資源簡介

8 夢游天姥吟留別
一、學習目標
1.了解作者生平和時代背景，把握作品的語言風格。
2.把握詩歌意象，發揮想象力，仔細品味中國古典詩歌特有的意境美。
3.通過體味詩歌的意境，感受作者在詩歌中寄寓的思想感情。
二、重點難點
1.體會游仙詩的特點，品味作者描述夢游天姥山并抒發感慨的詩句。
2.抓住關鍵詞語，賞析詩句的表現力，培養學生鑒賞評價能力。
課前預習
1.作家作品
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友 。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
2.文題解讀
《夢游天姥吟留別》，又題作《夢游天姥山別東魯諸公》。夢游，夢中游歷。天姥，天姥山，在浙江新昌東。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此而得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，易讓游者浮想聯翩。吟，本指吟詠，即作詩，后作為一種詩體的名稱，即樂府詩的一種體裁，內容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，不拘一格，也稱“引”。留別，即臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。
3.寫作背景
“安世濟民”，是李白一生的愿望。唐玄宗天寶元年 (742)，李白的朋友吳筠向唐玄宗推薦李白，唐玄宗于是召李白到長安。李白進京，本想能借此機會施展才能有所作為，然而事實卻很不如意。唐玄宗只把他看作詞臣,并不重用他，他又因性格傲岸，不為權貴所容，連唐玄宗也對他不滿。天寶三載(744)，李白在長安受到權貴的排擠，被放出京。第二年，他在東魯(今山東一帶）打算南游吳越，寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯的朋友。
知識鏈接
這是一首記夢詩，也是游仙詩。游仙詩就其本義而言，指的是古代借描述仙境以寄托個人思想感情的詩歌。游仙詩至漢魏六朝基本成型，魏晉南北朝以后，盡管游仙詩不像此前那樣興盛，但作此類詩歌者依然大有人在。游仙詩在思想上往往表現出超越世俗社會局限的強烈愿望;在藝術上，游仙詩想象奇特，善于運用夸張、擬人、象征等修辭手法;而道家神仙典故的運用，則使游仙詩具備浪漫的色調。
5.基礎知識
（1）字詞注音
鸞回車（ ） 石扉（ ） 瀛洲 （ ） 天姥 （ ）
向天橫（ ） 剡溪（ ） 淥水（ ） 謝公屐（ ）
倚石 （ ） 殷巖泉（ ）水澹澹（ ） 霹靂（ ）
訇然（ ）
解釋詞語
通假字：
列缺霹靂，丘巒崩摧 ( ）
古今異義：
煙濤微茫信難求 ( ）
云霞明滅或可睹 ( ）
勢拔五岳掩赤城 ( ）
名詞活用：
對此欲倒東南傾 ( ）
云青青兮欲雨 ( ）
洞天石扉，訇然中開。( ）
虎鼓瑟兮鸞回車 ( ）
古來萬事東流水 ( ）
安能摧眉折腰事權貴 ( ）
動詞活用：
栗深林兮驚層巔 ( ）
6.研習探究
（1）如何賞析開篇四句？
（2）如何看待“橫”“拔”“掩”三個動詞的作用？
（3）詩人夢游的是天姥山，卻先寫瀛洲、五岳、天臺山等，有何用？
（4）分析“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”這兩句都蘊含了那些情感？
（5）“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟，惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”這四句詩歷來為人所稱贊，請賞析。
（6）“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”這兩句有何作用？
重點難點突破
一、整體感知
1.朗讀全詩，并概括詩歌三段各寫那些內容？
2.本詩入夢有四景，請一一尋找并描繪出來。
二、重點鑒賞
本詩是一首留別詩，而詩人并沒有抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？
