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2025屆高考模擬作文“在人生前行過程中,你自己就是慣性的一部分”寫作指導及范文賞析

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2025屆高考模擬作文“在人生前行過程中,你自己就是慣性的一部分”寫作指導及范文賞析

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高考模擬作文“在人生前行過程中,你自己就是慣性的一部分”寫作指導及范文賞析
作文題:(寧波一模)
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
作家畢飛宇說過,在人生前行過程中,你自己就是慣性的一部分。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800 字。
【文題解析】
作文題與上海一貫以來的作文題類似,雖是簡潔的一句話,卻帶有一定的思辨色彩。這句話的有效信息集中在后面兩個分句:“在人生前行過程中”這句話設定了情境,即生活中;“你自己就是慣性的一部分”則蘊含兩條重要信息,一條是“自己”,一條是“慣性”;“自己”一詞強調了所寫的對象,“慣性”則是“移用”,因為“慣性”一詞本身是經典力學概念,用來描述物體在沒有外力作用下保持其運動狀態的特性,而這種特性是在某種狀態下發生的。仔細研讀材料不難發現,作家畢飛宇用來思考人生的“慣性” 是中性詞,可理解為生活中的習慣、思維、經驗、潛力、知識、背景、態度、行為方式等;“慣性”的作用具有雙面性,有時能助我們順利到達彼岸,有時則會約束和牽制我們,成為前行路上的障礙物。
命題的意圖在于引導學生思考自身“慣性”與人生、生活之間的關系,全面客觀地看待固有思維、習慣、行為等對人生發展的影響,探究如何對待“慣性”讓我們得到更好的發展。像這樣的一句話材料作文,要善于抓關鍵詞來理解、審題立意,該材料核心詞分別是“慣性”和“人生”。行文時,考生若能結合“慣性”的內涵去思考其與人生的關系,那么立意是準確的;如果只是論述“慣性”的某個狹窄內涵,比如“慣性思維”“慣性經驗”等,而不聯系現實人生,或者只是寫“他人”的人生,只是基本符合題意;若是以偏概全、偷換概念,則屬偏題——這種情況,現在很常見;倘若學生拋開“慣性”這個核心詞,另起爐灶提出其他概念,則屬離題。
【立意參考】
①順勢而為,加大自身的“慣性”
②“慣性”是把雙刃劍
③擁抱“慣性”,成就精彩人生
④讓“慣性”成為我前行的底氣
⑤審慎地對待我們身上的“慣性”
【佳作展評】
順時代洪流,保個體慣性
(標題即中心,簡潔明了;兩個動賓關系短語構成對偶式標題,形式美)
某考生
海德格爾曾說:“此在本身便是敞明。”人生漫漫,“慣性”的洪流沖擊著我們前行的身影。大潮滂滂之下,唯順承時代的“慣性”,亦保持自己的“慣性”,方能行穩致遠,臻敞明之境。(“臻”字用得好,具有動態感) (首段即提出中心觀點,保證立意準確性;引用海德格爾的話,缺少必要闡釋,與中心粘合性不夠。)
慣性是對原本運動狀態的保持。巨石因慣性而于狂風中巍然矗立,柳枝因慣性于和風中搖曳生姿。自古以來,人們便有著運用“慣性”的智慧。從搗衣的傳統到離心機的發明,人類乘“慣性”之便成生活之力。(段首即出分論點,接著用自然與社會“慣性”的事例加以證明,簡約有力)
人生前行過程中,慣性扎根于無意識中,存之于無形又潤物細無聲。“萬物抱陰以負陽,沖氣以求和。”老子口中萬物道法自然的慣性,于人生層面體現為習慣與觀念。(由老子道法自然“慣性”過渡到人生層面,為后面論述做好了銜接)習慣的“慣性”積累于細節的涓滴中,而價值觀的“慣性”則映照于態度與選擇中。李賀騎蹇驢負書袋的“慣性”成就了其詭譎的詩篇,而薛其坤“做實驗必窮盡其可能”的“慣性”則為其量子領域的發現埋下伏筆。正確的、積極的“慣性”有著成人之美,而扭曲的、懈怠的“慣性”亦有毀人之嫌。(承前啟后句處理蠻好,具有辯證性)多少人因懶惰的“慣性”躺平于舒適圈,陷于山腰困境;多少人因貪圖利益的“慣性”被電信詐騙分子利用而得小失大。“慣性”的兩面性值得我們的審慎對待,其利弊亦需我們于利用與規避間平衡。(段首分論點明確,從“慣性”的利弊角度切入論述,論證時舉例古今結合、正反對比,做到了“簡約而不簡單”,具有較強說服力)
數字時代信息洪流的沖擊之下,個體與社會互慎性的增強使得社會“慣性”加諸個人之上,作用于每個人人生的前行之路。而同樣,干干萬萬個個體匯成了時代的大潮,個體的“慣性”推動著時代的慣性。在網絡的碎片王國中,鍵盤俠的烏合催生了輿論的軒然大波,甚至時而以扭曲的是非觀擠壓事實;同樣,脫不下“孔乙己的長衫”的“慣性”已成為一代人共同的困境。誠如畢飛宇所言,我們自己已成為慣性的一部分。(結合時代,從個體與社會角度論述“慣性”作用的大小,二者形成對比;倘若對“原因”再深挖一下,會更有說服力)
個人“慣性”比之于“時代慣性”顯得微不足道。因此乘時代之慣性無異于順風航行,因利乘便,金宇澄在文學回歸藝術化的“慣性”之下以鴛鴦蝴蝶派文字寫就《繁花》,(說《繁花》是屬鴛鴦蝴蝶派文字,這個定位可以,金宇澄在小說結尾也引用《新鴛鴦蝴蝶夢》歌詞作結)引發了一代人對老上海的回溯;薩莉亞叩問當代人性價比追求的“慣性”,用平價西餐贏得民心。時代“慣性”某種意義上成就了個人“慣性”的機緣,對時代慣性精明審慎的運用為個人發展增添羽翼。(從個體與時代角度切入,舉例典型;并從二者之間相互作用上做辯證思考。)
而對于那些時代“慣性”的陰暗角落,(從反面切入,點到為止)我們應保持個人“慣性”的自持,以亂云飛渡仍從容的泰然,追尋楊絳“風浪浪奈我何”的定勢。越是斑駁繁蕪的社會環境,越需要(我)們保持對自我追求的閾值和信仰,(“閾值”又叫“臨界值”,即一個效應能產生的最高或最低值,用于此,不太妥帖)在大網大浪中秉“抵抗慣性之慣性”,踽行人生之路。(指出特定情況下保持“慣性”的必要性和做法,進一步深化中心)
順時代洪流,保個體慣性,人生前行乘其風,破其浪。(回扣標題,強化中心)

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