資源簡介

安溪一中、養(yǎng)正中學、惠安一中、泉州實驗中學
2024年秋季高二年期中聯(lián)考
考試科目：語文 滿分：150分 考試時間：150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內(nèi)美國超級戰(zhàn)艦“密蘇里”號上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國投降。
這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。
天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的。“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了，走動不開。到處都是密密簇簇排列著身穿卡嘰制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。
儀式開始
九時整，各國代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國首席代表離場，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九．一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現(xiàn)在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！
投降書
按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。
機聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”
這水兵的話是對的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳。可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結(jié)，才能保持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已湔雪，中國應(yīng)新生。
（節(jié)選自朱啟平《落日》，有刪改）
材料二：
我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
多少一點困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人。現(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業(yè)、災(zāi)荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服現(xiàn)在這點困難嗎？沒有美國就不能活命嗎？
人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊一隊地走過，工人、農(nóng)民、學生一群一群地起來之外，他還看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學生等人一道喊口號，講革命。總之是沒有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。
中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應(yīng)當對他們進行說服、爭取、教育和團結(jié)的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國的白皮書，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進的人們，應(yīng)當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。
司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。
（節(jié)選自毛澤東《別了，司徒雷登》）
1．根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一投降簽字前的宏大的場景描寫渲染了莊嚴肅穆而又歡樂喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。
B．材料一節(jié)選自《落日》，文章題目一語雙關(guān)，一方面點出寫作背景和時間，另一方面日落象征著日本軍國主義的失敗。
C．材料二中指出以聞一多、朱自清為代表的我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目，毛澤東在文中極力贊揚了他們的民族英雄氣概。
D．《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》，兩篇文章從標題形式到民族感情都有緊密的關(guān)聯(lián)，都表達了民族強盛的自豪感。
2．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一采用小標題，像是作者在用一個個生動、感人的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰，每個片段既有機相連，又自成體系。
B．材料一除了順敘外，還用了插敘，如“九·一八”和“一九三三”事件等，聯(lián)系歷史，充實內(nèi)容，感動人心。
C．材料二題目《別了，司徒雷登》語意雙關(guān)，表面是說司徒雷登離開中國，實則隱寓美帝主義對華侵略政策的失敗。
D．材料二以一“走”，一“來”結(jié)束，這個對比既是對全文的總結(jié)，也是對題目和文章開頭的照應(yīng)。
3．下列選項中，論點和論據(jù)不匹配的一項是（ ）（3分）
A．無是非之心，非人也。——國民黨反動派親附美國。
B．君子喻于義，小人喻于利。——聞一多拍案而起，朱自清寧饑不屈。
C．無惻隱之心，非人也。——百萬將士痛擊日寇。
D．天下兼相愛則治，交相惡則亂。——日本偷襲美國珍珠港，美國回擊轟炸日本廣島長崎。
4．從論證方法和論證語言簡要分析材料二的論證特色。（4分）