2.《夢游天姥吟留別》一詩寫了哪些內容？詩人是按怎樣的順序將敘事、寫景、抒情結合成詩的？
3.關于李白在這首詩歌中表達的思想，有人認為是積極的，有人認為是消極的，你如何認識這個問題？
三、概括主旨：
思考：此詞抒發了作者怎樣的情感？
四、人物形象
《夢游天姥吟留別》詩人自我形象是怎樣得以表現的？
藝術特色
總結《夢游天姥吟留別》的藝術特色：
六、寫作運用（賞析）：
李白與酒
李白，號青蓮居士，人稱“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中寫:“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這首詩歷來被認為是傳神之作，形象地寫出了李白與酒的關系。我們只要翻翻李白的詩集，就不難發現他的生活幾乎都與酒有關。正如郭沫若說的：“李白真可以說是生于酒而死于酒。”關于李白的死，也有與酒有關的充滿浪漫色彩的傳說。其中最富于浪漫主義情調的傳說是他醉后到采石磯的江中捉月亮時落水而死。關于李白醉酒的故事，在文學和其他藝術作品中也有相當充分的體現。如昆劇中有《太白醉寫》，京劇、川劇等劇種中也有類似的劇目。又如李白佯醉痛罵楊貴妃的義子安祿山的故事，在京劇中叫《金馬門》；川劇、湘劇、滇劇、桂劇等都有此劇目。我國許多著名畫家的作品中,也有“李白脫靴圖”“李白捉月圖”“太白醉酒圖”等。至于后人在詩文中歌頌李白醉酒傲世、蔑視權貴的作品，就更是數不勝數。當然，人們尊崇李白，熱愛李白，不是因為他愛喝酒，面是因為他的詩才和他傲視權貴的精神。
知識拓展
一．詩歌情感題
（1）抒情手法
直接抒情：直抒胸臆
間接抒情：借景抒情（融情于景、觸景生情）/樂景襯哀情/以景結情
借事抒情
托物言志
借古諷今（借古傷今、借古抒懷）
用典抒情
（2）常見設問方式
含義+情感：詩中的某某句有什么含意？表達了詩人什么樣的情感？
手法+情感：某句/某片/全詩抒發了詩人的什么情感？是如何抒發的？
某句/某片/全詩主要運用了什么手法？表達了詩人什么樣的情感？
情感+賞析：這首詞蘊含著豐富的感情，請結合全詞簡要賞析。
（3）答題方法
1.情感題答題步驟
情感（對什么內容的感情）+分析
2.情感分析的方法：
找全：題目，詩人，注釋，每句詩都要分析。
找細：要將詩歌內容進行細致分層，不同的內容要分析出不同的情感。
用原詞：題目 注釋 直抒的詞
用術語答題：確定題材后，先寫全該題材常表現的情感
關注寫人、寫景、寫物詩的雙重感情：對人物景的情感、詩人自己的感情
關注特殊意象、典故、象征（松竹梅蘭菊荷--高潔，孤傲）所表達的深層情感。
（4）常見詩歌題材思想情感歸納
1.懷古詩：
對昔盛今衰、物是人非的感慨，對王朝興衰更替歷史滄桑的感慨，借古傷今之情，對自然永恒、人生短暫、世事無常的感傷，借古諷今之情，告誡統治者不要重蹈覆轍。
懷古、用典詩關注雙重感情：對典中人的情感（崇敬，同情，贊美）、借典故表達的個人情感（追求古人的精神，渴望像古人一樣建功立業）、關注作者對典故的新評價。
2.山水田園詩：
對景的喜愛之情，內心的悠然閑適之情，對閑適恬淡隱逸生活（田園）的向往，對官場、名利的厭惡，入世出世的矛盾，對主人公孤傲高潔的贊美。
3.送別詩：
依依惜別之情，對朋友旅途的關切之情，對朋友的勸慰、贊美、祝愿、鼓勵、期待，詩人自己的感受
4.羈旅行役詩：
羈旅漂泊之苦，孤單寂寞，思鄉、思親之愁
5.閨怨詩：
傷春惜春，年華流逝，相思，渴望團圓，對丈夫的關切，厭惡戰爭
6.民生疾苦詩：
同情百姓疾苦、對統治者的批判
7.題畫詩：
對畫家技藝高超的贊美，對畫中所體現內容的情感
詠物詩或畫面中出現松竹梅蘭菊荷：孤傲高潔，對田園生活的向往
8.宋末元初，明末清初詩歌常見感情：
亡國的落寞、失意；忠于先朝、守志不阿的氣節高潔、堅貞的傲骨。
9.羈旅詩
出現“客”---羈旅漂泊之苦，孤單寂寞，思鄉、思親之愁
10.戰爭詩、邊塞詩
對戰爭的厭惡，對百姓、將士的同情
對和平的渴望，對統治者的批判，對敵人的痛恨、渴望建功立業的愛國豪情
11.描寫春天的詩歌
愛春傷春惜春之情 對年華流逝的傷感
12.注釋中有被貶、落第遭遇
仕途失意，懷才不遇壯志難酬的憤懣，樂觀曠達
13.晚唐/南宋題材
對國家衰微的悲傷，個人懷才不遇、報國無門的惆悵。
