資源簡介

2024年秋季學(xué)期七年級期中考試
歷史
（全卷共兩個大題，29個小題，共8頁；用時75分鐘，滿分100分）
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
1．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。某遺址發(fā)掘出兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，該遺址是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類遺址。據(jù)此推知，材料中的“古人類遺址”是（）
A.北京人遺址 B.藍(lán)田人遺址
C.元謀人遺址 D.鄖縣人遺址
2．史料是研究歷史的基礎(chǔ)，人們對歷史的認(rèn)識和研究離不開史料。在研究舊石器時代的古人類生活狀況，我們采取的最佳方式為（）
A.詢問老人 B.史書記載 C.遠(yuǎn)古傳說 D.考古發(fā)掘
3．在研究遠(yuǎn)古時期的人類活動中，發(fā)現(xiàn)元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人遺址中都有使用過的工具，他們都使用過的工具是（）
A.打磨過的石器 B.鉆孔的骨針
C.燒制的陶器 D.打制的粗糙石器
4．我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。下列屬于我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展?fàn)顩r的描述的是（）
①已經(jīng)懂得了飼養(yǎng)家畜 ②會制作陶器
③出現(xiàn)新的磨制石器 ④開始定居生活
A. ①②③ B. ①②④ C.②③④ D.①②③④
5．半坡遺址位于陜西西安東部半坡村；河姆渡遺址位于長江下游地區(qū)浙江余姚。兩地房屋類型有很大差別，造成不同房屋類型的決定性因素是（）
A.自然環(huán)境 B.生產(chǎn)工具 C.生活習(xí)慣 D.個人愛好
6．中國的農(nóng)業(yè)起源一是以黃河中游地區(qū)為核心的、以種植粟和黍為代表的北方旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)；二是以長江中下游地區(qū)為核心的、以種植水稻為代表的稻作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。以下遺址能證實“稻作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)”的是（）
A.河姆渡遺址 B.半坡遺址
C.元謀人遺址 D.北京人遺址
7．大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)，距今約5900～4400年。大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中卻一無所有。這說明，當(dāng)時（）
A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.貧富分化已出現(xiàn)
C.禪讓制度盛行 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高
8．陶寺古城遺址內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，古城城內(nèi)陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)等。良渚古城遺址中發(fā)現(xiàn)城內(nèi)外的貴族墓地里隨葬品有數(shù)十件至上百件精美的玉器，普通墓葬中隨葬品稀少。兩處遺址的發(fā)掘可以用來研究（）
A.成熟國家的形成
B.長江流域的原始農(nóng)業(yè)
C.早期國家的出現(xiàn)
D.中國境內(nèi)的早期人類
9．孫中山先生在一篇祭文中說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”孫中山贊揚(yáng)的這位人物是（ ）
A.堯 B.黃帝 C.舜 D.大禹
10．古人有言：“終身讓路，不失尺寸。”出土于湖北荊州的《郭店楚簡》描述道：“禪而不傳，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。”在部落聯(lián)盟時期，與材料所述說法吻合的制度是（）
A.分封制 B.世襲制
C.察舉制 D.禪讓制
11．啟取代伯益，繼承了禹的王位。即位后，夏啟在鈞臺大宴各地首領(lǐng)，以期對他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對這種破壞傳統(tǒng)制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺之享。材料中“破壞傳統(tǒng)制度的做法”指的是（）
A.世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下
B.禹建立起中國第一個王朝
C.軍隊、刑法和監(jiān)獄等國家機(jī)器出現(xiàn)
D.與民爭利激化了社會矛盾
12．時空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。圖1歷史事件發(fā)生在①對應(yīng)朝代的是（）
圖1
A.大禹治水 B.盤庚遷殷 C.國人暴動 D.牧野之戰(zhàn)
