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第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立 導(dǎo)學(xué)案(無答案) --2024-2025學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

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  1. 二一教育資源

第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立 導(dǎo)學(xué)案(無答案) --2024-2025學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

資源簡介

第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立
【課標要求】
(1)通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績,認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義;
(2)通過了解秦朝時期的社會矛盾和農(nóng)民起義,認識秦朝崩潰的原因。
【知識脈絡(luò)】
【自主學(xué)習(xí)】
一、秦統(tǒng)一的歷史條件
【材料一】春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展日益走向封建化,這就規(guī)定了歷史走向由紛亂到統(tǒng)一的歷史趨勢。一家一戶的家庭勞作雖然體現(xiàn)生產(chǎn)力進步,但是遭遇自然災(zāi)害容易絕收使農(nóng)民生活無著,這就需要有強大實力國家的救濟。另外,和精細耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分的水利灌溉工程和在當時還屬于高端技術(shù)的四時耕作、物候節(jié)氣、良種培育等都需要統(tǒng)一強大的國家來實現(xiàn)。
——據(jù)葛頌、郭建峰《從小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展窺探春秋戰(zhàn)國走向統(tǒng)一的歷史趨勢》
【材料二】亂莫大于無天子,天子則強者勝弱,眾者暴寡,以兵相殘,不得息。 ——《呂氏春秋》
梁惠王:“天下惡乎定?”孟子:“定于一?!? ——《孟子·梁惠王章句》
【材料三】秦國地處西部,關(guān)中地理位置優(yōu)越,易守難攻且農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固,鄭國渠的修建更使得秦國耕地面積擴大,成為秦國東進的后備糧倉;偏居西陲,社會環(huán)境穩(wěn)定,使其本國國土免受戰(zhàn)爭摧殘,同時也能集中精力迎敵,向東擴展……秦國的獨特地理條件加速了統(tǒng)一的步伐。
——據(jù)李娟娟《秦統(tǒng)一六國中的地理因素再論》
【材料四】“夫商君為孝公平權(quán)衡,正度量,調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn),是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦?zé)o敵于天下,立威諸侯。” ——《史記》
【材料五】進入戰(zhàn)國時期,內(nèi)遷異族已為華夏吸收、融合,處于東方的諸夷與南方的楚亦與華夏融合,而雄霸西戎的秦國也逐漸同于華夏。華夏民族經(jīng)過長期的發(fā)展、吸收與融合,至此已完全形成為一個穩(wěn)定的民族共同體。 ——劉正寅《交融與發(fā)展:歷史進程中的華夏民族》
【材料六】當他廣泛地招攬人才擇賢選能時,當他具有運籌帷幄而決勝千里的雄才大略后,機遇必然地降臨到他的身上,讓他擔(dān)負起沉甸甸的歷史使命。
——厚夫《漫步秦直道》
閱讀材料并結(jié)合課文,分析秦統(tǒng)一的條件:
二、皇帝制度的確立和特點
【材料一】秦初并天下,令丞相、御史:“……寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號不更,無以稱成功,傳后世。其議帝號?!?br/>——《史記·秦始皇本紀》
【材料二】接到秦王要求改變名號的命令后,群臣商議后向秦王建議說:“‘古有天皇,地皇,有泰皇,泰皇最貴?!嫉让了郎献鹛?,王為‘泰皇’……”秦王嬴政說:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位號,號曰‘皇帝’”。
——摘編自《史記·秦始皇本紀》
【材料三】在秦代,……國家官方崇拜尊崇稱之為“帝”的神……因此當秦始皇在公元前221年稱自己為帝時,他正利用了當時已具有濃厚政治色彩,而又保持了與遠古的神祇圣哲強烈聯(lián)想的一個字眼。這個字眼恰當?shù)叵笳髁艘粋€人的政治成就,對他,并且可能對他的臣民來說,這種成就看來幾乎是超人的。
——《劍橋中國秦漢史》
【材料四】秦代以前,璽并非最高統(tǒng)治者所專有。春秋戰(zhàn)國時,卿大夫及地方官吏的印章均可稱璽。至秦代,則是“天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用?!?br/>——摘編自《史記·秦始皇本紀》
【材料五】皇帝常服:……袍黃,盤領(lǐng),窄袖,前后及兩肩各織金盤龍一?!祉樁辏ü倜褚路坏糜抿?、飛魚……并玄、黃、紫諸色。違例奏請蟒衣、飛魚衣服者……治以重罪。
——《明史·輿服志》
【材料六】“天下之事無大小,皆決于上”,“丞相諸大臣皆受成事,倚辦于上”。
【材料七】“朕為始皇帝。后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮。”
——以上材料均摘編自《史記·秦始皇本紀》
【材料八】(秦始皇)浮江,至湘山祠。逢大風(fēng),幾不得渡。上問博士曰:“湘君何神?”博士對曰:“聞之,堯女,舜之妻,而葬此。”于是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山。
