資源簡介

高二聯(lián)考語文
考生注意：
1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。
2．請將各題答案填寫在答題卡上。
3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊第一至三單元。
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
為何近些年中國影視劇特別熱衷于改編傳統(tǒng)經(jīng)典？一方面，是由于觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古典文學的熟悉和熱愛；另一方面，源于經(jīng)典作品中藝術形象所具有的跨越時空的獨特魅力。
對于絕大多數(shù)讀者來說，藝術形象在他們的閱讀經(jīng)驗中占有重要的位置。伴隨人物跌宕起伏的命運或驚或喜或怒或嗔，是閱讀的樂趣之一。在很多人眼中，《水滸傳》中比較吸引人的是武松、林沖、李逵、魯智深和宋江的故事。也必須注意到，這些藝術形象在歷史上其實一直處在變化的過程中。除《紅樓夢》這樣由文人獨立完成的作品外，絕大多數(shù)古代敘事作品都有著漫長的流變史。在羅貫中《三國演義》問世前，劉備、關羽和張飛的故事至少在晚唐時期就已經(jīng)廣為流傳，經(jīng)過宋元時期以話本、元雜劇等為形式的各類改編，更是變得家喻戶曉。因此，羅貫中既是創(chuàng)作者，也是將民間喜聞樂見的傳奇故事發(fā)揚光大的集大成者。不斷流傳、不斷吸納時代性，其實是傳統(tǒng)文化和經(jīng)典藝術形象在歷史上的常態(tài)。
正因為讀者總是愿意對文學中的人物予以特別關注，才使得孫悟空、林沖、諸葛亮、林黛玉這類經(jīng)典藝術形象對中國人來說尤為熟悉。每一次對傳統(tǒng)文學作品的影視劇改編，圍繞著藝術形象的話題都會引發(fā)關注，人們都希望藝術形象既能保持傳統(tǒng)的味道，又能有新穎的創(chuàng)意。這就意味著今天對傳統(tǒng)經(jīng)典的改編要圍繞著藝術形象下功夫，藝術形象能不能立起來，能不能既蘊含傳統(tǒng)精髓又體現(xiàn)當代審美旨趣，成為衡量改編成功與否的關鍵。
古代文學經(jīng)典及其藝術形象無疑是當之無愧的“超級IP”，有著巨大的影響力；它有時甚至會超越文藝作品本身，輻射到人們的生活。正是這些“超級IP”所具有的故事感染力和市場號召力，使得各類影視劇制作方瞄準經(jīng)典資源，不斷將傳統(tǒng)經(jīng)典搬上銀幕熒屏。
傳統(tǒng)經(jīng)典的當代改編，關系到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要把新時代中華民族對世界的理解、對生活的態(tài)度、對生命的思考熔鑄到傳統(tǒng)中去，以時代精神激活傳統(tǒng)的生命力。要做到這一點，需要我們從兩個方面出發(fā)進行藝術探索。一是扎根于時代和我們腳下的土地。文藝作品對傳統(tǒng)經(jīng)典的再現(xiàn)與改編，要始終立足時代的發(fā)展變化，以經(jīng)典藝術形象的再造來積極回應時代要求。二是充分擁抱新的技術手段和藝術創(chuàng)作手法。文藝工作者只有積極擁抱新技術，才有可能不斷創(chuàng)造出更符合時代審美特征、更加精美的藝術作品。例如，某動畫電影的制作方充分利用先進的云計算技術，創(chuàng)造出極具真實效果的盛唐景象，帶給觀眾沉浸式的觀影體驗。
（摘編自李松睿《在傳承創(chuàng)新中讓經(jīng)典歷久彌新、永葆光彩》）
材料二：
現(xiàn)代技術條件下，電子數(shù)據(jù)的儲存方式、檢索路徑、閱讀方式為傳世經(jīng)典的保護和傳播帶來革命性的突破，但儲存及傳播方式的變革對于傳承經(jīng)典來說還遠遠不夠。經(jīng)典的傳承并不僅僅是記錄和傳誦，王陽明曾認為，記誦經(jīng)典并引以為是，“是猶富家之子孫，不務守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，日遺忘散失，至為 人丐夫，而猶囂囂然指其記籍曰：斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”（王守仁《尊經(jīng)閣記》）在“財富”傳承中，只知道保護賬本而不知發(fā)揮賬本中所記述財富本身的作用，這顯然是荒唐的。就此而言，在傳承經(jīng)典的事業(yè)中，更為重要的是利用蘊含在經(jīng)典中的歷史經(jīng)驗、普遍智慧為時代性關懷的解決提供思想資源。
