資源簡介

高考作文模擬寫作：“新時代青年如何立志”導寫及范文賞析
【作文原題】
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：青年志存高遠，就能激發奮進潛力，青春歲月不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。——習近平
材料二：故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？——王守仁
以上兩則材料引發了你怎樣的思考？作為新時代青年，我們應該如何立志？請結合材料寫一篇文章。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】
這是一則材料型的任務驅動型作文題，我們來看材料。
首先，我們必須理解“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”這句話的含義。這句話來自明代王王守仁的《教條示龍場諸生》，意思是說：一個人如果立志成為圣人，就會成為圣人；如果立志成為賢人，就會成為賢人。強調的是立志的重要性。
材料一從正面闡釋了青年立志的意義及重要性，立志高遠能激發動力，青春便有了方向；青年要立好志、立大志、立長志。習近平總書記引用“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”的古話，旨在教育引導廣大青年要有遠大的理想和堅定的信念，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好實現人生價值、升華人生境界。材料二從反面闡釋無志之害，如“無舵之舟，無銜之馬”，無志會讓人變成行尸走肉，會讓人生無方向。強調了立志的重要性。
兩則材料雖來自不同的時代，但都共同闡釋了一個重要的道理，人當志存高遠。尤其是處在新時代的青年。
題目要求是材料引發你怎樣的思考，特別是思考作為新時代青年該如何立志？題目已經明確對象是“新時代青年”，寫作的內容是“如何立志”。任務明確，指向鮮明，出題人是希望學生思考，作為新時代青年一代，該怎樣確定個人志向，他希望通過作文的寫作強化學生將個人理想和國家需要、時代責任、社會要求等結合起來，思考如何做一個對社會對國家有用的有為青年。所以本則作文題目最佳立意是：青年一代要志存高遠，將個人志向融入社會國家的的需要之中，去實現人生的價值。當然，如果只寫青年立志要高遠，要立好志，符合題意；如果只寫立志重要，志向高低等，嚴格來說是偏題作文。
本則作文題更適合寫議論文，可寫的素材其實是比較豐富的。如少年周恩來立下壯志“為中華之崛起而讀書”；項羽少時跟項梁游會稽看見秦始皇出游，項羽說“彼可取而代之”；如“禾下乘涼夢”是雜交水稻之父袁隆平對雜交水稻高產的理想追求，是他的中國夢等。
緊扣立德樹人，涵養學生語文素養，本則作文題目審題并不難，構思寫作也不存在障礙，讓學生有話可說，有事例可寫。但寫出深刻立意的文章，需要學生平時的積累和一定的訓練。
【素材舉隅】
1、“吾十有五而志于學”。
2、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
3、“志一則動氣，氣一則動志也”。
4、“為中華之崛起而讀書”。
5、王陽明是中國古代少年立志、終成大器的典型代表。王陽明出生于浙江紹興的官宦之家，從小受到了良好的家庭教育，擁有優越的學習環境。他十二歲時正式進入書塾求學，并由此確立自己成圣成賢的人生志向。有一次，他向私塾先生請教何為人生第一等事，先生按常理回答曰“博取功名，光宗耀祖”。王陽明不以為然，他認為還有比科舉登第更重要的事，那就是通過讀書成為圣賢。以成圣成賢為最高價值追求的王陽明，開始了一生的奮斗，不僅成為心學的集大成者，寫出《傳習錄》等經典名著，還曾平定寧王之亂，總督兩廣，造福地方，真正做到了立德、立功、立言“三不朽”。