【材料九】隱宮徒刑者七十馀萬人,乃分作阿房宮,或作麗山。發(fā)北山石槨,乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計宮三百,關(guān)外四百馀。
【材料十】三十六年,……有墜星下東郡,至地為石,黔首或刻其石曰:“始皇帝死而地分”。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之。
依據(jù)材料一,秦王嬴政打算改變“名號”的原因是
依據(jù)材料二、三,秦王嬴政采用“皇帝”稱號的意圖是
依據(jù)材料四、五,皇帝制度的一個特點是
依據(jù)材料六、七,皇帝制度的另外兩個特點是
由表及里地歸納材料八、九、十所包含的信息
【家國情懷】
對秦朝統(tǒng)一多民族國家的認識
【材料一】盡管今天所有的中國居民都可以追溯為“中國人”,這個詞匯對于前帝國時期卻是不恰當?shù)?。那個時期的人,要么以“秦人”“齊人”“楚人”為人所知,要么以其他諸侯國國名命名,或者以某個特定地域命名,比如“關(guān)內(nèi)人”。公元前3世紀,秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來。
——摘編自[美]陸威儀《哈佛中國史》
【材料二】秦一統(tǒng)局面的形成,是諸夏民族和若干外族在種族和文化方面融合的結(jié)果……直到秦統(tǒng)一,“中國”二字才有具體的表現(xiàn),它代表著一個具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾?!腋匾氖恰按笠唤y(tǒng)”的觀念從此深入人心,促使中國人產(chǎn)生融合智慧、發(fā)展共同文化的偉大理想。
——摘編自鄒紀萬《中國通史》
【材料三】秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程,統(tǒng)一度量衡、車軌、文字,整合了天下的經(jīng)濟政治秩序,確立了大一統(tǒng)格局。所以秦朝的統(tǒng)一有利于中華認同的形成。
——摘編自鄧曦澤《中華認同的形成》
春秋戰(zhàn)國以來,中原地區(qū)的華夏民族與周邊一些少數(shù)民族關(guān)系日益密切,一些少數(shù)民族逐漸與華夏族融合。秦的統(tǒng)一,是長期以來民族融合的一個總結(jié)。
秦統(tǒng)一后,在遼闊的版圖上,不僅生活著諸多民族,而且在統(tǒng)一的地域里,周邊民族和華夏族進一步融合;同時,南方的蠻族、百越,也加快了同中原各族融合的步伐,陸續(xù)加入華夏族的行列。北方的匈奴與中原地區(qū)各族的聯(lián)系也得到進一步加強。秦的統(tǒng)一,為我國統(tǒng)一的多民族的封建國家奠定了鞏固的基礎(chǔ)。
秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家,中華民族大家庭是從秦朝開始的,各民族都為中華文化的燦爛輝煌做出了重要貢獻。
【課堂精練】
1.至公元前221年,秦先后滅掉六國,完成統(tǒng)一。秦滅六國的主要條件有( )
①秦國實力的強大 ②人民渴望統(tǒng)一
③秦王嬴政的雄才大略 ④各民族的初步融合
A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.②③④
2.一月古時本來又叫“政月”,到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把“政月”改為“正月”,“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是( )
A.中央集權(quán) B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
C.獨斷性和隨意性 D.皇權(quán)至上,皇帝獨尊
3.司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中記載:“自今以來……朕為始皇帝。后世以計數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮?!辈牧现兴恼沃贫仁牵? )
A.皇權(quán)專制與分封制 B.世襲制與集權(quán)制
C.皇帝制度與世襲制 D.宗法制與郡縣制
4.王夫之說:“郡縣之制,垂二千年,而弗能改。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”這說明郡縣制( )
A.保證了君權(quán)至高無上的地位 B.解決了中央權(quán)職不清的矛盾
C.根除了地方分裂割據(jù)的問題 D.強化了中央對地方的管理
5.分封制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),前幾代分封因血緣關(guān)系近,尚能維護中央權(quán)威,越往后血緣關(guān)系越淡泊,越不能控制,導(dǎo)致中央權(quán)力下降,諸侯王即使不合格也不能罷免;而郡縣制官員由皇帝任命,以法治及皇權(quán)來維護,不合格官員可以隨時撤換。這表明
A.郡縣制更有利于加強中央集權(quán)
B.分封制不具有穩(wěn)定性和延續(xù)性
C.分封和郡縣是完全對立的制度
D.皇權(quán)傳承不再受血緣關(guān)系制約
6.國學(xué)大師錢穆認為,中國古代史“前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治,后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是( )
A.都是地方制度,加強了中央集權(quán)
B.都以血緣為紐帶,實現(xiàn)了權(quán)力集中
C.都順應(yīng)了歷史潮流,維護了奴隸制度
D.前者是貴族政治,后者是官僚政治

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