二、高考鏈接
（1）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
古風（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風飄大荒寒。榮華東流水，萬事皆波瀾。
白日掩徂暉①，浮云無定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鹓鸞③。且復歸去來，劍歌行路難。
【注】：①徂暉：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸞：傳說中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
1．下列對本詩的理解，不正確的一項是（ ）
A．前四句，寫詩人登高望遠，看到天高地闊、霜染萬物的清秋景象，奠定了全詩昂揚奮發的基調。
B．詩中“榮華東流水”與《夢游天姥吟留別》中的“古來萬事東流水”表達的意思有相似性。
C．七、八句借助于描寫白日將盡、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達了詩人對世事人生的感受。
D．九、十句的意思是本應棲息于梧桐的鹓鸞竟巢于惡樹之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。
2．結合全詩，簡述結尾句“劍歌行路難”所表達的思想感情。
（2）（2020·全國高二課時練習）閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。
贈李白①
杜甫
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄
（注）①天寶四年，李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫下了這首贈詩。②丹砂：朱砂，道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。③葛洪：東晉著名道士，自號抱樸子，曾入羅浮山煉丹。
3．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．首句運用借代的修辭手法，以隨風飄蕩的蓬草，來表現李杜二人相偕漫游，無所歸宿的處境。
B．首句表達了惺惺相惜之意，詩人在為李白鳴不平的同時，也透露出自傷的情緒。
C．“愧”字照應了“未就”，這是指李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學道方面的失敗。
D．此詩飽含了詩人對李白的同情，贊賞和規勸等復雜情感。
4．這首詩中塑造的李白形象與《夢游天姥吟留別》中塑造的李白形象有何相同之處 請結合兩詩作簡要分析。
課前預習答案
5.基礎知識
（1）字詞注音
鸞回車（luán） 石扉（fēi） 瀛洲 （yíng） 天姥 （mǔ） 向天橫（héng） 剡溪（shàn）
淥水（lù） 謝公屐（jī） 倚石 （yǐ） 殷巖泉 （yǐn） 水澹澹（dàn） 霹靂（pī lì）
訇然（hōng）
解釋詞語
通假字：
列缺霹靂，丘巒崩摧 (列，同“裂”，分裂）
古今異義：
煙濤微茫信難求 （古義：實在。今義：指書信，信息等）
云霞明滅或可睹 （古義：暗。今義:使熄滅；滅亡；消亡）
勢拔五岳掩赤城 （古義:超出。今義:抽出；挑選;奪取）
名詞活用：
對此欲倒東南傾 (方位名詞作狀語，表示動作行為“傾”的趨向，向東南）
云青青兮欲雨 (名詞作動詞，下雨）
洞天石扉，訇然中開。 (方位名詞作狀語，從中間）
虎鼓瑟兮鸞回車 (名詞作動詞，彈奏）
古來萬事東流水 (方位名詞作狀語，表示動作的方向，向東）
安能摧眉折腰事權貴 (名詞作動詞，侍奉）
動詞活用：
栗深林兮驚層巔 (動詞的使動用法，栗，使...戰栗；驚，使...震驚）
6.研習探究
（1）開篇四句用“煙濤微茫”的瀛洲來陪襯天姥山。句中一“信” 一“或”，使人油然而生神游天姥之念，使詩一開始就帶有神奇的色彩。
（2）這三個動詞不僅寫出了天姥山的外形，還賦予它磅礴的氣勢和鮮明的動態感覺，為后文的“夢游”做鋪墊。