5．新聞通訊具有真實性、文學性、評論性特點，材料一是如何體現(xiàn)以上特點的，請結(jié)合材料分析。（6分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成小題。
潛流
海明威
“你很不專一，你從來沒耐心做完一件事，你不能堅持到底。”好友多蘿西的話一直縈繞耳邊。在斯托伊弗桑特·賓的潛意識里，一條河不斷地往前涌去，而清風只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一個方向，但白色的浪花僅僅是在水面上，而在水下，潛流奔涌向前，總是這樣，我必須要有所證明。
“我必須當上拳擊冠軍，山姆。”斯托伊弗桑特·賓認真地說。
“那容易！”山姆說。“你在尼匹貢湖上用假繩釣魚，沒人能比得上你。”
山姆的腿依舊擱在桌上，大禮帽往后推在后腦勺上，他給自己又斟了一杯酒，當斯托伊伸手去拿酒瓶時，他一把緊抓住酒瓶。“不，哥兒，你不能喝了，這幾年，酒把你泡成什么樣子了。這玩意兒不可能把你培養(yǎng)成冠軍，只會讓你貪杯上癮。”
“你知道上次在俱樂部拳擊時道森是怎么評價你的嗎？‘要是賓先生愿意參加拳擊賽，眼下在154磅級不可能有任何拳擊選手能擊敗他。’拳擊比賽是世界上最艱苦、最骯臟、最糟糕的運動，斯托伊，我的小賓子。”山姆應(yīng)道。
斯托伊站起來，擺出一個拳擊的架勢。“山密弗爾（山姆昵稱），斯蘭·賓（猛擊的意思）聽上去像個拳擊家的化名嗎？瞧，小子，站在你面前的是斯蘭·賓，未來的世界中量級拳王。”斯托伊令人印象深刻地說。
“先生們，這位是斯蘭·賓，霍伯肯（霍伯肯城位于新澤西州東北部，與紐約市的曼哈頓島隔哈得孫河相望）恐怖之神。”山姆點點頭，將酒杯斟得滿滿的。
最初的八個月是可怕的。他在初賽中徹底擊敗了那幾名跟他對抗的拳擊手，不久便名聞遐邇。山姆·霍恩與曾經(jīng)是菲茨西蒙斯（曾經(jīng)的拳擊冠軍）陪練的道森一直陪他在一起，斯托伊將要迎戰(zhàn)麥吉本斯——斯托伊所在的量級中的冠軍，是個矮胖子，長著一張猴子般的臉龐，猩猩一般頎長的手臂，他的左右拳都具有置人于死地的力量。
一個月后的美國南部路易斯安那州東南部一港口城市的比賽場館里，斯托伊將要與麥吉本斯進行二十回合的拳擊賽。
他們沿著一條長長的坡道走向拳擊臺，整個場子內(nèi)掌聲雷動，其中夾雜著一聲聲高叫：“嗨，你這拳擊大師！”“你會擊敗他的吧，賓！”“把猿人宰了！”
介紹選手后，裁判將兩名拳擊手叫到拳擊臺中央，吩咐了幾句，接著便響起了鑼聲，拳擊賽正式開始。一排排弧光燈照在拳擊臺的帆布地上，一片晃眼的白光。
他們握手之后一往后挪步，猿人就左右開弓，直逼過來，斯托伊用一下左直拳來迎擊，像用一根兩英寸長、四英寸寬的木材往他臉上捅了一下，使他猛怔了一下。猿人重新?lián)浯蜻^來，斯托伊側(cè)身躲閃，上前一步，從大腿邊撩起右拳猛揍猿人的下巴。這是老菲茨西蒙斯的謀略。猿人昏昏沉沉地搖晃著，仿佛就要倒地的樣子。他雙手下垂。斯托伊趁勢用左拳倏地擊向他的腦袋，往前一沖，準備用右鉤拳將他擊倒在地，這時，他自己感到挨到劇烈的一擊，耳中隱隱約約聽見敲鑼的聲音。
山姆和道森把他拖到拳擊臺一角的凳子上，他鼻子聞到氨水的芳香味兒，重新振作了起來，山姆往他身上潑水，一個他從未見過的助手用一條大毛巾在把大股空氣扇進他吃力地喘著氣的肺部。“在你肯定能擊倒他之前，別靠近他！別靠近他！用緩兵之計來掩護自己！”
這時鑼聲又響起來。猿人向他猛撲過來，像陣雨般一拳拳痛擊他，而他則竭盡全力保護自己的下巴。他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。他感到鼻子發(fā)脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時要退出比賽該多么容易啊！一個回合到底要打多久？只三分鐘嗎？它已經(jīng)延續(xù)快三小時啦。這時兩人正抱作一團，猿人正往他后腰猛擊腎部鉤拳。每一下都仿佛心口被人痛擊了一般。裁判將兩人分開。他的絲綢襯衣上沾著血跡。斯托伊再一次掩護自己，躲進守勢的軀殼之中。猿人連連猛擊。要退出比賽是多么輕而易舉！那樣的話，他就可以得到安寧，向這一切告別。不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流而行。這正是癥結(jié)之所在，這股不斷流著的潛流。正是這潛流使一切都動起來了。好友多蘿西也在這兒。他納悶為了什么？這時，他頭腦清醒起來，想出了一個辦法。鑼聲響起，他踉踉蹌蹌邁著醉漢的歪歪斜斜的步子走向拳擊臺角落。
道森俯在他身上，讓他聞氨水。道森在揉搓他那被打裂的鼻子、用海綿將他眼睛中的血吸干時，斯托伊從發(fā)腫的嘴唇間嘟嘟噥噥地說著話。“我沒事兒，道森。兩人都能玩這騙人的把戲。在下一回合，我要戰(zhàn)勝他！”
鑼聲響起，這是最后一個回合了，他仍然像上一回合那樣跌跌撞撞地走上前去，在猿人凌厲的攻勢下向后退卻。他這時只能用一只眼睛看了，但他不想反擊。只要盡量藏匿在守勢的軀殼之中，保護好下巴就可以了。觀眾狂呼要求拳手擊倒對方。在猿人一陣可怕的進擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數(shù)數(shù)。當數(shù)到七時，他站了起來，兩手在身側(cè)晃動著。猿人沖將過來，臉色猙獰，希冀一拳定局。他這一拳剛出手，斯托伊的右拳像一道電光般從腰下飛將出來，以打樁般的偉力猛擊在猿人的下巴上。猿人的臉抽搐起來，身子搖搖晃晃，正當他要倒下去時，斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的一拳，打個正著。裁判數(shù)到了十，反正他要數(shù)到一百也可以；接著他將斯托伊戴拳擊手套的右手舉過了頭。長時間以來，斯托伊第一次咧嘴笑了。
全場一片狂叫。山姆用一臂抱住了他，湊著他耳朵高聲嚷嚷。道森正瘋狂地敲打他的脊背。
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“用假繩釣魚，沒人能比得上你”一句可以看出，山姆以戲謔的口吻回應(yīng)了斯托伊的想法，流露出他對斯托伊現(xiàn)狀的不滿。
B．小說通描寫斯托伊剛?cè)雸鰰r的場面，渲染了賽場熱烈的氛圍，并通過觀眾對斯托伊的期待，預(yù)示了斯托伊贏得比賽的必然結(jié)果。
C．斯托伊在比賽中用緩兵之計掩護自己，竭力保護自己的下巴，在關(guān)鍵時刻用重拳擊中對手，這是他贏得比賽的重要原因。
