資源簡介

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部編版語文九年級上冊 單元考點大通關 第一單元
小 圣 施 威 降 大 圣
一、知識梳理：
文學常識
吳承恩（約1504—1582年），字汝忠，號射陽居士、射陽山人。祖籍漣水（今江蘇省漣水縣），后徙居山陽（今江蘇省淮安市）。中國明代作家、官員。
吳承恩創作的《西游記》是中國第一部長篇神魔小說，被列入中國古典四大名著。
《西游記》在出版發行后被譯為英、俄、日、法、德、意等十幾種文字，為世界所稱頌。
字音字形
【易錯讀音】
掣棒（chè） 金箍棒（ɡū） 大鶿老（cí） 嗛（xián） 青鷂（yào）
鷺鷥（lù sī） 老鸛（ɡuàn） 鱖魚（ɡuì） 魴魚（fánɡ） 攛（cuān）
木木樗樗（chū ） 愕然（è） 蓼汀（liǎo tīnɡ） 幌一幌（huǎnɡ） 鴇鳥（bǎo）
翎毛（línɡ） 淬（cuì）
理解詞語
只情：盡情。
弄喧：弄玄虛，耍花招。
愕然：形容吃驚。
告病：稱說有病。
良愿：心愿，愿望。
木木樗樗：形容呆呆的樣子。
主題識記
本文通過對孫悟空與二郎神激烈爭斗的精彩描繪，突出了孫悟空的神通廣大、機智靈活和勇敢無畏。同時，也反映了統治階級對反抗者的強力鎮壓。從更深層次來看，它揭示了封建社會中統治階層與被統治階層之間的矛盾和沖突，以及人民對自由、平等的渴望和追求。
二、重點講解
課文句子 賞析
“那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：‘想是二郎變化了等我哩！’急轉頭，打個花就走。” 這段描寫通過細膩的心理活動和迅速的動作反應，生動地展現了大圣的機智敏銳。他在瞬間判斷出潛在的危險并果斷采取行動，“急轉頭，打個花就走”，形象地表現出其靈活應變的能力。
“卻說真君與大圣變做法天象地的規模，正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。” 此句一方面展現了戰斗場面的宏大與激烈，另一方面通過“自覺心慌”“掣棒抽身就走”等描寫，表現了孫悟空牽掛自己猴子猴孫的情感，凸顯了他重情重義的性格特點。
三、課后問題
1、在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應的變做什么？它們之間又有什么聯系？
大圣—麻雀兒—大鶿老 —魚 —水蛇—花鴇--土地廟---二郎神小圣—餓鷹兒——大海鶴— — 魚鷹兒—灰鶴—本相說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時也表現出大圣的堅毅和無畏的反抗精神。
2、想一想：課文中的哪些情節給你留下了深刻的印象？為什么？
示例1：大圣變作鶿老的情節最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個情節給我留下了深刻的印象。
示例2：大圣被追得一天無路，入地無門，變了個土地廟的情節給我留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，我覺得這是文章中最精彩的情節。
示例3：大圣變作二郞神的情節寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節得以舒緩，讓人記憶深刻。
3、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。”句中哪些動詞用得好？為什么？
“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動詞，生動形象地寫出了孫悟空的隨機應變和神通廣大。
4、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對刻畫孫大圣有什么作用？
用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮定。
5、“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。”這幾句話在語言上有什么特點？它們刻畫出了一個怎樣的大圣形象？
這幾句話語言幽默詼諧，既寫出了猴性的戲謔，又刻畫出了一個機敏可愛的大圣形象。
6、孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？
如果寫孫悟空直接變成一個最厲害的，就會使得文章平鋪直敘，味同嚼蠟，無法吸引讀者，且文章的曲折性就沒有了。
在《魯提轄拳打鎮關西》中，作者寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程的寫法與本文相似。作者沒有寫魯提轄一拳打死鎮關西，而是詳細描寫魯提轄三拳打死鎮關西的過程。
7、本文主要刻畫了“大圣”和“真君”兩個人物形象，請問：你喜歡文中的哪個人物？為什么？
示例1：喜歡大圣，因為他神通廣大，敢于反抗，機敏、堅毅、勇敢、無畏。
示例2：喜歡真君，因為他本領高強，總能識破大圣的各種變化，是一個神通廣大的神。
