來(lái)越多的年輕人參與其中”,“越來(lái)越多的年輕人參與其中”并不能說(shuō)明“年輕人”是參賽
的主體)
2.D(“應(yīng)避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞”于文無(wú)據(jù))
3.B(A項(xiàng),“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”意為“以道德原則治理國(guó)家,就像北極星
一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它”,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以道德治理國(guó)家的重要性。B
項(xiàng),“擇天下之中而立國(guó),擇國(guó)之中而立宮,擇宮之中而立廟”意為“選擇天下居中的地方建立
都城,選擇都城居中的地方建立皇宮,選擇皇宮居中的地方建立宗廟”,這句話(huà)與“以中為尊、
居中而治”理念相吻合,且涉及都城、皇宮、宗廟的建筑規(guī)劃,體現(xiàn)了“以中為尊、居中而治”理
念對(duì)中國(guó)建筑的影響。C項(xiàng),“圣人南面而聽(tīng)天下,向明而治”意為“圣明的君主坐北朝南而聽(tīng)
理天下之事,面向光明的地方來(lái)治理國(guó)家”,反映了古人對(duì)理想政治秩序的一種向往。D項(xiàng),
“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”意為“天地與我一同存在,萬(wàn)物與我渾然一體”,強(qiáng)調(diào)了人與
自然萬(wàn)物的緊密聯(lián)系和統(tǒng)一)
4.天安門(mén)。理由:①天安門(mén)位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置;②作為古代國(guó)家象征的太
廟和社稷壇位于天安門(mén)兩側(cè)。(判斷正確得2分,理由每點(diǎn)1分,意思答對(duì)即可)
5.C(“鮮明地表明了‘我’對(duì)常在酒桌上觥籌交錯(cuò)的人討厭的態(tài)度”分析錯(cuò)誤。根據(jù)“藏露只能
說(shuō)是個(gè)人對(duì)世界的一種態(tài)度,談不上高下對(duì)錯(cuò)”可知該項(xiàng)錯(cuò)誤)
6.B(“文中曾紀(jì)澤的例子和羅庸的言論從相同角度”分析錯(cuò)誤,結(jié)合文中曾紀(jì)澤的例子和羅庸
的言論的內(nèi)容來(lái)看,“曾紀(jì)澤的例子”是入世角度,“羅庸的言論”是出世角度,兩者從不同角度
來(lái)說(shuō)明)
7.①文士的生活簡(jiǎn)單,緩慢,從無(wú)序中求得了一份舒適,透著一種散淡、閑適,呈現(xiàn)了生活中的本
真,體現(xiàn)了主題。②用文士的生活與時(shí)人奔競(jìng)無(wú)休的生活進(jìn)行對(duì)比,揭示了時(shí)人遠(yuǎn)甚于古人,
引發(fā)我們的思考。③文士的書(shū)寫(xiě)生活關(guān)鍵在于自適,每日去做便可,藏露自然,各極其樂(lè),揭
示了文士精神的意義。(每點(diǎn)2分,答對(duì)任意兩點(diǎn)得4分,其他答案言之有理亦可酌情給分)
8.①簡(jiǎn)淡自然:本文所寫(xiě)生活中的種種現(xiàn)象,不刻意求工,隨意自然;語(yǔ)言上不事雕琢,如與老友
閑談,閑適揮灑,娓娓道來(lái),有簡(jiǎn)淡自然隨意之趣。②力量和深意:通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘述與
思考,對(duì)現(xiàn)代文人喜歡粉飾、掩蓋真實(shí)進(jìn)行了批評(píng),態(tài)度鮮明,富有力量。(每點(diǎn)3分,其他答
案言之有理亦可酌情給分)
9.ABF[(原文標(biāo)點(diǎn))不然,昔有顓頊,行年十二而治天下,秦項(xiàng)橐七歲為圣人師。]
10.C(“吾何以識(shí)其不才而舍之”的“而”表連詞,表示承接關(guān)系;“而母立于茲”的“而”意思是“你
的”,表代詞)
【高三語(yǔ)文·參考答案第1頁(yè)(共4頁(yè))】
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