D．斯托伊和桑提亞哥雖然人生處境不同，但都能直面困境，迎難而上，百折不撓，體現(xiàn)了海明威式“硬漢”的形象特點。
7．關(guān)于文中畫波浪線的部分，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．寫道森的護理動作，表現(xiàn)了他對斯托伊的關(guān)愛，流露出他對斯托伊的同情。
B．“打裂的鼻子”“眼睛中的血”“發(fā)腫的嘴唇”等，突出了斯托伊的傷情之重。
C．斯托伊的話，既表達了他對道森的安慰，也顯示出他戰(zhàn)勝對手的決心與信心。
D．寫比賽回合間休息的場景，既舒緩了敘事節(jié)奏，又為寫下文的比賽做了鋪墊。
8．小說兩次寫到“潛流”，分別有何用意？請簡要分析。（4分）
9．文中經(jīng)歷了二十回合的拳擊賽，作者詳寫了其中三個回合，這樣設(shè)計有什么好處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）
二、古詩文閱讀（37分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（一）
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
（《老子》第六十四章）
（二）
孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
老子修道德其學以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。
自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。
世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。
（選自司馬遷《史記。老子韓非列傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．老子修道德其學/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去
B．老子修道/德其學/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去
C．老子修道德/其學以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去
D．老子修道德/其學以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去
11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“不得其時則蓬累而行”和《人皆有不忍人之心》中的“有是四端而自謂不能者”兩句中的“而”意思不同。
B．“去子之驕氣與多欲”和“孔子去，謂弟子曰”兩句中的“去”意思相同。
C．“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。
D．“以其修道而養(yǎng)壽也”與《五石之瓠》中“客得之，以說吳王”兩句的“以”意義不同。
12．下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．老子認為治事者要善于抓苗頭。因為他認為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，正所謂“千里之行，始于足下”，因此必須重視事物的苗頭。
B．老子認為圣人要有高遠的追求。他強調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學習那些常人所不學習的大道理，而不要妄動、妄為。
C．關(guān)于老子歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。
D．道學與儒學曾相互貶斥。世上信奉老子的人貶斥儒學，信奉儒學的貶斥老子。但信奉儒學的司馬遷卻能為老子寫列傳，實屬難得。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復(fù)眾人之所過。
（2）走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為贈。
14．你從以上兩個文段中感悟到老子怎樣的人生或哲學觀點，試舉三點。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。
從軍行
（唐）楊炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋①辭鳳闕②，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
【注】①古代發(fā)兵所用之兵符，此指代奉命出征的將帥。②宮闕名。
15．下面對這兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．《無衣》每章首句都提問：“豈曰無衣？”然后分別以“同袍”“同澤”“同裳”回答，表達了士卒之間患難與共、互助友愛的情意。
B．《無衣》全詩語言華美，委婉含蓄，四字一句，鏗鏘有力：讀之如見其人，如聞其聲。詩中主旋律充滿戰(zhàn)斗的激情。
C．楊炯《從軍行》描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的過程。整首詩既揭示人物的心理活動，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力雄勁。
D．楊炯《從軍行》中一個“繞”字，寫出唐朝的軍隊把入侵的敵軍緊緊地包圍起來，一場激戰(zhàn)就在眼前的情景，表現(xiàn)了英雄的氣概。
16．面對外敵入侵，人們同仇敵愾，誓死保家衛(wèi)國，《無衣》和《從軍行》兩首詩都表現(xiàn)了可貴的家國情懷。但在表達技巧上卻有明顯不同，請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語·學而》中表明自己對物質(zhì)生活的看法是
“___________________，_____________________”，從而將更多的精力和智慧投入治事、學習和精神修養(yǎng)中去。
