資源簡介

在質(zhì)疑中綻放思想之花
——《孔雀東南飛》課例賞鑒
摘要
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承經(jīng)典，但不迷信經(jīng)典。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神，但又要防止質(zhì)疑的盲目性和膚淺化。本課例力求探尋科學(xué)合理的質(zhì)疑方法，既提升學(xué)生的思維品質(zhì)，又引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀。
關(guān)鍵詞
質(zhì)疑；批判；閱讀；思維
01
【設(shè)計(jì)緣由】
運(yùn)用質(zhì)疑法賞讀文章，訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性和批判性。
執(zhí)教本節(jié)課之前，先帶領(lǐng)學(xué)生疏通文章的字詞，排除閱讀障礙，大致理解文章的內(nèi)容。安排學(xué)生對文章內(nèi)容大膽質(zhì)疑，并說明質(zhì)疑的理由。質(zhì)疑過程將文本閱讀與歷史背景、社會(huì)生活結(jié)合起來，理據(jù)充分，讓學(xué)生更為深刻的理解文章的內(nèi)容。在此過程中，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑的科學(xué)性，以防質(zhì)疑的盲目性和膚淺化，從而大膽、合理質(zhì)疑，進(jìn)而訓(xùn)練思維的敏捷性和批判性，提升思維品質(zhì)。
為了使課堂可控、有效，我們預(yù)先把質(zhì)疑的內(nèi)容分為：人物形象的質(zhì)疑、故事情節(jié)的質(zhì)疑、藝術(shù)手法的質(zhì)疑、主題思想的質(zhì)疑。讓學(xué)生分組進(jìn)行研究。
02
【課例描述】
師：明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”同學(xué)們，我們今天就一起對《孔雀東南飛》的人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)手法、主題思想進(jìn)行質(zhì)疑。現(xiàn)在，我們一起完成上次課安排的內(nèi)容，有請人物形象研究組。
生1：質(zhì)疑形象——焦母
理由：按照封建禮教“三從四德”對婦女的要求——“夫死從子”，焦母的形象不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)論：人物形象塑造失實(shí)。
師：人物形象研究小組結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況分析人物，這是科學(xué)合理的。但能說“失實(shí)”嗎？
生2：我認(rèn)為不能算“失實(shí)”，封建禮教這樣要求婦女，但不一定所有的婦女都這樣要求自己。
師：對，學(xué)校以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》要求同學(xué)們，是不是所有的同學(xué)都符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？這正是文學(xué)形象塑造個(gè)性化和典型性的表現(xiàn)。所以，我們理解人物，需結(jié)合人性、社會(huì)以及文學(xué)的表現(xiàn)手法進(jìn)行。
生1：
質(zhì)疑小姑的年齡
理由：文章這樣描寫小姑的年齡：“新婦初來時(shí)，小姑始扶床，今日被驅(qū)遣，小姑如我長。”而在焦仲卿與焦母的對話中：“共事二三年，始爾未為久。”可見，劉蘭芝嫁到焦家只不過兩三年的時(shí)間，來的時(shí)候，“小姑始扶床”，就是小姑才能扶著坐具走路，也就是一兩歲的時(shí)候，而過了兩三年，就如我一般大，很顯然不符合邏輯。教材中注釋說：“這是夸張寫法，極言日子過得快。”這個(gè)注釋更不合邏輯。按照劉蘭芝話：“十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！”劉蘭芝一天辛勤勞作，丈夫不在身邊，焦母還要故意刁難，經(jīng)常悲苦不堪。這樣的處境能覺得時(shí)間過得快嗎？應(yīng)該是度日如年才對！
結(jié)論：課文的描寫和注釋都不當(dāng)。
師：同學(xué)們同意人物形象研究小組的觀點(diǎn)嗎？