從時代性關懷出發(fā)來闡發(fā)經(jīng)典里蘊含的普遍性智慧，其形式雖仍以詮注文本為主，但其實質(zhì)上已經(jīng)是新的思想創(chuàng)造了。如朱熹所作《四書章句集注》，形式上是文字箋注，但其實質(zhì)是朱熹結(jié)合新的時代關懷對先秦經(jīng)典的新闡發(fā)。在一定意義上來說，經(jīng)典文獻所記錄的經(jīng)驗與智慧，不能僅從歷史性維度理解，更多應該從普遍性問題的維度來理解，從中找到時代性關懷的思想資源。
以時代性關懷來審視經(jīng)典文獻所蘊含的智慧，就是不僅僅把眼光局限在經(jīng)典文獻及其歷代注釋、詮解本身，為了研究文獻而研究文獻；而要以時代性關懷為驅(qū)動，使傳世經(jīng)典為解決時代性關懷提供思想資源。時代關懷驅(qū)動下的經(jīng)典傳承，可以調(diào)動一切可能調(diào)動的資源來回應時代問題，無需過分拘泥于特定文獻的關聯(lián)性。而單純的文獻驅(qū)動則往往需要從既定文獻本身的字、詞、句出發(fā)來考究，離開了特定文獻和特定語境，相應研究就無法展開。
中國歷史上的文獻典籍浩如煙海，文獻中牛毛繭絲的問題不可勝數(shù)，歷代學人皓首窮經(jīng)，做出了很多學術貢獻。但這種文獻驅(qū)動式的研究如果成了主導甚至唯一的范式，那么可能會導致經(jīng)典傳承喪失解釋和應對時代問題的能力，遭遇“復古式”的尷尬，甚至可能使得人們對傳世經(jīng)典的時代性價值產(chǎn)生懷疑。面對歷史上的經(jīng)典文獻應該結(jié)合時代的變革用批判精神對待之，從解決時代關懷的意圖出發(fā)去理解和運用歷史的文獻。由此形成的尊重歷史而又面對現(xiàn)實問題的新認識，是我們新行動、新生活的前提，更是弘揚中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性特質(zhì)的要義所在。
（摘編自朱承《以時代關懷驅(qū)動經(jīng)典傳承》）
1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．近年來的中國影視劇喜歡對傳統(tǒng)經(jīng)典進行改編，并取得了一定的成績，這既與讀者的興趣有關，也與經(jīng)典的魅力分不開。
B．經(jīng)典作品中的藝術形象在歷史上并不是一成不變的，除文人獨立完成的作品外，其他作品都經(jīng)過了歷史流變才得以豐富起來。
C．當下，古代文學經(jīng)典及其藝術形象所具有的故事感染力和市場號召力輻射到了現(xiàn)實生活中，得到了各類影視劇制作方的青睞。
D．對經(jīng)典文獻進行研究時，我們要將從詮釋文獻本身的字、詞、句出發(fā)的文獻驅(qū)動式的研究和以時代關懷驅(qū)動的研究結(jié)合起來。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．讀者對經(jīng)典中的藝術形象總是十分關注，每次對經(jīng)典的改編都會引起人們對其藝術形象話題的熱議。
B．《三國演義》是在對廣為流傳的故事和各種形式的改編故事的吸納的基礎上創(chuàng)作而成的經(jīng)典作品。
C．充分利用新技術手段和藝術創(chuàng)作手法改編經(jīng)典，就一定能創(chuàng)作出更符合時代審美特征的作品。
D．對于傳世經(jīng)典，部分學者闡發(fā)其中蘊含的普遍性智慧，其研究維度就不是單一的歷史性維度。
3．下列選項中，不能支撐材料二“以時代關懷驅(qū)動經(jīng)典傳承”觀點的一項是（ ）（3分）
A．梁曉聲同名小說改編的電視劇《人世間》展現(xiàn)了主創(chuàng)團隊對原作之風骨的傳承，突出了原著中堅韌、有擔當、善良正直的中國人群體形象。
B．亦舒同名小說改編的電視劇《流金歲月》將20世紀80年代末的香港嫁接到21世紀的上海，充分融入極富上海特色的生活氣息與時代韻味。
C．某制片廠將《紅樓夢》的拍攝和熱播與地方文旅聯(lián)動，把文藝經(jīng)典搬到當下時代和現(xiàn)實生活中，豐富了人們感受和體驗經(jīng)典的方式。
D．由路遙《人生》小說改編的電視劇《人生之路》對原作結(jié)尾合理續(xù)寫，讓觀眾看到原著人物在改革開放時代中有了更廣闊的發(fā)展空間。
4．請簡要分析材料二中引用的王守仁《尊經(jīng)閣記》的作用。（4分）