8、學了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？
示例一：遇到困難時，要有堅毅的品質和無畏的精神。只要堅持過，奮斗過，不論結果如何，我們都無怨無悔。
示例二：解決問題時，我們要學會變通，要找到解決問題的關鍵，這樣問題才會迎刃而解。
示例三：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀
四、課外拓展
歇后語是漢語的一種獨特語言形式，通常包括由比喻、雙關等關聯起來的兩個部分。歇后語風趣、形象，具有獨特的表現力。
歇后語
孫悟空的金箍棒——能大能小 孫悟空翻跟頭——十萬八千里
唐僧西天取經——多災多難 唐僧的徒弟——只有三個
豬八戒吃人參果——不知道味兒 豬八戒照鏡子——里外不是人
白骨精遇上孫悟空——原形畢露 孫悟空赴蟠桃會——不請自來
鐵扇公主的本事——煽風點火 豬八戒見高小姐——改頭換面
如來佛捉孫悟空——易如反掌 孫悟空變土地廟——露了尾巴
皇 帝 的 新 裝
一、知識梳理：
文學常識
安徒生（1805—1875），生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。19世紀丹麥文學巨匠，世界著名的童話作家，被尊為“現代童話之父”。主要作品有《賣火柴的小女孩》 《丑小鴨》 《皇帝的新裝》 《海的女兒》等。
文體常識
童話是兒童文學的一種，常通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。
字音字形
【易錯讀音】
呈報（chéng） 陛下（bì） 賞賜（cì） 欽差（qīn） 狡猾（jiǎo） 袍子（páo）稱職（chèn） 爵士（jué）
【易錯字詞】
妥當 御聘 頭銜 忙碌 款待炫耀 裁剪 精致 描述 腰肢 駭人聽聞 不可救藥 隨聲附和
理解詞語
1.顯耀：夸耀；炫示。
2.愚蠢：愚笨；不聰明。
3.急迫：需要馬上應付或辦理，不容許遲延。
4.妥當：穩妥適當。
5.渴望：迫切地希望。
6.誠實：言行跟內心思想一致(指好的思想行為)。
7.滑稽：形容言語、動作引人發笑。
8.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會上發生的壞事)。
9.隨聲附和：別人說什么，自己也跟著說什么，形容沒有主見。
10.不可救藥：病重到已無法救治。比喻人或事物壞到無法挽救的地步。
主題識記
這篇童話圍繞“新裝”這一中心，著力寫皇帝、隨員、騙子的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露統治者虛偽、愚蠢、腐朽的本質，告訴人們應該保持一顆天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
“這是怎么一回事呢 ”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎 難道我不夠資格當一個皇帝嗎 這可是我所遇見的一件最可怕的事情。” 反問、心理描寫：寫皇帝的心理，用兩個“難道”反問，加強語氣。“駭人聽聞”“最可怕"描寫了皇帝極端恐懼的心理。
“對!我已經穿好了。”皇帝說，“這衣服合我的身嗎 ”于是他又在鏡子面前把身子轉動了一下，因為他要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。 語言描寫、動作描寫：刻畫皇帝試穿新裝的情景，再現了皇帝的愚套、虛偽。
三、問題釋疑
1.開篇介紹皇帝的愛好有什么作用
皇帝愛穿漂亮衣服，為下文騙子“紡織奇特的布做新衣服”來投皇帝所好埋下了伏筆。
2.“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。” 這個句子有什么作用
這是兩個騙子賦予新裝的特性，這說明騙子揣摩透了包括皇帝、官員在內的人們虛偽的特點，這揭示了騙子行騙的高明，體現了他們的狡猾。
同時，這句話是貫穿全文的線索，是故事情節發展的一條暗線，推動了情節的發展。皇帝之所以上鉤，主要是看中了這一特性，以便毫不費勁就可以鑒別他的臣民，幫助他統治國家。下文中老大臣、官員、隨員以及老百姓之所以說假話，也都是因為害怕這一特性。
3.兩個騙子用什么手段取得了皇帝的信任？
兩個騙子，自稱是織工，說能織出人間最美麗的布。這就投了皇帝愛穿著的癖好。騙子還說，這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這是最合皇帝心意的。因為皇帝不僅喜歡穿得漂亮，不問國家大事，而且對他的臣下也極不信任的。所以，這新裝一舉兩得的功能，很快騙取了皇帝的信任。
4.第5段寫了皇帝怎樣的心理變化？表現了他怎樣的性格特點？
本題運用心理描寫作用分析法分析。
寫皇帝心里感到“有些不大自然”，到他“相信自己是無須害怕的”， 再到“仍然覺得”， 運用心理描寫，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點準確地表達了出來。
5.第6段的“誠實”一詞有何妙處？
（此題可用品析字詞表達效果法來品析“誠實”一詞的妙處。）