（2）《春江花月夜》中，“____________________”寫月光照進樹林，點染春江月夜的奇異之花；“____________________”將思婦、游子、詩人之情交織一片，月光灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。
（3）同學小明因?qū)W習成績不理想，產(chǎn)生悲觀失望的心理，如果你是他的同桌，將會用《將進酒》中的“___________________，___________________”兩句鼓勵他充滿信心。
（4）李白的《將進酒》中作者運用曹植的典故，間接表現(xiàn)憂憤不平的詩句是“____________________，___________________”。
三、語言文字運用（18分）
（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共2小題，8分）
柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。所以，復(fù)出單調(diào)的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因為老頭子不如少年人靈變活動，只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡，也是為此。一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西。所以，幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花驗。掛了幽默的招牌，小花臉當然身價大增，脫離戲場而混進文場；反過來說，為小花臉冒牌以后，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。
18．文中畫波浪線的語句可以改為“像口吃、口頭習慣語、小孩子的有意模仿大人等復(fù)出單調(diào)的言動，無不惹笑。”二者語義基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）
19．文中畫橫線語句是一個論證，請分析其推理結(jié)構(gòu)，在方框內(nèi)補寫出隱含前提。（4分）
（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。（本題共2小題，10分）
姜中含有化學物質(zhì)姜辣素。姜辣素非常穩(wěn)定，沸點高達185℃，所以無論怎么煮， ① 。
雖然中華餐桌上也有腌姜、泡姜這些小吃，但通常與雞鴨魚肉共入一盤才是姜的最終歸宿。 ② ，統(tǒng)帥著中華葷食的味道。這要歸功于生姜中的香氣成分，尤其是各種萜類物質(zhì)。在炒菜下鍋之前，通常都會先用油來煸炒姜片，讓香味溢出，這香味的成分主要就是這些萜類物質(zhì)了。
但是，在西方的烹飪世界里，姜似乎走上了完全不同的道路。它們混入甜品之中，成為姜餅、姜糖、姜汁啤酒的重要組成部分，一下子就從“將軍”變成了“參謀軍官”。這大概是因為在中世紀，姜去歐洲闖蕩時，歐洲的葷菜調(diào)料瓶已經(jīng)被胡椒、羅勒、鼠尾草等香料占領(lǐng)了，于是它就只能在甜品屋里找個清閑的活兒。
姜具有加快人體新陳代謝、通經(jīng)絡(luò)的作用，而姜辣素可以擴張血管，同時可以加強心肌收縮，促進血液循環(huán)。這樣，喝下去的熱姜湯進入胃里，所帶來的溫暖就會帶往全身。從這個角度來講，生姜確實能夠讓我們從風雨之后的冰冷中緩過勁來。所以吃姜可能會有所謂“燥熱”的不適癥狀，但只要不是拼命吃， ③ 。
20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）
21．文中對姜的稱呼有兩種，請簡要分析“將軍”和“參謀軍官”的含義。（4分）
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
多年以來，語文教材選入了許多先秦諸子散文，甚至整單元、大篇幅都是這類文章。對此，有的同學認為先秦諸子散文太深奧，艱澀難懂，讀了也沒啥用；有的同學認為這里的文言知識在高考基本上考不到；有的同學認為這些都是春秋戰(zhàn)國時期的文章，距離我們現(xiàn)實太遙遠；還有人厚今薄古，數(shù)典忘祖，甚至崇洋媚外。
請根據(jù)你的理解和閱讀感受，自選角度，結(jié)合《邏輯的力量》有關(guān)知識，寫一篇不少于800字的駁論文。
安溪一中、養(yǎng)正中學、惠安一中、泉州實驗中學
2024年秋季高二年期中聯(lián)考
語文學科參考答案
1．C 2．D 3．C
4．①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概。
②論證語言通俗易懂，形象生動。如口語“快要完蛋了”“很好，很好”表達對美國陰謀破產(chǎn)的歡欣之情，通俗易懂；如“南京的美國殖民政府如鳥獸散”“司徒雷登大使”“只好挾著皮包走路”幾句，形象生動地展現(xiàn)了美國的失敗，司徒雷登的悻悻之態(tài)。（1點2分，共4分，語言如果從“幽默諷刺”的角度回答也可酌情給分）
5．①真實性：記錄精確的簽約時間，儀式前的場面描寫給人身臨其境之感；②文學性：“灰云四罩，海風輕拂”自然環(huán)境描寫渲染了戰(zhàn)艦上莊嚴氛圍；細節(jié)描寫“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官”傳遞勝利的歡悅；“黑影簇簇，蔽空而來”的場面描寫渲染空軍的陣勢；③評論性：對“九·一八”事件的評論，評論了日本侵略者的結(jié)局是罪有應(yīng)得；結(jié)尾處的相關(guān)評論表達了勝利來之不易，啟發(fā)我們應(yīng)不往前恥，珍惜和平，團結(jié)奮進。（1點2分，共6分）
【解析】1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
C．“都”以偏概全。材料二倒數(shù)第二段“中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想”，指出還有部分知識分子糊涂，對美國存有幻想。
故選C。
2．本題考查學生對文本材料信息和寫作特色的分析能力。
D．“對比”錯，“司徒雷登走了，白皮書來了”，一“走”，一“來”無對比。
故選D。
3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