5．某出版社將舉辦“經(jīng)典傳承座談會”，邀請你在會上就“當下時代如何傳承好經(jīng)典”談談自己的看法。請你結(jié)合材料，列出發(fā)言提綱。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
一個病人的故事 馬克·吐溫
我看上去有六十歲，好像結(jié)了婚；實際上我是個單身漢，今年剛四十一歲，之所以會造成這樣的結(jié)果，是因為我是個病人，正在遭難。在一個冬天的夜晚，我?guī)兔φ湛匆幌渥邮謽專疖囎吡藘砂儆⒗铮?英里≈1.61千米），最后失去了健康。這就是事實，下面我把這個故事說給你聽。
我住在俄亥俄州的克利夫蘭市。兩年前一個冬天的夜晚，我趕上一場猛烈的暴風雪，回到家，進門聽到的第一件事是我童年時最好的朋友，也是我的同學約翰·B·哈克特昨天死了，他臨終時的愿望是讓我把他的尸體帶回到他在威斯康星的家里。我受到了巨大的震驚，心里難受極了，但沒時間再浪費感情了，得馬上出發(fā)。冒著呼嘯的暴風雪急匆匆地朝火車站趕去。到那以后，①我發(fā)現(xiàn)了他們向我描述過的、五葉松木的長箱子，我用幾個釘子把卡片釘在箱子上，看著它安全地被裝上了快運包裹車。之后我進餐館給自己要了一份三明治和幾支雪茄。過了會兒回來，我又看到了我的棺材，一個小伙子正圍著棺材——檢查什么！他開始在卡片上釘釘子。一氣之下，我沖到快運包裹車旁，問他這是怎么回事。不，這不是我的那個箱子，我的那個正在快運包裹車上，平安無事。（事實是出了一個我意想不到的巨大差錯。在我之前，那位小伙子就來到了車站，準備把一箱子手槍運往伊利諾伊州皮奧里亞市的一家軍火公司，此刻我正在托運的是他那個裝滿手槍的箱子，而他正在托運的卻是我的那口棺材！）就在這時，售票員喊了一聲“全部上車”，我跳上快運包裹車。司機五十歲左右，長相很普通，有一張單純、誠實、隨和的臉，人看上去很活潑，正在努力干活。火車離站的時候，一位陌生人跳了上來，把一袋子臭烘烘的林堡軟干酪放在了我那口棺材上的一頭——我指的是那箱子手槍。②現(xiàn)在我才知道那是林堡軟干酪，但在當時我可沒聽說過這種東西，對它的特性一無所知。哦，我們在風雪交加的夜晚快速向前行駛，暴風雪不停地呼嘯著，痛苦侵襲了我的全身，我的心不斷地下沉，下沉，下沉！列車員找來一堆木柴，在爐子里生了一堆旺火。這更加讓我感到不安了，除只感覺這是個錯誤外，我再沒有其他的感覺了。湯姆森——這位列車員的名字叫湯姆森，晚上我才知道的。過了一會兒，湯姆森說：“嘿！不會是我把桂皮放到爐子里了吧！”
他喘了一兩口氣，然后朝那個棺材——裝滿手槍的箱子走去，他在那袋子軟干酪旁邊站了一會兒，然后走回來，在我旁邊坐下來，指著那個箱子問：
“里面是你的朋友嗎？”
“是的。”我嘆了口氣回答道。
“他很臭，是嗎？”
我們坐了一會兒，一邊聽著列車的呼嘯聲和風聲，一邊在沉默中想著事情。他說：
“他是怎么死的？”
我說不知道。
“他死了多長時間了？”
看起來把事實說清楚是明智的，因此我說：
“兩三天。”
湯姆森聽到這話臉上顯出了一副受傷的樣子，顯然是在說：“你的意思是兩三年吧。”他看著打破的窗格玻璃說：
“要是他們能在去年夏天把尸體處理掉就好了。”
他說：“我運過很多的尸體——有些都放得過了期——但，上帝，他發(fā)出的味道一下子就把他們都打敗了！——很輕易地就做到了這一點。先生，和他相比，他們簡直就是一朵向日花。”
雖然是在這么一個令人傷心的場合下，但他對我這位可憐朋友的賞識還是讓我高興了些，因為他的聲音中流露出了很多的尊敬。
我提議抽雪茄，湯姆森覺得這是個好主意。他說：
“這可能會讓他發(fā)出的氣味有些改變。”
我倆小心翼翼地抽了一會兒，竭力想著事情正在向好的方面發(fā)展，但沒有任何作用。③過了沒多長時間，兩支雪茄就同時從我們凍得麻木的手指間掉了下來。湯姆森嘆了口氣說：
“不，先生，這沒有任何作用，實際上，這讓他發(fā)出的氣味變得更糟了，因為這好像點燃了他的激情。你覺得還有什么更好的辦法嗎？”
我想不出什么好的辦法來了。④他開始把各種各樣的頭銜安在我朋友的頭上——有時是和軍隊有關的，有時是一個文職，隨著我朋友發(fā)出的氣味越來越濃，他也把職位相應提高了——給了我朋友一個更大的頭銜。最后他說：
“我有個想法。我們把這位上校捆起來，把他移到車廂另一頭去，你覺得怎么樣？”
我說這是個好主意。我們使出渾身力氣拽那個箱子，但湯姆森不小心滑了一下，摔倒了，他的鼻子剛好摔在了那袋子軟奶酪上，就這樣他憋的那口氣跑了。他一下子窒息了，開始大口喘氣；他趕緊掙扎著站起來，沖出門外，在空中胡亂揮舞著雙手，用嘶啞的聲音喊道：“別傷害我！——給我指條路吧！我都是個快死的人了；給我指條路吧！”在車外冰冷的月臺上，我坐下來，抱著他的頭；過了一會兒，他清醒過來了，他說：“你覺得我們把那位將軍轉(zhuǎn)移成功了嗎？”