生3：同意。我有新的發(fā)現(xiàn)，注釋說夸張手法，我個(gè)人覺得夸張手法應(yīng)該是焦仲卿說的“共事二三年”那里。焦仲卿全身心都投入到自己的工作中，家里又有一個(gè)賢惠能干的妻子，他才會(huì)覺得時(shí)間過得飛快。“二三”是虛數(shù)，這里運(yùn)用夸張的手法說明劉蘭芝嫁過來的時(shí)間短。所以，夸張手法是用在這里，而劉蘭芝的話沒有夸張，她認(rèn)為自己嫁過來已經(jīng)很久很久了！
師：精彩！質(zhì)疑是一種能力，解疑也是一種能力。這種利用文章前后文的矛盾進(jìn)行解疑的方式，值得大家借鑒。
請故事情節(jié)研究小組展示。
生1：大家好！我們小組對詩歌的兩處情節(jié)質(zhì)疑，請看我們的研究成果。
質(zhì)疑情節(jié)一：焦母遣劉蘭芝
理由：劉蘭芝這個(gè)人物可謂十全十美。知書識(shí)理，心靈手巧，勤勞善良，被休回家后，名門子弟，爭相提親。像這樣的女性，怎么可能被休呢？雖然文學(xué)源于生活而高于生活，這也高得太多了！
結(jié)論：脫離生活，為寫悲劇而制造悲劇。
師：這個(gè)小組運(yùn)用文藝?yán)碚撝R(shí)來質(zhì)疑，可謂有理有據(jù)。但是，真的看不到劉蘭芝被遣的痕跡嗎？
生2：我覺得有。表面上看，劉蘭芝十全十美。但讀罷全文，始終沒有提到劉蘭芝的孩子。由此可以推測，劉蘭芝沒有孩子。封建禮教認(rèn)為，不孝有三，無后為大。很顯然，劉蘭芝犯了最大的禁忌，被休也就在情理之中了。
師：很有道理。我再做點(diǎn)兒補(bǔ)充，文中是不是也沒有提到焦仲卿的父親，我們是不是也可以大膽猜測，他的父親去世了呢？一個(gè)沒有丈夫的婦女，兒子便是她的全部寄托。當(dāng)她把兒子養(yǎng)大成人，并且為他娶了妻子時(shí)，她發(fā)現(xiàn)她的愛被這個(gè)女人所霸占，便產(chǎn)生了一種畸形的嫉妒心理，這很像心理學(xué)家弗洛伊德提出的戀母情結(jié)，這里只是對象相反了，是“戀子情結(jié)”。兒媳婦越優(yōu)秀，對兒子的愛霸占得越徹底，焦母的嫉妒心更強(qiáng)烈，休掉劉蘭芝便是情理之中的事情了。文學(xué)不是獨(dú)立的學(xué)科，它涉及到社會(huì)的方方面面，我們只有具備豐富的知識(shí)，才能提高鑒賞的能力。
請故事情節(jié)研究小組繼續(xù)展示你們的研究成果。
生1：請大家看PPT。
質(zhì)疑情節(jié)二：縣令、太守遣媒提親
理由：劉蘭芝被休回家，應(yīng)該是一件令她和她的家人蒙羞的事情，她的母親也責(zé)問：“汝今何罪過，不迎而自歸？”但是，“還家十余日，縣令遣媒來”，縣令家的被拒絕，太守家又來了。遇到這種情況，即使是未出嫁的優(yōu)秀女子，都尚有夸張的成分，更何況是一個(gè)再婚女子。
結(jié)論：情節(jié)虛假。
師：對他們的質(zhì)疑，有不同意見嗎？
生2：我有。據(jù)我所知，漢代對婦女的要求不是很嚴(yán)格，婦女喪夫、離婚可以再嫁，男人也不會(huì)因?yàn)槿⒘诉@樣的女人而蒙羞。
師：能舉例說明嗎？
生2：司馬相如就娶了守寡的卓文君。
生3：蔡文姬先嫁給河?xùn)|衛(wèi)仲道，后又被擄到匈奴，后又嫁給董祀。
生4：漢景帝所立皇后王娡，先是嫁于金王孫，并生有一女，之后，被母親送入皇太子宮，為劉啟生下三女一子，其子即為漢武帝劉徹。
師：說得很好，有理有據(jù)。所以，這個(gè)情節(jié)不能說虛假，也是符合“源于生活而高于生活”的要求的。所以，大家閱讀古代文學(xué)，應(yīng)該把它放在古代文化背景中去賞讀，不能憑借現(xiàn)代生活主觀臆測，讀外國文學(xué)也如此。
下面請藝術(shù)手法研究小組展示。
生1：大家好！我們小組研究了這篇文章的藝術(shù)手法，找到了一處質(zhì)疑點(diǎn)。
藝術(shù)手法質(zhì)疑：外貌描寫“指如削蔥根”。
理由：劉蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。”并且還要“三日斷五匹”，這是何等辛勞的勞動(dòng)人民形象。這還不算，焦母還要故意刁難——“大人故嫌遲”。在這樣的境況之下，可以說是身心都受到摧殘，“口如含朱丹”，你可以去畫妝，但“指如削蔥根”是怎么畫也畫不來的。
結(jié)論：描寫不當(dāng)。
師：同學(xué)們認(rèn)同這個(gè)研究嗎？
生2：織布的手應(yīng)該和扛鋤頭賣苦力的不一樣吧！
師：你見過織布的手嗎？
生2：沒見過。
師：沒有觀察了解就沒有發(fā)言權(quán)，這個(gè)問題我也沒有發(fā)言權(quán)，留給大家到生活中去觀察了解吧！對于這個(gè)小組的研究，雖然沒有給大家結(jié)論性的東西，但至少讓我們明白，人物形象的刻畫需要參照人物的職業(yè)、年齡、身份、地位等，否則就不能準(zhǔn)確地刻畫人物。
生3：寫手有爭議，詩歌可以選擇劉蘭芝的其它身體特征來寫，能夠達(dá)到美的效果就行！