6、魯迅棄醫從文，將個人志向與國家緊密相連。
7、“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。
……
【存在問題】
1、套作。學生審題不仔細，一看作文題，提筆就寫“要立志”“要樹立遠大的志向”，沒關注題目要求是“如何立志”，沒有抓住“新時代青年”這兩個關鍵詞，沒有弄清出題人的意圖。
2、作文擬題的隨意。
①作文標題擬寫隨意性較大，如“立大志，成大就”“立志”“有志才有未來”“爭做有志青年”，此類題目無新意，較隨意；②標題擬寫偏離題意，如“莫隱逸，勇擔當”“立志終覺淺，成事要躬行”“承前啟后，賡續新篇”“在失敗人生中奮發圖強”等。
3、作文結構混亂。
4、入題較慢，觀點不明確。
5、其他問題：①錯別字多；②書寫潦草；③缺乏素材。
……
【佳作展示】
修身明義，實現志向
“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”，青年人應當緊緊跟隨時代潮流，立好志向，實現理想，造就精彩。
修身矯思以為本，鑄就志向之基。
“博學而篤志，切問而近思”。新民主革命時期，中國共產黨犯了“左傾”的錯誤，但及時調整革命路線，走上農村包圍城市，武裝奪取政權的道路。《勸學》曾言“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，但仍能”上食埃土，下飲黃泉”，可見其態度端正，對比螃蟹卻是“非蛇鱔之穴無可寄托者”，體現其用心躁也。如果不能端正態度，即使方向正確，但終會半途而廢。青年人應當修身矯思，作為志向的基礎，切勿本末倒置。
偉大理想以為根，鑄牢志向之魂。
立志而圣則圣，立志而賢則賢。徐霞客因不滿當時的政治黑暗，而立志去游行天下，他的足跡遍布大江南北；周恩來從小看到民族危機，故樹立“為中華之崛起而讀書”的偉大理想。正確的理想好比航船的方向，航船如果不知道該駛向哪一個港口，那從任何方向吹來的風，都不會是順風。當代青年人應緊乘時代之風，立好志向，實現理想。只有志存高遠，才不會使青春歲月浪費。
踏實行動以為魄，支撐理想遠方。
實踐才是踐驗真理的唯一標準。“學而不思則，思而不學則殆”，學習如此，其他事情也是如此。如果不加以實踐，那必只能是空想，夸夸其談。我相信如果沒有一次次嘗試與失敗，鄧稼先怎能輕易發射“兩彈一星”；沒有一次次堅持與探索，屠呦呦怎能輕易研發出青蒿素，解決疾病的問題，為中國帶來一份安康；沒有一次次辛酸與汗水，張秉貴怎能收獲人民的一致好評。“泥濘誕生了跋涉者，為忍辱負重者帶去光明與力量，為失敗者帶去安寧與和平”，實現理想道路上的挫折就好比泥濘，我們青年應當勇敢地踏過泥濘，走向理想的彼岸，即使滿身泥濘，身陷囹圄又如何，只要能夠實現自身理想，一切都值得。
作為新時代青年，我們當修身矯思以為本，將小我融入大我，將青年的個人理想融入國家理想中，鑄牢志向之魂，踏實行動。堅信前途是光明的，道路是曲折的；堅定理想信念，促進中華民族偉大復興中國夢的實現，助力構建人類命運共同體。
鐵肩擔大志，妙手鑄盛世
“有志者事竟成”是古代先賢于實踐得出的哲理。但其中的“志”是什么，需要怎樣立“志”，卻是值得我們深思的。
立志，需以求真務實之心，以刻苦踏實之踐。
古有韓愈立志者，力圖棄唐時浮華空泛的駢文之風，追尋古文中的平實質樸，此亦他所想亦所為。在他的仕途中，他為了達到這個志向，在規定使用駢文的科考中使用古文，以至仕途不暢，但他還是沒有放棄，最終及第并一改唐浮華空泛的文風。今有鐘揚立志者，一身赤誠，一貫嚴謹，他立志要收集更多的種子，為祖國種子事業作出更大的貢獻，他是如此想亦是如此做。在援藏過程中，他日日夜夜地工作，親身采種，并帶出了一群跟他一樣心懷大志的人。諸如此類，告訴我們立志需求真務實，貼合實際，更需在立志之后付出實踐，這樣才能夠達到“有志者事竟成”之效。