我說沒有，我們一點都沒有移動他。
…………
我們渾身被凍得硬邦邦的，趕緊跑回車廂里去了，現(xiàn)在我們也無法在里面待下去了。大概過了半小時，我們在另外一個車站停下來，列車正要離開時，湯姆森拿著一個袋子走了過來，他說：
“先生，我想再次碰碰運氣。”
他拿來了很多雞皮、干蘋果、煙葉子、破布、舊皮鞋、硫黃等，把這些東西堆在地板中間的一塊鐵板上，開始點火。
當它們?nèi)紵饋頃r，以前的那種氣味和現(xiàn)在比較起來簡直就是小巫見大巫。一沖向月臺，湯姆森就窒息了，摔倒在地上；我還沒來得及抓住他的領口，就快暈過去。
一小時后，我們被從月臺上帶走了。在下一站，我發(fā)起了致命的高燒，一連三個星期。后來我才知道在那個嚇人的夜晚，我是和一箱子無害的手槍與一袋子清白無辜的軟奶酪度過的。
一八八二年
（有刪改）
6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．小說開頭簡略交代了結(jié)局，“我”顯得蒼老，生病。其原因是“我”照看一箱子手槍，坐火車走了兩百英里，最后失去了健康。
B．小說落款交代了寫作時間為十九世紀后半葉，和文中所寫的早期火車比較簡陋、人與貨物不分車廂的狀況貼合。
C．“我”和列車員湯姆森只用了如抽雪茄、移動位置的辦法來驅(qū)散從“棺材”中散發(fā)出來的臭味，都徒勞無功。
D．“我”告知湯姆森“我”的朋友去世兩三天，而他卻認為是兩三年，并從他接下來的話語中可知他停留在自我意識里。
7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．句子①，不是“閑筆”，對后文的內(nèi)容有交代或提示作用。
B．句子②，是補述性話語，即使刪去它，也不影響讀者對小說的理解。
C．句子③，是細節(jié)描寫，雪茄從凍得麻木的手指間掉落下來，可見當時天氣的寒冷。
D．句子④，臭味越濃，朋友的頭銜被湯姆森提得越高，體現(xiàn)了情節(jié)的荒誕色彩。
8．小說中多次提到一箱子手槍（已用波浪線標出），請賞析其作用。（4分）
9．請分析本篇小說的敘述特征。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
周后稷，名棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農(nóng)，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時百谷。”封棄于邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而奔戎狄之間。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業(yè)，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節(jié)立，國于豳。慶節(jié)卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復修后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異？民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人舉國扶老攜弱盡復歸古公于岐下及他旁國聞古公仁亦多歸之。于是古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之。作五官有司。民皆歌樂之，頌其德。古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤于行義，諸侯順之。
（選自《史記·周本紀》，有刪改）
10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
豳人舉國A扶老攜弱B盡復歸C古公D于岐下E及他旁國F聞古公仁G亦多H歸之。
11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．后，指君主、帝王，與神話故事“后羿射日”中“后”的意思相同。
B．歌樂，名詞作動詞，與“我樹之成而實五石”（《五石之瓠》）中“樹”的用法相同。
C．其，表揣測，恐怕，與“其安易持”（《〈老子〉四章》）中“其”的用法不同。
D．讓，謙讓、禮讓之意，與《鴻門宴》“大禮不辭小讓”中“讓”的意思相同。