“誠實”一詞的本義是“言行與內心思想一致”，在這里是反語，是對虛偽的老大臣的無情諷刺。這個皇帝認為誠實、稱職、理智的老大臣竟如此虛偽，那官場上的其他人就可想而知了。
6.從第8段中老大臣的表現來看，他是一個怎樣的人
從老大臣的心理、神態描寫來看，他真是愚蠢透頂。 為了保住官職，保住面子， 他不發一言，可見他是一個虛偽愚蠢、膽小怯懦的人。
7.第12段中大臣為什么極力夸贊布料
因為他怕別人知道自己愚蠢、不稱職，為了保住官位，他只能附和騙子，極力夸贊布料。
8.課文寫誠實的官員和寫老大臣看布料有哪些不同之處 為什么這樣寫
課文寫誠實的官員看布料，遠比寫老大臣看布料簡單。另外，兩人的心理活動也寫得不同。這樣寫避免了雷同。
9.寫大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景，場面類似，寫法各不相同，試就其神態、動作、語言和心理描寫進行比較。
老大臣和官員察看織布的神態、 動作各有不同。老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱贊 ，“一邊從他的眼鏡里仔細地看”，最后則“注意地聽著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來”。
而那個官員呢，他只是“看了又看”，并沒有進一步的動作。要呈報皇上，而且“事實上”他也確實把騙子的話“照樣背出來”。
這些都表現了老大臣的虛偽、自欺欺人，也再現了他當時那種惶恐的心態。
10.大家為什么都贊美皇帝的新裝
眾大臣的贊美，表現了他們極盡奉承的丑態和愚蠢、虛偽的嘴臉。他們都在做著受騙、騙人的精彩表演。
11.作者為何安排讓皇帝游行這一情節
讓皇帝穿著“新裝”舉行游行大典，這出笑劇、鬧劇、丑劇就出現了更為有趣的高潮，把皇帝的丑態暴露在光天化日之下，具有強烈的諷刺意味。
12.作者為何對皇帝的游行大典作細致的描繪？
作者細致地描繪了皇帝的游行大典，目的是揭露皇帝及大臣們虛偽的丑態。這是全文的高潮和結局，使諷刺意味達到了頂點。
四、素養提升
文章以“新裝”為線索，按時間順序，以皇帝為中心人物來展開情節：愛新裝（引子），做新裝（開端），看新裝（發展），穿新裝（高潮），揭新裝（結局）。本文采用多種人物描寫手法，用語言、動作、神態、心理等表現人物性格，以對比和大膽的想象夸張來揭示主題。文中寫皇帝酷愛新裝，騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫皇帝和大臣都甘愿受騙、自欺欺人，寫皇帝全身赤裸在大街上游行的丑態，告訴人們：要保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。
女 媧 造 人
一、知識梳理：
文學常識
袁珂（1916—2001），神話學家。著有《中國古代神話》《古神話選擇》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說詞典》等。
文體常識
神話是民間文學的一種。它是人類早期不自覺的藝術創作，是人們以貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
字音字形
【易錯讀音】
女媧（wā） 莽莽（mǎng） 澄澈（chéng） 摻和（huo） 寂寞（mò）
揉團（róu） 開辟（pì） 掘起（jué）
【易錯字詞】
荒涼 蓬勃 非凡 濺落 揮灑 氣概 靈敏 綿延 神通廣大
靈機一動 眉開眼笑 興高采烈
理解詞語
1．澄澈：清澈透明。
2．靈敏：反應快；能對極其微弱的刺激迅速反應。
3．綿延：延續不斷。
4．莽莽榛榛：草木叢生的樣子。
5．眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。
6. 興高采烈： 形容興致高，情緒熱烈。
7．神通廣大：泛指本領極大。神通，原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
8．疲倦不堪：非常疲乏，不能堅持下去。
主題識記
本文是一篇神話故事，詳細敘述了女媧造人的過程，表現了遠古時代人們對人類自身起源的好奇和探索。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
添一點兒什么東西進去呢？ 心理描寫：獨立成段，寫出了女媧的心理，又引出下文女媧造人的具體過程。
這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨、寂寞了。 動作描寫：“高興”“安慰”表現出女媧造人后的快樂和滿足的心理，塑造了一個充滿智慧的偉大母親的形象。
三、問題釋疑
1.本文第①段有什么作用
本段有引出下文的作用.寫天地開辟后,沒有人類的世間顯得荒涼寂寞,為下文女媧造人作鋪墊。
2.第②段的景物描寫和人物的心情有什么關系
原野廣闊,草木叢生,眼前空曠的景象增加了女媧的孤獨感。
3.第④段對女媧主要采用了什么描寫 突出了女媧什么特點 有什么作用
動作描寫、心理描寫。
這些描寫突出了女媧是一個活潑可愛、富有思想、充滿活力和創造力的女神。