立志，需以為國為民之心，有舍小我為大我之念。無論是范仲淹“先天下之憂而憂后天下樂而樂”的憂國憂民，還是王安石變法改革只為改變國家積貧積弱的局面；無論是魯訊的“若無燭火，我便是光”的肺腑之言，還是聞一多先生的最后一次演講，都體現古今先輩的志向心懷天下蒼生，為國為民的情懷。而作為我們這些新時代青年，更應擺脫“擺爛”之風，不做”騎墻派”。有大志，敢擔當，學習周總理“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，將自己的人生理想與國家命運緊密聯系，有舍小我為大我的精神與擔當。
立志，需與時俱進，跟隨歷史的潮流，緊抓時代脈博。
科技日新月異，我們是青年，是“新時代”的青年，是21世紀的青年。在當今時代，繼chatGPT的沖擊之后，又迎到了sora的焦慮，未來人類將何去何從，這是人們的思考，這也應是我們新青年需思考的。正如陳獨秀者創辦《新青年》雜志，力圖革新人們的思想，鼓勵當時的青年爭做“新青年”，而同樣處于時代變革的我們，也需秉持“新”思想。正如當今的智能手機行業，最初的諾基亞老大哥重歸頂流，是因為什么——創新，與時俱進；再如當今的世界觀念，當今的歷史潮流是和平，發展合作與共贏。所以說，作為新時代的青年，我們不僅需要立大志，更需立符合時代要求，與時俱進的大志。時代的潮流浩浩湯湯，歷史的車輪滾滾向前，我們不能“落伍”。
青年興則國興，青年強則國強。青年者如利刃之新發于硎，有的是力量。作為新時代的青年，需志存高遠，要有鐵肩擔大志，妙手鑄盛世的擔當與勇氣，需明大智，立大志，成大事。正是風帆楊起時，確定正確的航向，一往無前吧！
心中有溝壑，筆下有鴻鴣
習近平總書記說：“青年志存高遠，就能激發奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂迫不定。”此番話極大鼓舞了我國有志青年。正所謂有志者事竟成，少年有志氣，前行才有動力，發展才有潛力，未來才有能力。所以華夏之有為青年，當立足長遠，乘時代之颶風，成國家之棟梁。
有目標，方能有動力。
當今社會物欲橫流，許多人沉浮其中，庸庸碌碌而不知其作為。許多無業游民奔走于社會各處，卻始終是竹籃打水一場空。這是為何？自然與他們的漫無目的有所聯系。中國雜交水稻之父袁隆平自小立志，有一個禾下乘涼夢。他為這個夢拼博奮斗，以此為基石，走出一條康莊大道。在袁隆平院士辛勞卻充實的一生中，他未有半刻停歇，未有片刻迷茫。他也如同當代許多個碰壁的青年一般，遭遇著種種挫折，可他心中多了一份目標他的身上多了一份志氣。也正是這個目標，這個禾下乘涼夢帶領著他和他的團隊走向成功。所以說，當代青年只有立志，才能有前行的方向與動力。
立志圣方圣，立志賢方賢。
正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”青年志存高遠，方能有所為，有所不為。古今多少仁人志士他們有滿腔抱負，有一身才華。王安石的“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足”道出多少文人墨客的失意。《紅樓夢》中的賈雨村一句“玉在櫝中求善價，釵于匣內待時飛”又激起多少異鄉漂泊，望成龍鳳的游子心中那顆蠢蠢欲動的心。我們自小吟誦唐詩宋詞，熟讀百家名句，知曉那些為國立志，為國效力的古人的失意與得意。有蘇軾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪放，有辛棄疾”醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的報國之心。他們都是有所為，有所不為的有志青年。他們立志實施一身的才華與抱負，他們立志激揚文字，指點江山。終活成我們眼中的圣人、賢人模樣，為后人稱頌。所以當代青年更應志存高遠，心中有溝壑，立志圣，立志賢。