12．下列對文中有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．后稷在幼年時就有遠大志向，并在游戲中表現(xiàn)出他的興趣愛好；在成年后發(fā)揮自己的專長，教百姓稼穡，惠及天下。
B．后稷在帝堯時被舉薦為農(nóng)師，在帝舜時得到分封，在夏后氏時因政治衰敗被廢除官職，流放到戎狄少數(shù)民族地區(qū)。
C．公劉繼位之后，重新恢復了后稷的事業(yè)，改善了百姓的生活，得到了百姓的擁戴，周朝的發(fā)展興盛就是從他開始的。
D．古公認為周朝的興盛要寄希望于姬昌，因此古公另外兩個兒子便跑到荊蠻之地，削發(fā)文身，將王位讓給姬昌的父親。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）乃與私屬遂去幽，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。（4分）
（2）公季修古公遺道，篤于行義，諸侯順之。（4分）
14．面對薰育戎狄的攻打，古公不戰(zhàn)而走的理由是什么？請簡要概括。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
奉和始平公①憶東平（其一） 司馬光
相印東臨汶水陽，兩看春葉與秋霜。
登山置酒延鄒湛，上馬回鞭問葛強②。
溪竹低垂寒滴翠，露荷相倚凈交香。
宵衣深念長城固，肯得從容傲醉鄉(xiāng)？
[注]①始平公：龐籍。龐籍被解除宰相職務，罷知鄆州（今山東東平），并帶來司馬光任典學一職。②葛強：晉征南將軍山簡的部將，在襄陽常陪山簡宴飲。后常用作詠部將的典故，也用來指代參加游宴的賓客。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．詩歌標題交代了寫作背景、寫作對象和主要事件，從中可知這是一首唱和龐籍回憶東平的詩。
B．首聯(lián)的“東臨”“兩看”寫龐籍曾以宰相的身份在東平縣主持工作，因此詩人也有機會隨之在東平任職了兩年。
C．頷聯(lián)寫詩人與友人鄒湛、葛強的相聚和交談，展現(xiàn)了友情的真摯和珍貴，可見其對友情的珍視。
D．頸聯(lián)充分調(diào)動視覺、嗅覺等感官來展現(xiàn)東平美景：溪竹低垂、寒露滴翠，以及荷花相倚、清香交融。
16．尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？請簡要概括。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《〈論語〉十二章》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”，孔子用兩句話對“恕”做了進一步的解釋，這兩句是“____________，____________”。
（2）青年擔當著國家興盛的重責，應當以《〈論語〉十二章》中曾子所說的“____________，____________”自勉。
（3）《〈論語〉十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“____________，____________”，意思是可以團結(jié)群眾、抒發(fā)不滿。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
網(wǎng)紅城市接連崛起，打卡勝地次第涌現(xiàn)，破圈作品 ① ，爆款文創(chuàng)層出不窮……眾多文旅深度融合現(xiàn)象讓人欣喜。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。“文化+旅游”的守正創(chuàng)新之道，在于 ② 地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的營養(yǎng)，并通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展豐富旅游內(nèi)容和內(nèi)涵，借助自然稟賦、科技創(chuàng)新為文旅融合提供技術支撐，形成古意十足、創(chuàng)意豐富、誠意滿滿、生意紅火的旅游產(chǎn)業(yè)。文旅融合可以多樣化滿足人民群眾的旅游需求，進而實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，找到經(jīng)濟良性運轉(zhuǎn)、社會和諧穩(wěn)定與文化傳承創(chuàng)新相得益彰的發(fā)展。各地文旅行業(yè)需要沉下心來扎扎實實“做功課”，而不是心急火燎（甲）“抄作業(yè)”。這些年，一些以往文旅發(fā)展并不 ③ 的地區(qū)突然火了，引來不少城市、同行紛紛圍觀甚至同質(zhì)模仿。差異化發(fā)展和錯位化競爭才是每一個地區(qū)、每一座城市的（乙）“破圈之道”。應該探尋一條適合自身的發(fā)展道路，形成獨具特色的區(qū)域優(yōu)勢和競爭力。