作用:為后文寫女媧以自己為模型用黃泥捏泥娃娃作鋪墊。
4.人類落地后,第一句話是喊“媽媽”,有什么豐富意蘊
人類落地后,開口就喊“媽媽”,這種喜悅感,體現出人類自身對獲得生命的歡呼,說明媽媽孕育生命的重要性,表達了對母親的愛。“媽媽”的呼喚,使死寂的天地瞬間獲得了生機,更使世間充滿了溫情。
5.“她工作了許久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表達效果
“疲倦不堪”形象地寫出了女媧造人的勞累,也為下文寫女媧想出一個“絕妙的創造人類的方法”作鋪墊。
6.“她想出了一個絕妙的創造人類的方法”一句中 “絕妙”換成“奇妙”好不好 為什么
不好。
“絕妙”表示方法巧妙到了極點,而“奇妙”表示方法新奇,給人新穎的感覺,在文中,“絕妙”更妥帖。
7.第15段中“拉”“伸”“攪”“揮灑”等動詞有什么表達效果
這一系列的動詞生動、準確地寫出了女媧造人的又一方法的具體過程,體現了女媧作為“神”的聰明智慧和非凡能力。
8.“后來她終于想出了一個辦法”中的“終于”有什么表達作用
“終于”一詞體現了女媧的思索之苦和思索時間之長,充分體現了女媧的智慧和對人類綿延生息的巨大貢獻。
四、素養提升
文章詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
寓 言 四 則
一、知識梳理：
文學常識
伊索(約公元前6世紀)，古希臘作家。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《伊索寓言》。
呂不韋( 一前235)，戰國末期衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。著名商人、政治家、思想家，官至秦國相國。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，被稱為雜家。該書的文字樸實簡潔，對司馬遷的《史記》創作有顯著影響。
列子即列御寇，相傳是戰國時的道家人物，鄭國人。《列子》是道教經典之一， 書中保存了很多先秦時代的寓言故事和神話傳說，且很多故事都寫得很生動，有較高的文學和思想價值。
文體常識
寓言是文學體裁的一種，是寄寓意味深長的道理的短小故事。其常常是用虛構的手法將動物或其他自然物擬人化，用簡單明了的故事來揭示生活哲理或道德啟示。
特點是：篇幅短小，結構單一，想象豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意就是短文的中心。
字音字形
【易錯讀音】
赫拉（hè） 較量（jiào） 溉汲（jí） 星宿（xiù） 舍然（shì）
中傷（zhòng） 爪子（zhuǎ）
【易錯字詞】
愛慕 庇護 杞人憂天 廢寢忘食
主題識記
《赫耳墨斯和雕像者》通過講述自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。
《蚊子和獅子》通過講述蚊子戰勝了獅子，卻敗給蜘蛛的故事，諷刺了那些取得成績后就得意忘形、驕傲自大的人。
《穿井得一人》通過講述丁家挖井引發流言，最終破除流言的故事，告誡人們不可道聽途說、以訛傳訛。
《杞人憂天》通過講述杞人擔心天地塌陷而寢食不安的故事，勸誡人們不要為沒有必要或毫無根據的事情而擔憂。
二、素養提升
《赫爾墨斯和雕像者》作者伊索，相傳他為公元前六世紀古希臘作家，“世界四大寓言家”之一。
《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代留下來的故事，后經人整理匯集，都歸在了伊索的名下。其故事短小精悍，比喻恰當，形象生動，是一部世界上最早的寓言故事集。
《穿井得一人》選自《呂氏春秋》。《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰國末年秦相呂不韋召集門客共同編寫而成。
《杞人憂天》選自《列子》，相傳該書是戰國時期的道家人物列御寇所著，舊題為列御寇著。據后人考證，可能是晉代人的作品。
三、文言現象
例 句 解 析
通 假 字 身亡所寄 “亡”同“無”，沒有。
舍然大喜 “舍”同“釋”，解除、消除。
古今異義詞 因往曉之 古義：告知、開導；今義：天剛亮的時候；知道。
若屈伸呼吸 古義：第二人稱代詞，你；今義：好像、如果。
亦不能有所中傷 古義：傷害；今義：污蔑別人使受傷害。
一詞 多義 聞 有聞而傳之者 動詞，聽見。
聞之于宋君 使動用法，使聽見。
之 聞之于宋君 代詞，這件事。
得一人之使 助詞，的。
于 宋君令人問之于丁氏 介詞，向。
非得一人于中 介詞，從。
其 其人曰 代詞，那。
奈何憂其壞 代詞，它。
日 日月星宿 名詞，太陽。
終日在地上行止 名詞，白天。

文言句式 倒裝句 宋君令人問之于丁氏 介詞短語后置，應為：宋君令人于丁氏問之。
非得一人于井中 介詞短語后置，應為：非于井中得一人。
省略句 常一人居外 “外”前省略了介詞“于”，應為：常一人居（于）外。
告人曰 省略了主語“丁氏”，應為：（丁氏）告人曰。
四、課文翻譯
《穿井得一人》
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【注釋】
溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井中取水。
居：停留。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道、聽說，這里是“使知道”的意思。
于：介詞，當“向”講。
【譯文】
宋國有個姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去澆田、打水,經常派一人在外(專管打水)。等到他家打了水井,(他)告訴別人說:“我挖水井得到一個人。”有人聽了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個人。”國都中的人紛紛講述這件事,使宋國的國君知道這件事。宋國的國君讓人向丁氏問明情況, 丁氏回答說:“得到一個人的勞力, 并非在井中得到一個人。” 像這樣聽信傳聞,不如不聽。
《杞人憂天》
1.原文：杞國有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
【注釋】
崩墜：崩塌，墜落。
身亡所寄：沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，存放。
譯文：古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。
2.原文：又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？”
【注釋】
又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔心的人。之，的。憂，憂愁、擔心。
曉：告知，開導。
亡處亡氣：沒有一處沒有氣。
屈伸：身體四肢的活動。
終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動，活動。
奈何：為何，為什么。
譯文：又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣.你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔心天會塌下來呢 ”
3.原文：其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”
【注釋】
果：果然，果真。
日月星宿，不當墜耶：日月星辰，不就會墜落下來嗎？星宿，泛指星辰。
譯文：那人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”
4.原文：曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
【注釋】
只使：縱使，即使。
中傷：傷害，受傷。
譯文：開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”
5.其人曰：“奈地壞何？”
譯文：那人說:“如果地陷下去怎么辦 ”
6.原文：曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
積塊：聚積的土塊。
四虛：四方。
躇步跐蹈：這四個字都是踩踏的意思。
譯文：開導他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動,怎么還擔心地會陷下去呢 ”
7.原文：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【注釋】
舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。
然：……的樣子。
譯文：那個杞國人才放下心來,很高興;開導他的人也放了心,很高興。
五、問題釋疑
《赫耳墨斯和雕像者》
1.開頭一句有什么作用
交代赫耳墨斯為什么要到雕像者的店里來,其來意表明赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類,而是自己在人間受尊重的程度。寥寥數字,就勾畫出了赫耳墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。
2.對赫耳墨斯的心理描寫有什么作用
本題運用心理描寫作用分析法。這里的心理描寫,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他驕傲自大的性格。
3.故事這樣結尾有什么好處
本題運用故事結尾妙處兩步分析法。故事這樣結尾是為了與赫耳墨斯的自我估價形成鮮明的對比。諷刺那些妄自尊大的人,告誡人們要有自知之明。
《蚊子和獅子》
1.弱小的蚊子能戰勝強大的獅子的原因是什么
蚊子之所以能戰勝獅子,一方面是能發揮己之所長,攻擊敵之所短,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方;另一方面是獅子無法發揮自己的長處,他用爪子抓,不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。