C．“百萬將士痛擊日寇”，這是保家衛(wèi)國的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關(guān)系。
故選C。
4．本題考查學生分析論證方法及論證語言特色的能力。
①靈活運用多種論證方法。
有正反對比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。
有例證法：如“還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。
有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎？”，表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概。
②論證語言富有力量，形象生動。
語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊””，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。
5．本題考查學生分析文本體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
結(jié)合題干中的“真實性、文學性、評論性”分析材料一。
①真實性：如開頭的具體時間“一九四五年九月二日上午九時十分”，體現(xiàn)真實性；儀式前的場面白描，如“到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者……陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中”，給人身臨其境之感；
②文學性：環(huán)境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”，渲染了氣氛；細節(jié)描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對于勝利的渴望和勝利到來的喜悅，“按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到‘密蘇里’號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過”簽字細節(jié)描寫使讀者印象深刻；
③評論性：如對“九·一八”事件的評論“我猛然一震，“‘九．一八’！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現(xiàn)在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟”，評論了日本侵略者的貪婪，評論了日本侵略者的結(jié)局是罪有應(yīng)得。
如結(jié)尾“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結(jié)，才能保持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了”，評論了勝利來之不易，啟發(fā)人們應(yīng)珍惜和平，不要輕啟戰(zhàn)爭；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實等，很有思想性。
6．B 7．A
8．①第一次寫“潛流”，交代了斯托伊內(nèi)心萌發(fā)出的要改變自身不專一的缺點，并不斷進取的決心，暗示了故事情節(jié)的走向。②第二次寫“潛流”，體現(xiàn)斯托伊不服輸?shù)男睦恚蔑@了信念在斯托伊戰(zhàn)勝強大對手過程中的作用，凸顯了主題。（1點2分，共4分）
9．①選取這三個回合來寫，既能展現(xiàn)出比賽的艱難過程，又節(jié)省了筆墨，使故事情節(jié)更集中。
②從斯托伊落下風到比賽結(jié)尾出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，突出了他不服輸?shù)木瘢癸@了主人公的硬漢形象。
③通過寫斯托伊遭受重創(chuàng)到獲勝的過程，揭示了人在面對人生困境或重大挫折時應(yīng)有一種執(zhí)著不放棄的信念，更能凸顯主題。（1點2分，共6分，可從情節(jié)、人物、主題角度回答，若有其他答案言之成理，亦可酌情給分）
【解析】6．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B．“預(yù)示了斯托伊贏得比賽的必然結(jié)果”錯誤，原文為“嗨，你這拳擊大師”“你會擊敗他的吧，賓”“把猿人宰了”，只是觀眾對他寄予了厚望，并沒有預(yù)示比賽結(jié)果的意思。
故選B。
7．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
A．“流露出他對斯托伊的同情”錯誤，“揉搓他那被打裂的鼻子、用海綿將他眼睛中的血吸干”等動作并不是為了表示同情，而是幫助、關(guān)心斯托伊。
故選A。
8．本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。
第一次寫“潛流”，“在斯托伊弗桑特·賓的潛意識里，一條河不斷地往前涌去，而清風只在河面上激起白色的浪花，使得看上去河流仿佛在流向另一個方向，但白色的浪花僅僅是在水面上，而在水下，潛流奔涌向前，總是這樣，我必須要有所證明”，“你很不專一，你從來沒耐心做完一件事，你不能堅持到底”““我必須當上拳擊冠軍，山姆。’斯托伊弗桑特·賓認真地說”，交代了斯托伊內(nèi)心萌發(fā)出的要改變自身不專一的缺點，并不斷進取的決心，暗示了故事情節(jié)的走向。
第二次寫“潛流”，“要退出比賽是多么輕而易舉！那樣的話，他就可以得到安寧，向這一切告別。不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流而行。這正是癥結(jié)之所在，這股不斷流著的潛流。正是這潛流使一切都動起來了”，彰顯了信念在斯托伊戰(zhàn)勝強大對手過程中的作用，凸顯了主題。
9．本題考查學生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。