有志，更有所為。
在我們身邊有許多“有志之青年”他們心比天高，有遠大的志向，有許多的天馬行空的想法。但他們卻是切實的空想主義者。不付諸行動。亦或是三分鐘熱度，最終也與他們所知曉的那些“郁郁不得志”的名人大家一般。可實際卻只是幻想罷了。古有李斯為實現權謀之心，逐名利而去做那《諫逐客書》，近代更是有梁啟超康有為等先驅革命家做出改變，進行變法。他們之中有的人不為大家，有的人舍己為人，卻都在立志后付出行動，起到了一定的效果，實現了自己的人生價值。由此看來，當代青年要立志，可又不能只立志，還要付諸行動，做出努力。
當代之有為青年不勝繁幾，我們更要志存高遠，腳踏實地，有志，更有所為。少年心中藏溝壑，下筆方能繪山河。
志存高遠，穩泛滄浪空闊
人生是一幅徐徐展開的卷軸，畫面中有如椽巨筆揮毫的鮮衣怒馬、大筆寫意和璀璨山河，亦有工筆細描的細膩旖旎。私以為，既泛舟于人生之海，應當志存高遠，穩泛滄浪空闊，笑對一切洶涌波瀾。
回望歷史，悠悠歲月，志在四方，志亦在心之所向。
徐霞客從小就信奉“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”，因此他以雙腳為馬，走遍千山萬河，看遍世間變幻的土地，嘗遍崎嶇險地的辛酸。他愛好地理因此立下志向，盡一生心力于《徐霞客游記》一書。無獨有偶，年幼的李時珍早早便向父親立下志愿，“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難！”他換上草鞋，背上背簍走遍山村野地，以身試驗嘗百草。歷經千辛萬苦，終于著成聞名中外經世不衰的中醫藥學著作《本草綱目》。他們當得起一句好兒郎，好男兒志在四方，志亦在內心真正的方向。
揆諸當下，滔滔洪流，常立志不如立長志。
早在那戰火紛飛的年代，就有人誠摯地發下誓愿——為中華之崛起而讀書！周恩來總理的一生，一直在為這一志向砥礪前行。萬隆會議、中外交涉，無處沒有他的身影。他嘆國之不幸，卻毅然投身于革命事業來縫縫補補。鞠躬盡瘁，是他生前的寫照；當之無愧，是他長眠地下后的褒獎。王守仁言：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”放眼古今，成大事者無一不是立長志者，而常立志者終會被細碎的愿望填滿，于前進之路上迷失方向，釘在原地。
展望未來，志當存高，亦要為己留下一片棲身之所。
習近平總書記曾言：“青年志存高遠，就能激發奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。”舊事物早已絞碎在時代渦輪中，而對于人生立志的回答卻如過江之鯽層出不窮。大學生村官楊寧、“麥王”徐淙祥、扶貧干部黃文秀、支教老師鄧小嵐就是時代對于人生立志之問最好的回答。志當存高遠是不錯，可夢想從來都不分高低貴賤，只有能實現和不能實現。有大志者逐夢大事業，我們可以有自己的小志向、小目標，并為其一往無前。志向不需要攀比，也不需要盲目從眾，志存高遠，“高”在夠得著，“遠”在走得到。立志要為自己留有一線余地，告訴自己，即使很小，能達到就已經很棒了。
既要今朝醉，也要萬年長。這世間有花落花開、云動星飛，也有歌舞喧囂、紅塵攘攘。待我們攜志看清這人生之書上文字之疏密、筆畫之深淺，就能在這萬里清江萬里天中，覓得自己的一村桑柘一村煙，得一隅霽月光風，披清風枕明月。
做自己的舵手，穩泛滄浪空闊。

展開更多......

收起↑