（3）一是以“煙濤微茫”的瀛洲之難求襯托天姥山的可睹、可尋，使詩歌一開始就帶有神奇色彩。二是把天姥山和五岳天臺山等進行對比，突出天姥山的高峻、雄奇。
（4）詩人從夢中醒來，一時難以接受現實，禁不住發出快樂短暫、時光無情、世事無常的悲嘆。“古來萬事東流水”中包含著詩人對人生的深沉的感慨，流露出詩人的消極情緒。
（5）此處情節再一次發生變化，掀起了更大的波滿，一個“忽”字將詩人從絢爛繽紛的仙界拉回到現實。詩人剛才還在與眾仙共舞，突然間回到現實社會，其失落、惆張通過“忽”“恍”“惟”“失”等字表現得淋漓盡致。“恍驚起而長嗟”正是那種從夢境中驚醒后不知所處、張然若失的情狀的鮮明寫照。
（6）這兩句是全詩的主旨句，起畫龍點睛、卒章顯志的作用，表現出了詩人對權貴的鄙夷和不肯趨炎附勢的品格。
重點難點答案
一、整體感知
1.朗讀全詩，并概括詩歌三段各寫那些內容：
第一段：寫入夢的緣由
第二段：詳寫夢游環境的見聞和感受
第三段：抒發夢醒后的感慨
2.本詩入夢有四景，請一一尋找并描繪出來：
入夢第一景：月夜渡湖——清幽雅致。謝靈運是南北朝時期著名的山水詩人，李白借寫謝靈運來寫自己，表示自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄世俗。
入夢第二景：（白晝）著屐登山——雄奇壯觀。這里展現的景象如同一幅神奇的畫面，乃夢中特有的境界。這里除了有駐足半山，遠望海上紅曰升空、聽聞天雞高唱的遼遠空曠的意境美，還有一種豪情勃發、壯志凌云的情感蘊含其間。運用夸張的手法，寫出了天姥山的高峻。
入夢第三景：（傍晚）山中奇景—神奇迷離。這里描寫了一幅昏暗恍憾、神奇迷離之景。這里采用了楚辭句法，不僅使節奏發生變化而且使讀者聯想起楚辭的風格，增添了浪漫主義的色彩。
入夢第四景：（夜晚）神仙登場--壯麗非凡。仙境的光明、輝煌、歡樂，讓人心馳神往。詩寫到這里，夢境達到了最高點，詩人的幻想也達到了極致。
詩人向讀者展示了夢中四景。一方面從時間、角度、方位、感覺等方面描繪天姥山高峻、雄偉和奇特，另一方面描繪金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕。
二、重點鑒賞
1.本詩是一首留別詩，而詩人并沒有抒寫離愁別緒，而是極力渲染夢游仙境的壯美，為什么？
一方面，李白是通過一個離奇變幻、自由壯美的極樂仙境來表達自己對自由樂土的向往和對理想境界的熱烈追求的。
另一方面，用神仙世界的五彩繽紛,反襯出人間社會的極端丑惡，并借此表達對黑暗現實的強烈不滿和憎惡。神仙世界虛無縹緲難以尋覓，在人世間就應像神仙一樣縱情山水恣意游樂，決不能“摧眉折腰事權貴”，詩人借仙境來表現自己蔑視權貴、曠達樂觀的精神。
2.《夢游天姥吟留別》一詩寫了哪些內容？詩人是按怎樣的順序將敘事、寫景、抒情結合成詩的？
本詩的結構特點是：現實一夢境一現實。
以“夢游”為核心，從自然環境起始，到社會環境結束；以寫景始，以抒情終。第一段用對比、夸張、襯托的手法極言天姥山之高大，隱含向往之情，為夢游的緣起。第二段開頭兩句與結尾四句是由現實到夢境、又由夢境回到現實的聯結點。中間部分集中渲染夢境，又可分為兩個層次：淺層次是寫山景，詩人從時間、角度、方位、感覺等方面有聲有色地描.繪天姥山的高峻、雄偉和奇特；深層次則是寫仙境，從“列缺霹靂”起，景色大變，金碧輝煌、壯麗無比的天上宮闕和云中神仙即刻呈現在讀者面前。第三段寫夢境破滅后的心情，畫龍點睛，揭示主題。
3.關于李白在這首詩歌中表達的思想，有人認為是積極的，有人認為是消極的，你如何認識這個問題？
觀點一是消極的。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”從“東流水”可以看出詩人的感慨，詩人的政治抱負不能實現了，流露出消極的情緒。“且放白鹿青崖間”也表現了詩人消沉的心態和及時行樂的思想。詩人因向往天姥山的奇景而夢中尋景，但夢畢竟是虛幻的，現實與夢境有極大的差距，再加上當時李白受排擠，應該有消極的成分。