2.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達作用
生動形象地描繪出獲得勝利后的蚊子得意揚揚、忘乎所以的樣子。結局具有戲劇性.“嘆息”與“吹起喇叭,唱著凱歌”形成對比,突出了蚊子可悲可笑的下場,很有諷刺意味。
3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強大嗎
蚊子的失敗,根本的原因并不在于蜘蛛的強大,而在于因獲得勝利而變得驕傲的蚊子,頭腦不清醒,以致自投羅網。相反,如果獲得勝利后的蚊子,能正確認清自己之所短,小心謹慎,就有可能避免“被蜘蛛網粘住”的悲劇。
《穿井得一人》
1.開頭一句話有什么作用
交代故事的背景,是全文的引子,為下文“穿井”引發的內容作鋪墊。
2.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題
這句話有歧義,丁氏本來表達的意思是“我打了水井省下了一個勞力”,如果這句話在當時的情境當中可能不會出現理解的偏差,但一旦離開情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。
《杞人憂天》
1.如何看待開導者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋 有什么作用
他的解釋是不科學的,但這代表了當時人們認識事物的水平。同時,這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據的瞎擔心。
2.杞人反復提出問題,說明了什么
杞人反復提出問題,實則反映他內心的重重憂慮,照應了前文廢寢食”。
3.兩個“喜”分別有什么作用
前一個“喜”表現了杞人內心的擔心解除后的放心、喜悅心情;
后一個“喜”則表現了開導者的熱心與善良的品質,他的關心他人的精神和耐心誘導的做法,是值得稱贊的。
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部編版語文九年級上冊 單元考點大通關 第一單元
小 圣 施 威 降 大 圣
一、知識梳理：
文學常識
吳承恩（約1504—1582年），字 ，號射陽居士、射陽山人。祖籍漣水（今江蘇省漣水縣），后徙居山陽（今江蘇省淮安市）。中國 代作家、官員。
吳承恩創作的《西游記》是中國第一部長篇 ，被列入中國古典四大名著。
《西游記》在出版發行后被譯為英、俄、日、法、德、意等十幾種文字，為世界所稱頌。
字音字形
【易錯讀音】
掣棒（chè） 金箍棒（ɡū） 大鶿老（cí） 嗛（xián） 青鷂（yào）
鷺鷥（lù sī） 老鸛（ɡuàn） 鱖魚（ɡuì） 魴魚（fánɡ） 攛（cuān）
木木樗樗（chū ） 愕然（è） 蓼汀（liǎo tīnɡ） 幌一幌（huǎnɡ） 鴇鳥（bǎo）
翎毛（línɡ） 淬（cuì）
理解詞語
只情： 。
弄喧： 。
愕然： 。
告病： 。
良愿： 。
木木樗樗： 。
主題識記
二、重點講解
課文句子 賞析
“那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：‘想是二郎變化了等我哩！’急轉頭，打個花就走。”
“卻說真君與大圣變做法天象地的規模，正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
三、課后問題
1、在本文中孫悟空分別變做了什么？二郎神相應的變做什么？它們之間又有什么聯系？
2、想一想：課文中的哪些情節給你留下了深刻的印象？為什么？
3、“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。”句中哪些動詞用得好？為什么？
4、“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道‘走了這猴精也，走了這猴精也！’”，這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對刻畫孫大圣有什么作用？
5、“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。”這幾句話在語言上有什么特點？它們刻畫出了一個怎樣的大圣形象？
6、孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？
7、本文主要刻畫了“大圣”和“真君”兩個人物形象，請問：你喜歡文中的哪個人物？為什么？
8、學了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？
四、課外拓展
歇后語是漢語的一種獨特語言形式，通常包括由比喻、雙關等關聯起來的兩個部分。歇后語風趣、形象，具有獨特的表現力。
歇后語
孫悟空的金箍棒—— 孫悟空翻跟頭——
唐僧西天取經—— 唐僧的徒弟——
豬八戒吃人參果—— 豬八戒照鏡子——
白骨精遇上孫悟空—— 孫悟空赴蟠桃會——
鐵扇公主的本事—— 豬八戒見高小姐——