選取這三個回合來寫，“斯托伊趁勢用左拳倏地擊向他的腦袋，往前一沖，準備用右鉤拳將他擊倒在地，這時，他自己感到挨到劇烈的一擊，耳中隱隱約約聽見敲鑼的聲音”“他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。他感到鼻子發(fā)脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時要退出比賽該多么容易啊”，既能展現(xiàn)出比賽的艱難過程，又節(jié)省了筆墨，使故事情節(jié)更集中。
“他隱約感到一生還從未見過如許多的拳擊手套。他感到鼻子發(fā)脹，知道鼻子正在大出血，淌向他的胸部。這時要退出比賽該多么容易啊”“在猿人一陣可怕的進擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數(shù)數(shù)。當數(shù)到七時，他站了起來……他這一拳剛出手，斯托伊的右拳像一道電光般從腰下飛將出來，以打樁般的偉力猛擊在猿人的下巴上……斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的一拳，打個正著……接著他將斯托伊戴拳擊手套的右手舉過了頭”，從斯托伊落下風到比賽結(jié)尾出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，突出了他不服輸?shù)木瘢癸@了主人公的硬漢形象。
“他的絲綢襯衣上沾著血跡。斯托伊再一次掩護自己，躲進守勢的軀殼之中。猿人連連猛擊。要退出比賽是多么輕而易舉……不，在什么地方有一股潛流。他必須隨這股潛流而行……這時，他頭腦清醒起來，想出了一個辦法”“在猿人一陣可怕的進擊之后，他坍倒下去，雙膝著地，聽見裁判在數(shù)數(shù)。當數(shù)到七時，他站了起來……斯托伊又掄起能將骨頭擊碎的一拳，打個正著……接著他將斯托伊戴拳擊手套的右手舉過了頭”可知通過寫斯托伊遭受重創(chuàng)到獲勝的過程，揭示了人在面對人生困境或重大挫折時應(yīng)有一種執(zhí)著不放棄的信念，更能凸顯主題。
10．C 11．B 12．A
13．（1）所以圣人想要常人所不想要的，不珍貴難得的貨品，學習常人所不學習的，補救眾人所犯的過錯。（“是以”，因此；“貴”，意動用法，認為珍貴，看重；“復(fù)”，補救。關(guān)鍵字詞1點1分，共3分，句意1分）
（2）會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。（“走”，跑；“罔”，通“網(wǎng)”；“綸”，絲線；“贈”，箭。關(guān)鍵字詞1點1分，共3分，句意1分）
14．①凡事要有預(yù)見性，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；②做事要順應(yīng)自然規(guī)律，不能違背自然規(guī)律強行去做，這樣就會招致失敗；③謙虛謹慎，隱藏鋒芒。（1點1分，共6分））
【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：老子研究道德學問，他的學說以隱匿聲跡、不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。
“其學”是“以自隱無名為務(wù)”的主語，兩者之間不能斷開，排除AB；
“見周之衰”語意完整，“周之衰”是“見”的賓語，其后斷開，排除D。
故選C。
11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及重要虛詞的能力。
解析：A．“而”表修飾，像蓬草一樣地奔波/表轉(zhuǎn)折，卻；正確；B．去除/離去C．正確；D．表原因，因為；表目的，用來。
12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
A．“因為他認為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的”錯誤。根據(jù)原文“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂”可知，老子之所以認為治事者要善于抓住苗頭，是因為凡事在初始階段都便于控制、利于解決。
故選A。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“是以”，因此；“貴”，意動用法，認為珍貴，看重；“復(fù)”，補救。
（2）“走”，跑；“罔”，通“網(wǎng)”；“綸”，絲線；“l(fā)ow”，箭。
14．本題考查學生理解文中思想觀點的能力。
由“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂”可知，老子主張凡事要有預(yù)見性，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；
由“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失”可知，老子主張做事要順應(yīng)自然規(guī)律，不能違背自然規(guī)律強行去做，這樣就會招致失敗；
由“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚”可知，老子主張謙虛謹慎，隱藏鋒芒。
參考譯文：
（一）
事物安然未生變的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決；事物脆弱的時候容易分離，事物細微的時候容易散失。要在事情未發(fā)生時就做，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就處理妥當。合抱的大木，是從細小的萌芽生長起來的；九層的高臺，是從一筐筐泥土建筑起來的；千里的遠行，是從腳下舉步走出來的。動手去做的就會壞事，有所把持的就會失去。所以圣人不求有所作為，因此不會敗事，不執(zhí)意把持，因此不會喪失。一般人做事，常在接近成功時遭致失敗。審慎面對事情的終結(jié)，一如開始時那樣，就不會失敗。所以圣人想要常人所不想要的，不珍貴難得的貨品，學習常人所不學習的，補救眾人所犯的過錯，以輔助萬物的自然變化而不加以干預(yù)。
（二）