18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）
19．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）
20．請結(jié)合文本分析甲、乙兩處畫橫線詞語中雙引號的作用。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
“萌言萌語”通過重新組合字詞，可以表達出更豐富的含義。（a）比如，甲給乙發(fā)信息說：“明天上午9點開會。”乙可以有“收到”“知道了”“好”“好的”“好噠”“好滴”等幾種回答。“收到”“知道了”稍顯冷淡，從中甚至無法判斷乙是否會參會。“好”“好的”中性一些，從中 ① 。“好噠”“好滴”則完全不一樣，從中不僅能夠判斷出乙第二天會參會，甚至還能聯(lián)想到乙回答時蹦蹦跳跳的調(diào)皮樣子。（b）幾個回答，字數(shù)差不多， ② 。
（c）這說明，與人交往、跟人溝通，甜美的語言、溫和的態(tài)度能夠取得更好的效果。“萌言萌語”之“萌”，含有溫潤柔和之意。（d）使用“萌言萌語”的人，會給人一種身段柔軟、態(tài)度謙和的印象，能夠營造出一種溫馨的社交語境，在清楚傳遞己方觀點和信息的同時， ③ 。比如，“親”“小姐姐”“小哥哥”是一種帶有親昵感的稱呼方式，有助于快速消除陌生感，拉近人與人之間的距離；“棒棒噠”“美美滴”“么么噠”是一種帶有親切語氣的贊美，比“很好”“不錯”這樣的贊美更有感染力和親和力，讓人感覺贊美者更真誠、更有趣。
21．“中國有句老話，‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒’。”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵? ）（3分）
A．（a）處 B．（b）處 C．（c）處 D．（d）處
22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
守得住，薪火相傳，是本分。但要脫穎而出，適應紛至沓來的時代變局，只能求變。變則通，通則久，萬事皆然。對于新一代年輕人來說，如何不斷去探索“常”與“變”的平衡是個值得思索的話題。
請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高二聯(lián)考語文參考答案
1．B（“除文人獨立完成的作品外，其他作品都經(jīng)過了歷史流變才得以豐富起來”分析錯誤，根據(jù)材料一中“絕大多數(shù)古代敘事作品都有著漫長的流變史”等信息可知，并不是所有的經(jīng)典作品都經(jīng)過了歷史的流變）
2．C（“就一定能創(chuàng)作出更符合時代審美特征的作品”說法過于絕對，根據(jù)材料一中“文藝工作者只有積極擁抱新技術，才有可能不斷創(chuàng)造出更符合時代審美特征、更加精美的藝術作品”可看出）
3．A（A項所述改編的內(nèi)容只是對原著風格的傳承與發(fā)揚，沒有體現(xiàn)“以時代關懷驅(qū)動經(jīng)典傳承”，B、C、D三項所述改編的內(nèi)容都與時代及現(xiàn)實生活掛鉤，能夠支撐“以時代關懷驅(qū)動經(jīng)典傳承”的觀點，故答案為A項）
4．①引用王守仁《尊經(jīng)閣記》，論證了傳承經(jīng)典不能只是記錄和傳誦，而要加以運用，從而有力地證明了觀點，也增強了文章的文化底蘊。②通過《尊經(jīng)閣記》的話語引入財富概念，從而將“經(jīng)典傳承”比作“財富傳承”，構(gòu)成比喻論證，論證了要發(fā)揮經(jīng)典的更重要的作用，從而使論證生動形象、淺顯易懂。（每點2分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