觀點二是積極的。“世間行樂亦如此，古來萬事東流”只是詩人一時的感觸，歷史也證明詩人并沒有及時行樂，放縱自己。一時的牢騷不能說明詩人及時行樂的人生態度，這只是詩人感慨當時自己受排擠的憂憤。憂憤之后詩人有著激昂的宣言：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏 ”詩是用來言志的，詩人的志就在于此，這也是這首詩主題升華的地方。詩人追求的是個性自由，但權貴束縛著他，他也追求政治，但他理想的政治是自由的、解放的，這是李白思想中最值得珍視的地方。
三.概括主旨：
思考：此詞抒發了作者怎樣的情感？
【答案】
這首詩詩人以如夢似幻的浪漫主義手法，通過對夢游天姥山的描繪，抒寫了自己對美好世界的向往，對自由生活的渴慕，表現了詩人鄙棄黑暗塵世、蔑視權貴的傲岸性格和反抗精神。
四、人物形象
《夢游天姥吟留別》詩人自我形象是怎樣得以表現的？
【探究】
《夢游天姥吟留別》看似是一首游仙記夢之詩，實則抒發了詩人自己政治受挫的苦悶，并且在山林野趣和世外仙境之中，完成了對自我精神的超越。全詩構思新穎獨特，通過一系列瑰麗的想象和浪漫的夸張，構造了一幅虛實相間、亦幻亦珍的絢麗圖景。
“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，則將夢境拉回現實，將詩人內心的苦悶與悲憤訴諸于筆端。“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”則一語道破，徜徉山水才是超脫塵世煩惱的最佳途徑。這是對黑暗現實社會的反抗，更是對于自我凌云之志的堅守。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，滿腔悲憤，奔瀉而出，完成了對自我的超越。被小人排擠如何，被皇帝賜金放還如何，我李白自有錚錚鐵骨，不卑不亢，不怨不棄，慣看它春月秋風。行路難，不如歸去來;繡口一吐，化成了半個盛唐。
《夢游天姥吟留別》體現了李白人生的戲劇性變化，這大悲大喜、大起大落之間，卻難掩獨屬于李白的風流與浪漫。或悲或喜，字里行間流露出來的都是這位“謫仙人”的瀟灑與恣意。所體現的積極進取精神，是一以貫之的，貫穿李白整個生命長河里。如汪洋恣肆，似仙山飄逸，如玉盤皎潔，這是李白的骨與血，是李白的情與才。
藝術特色
總結《夢游天姥吟留別》的藝術特色：
【明確】
1．運用比喻、對比、襯托、夸張、用典等手法，描繪的仙境，活靈活現，引人入勝，耐人尋思。
2．構思新奇想象豐富歌頌洞天之美麗，以鞭挺唐王朝的丑惡，抒發對天姥的追求，以顯示對權貴的憎恨。
3．流露的"古來萬事東流水"，"且放白鹿青崖間"之類的情緒，是當時清高的封建士大夫所共有的思想，表現出消極的一面。
4．全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。
知識拓展答案
1．A 此題考查理解詩歌內容的能力。詩歌前四句，寫詩人登高望遠所見之秋景，茫茫天地間，但見嚴霜覆萬物，西風吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫面，又是社會冰冷的寫照。面對此景，詩人不僅身寒而且心也寒了。所以A項說“奠定了全詩昂揚奮發的基調”是錯誤的，故選A。
2．①對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；②對黑白顛倒、小人得志的社會現實的不滿；③對懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤。
3．A A項，“借代手法”錯誤，應是比喻手法，指人像飛蓬一樣四處飄蕩。
4．①漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與《夢游天姥吟留別》中因向往天姥山而夢中漫游，夢醒后的別離漂泊形象是一致的。②尋道求仙者。由杜詩中“未就丹砂愧葛洪”，可見李白熱心求道，喜歡煉丹的形象，與《夢游天姥吟留別》中夢游仙境，遍訪仙山的形象相同。③憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”的佯狂，激憤狀態，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的憤世嫉俗形象十分相似。

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