孔子前往周都，想向老子請教禮的學問。老子說：“你所說的禮，倡導它的人和骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。”孔子離去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到的老子，大概就像龍一樣吧！”
老子研究道德學問，他的學說以隱匿聲跡、不求聞達為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。”于是老子就撰寫了一本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊。
孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻公時，曾預(yù)言說：“當初秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。總之，老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時做過官。而李假的兒子李解擔任過膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。
社會上信奉老子學說的人就貶斥儒學，信奉儒家學說的人也貶斥老子學說。“主張不同的人，彼此說不到一塊去”，難道就是說的這種情況嗎？老子認為，無為而治，百姓自然趨于“化”，清靜不撓，百姓自然會歸于“正”。
15．B
16．《無衣》
①采用了重章復(fù)沓的形式，表現(xiàn)出生死與共、兄弟情深的戰(zhàn)友情誼。
②運用賦的手法鋪陳內(nèi)容，反復(fù)提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，“與子共仇”“與子偕作”“與子偕行”層層遞進，表現(xiàn)戰(zhàn)士們積極響應(yīng)、齊心備戰(zhàn)、團結(jié)一心、同仇敵愾的愛國精神。
《從軍行》
①用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“鳳闕”分別代指戰(zhàn)爭、將帥、京城或長安，用語典雅，營造戰(zhàn)爭氛圍，通過出師場面的隆重和莊嚴表達保家衛(wèi)國的情懷；
②用了烘托手法。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起，烘托將士在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中的堅強無畏，奮勇殺敵。（手法參考各有2點，答出1點2分，兩點3分，共6分。若有其他答案，言之成理亦酌情給分。）
【解析】15．本題考查學生對詩歌內(nèi)容的綜合賞析能力。
B．“全詩語言華美，委婉含蓄”錯誤。全詩的語言質(zhì)樸無華，直接抒發(fā)了內(nèi)心的情感，所以有震撼人心的力度。
故選B。
16．本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。
《無衣》詩共三章，三章中出現(xiàn)了大量相同的“豈曰無衣？與子同……”“王于興師，修我……”“與子……”等，可見采用了重疊復(fù)沓的形式。每章的首二句，都以問答的句式、豪邁的語氣，表現(xiàn)出生死與共、兄弟情深的戰(zhàn)友情誼。
《無衣》全詩三章，反復(fù)提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，使人想像到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面，表現(xiàn)這是用賦的手法鋪陳內(nèi)容，增強了感染力，表明與戰(zhàn)友同赴戰(zhàn)場，表現(xiàn)出團結(jié)一心、同仇敵愾的無畏的愛國精神，凸顯主題。
《從軍行》中：
用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“鳳闕”分別代指戰(zhàn)爭、將帥、京城或長安，營造戰(zhàn)爭氛圍，表達保家衛(wèi)國的情懷；
用了烘托的手法。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，風烈雪猛，渲染環(huán)境的惡劣，烘托將士在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中的英勇頑強，體現(xiàn)出將士們的戰(zhàn)斗豪情。
17．（1）君子食無求飽，居無求安；
（2）月照花林皆似霰落月?lián)u情滿江樹
（3）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來
（4）陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔
18．（1）原句以短句為主，句式簡短，靈活多變。改句是一個長單句，不能更好的突出語義。
（2）原句“像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人”是排比句，句式整齊，形成強烈語勢，強調(diào)了復(fù)出單調(diào)的言動的可笑。（1點2分，共4分）
19．提倡就容易大批生產(chǎn)；大批生產(chǎn)容易增添冒牌（1點2分，共4分）
【解析】18．本題考查學生分析句子表達效果的能力。
句式上，原句以短句為主，“復(fù)出單調(diào)的言動”“無不惹笑”“像口吃”“像口頭習慣語”“像小孩子的有意模仿大人”句式簡短，靈活多變；改句是一個長單句，“像口吃、口頭習慣語、小孩子的有意模仿大人”作了“復(fù)出單調(diào)的言動”的定語，不能更好的突出語義。
內(nèi)容上，原句把“像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人”獨立成句，有突出強調(diào)的作用；“像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人”運用整句句式，三個“像……”排列起來，形成排比句，句式整齊，形成強烈語勢，強調(diào)了復(fù)出單調(diào)的言動的可笑。改句則沒有強調(diào)作用。
19．本題考查學生分析推理論證的能力。
“國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西”是一種類比論證；推理過程主要涉及“國貨”“幽默”“冒牌”等概念。