5．①傳承經(jīng)典時要既能保持傳統(tǒng)的味道，又能有新穎的創(chuàng)意，體現(xiàn)當代審美旨趣。②把新時代中華民族對世界的理解、對生活的態(tài)度、對生命的思考熔鑄到傳統(tǒng)中去，以時代精神激活傳統(tǒng)的生命力。③利用現(xiàn)代技術條件儲存、保護和傳播好經(jīng)典。④利用經(jīng)典中的歷史經(jīng)驗、普遍智慧為時代性關懷的解決提供思想資源。（每點2分，答對三點即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
6．C（“只用了抽雪茄、移動位置的辦法”分析錯誤，后面還用了燒火的辦法）
7．B（“即使刪去它，也不影響讀者對小說的理解”分析錯誤，正因為不知道林堡軟干酪會散發(fā)臭味，才有后文“我”和湯姆森誤認為臭味是從“棺材”中散發(fā)出來的情節(jié)，這使得小說情節(jié)合情合理）
8．①情節(jié)上，一箱子手槍是貫穿全文的線索，小說圍繞一箱子手槍寫了“托運”“被調(diào)包”“被當作臭味之源”等情節(jié)。②人物上，裝有手槍的箱子被“我”和湯姆森當作棺材，并用盡一切方法想去驅(qū)散臭味，體現(xiàn)了人物固執(zhí)的性格特點。③讀者方面，小說多次對那箱子進行解釋，裝了手槍的箱子并非裝了尸體的棺材，不會發(fā)出臭味，那臭味到底是由何處散發(fā)的？這樣的情節(jié)設定激發(fā)了讀者的想象力。（每點2分，答對兩點得滿分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
9．①敘述人稱：小說采用第一人稱（有限視角）的敘述方式，使得小說更真實，同時便于抒發(fā)情感。②敘述順序：小說使用倒敘的手法，先交代故事的結(jié)局，“我”顯得蒼老，是個生病的單身漢；然后再揭示“我”生病的原因，引人入勝。③敘述方式：小說采用對話式的敘述方式，“我”和列車員湯姆森的大量對話，推動情節(jié)的發(fā)展，以及展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，使得情節(jié)更緊湊。（每點2分，意思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
10．BEG[（原文標點）豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。]
11．D（“大禮不辭小讓”中“讓”為“責備”之意，意思不同）
12．B（“在夏后氏時因政治衰敗被廢除官職，流放到戎狄少數(shù)民族地區(qū)”張冠李戴，原文是“后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而奔戎狄之間”，應該是后稷的兒子不窋被免官、流放）
13．（1）于是帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。（關鍵點“私屬”“去”“逾”各1分，大意1分）
（2）公季學習實行古公遺留下來的政教，努力施行仁義，諸侯都歸順他。（關鍵點“修”“篤”“行義”各1分，大意1分）
14．①不忍心民眾為了他而犧牲。（1分）②認為戎狄侵略的目的是獲得土地和民眾，而民眾跟著自己或者戎狄，都可以獲得利益。（2分）（意思答對即可）
【參考譯文】
周的始祖后稷，名叫棄。棄小的時候，就很出眾，有偉人的高遠志向。他游戲的時候，喜歡種植麻、豆之類的莊稼，種出來的麻、豆長得都很茂盛。到他成人之后，就喜歡耕田種谷，仔細觀察什么樣的土地適宜種什么，適宜種莊稼的地方就在那里種植收獲，民眾都來向他學習。堯帝聽說了這情況，就舉薦棄擔任農(nóng)師，教民眾種植莊稼，天下的人都得到他的好處，他做出了很大成績。舜帝說：“棄，百姓們開始缺糧了，你擔任了農(nóng)師，播種了各種谷物。”（舜帝）把棄封在邰，號稱后稷，（棄）另外得到姬這個姓氏。后稷的興起，在唐堯、虞舜、夏商之間，歷任者都很有美德。后稷死后，他的兒子不窋繼位。不窋晚年夏后氏政治衰敗，廢棄農(nóng)師，不再在農(nóng)業(yè)上努力，不窋因為失了官職就流浪到戎狄地區(qū)。不窋死后，他的兒子鞠繼位。鞠死后，兒子公劉繼位。公劉雖然生活在戎狄地區(qū)，仍然治理后稷的基業(yè)，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，按照土地的特性進行耕種，從漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供使用，使得出門的人有旅費，居家的人有積蓄，民眾的生活都靠他好起來。