如來佛捉孫悟空—— 孫悟空變土地廟——
皇 帝 的 新 裝
一、知識梳理：
文學常識
安徒生（1805—1875），生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。19世紀 （國家）文學巨匠，世界著名的 作家，被尊為“ ”。主要作品有《賣火柴的小女孩》 《丑小鴨》 《 》 《 》等。
文體常識
童話是兒童文學的一種，常通過豐富的 、 和 來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。
字音字形
【易錯讀音】
呈報（ ） 陛下（ ） 賞賜（ ） 欽差（ ） 狡猾（ ）
袍子（ ） 稱職（ ） 爵士（ ）
【易錯字詞】
妥當 御聘 頭銜 忙碌 款待炫耀 裁剪 精致 描述 腰肢 駭人聽聞 不可救藥 隨聲附和
理解詞語
1.顯耀： 。
2.愚蠢： 。
3.急迫： 。
4.妥當： 。
5.渴望： 。
6.誠實： 。
7.滑稽： 。
8.駭人聽聞： 。
9.隨聲附和： 。
10.不可救藥： 。
主題識記
二、重點講解
課文重點句子 賞析
“這是怎么一回事呢 ”皇帝心里想，“我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎 難道我不夠資格當一個皇帝嗎 這可是我所遇見的一件最可怕的事情。”
“對!我已經穿好了。”皇帝說，“這衣服合我的身嗎 ”于是他又在鏡子面前把身子轉動了一下，因為他要使大家覺得他在認真地觀看他的美麗的新裝。
三、問題釋疑
1.開篇介紹皇帝的愛好有什么作用
2.“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。” 這個句子有什么作用
3.兩個騙子用什么手段取得了皇帝的信任？
4.第5段寫了皇帝怎樣的心理變化？表現了他怎樣的性格特點？
5.第6段的“誠實”一詞有何妙處？
（此題可用品析字詞表達效果法來品析“誠實”一詞的妙處。）
6.從第8段中老大臣的表現來看，他是一個怎樣的人
7.第12段中大臣為什么極力夸贊布料
8.課文寫誠實的官員和寫老大臣看布料有哪些不同之處 為什么這樣寫
9.寫大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景，場面類似，寫法各不相同，試就其神態、動作、語言和心理描寫進行比較。
10.大家為什么都贊美皇帝的新裝
11.作者為何安排讓皇帝游行這一情節
12.作者為何對皇帝的游行大典作細致的描繪？
四、素養提升
文章以“ ”為線索，按 順序，以皇帝為 人物來展開情節：愛新裝（引子）， （開端）， （發展）， （高潮）， （結局）。本文采用多種人物描寫手法，用語言、動作、神態、心理等表現人物性格，以對比和大膽的 來揭示主題。文中寫皇帝 ，騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫皇帝和大臣都 、自欺欺人，寫皇帝全身赤裸在大街上游行的丑態，告訴人們： 。
女 媧 造 人
一、知識梳理：
文學常識
袁珂（1916—2001），神話學家。著有《中國古代神話》《古神話選擇》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說詞典》等。
文體常識
神話是 文學的一種。它是人類早期不自覺的藝術創作，是人們以貧乏的生活經驗為基礎，借助 把自然力和客觀世界擬人化的結果。
字音字形
【易錯讀音】
女媧（ ） 莽莽（ ） 澄澈（ ） 摻和（ ） 寂寞（ ）
揉團（ ） 開辟（ ） 掘起（ ）
【易錯字詞】
荒涼 蓬勃 非凡 濺落 揮灑 氣概 靈敏 綿延 神通廣大
靈機一動 眉開眼笑 興高采烈
理解詞語
1．澄澈： 。
2．靈敏： 。
3．綿延： 。
4．莽莽榛榛： 。
5．眉開眼笑： 。
6. 興高采烈： 。
7．神通廣大： 。
8．疲倦不堪： 。
主題識記
二、重點講解
課文重點句子 賞析
添一點兒什么東西進去呢？
這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨、寂寞了。
三、問題釋疑
1.本文第①段有什么作用
2.第②段的景物描寫和人物的心情有什么關系
3.第④段對女媧主要采用了什么描寫 突出了女媧什么特點 有什么作用
4.人類落地后,第一句話是喊“媽媽”,有什么豐富意蘊
5.“她工作了許久,還沒有達到她的志愿,而她本人已經疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表達效果
6.“她想出了一個絕妙的創造人類的方法”一句中 “絕妙”換成“奇妙”好不好 為什么
7.第15段中“拉”“伸”“攪”“揮灑”等動詞有什么表達效果
8.“后來她終于想出了一個辦法”中的“終于”有什么表達作用
四、素養提升
文章詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類 、追索，以及在當時生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
寓 言 四 則
一、知識梳理：
文學常識