師：有道理。在鑒賞中學(xué)習(xí)寫作，在寫作中積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，讀和寫就結(jié)合起來了。
下面有請主題思想研究小組展示。
生1：大家好！現(xiàn)在由我來展示我們小組對主題思想的質(zhì)疑。
主題思想質(zhì)疑：控訴封建禮教的殘酷無情。暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情。
理由：①劉蘭芝被休后可以再嫁，丈夫?qū)λ芎谩＂趧⒛笇τ谇蠡檎叩奶幚矸绞绞歉嬖V女兒“汝可去應(yīng)之”， 當(dāng)?shù)弥畠旱膽B(tài)度后劉母婉言謝絕了媒人。③劉兄在妹妹被休回家時(shí)，沒說什么話，縣令家來提親，妹妹沒答應(yīng)，直到太守來提親，妹妹還是拒絕，當(dāng)哥哥的實(shí)在看不下去，才發(fā)話：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”可以說是循循善誘，曉之以理，動(dòng)之以情。
結(jié)論：主題歸納不當(dāng)。詩歌要控訴的應(yīng)該是焦母的變態(tài)心理，以及焦仲卿的懦弱無能。
師：這個(gè)結(jié)論太顛覆了。我們先看看劉蘭芝與焦仲卿愛情的悲劇是如何形成的？罪魁禍?zhǔn)资墙鼓福瑒⒛浮⑿忠财鸬酱我饔谩Ｒ粋€(gè)婦女，只要家長不喜歡就可以被休回家，隨意削奪幸福生活的權(quán)利。而文學(xué)作品則是通過典型的環(huán)境、生動(dòng)曲折的情節(jié)塑造典型的人物形象來表現(xiàn)主題。從這個(gè)意義上來說，“控訴封建禮教的殘酷無情。暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情”，應(yīng)該是合適的。而你們提到的“詩歌控訴焦母的變態(tài)心理，以及焦仲卿的懦弱無能”的論斷，也是可取的，我們把它概括為“對人性假、丑、惡的批判”。
師：我們來小結(jié)一下今天的學(xué)習(xí)。同學(xué)們對《孔雀東南飛》進(jìn)行了大膽的質(zhì)疑，包括人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)手法、主題思想四個(gè)方面。在質(zhì)疑過程中，運(yùn)用文藝?yán)碚摗⑸罱?jīng)驗(yàn)、歷史背景等知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑、解疑，較好地訓(xùn)練了思維，提高了語文素養(yǎng)。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說過：“前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”希望同學(xué)們培養(yǎng)質(zhì)疑的精神，學(xué)習(xí)質(zhì)疑的方法，積淀質(zhì)疑的底蘊(yùn)，做一個(gè)智者，且笑且行！
下面，我也對我們的這堂課進(jìn)行一番質(zhì)疑。《孔雀東南飛》是一首敘事詩，雖然其中有敘事的成分，但核心還是詩歌，詩歌語言高度凝練，敘事就會(huì)有一定的局限性，用小說的思維解讀詩歌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多漏洞。用敘事文學(xué)的方式去解讀抒情文學(xué)，是不是有點(diǎn)難為詩歌了，留給大家思考。謝謝大家！
03
【評價(jià)與反思】
一、生活需要信賴，而學(xué)習(xí)需要質(zhì)疑。如何把握好信賴與質(zhì)疑的辨證關(guān)系，就語文學(xué)習(xí)而言，也就是解決如何在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)中懂得生活。這是語文學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。
二、質(zhì)疑是創(chuàng)新的發(fā)端，但又不能夠讓質(zhì)疑泛濫，這就需要用科學(xué)合理的手段作引領(lǐng)，語文教學(xué)便是探究這科學(xué)合理手段的途徑。
三、中華經(jīng)典文化所蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀需要傳承，但以經(jīng)典的心態(tài)去解讀經(jīng)典，難免會(huì)造成曲解與誤讀。學(xué)生學(xué)習(xí)需要質(zhì)疑，教師的教授更需要質(zhì)疑。

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