各姓的人都感念他，很多人遷來歸附他。周朝事業(yè)的興盛就是從這時候開始的，所以，詩人們創(chuàng)歌譜樂來懷念他的功德。公劉去世后，兒子慶節(jié)繼位，在豳地建立了國都。慶節(jié)去世后，兒子皇仆繼位。皇仆去世后，兒子差弗繼位。差弗去世后，兒子毀隃繼位。毀隃去世后，兒子公非繼位。公非去世后，兒子高圉繼位。高圉去世后，兒子亞圉繼位。亞圉去世后，兒子公叔祖類繼位。公叔祖類去世后，兒子古公亶父繼位。古公亶父重修后稷、公劉的大業(yè)，積累德行，普施仁義，國人都愛戴他。戎狄的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父就主動給他們。后來（薰育族）又來侵擾，想要奪取土地和人口。人民都很憤怒，想奮起反擊。古公說：“民眾擁立君主，是想讓他給大家謀利益。現(xiàn)在戎狄前來侵犯，目的是奪取我的土地和民眾。民眾跟著我或跟著他們，有什么區(qū)別呢？民眾為了我的緣故去打仗，我犧牲人家的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣干。”于是帶領家眾離開豳地，渡過漆水、沮水，翻越梁山，到岐山腳下居住。豳邑的人全城上下扶老攜幼，又都跟著古公來到岐下。以至于其他鄰國聽說古公這么仁愛，也有很多人來歸從他。于是古公就廢除戎狄的風俗，營造城郭，建筑房舍，把民眾分成邑落定居下來。又設立各種官職，來辦理各種事務。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小兒子季歷，季歷娶太任為妻，她也像太姜一樣是賢惠的婦人，太任生下昌，有圣賢的祥兆。古公說：“我們家族有一代要興旺起來，恐怕就在昌身上應驗吧？”長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳給昌，就一塊逃到了南方荊、蠻之地，隨當?shù)氐牧曀祝谏砩洗躺匣y，剪掉了頭發(fā)，把王位讓給季歷。古公去世后，季歷繼位，這就是公季。公季學習實行古公遺留下來的政教，努力施行仁義，諸侯都歸順他。
15．C（“頷聯(lián)寫詩人與友人鄒湛、葛強的相聚和交談”錯，“鄒湛”與“葛強”是用典，用來指代詩人在東平的友人）
16．尾聯(lián)兩句意為：皇帝深深惦念著邊疆的安危，作為臣子的怎么能醉心于家鄉(xiāng)去享受人生呢？（3分）表達了詩人一心為國事、不計個人得失的報國情懷。（3分）（意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）
17．（1）己所不欲 勿施于人
（2）士不可以不弘毅 任重而道遠
（3）可以群 可以怨（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分）
18．①不勝枚舉（不計其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)） ②孜孜不倦 ③顯山露水（每空1分；如有其他成語，符合語境，言之有理亦可）
19．①語序不當，應將“多樣化”放在“旅游需求”前面。②成分殘缺，“找到”缺少賓語，應在“發(fā)展”后面加“路徑”。（每修改正確一處得2分）
20．①甲處的引號表示特殊含義。這里的“抄作業(yè)”指模仿。②乙處的引號起強調(diào)作用。突出、強調(diào)“破圈之道”的重要性，引起讀者的注意。（每點2分）
21．C[根據(jù)上下文語境，（c）處后面的指示代詞“這”，指代要填寫的這句話的內(nèi)容]
22．①可以判斷出乙同意第二天參會②給人的感覺卻大不相同③又會給對方一種舒適感（每處2分，意思答對即可，字數(shù)不符酌情扣分）
23．【寫作提示】
本題是一道典型的二元思辨類作文題。“對于新一代年輕人來說，如何不斷去探索‘常’與‘變’的平衡是個值得思索的話題”，這一引導語指向明確，關涉對象是“新一代年輕人”，關涉的話題是“如何守常求變”。在新時代下為了更好地順應社會的發(fā)展潮流，扭轉(zhuǎn)落后局面，緊跟時代步伐，我們要積極地“變”，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族發(fā)展的根與魂是不可以撼動的。具體行文時，應辯證思考，著重論述如何在“變”中守“常”，在“常”中求“變”，與時代發(fā)展同頻共振。
立意參考：①守“常”求“變”，方為大美；②“常”“變”之風，送我入青云；等等。

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