論點是“提倡幽默只增添冒牌”，論據(jù)1是“提倡國貨增添了冒牌”，論據(jù)2是“幽默是不能大批出產(chǎn)的東西”。兩者之間需要關(guān)聯(lián)的地方是“提倡”“冒牌”“大批出產(chǎn)”，而這三者之間的關(guān)聯(lián)是，提倡就容易大批生產(chǎn)；大批生產(chǎn)容易增添冒牌。
20．①姜都是辣的②姜就像一位將軍③不會有太大影響（1點2分，共6分，意思對即可）
21．①把姜比作“將軍”，是因為其內(nèi)含有的萜類物質(zhì)可使菜香味十足，因此用“將軍”比喻姜在中華葷食中的重要地位和作用。②把姜比作“參謀軍官”，是因為姜被傳入歐洲時，歐洲的葷菜調(diào)料瓶已經(jīng)被胡椒、羅勒、鼠尾草等香料占領(lǐng)，因此姜只能作為甜品的組成部分，在西方烹飪中作用有限。（1點2分，共4分）
【解析】20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
第①處，結(jié)合前文“姜中含有化學物質(zhì)姜辣素。姜辣素非常穩(wěn)定，沸點高達185℃”可知，無論怎么煮，姜自身含有的姜辣素都不會有大得變化，故此處可填“姜都是辣的”。
第②處，結(jié)合“統(tǒng)帥著中華葷食的味道”“在西方的烹飪世界里，姜似乎走上了完全不同的道路……一下子就從‘將軍’變成了‘參謀軍官’”可知，在中華餐桌上姜就像一位將軍，故此處可填“姜就像一位將軍”，
第③處，結(jié)合“只要不是拼命吃”這一前提可知，此處語境強調(diào)吃姜雖可能會有所謂“燥熱”的不適癥狀，只要不過量使用，就不會有太大影響，故此處可填“不會有太大影響”。
21．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。
①作者將把中華餐桌上的姜比作“將軍”，是因為在炒菜下鍋之前，通常都會先用油來煸炒姜片，姜其內(nèi)含有的萜類物質(zhì)可使菜香味十足，它統(tǒng)帥著中華葷食的味道，因此用“將軍”象征姜在中華葷食中的重要地位和作用。
②結(jié)合“姜去歐洲闖蕩時，歐洲的葷菜調(diào)料瓶已經(jīng)被胡椒、羅勒、鼠尾草等香料占領(lǐng)了”可知，作者把西方的烹飪世界里的姜比作“參謀軍官”，是因為姜被傳入歐洲時，歐洲的葷菜調(diào)料瓶已經(jīng)被胡椒、羅勒、鼠尾草等香料占領(lǐng)，因此姜在西方只能作為甜品的重要組成部分。可見“參謀軍官”指姜在西方烹飪中作用有限。
22．【寫作指導】
審題立意：材料首先指出先秦諸子散文多年來一直在語文教材中占據(jù)大量篇幅的現(xiàn)實背景，并根據(jù)這一背景給出了部分同學對這一現(xiàn)象的不同角度的質(zhì)疑。試題要求以駁論文的方法闡述學習先秦諸子散文的意義價值。
（2）構(gòu)思行文：行文開頭可首先舉出材料中部分同學的錯誤觀點，然后對這些觀點一一批駁。可以各個擊破，采用對比方法邊駁邊立，如針對前兩個學習上的觀點，先秦諸子散文是中華語言之根基，其本身就是語言學習的最佳范本，古文的語言居于文字金字塔的頂端，相較于其他文字表達形式更精粹，更有模仿、品味、學習、借鑒的價值。針對后兩個思想上的觀點，不管是批駁還是立論，都可針對先秦散文本身蘊含的思想價值作為論據(jù)來說明。
【例文】
經(jīng)典傳承化人心，學以致用塑精神
對于語文教材選入大批量先秦諸子散文這一現(xiàn)象，不少同學似乎都叫苦連天，或認為先秦諸子散文太艱澀難懂，或認為學習古文早已落后于時代，或是認為外國的空氣總比中國清甜、西方文學作品遠比諸子散文經(jīng)典。可是，真的是這樣嗎？
首先，僅僅因為覺得先秦諸子散文晦澀難懂就反對學習的說法，顯然并沒有認識到語文學習的語言工具性，也是一種畏難怯懦的學習態(tài)度。從知識運用的角度而言，能準確、形象、生動地用好中華民族的語言文字，是我們每一個炎黃子孫都應(yīng)具備的能力。那些看似晦澀的文言文與今日我們用的白話文一脈相承。在悠久歷史長河中，不僅是先秦諸子散文，諸多古詩文或言簡意賅、通俗易懂，或駢驪對仗、韻律工整，或邏輯嚴密、條理分明，都是中華歷史文化的瑰寶，也是我們學好語言的不二法門。因此，學習諸子散文的語言運用之妙，打好語言基本功，豐富語言知識，才能真正講好“中國話”。
當然，學習諸子散文，語言只是第一步，更多人反對的理由是奴隸、封建王朝離我們太久遠，諸子散文之內(nèi)容早已落后于當代。試問，孔孟仁義禮信、雖不可得而求之的精神，難道不是我們每個人修身立德的至高準則嗎？屈原熱愛祖國、九死不悔之熱血，難道不是我們每個人報效祖國之榜樣嗎？墨子兼愛非攻、眾生平等之理念，難道不正是今日社會主義之真諦嗎？歷經(jīng)數(shù)千年淘洗，能留給我們的，或是規(guī)范、授導人如何為人處世的經(jīng)典語錄，或是描寫祖園美好江山的精美詩賦，或是催人奮進勇往直前的文章……這些東西，絕不會因時代而褪色。所以，僅僅因為時間問題，覺得先秦諸子散文離我們太久遠就不學，顯然是短視之見。
而今中國是一個開放之國，因此我們能接觸更多古今中外各類優(yōu)秀文化。這也使得一些人認為西方文學作品比我們的經(jīng)典。誠然，西方文學作品中不乏鴻篇巨著，值得我們品鑒學習。但先秦諸子散文同樣具備思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的載體，是中華民族閃耀的文化標識，在它們的奠基下，中華文化才顯示出獨有的厚重感。因此，學好先秦諸子散文，我們或許能認識到月亮并非只有西方的圓。在此基礎(chǔ)上，“民族的才是世界的”，學好中國經(jīng)典文學作品，受其道德熏陶、思想感染和精神啟迪，我們才能在傳承中華民族文化上有更多的能動性，真正樹立文化自信，以此實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興之夢。
哈馬紹說：“決不測量山的高度——除非你已到達頂峰，那時你就知道山有多低。”我說：決不放棄對諸子經(jīng)典的學習——除非我已走到學習的盡頭，那時我就會知道智慧的路有多長。今日，作為新時代青年，作為經(jīng)典傳承的未來踐行者，我們更應(yīng)學好先秦諸子經(jīng)典，內(nèi)化于心，外化于行，為中華民族之發(fā)展貢獻綿薄之力。

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