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高考模擬作文“能言 訥言 敏行”寫作解析及范文展示
【原題回放】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。（《戰(zhàn)國策》）
君子欲訥于言而敏于行。（《論語》）
以上材料對我們頗具啟示意義。作為新時代的青年，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套裝，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
以上就是本次限時練習的作文題目
【立意分析】
粗粗一看，似乎馬上就會感覺到這是一個“二元思辨”的作文題：材料一強調(diào)“能言”，材料二強調(diào)“訥言”。但再仔細一看，問題馬上來了：材料二除了“訥言”之外還有一個“敏行”。因此這道作文題馬上又從簡單的“二元思辨”變?yōu)閺碗s的“三元思辨”。
能言的益處容易寫成功，因為教材上的例子比比皆是：燭之武、鄒忌、晏子、魏征等等，生活中的董宇輝，還有歷史上那些的縱橫家、外交家都是鮮活的案例。但對于訥言的好處，相比之下顯得證據(jù)不足，我們可以換一種思路，認清楚訥言的實質(zhì)是要多思考，多行動，那么問題就迎刃而解了。這樣，能言與訥言便完美地融合統(tǒng)一在了一起。
最后一部分將這看似對立的兩者融合起來的例子，教材中也容易找到：藺相如。他在秦國廷斥秦王，舌戰(zhàn)群儒，真正體現(xiàn)了“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”這表明能言是表明、闡述自己的觀點，捍衛(wèi)自己立場的必要之術(shù)。而后來，面對廉頗的“宣惡言”，他卻顯得近乎“木訥”，處處躲著廉頗。這又表明訥言是特殊時刻的自我思索與冷靜，在口齒停下來的時候，讓頭腦和行動忙起來。相如可以說真正做到了該“言”的時候“能言巧言“，不該“言”只是用行動展示著自己的正確做法。由此可見，“能言”和“訥言”并非舍我其誰的二選一，而是共伴共生，融洽統(tǒng)一的關(guān)系體。
深味材料語，細微之處見思辨:
思考：“言”必然帶來積極效果嗎？我們應(yīng)該如何正確去“言”呢？
1.善于言說
2.為正義之行善言。（巧言令色、巧舌如簧不可取）
思考：“訥于言”是否意味著不要說話？
1.說正確的話：常言道，言多必失，禍從口出；“訥于言”的意思是謹慎發(fā)言，不妄言，不虛言，從而做出正確的行動判斷。
2.比起語言，更看重人的實際行動。
解讀引導語，清晰寫作范圍
隱含前提：理解“言”和“行”的作用，
核心觀點：“言”“行”的正確做法，“言”“行”之間的關(guān)系。
情景意識：從個人上升到國家，結(jié)合時代行文。
梳理觀點態(tài)度：
如何“言”：善言，為正義而言，慎言；
如何“行”：正義行動，勤勉篤行，踏實行動；
“言”“行”關(guān)系：語言是點綴，行動是根本；語言助力行動，強化行動效果。
【名句素材】
沒有行動的言論是渺小的和空洞的言論——狄摩西尼
言行相應(yīng)，則謂之賢。——王充
吉人以行重，躁人以舌輕。——朱經(jīng)
君子寡言而行，以成其信。——孔子
口能言之，身能行之，國寶也。——荀子
君子之言，寡而實；小人之言，多而虛。——劉向
口言之，身必行之。——墨子
務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。——墨子
居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之。——《禮記》
要立足中國大地，講好中國故事，塑造更多為世界所認知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體譜寫新篇章。——習近平
【標題示例】
言行互鑒，方得始終
言行合一，共赴輝煌
善言敏行，葉茂實繁
慎言篤行，臻于至善
“善言”為矢，“敏行”中的
憑輕鴻一言，定萬鈞之行
腳踏實地行當先，一展風華言添錦
結(jié)構(gòu)示例
腳踏實地行當先，一展風華言添錦
靜坐修身，篤行不怠
緘口實干，行則致遠
廣伸援手，大國風采
“善言”蓄力，“敏行”致遠
“善言”蓄力，舌燦蓮花，立心中之道，是謂“言真論“；
“敏行”致遠，百步穿楊，踏雄關(guān)漫道，是謂“行真事“；
言行合一，相映成輝，風禾盡起，盈車佳穗。
范文示例
善言敏行，葉茂實繁
古今中外，“言”與“行”的關(guān)系引發(fā)了無數(shù)哲思。《戰(zhàn)國策》曾言:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬強軍”,凸顯了語言的重要性。《論語》認為君子應(yīng)訥言敏行，強調(diào)行動的關(guān)鍵性。言行合一，方能如阿拉伯諺語所言，長出繁茂的語言之葉，成就累累的行動之果。
新時代，小到青年，大到國家，善言敏行，言行合一，方能成就蒼梧一片，碩果累累。
于個人，善言敏行，成就一生“一片蒼梧意”。
一言九鼎，強于萬軍。《戰(zhàn)國策》簡潔而有力的語言似軍千馬萬，在我心中奔騰。語言，是行動的指引，于遙遙迷途中指導方向;語言，是行動的宣言書，以厚積薄發(fā)之力，催人奮進。且看陳涉攻秦，其非有仲尼、墨翟之賢，陶朱漪頓之富，但“大楚興，陳勝王”的錚錚誓言，掀起了“斬木為兵，揭竿而起”的伐秦之舉;毛澤東以“到中流擊水，浪遏飛舟”自勉，帶領(lǐng)中共取得革命勝利。語言是葉子，為果實提供蔭蔽與營養(yǎng)。新時代青年當善言，敢于發(fā)聲，勇于立志，成就枝繁葉茂的人生之樹。
行動為果，君子敏行。《論語》箴言使我掩卷遐思。徒有語言，終是無果之樹，縱有光鮮綠葉，終無功用。徐懷中板凳甘坐十年冷，默默雕琢一字一句，終以《牽風記》奪得桂冠。君子訥言敏行，訥的是浮夸虛飾，敏的是踏實篤行。新時代青年當敏行，以實步趨長空，喜得累累澄澄之果。
于國家，善言敏行，成就偉岸東方之姿。
一言九鼎，字字千鈞，篤行不怠，奮發(fā)前進。大國之言，重于泰山。且看外交部發(fā)言人無論是華春瑩的溫和堅定，還是趙立堅的鏗鏘有力，都以“善言”展現(xiàn)泱泱華夏自尊不自傲、自強不自大的形象。大國之行履踐致遠。新時代，中國堅持一帶一路深化國際合作，建設(shè)上海合作組織，推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，中國正以挺立之姿在國際舞臺上踐行中國行動。我們不僅要講好中國故事，向世界傳播自信的中國之聲，更要走好中國之路，于時代孕育發(fā)展果實。
善言敏行，個人與國家方能在時代滂滂浪潮中踏浪走，逐浪行，成就葉茂實繁之樹。
看了這兩道作文題之后，再回看這次限時訓練的作文題，我們是不是可以得出這樣的結(jié)論，這次作文題最好按照“三元思辨”的模式來寫，既要表明“能言”的必要重要性，也要表明不該言的時候就得不言，同時上升到“敏行”的角度，這樣才會更加符合這次的作文題的意思，各位覺得如何呢？

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