伊索(約公元前6世紀)， 作家。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經后人加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《 》。
呂不韋( 一前235)， 國末期衛國濮陽(今河南濮陽西南)人。著名商人、政治家、思想家，官至秦國相國。呂不韋主持編纂《 》，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，被稱為雜家。該書的文字樸實簡潔，對司馬遷的《史記》創作有顯著影響。
列子即列御寇，相傳是戰國時的道家人物，鄭國人。《列子》是 教經典之一， 書中保存了很多先秦時代的寓言故事和神話傳說，且很多故事都寫得很生動，有較高的文學和思想價值。
文體常識
寓言是文學體裁的一種，是寄寓意味深長的道理的短小故事。其常常是用虛構的手法將動物或其他自然物 ，用簡單明了的故事來揭示 。
特點是：篇幅短小，結構單一，想象豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意就是短文的中心。
字音字形
【易錯讀音】
赫拉（ ） 較量（ ） 溉汲（ ） 星宿（ ） 舍然（ ）
中傷（ ） 爪子（ ）
【易錯字詞】
愛慕 庇護 杞人憂天 廢寢忘食
主題識記
《赫耳墨斯和雕像者》
《蚊子和獅子》
《穿井得一人》
《杞人憂天》
二、素養提升
《赫爾墨斯和雕像者》作者伊索，相傳他為公元前六世紀古希臘作家，“世界四大寓言家”之一。
《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代留下來的故事，后經人整理匯集，都歸在了伊索的名下。其故事短小精悍，比喻恰當，形象生動，是一部世界上最早的寓言故事集。
《穿井得一人》選自《呂氏春秋》。《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰國末年秦相呂不韋召集門客共同編寫而成。
《杞人憂天》選自《列子》，相傳該書是戰國時期的道家人物列御寇所著，舊題為列御寇著。據后人考證，可能是晉代人的作品。
三、文言現象
例 句 解 析
通 假 字 身亡所寄
舍然大喜
古今異義詞 因往曉之
若屈伸呼吸
亦不能有所中傷
一詞 多義 聞 有聞而傳之者
聞之于宋君
之 聞之于宋君
得一人之使
于 宋君令人問之于丁氏
非得一人于中
其 其人曰
奈何憂其壞
日 日月星宿
終日在地上行止

文言句式 倒裝句 宋君令人問之于丁氏
非得一人于井中
省略句 常一人居外
告人曰
四、課文翻譯
《穿井得一人》
原文：
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
【注釋】
溉汲： 。
居： 。
及： 。
道： 。
聞之于宋君： 。
于： 。
【譯文】
《杞人憂天》
1.原文：杞國有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
【注釋】
崩墜： 。
身亡所寄： 。
譯文：
2.原文：又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？”
【注釋】
又有憂彼之所憂者： 。
曉： 。
亡處亡氣： 。
屈伸： 。
終日在天中行止： 。
奈何： 。
譯文：
3.原文：其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”
【注釋】
果： 。
日月星宿，不當墜耶： 。
譯文：
4.原文：曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
【注釋】
只使： 。
中傷： 。
譯文：
5.其人曰：“奈地壞何？”
譯文：
6.原文：曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
積塊： 。
四虛： 。
躇步跐蹈： 。
譯文：
7.原文：其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
【注釋】
舍然： 。
然： 。
譯文：
五、問題釋疑
《赫耳墨斯和雕像者》
1.開頭一句有什么作用
2.對赫耳墨斯的心理描寫有什么作用
3.故事這樣結尾有什么好處
《蚊子和獅子》
1.弱小的蚊子能戰勝強大的獅子的原因是什么
2.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達作用
3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強大嗎
《穿井得一人》
1.開頭一句話有什么作用
2.“丁氏穿井得一人”這句話在表述上有什么問題
《杞人憂天》
1.如何看待開導者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋 有什么作用
2.杞人反復提出問題,說明了什么
3.兩個“喜”分別有什么作用
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