13．分封制確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序，嚴(yán)格按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小進(jìn)行分封。姜子牙先后輔佐周文王和周武王，為西周的興起作出了巨大貢獻(xiàn)。周朝建立后，姜子牙封于齊，是齊國的開創(chuàng)者。姜子牙被分封是因為他的身份是( )
A.宗親 B.殷商貴族后代
C.功臣 D.周王母系親戚
14．西周時期，青銅鼎的使用數(shù)量有嚴(yán)格的區(qū)分，天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；樂舞也有不同的標(biāo)準(zhǔn)，天子用八橫八縱64人的規(guī)模，諸侯用六縱六橫36人的規(guī)模，大夫用四縱四橫16人的規(guī)模。材料中用鼎數(shù)量和樂舞人數(shù)的差異從本質(zhì)上反映了（）
A.西周分封制呈現(xiàn)等級森嚴(yán)特征
B.西周時期社會秩序混亂
C.西周時期各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
D.西周社會腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重
15．《史記·周本紀(jì)》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”這說明春秋時期的時代特征是（）
A.禮樂征伐自天子出
B.王室衰微，諸侯爭霸
C.階級矛盾不斷激化
D.經(jīng)濟(jì)繁榮，思想活躍
16．某歷史興趣小組搜集到了如下關(guān)鍵信息：春秋時期、管仲改革、首位霸主。與之相關(guān)的人物是（）
A.齊桓公 B.晉文公
C.楚莊王 D.秦穆公
17．春秋時期，中原的“諸夏”與周邊的戎、狄等長期交往，民族聯(lián)系不斷加強(qiáng)，各民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。這反映出這一時期（）
A.國家統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)繁榮
C.民族交融 D.思想活躍
18．戰(zhàn)國時期，諸侯們各自為政，發(fā)展實力，拓展疆域，出現(xiàn)了七個主要的諸侯國，其中位于最南端和最西邊的是（ ）
A.魏國、楚國 B.燕國、齊國
C.趙國、韓國 D.楚國、秦國
19．戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法，秦國的商鞅變法成效最大。圖2是商鞅變法時頒行的標(biāo)準(zhǔn)量器-商鞅方升。商鞅方升的出現(xiàn)（ ）
圖2
A.維護(hù)貴族特權(quán) B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.利于思想解放 D.增強(qiáng)軍事力量
20．“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府＇也。”上述材料贊美的是( )
A.靈渠 B.邗溝 C.萬里長城 D.都江堰
21．思想變革是推動社會發(fā)展的動力之一。下列選項中，與“對立統(tǒng)一”思想相近的主張是（ ）
A.有無相生，難易相成
B.順應(yīng)自然，無為而治
C.水能載舟，亦能覆舟
D.己所不欲，勿施于人
22．《史記·太史公自序》評諸子百家說：“儒者博，墨者儉，法家嚴(yán)，道家使人精神專一。”春秋時期儒家學(xué)派創(chuàng)始人是（）
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.董仲舒
23．下表是戰(zhàn)國時期各家學(xué)派的代表人物和他們的思想主張，符合表中①②內(nèi)容的是( )
派別 代表人物 主要主張
墨家 墨子 兼愛、非攻；選用賢能；提倡節(jié)儉
儒家 ① 實行“仁政”；民貴君輕；反對一切非正義戰(zhàn)爭
荀子 禮治；人定勝天
道家 莊子 順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，保持獨立人格
② 韓非 以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治
A.①孔子；②法家 B.①老子；②兵家
C.①孟子；②法家 D.①孫子；②儒家
24．“文字是一種文化的載體，文字的出現(xiàn)是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。沒有文字，就無法全面了解過去的文化和文明。”中華文明源遠(yuǎn)流長，目前所知，我國有文字可考的歷史可追溯到（ ）
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝
25．青銅器的發(fā)展歷程見證了人類智慧與創(chuàng)造力的輝煌。圖3是我國在不同地點出土的青銅器代表。根據(jù)材料，請你為其選定一個合適的主題（）
A.商周時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.南北文化走向一致
C.青銅鑄造技術(shù)領(lǐng)先世界 D.中華文明多元一體
二、非選擇題（本大題共4小題，第26題10分，第27題10分，第28題16分，第29題14分，共50分）
26．（10分）史料教學(xué)是歷史教學(xué)中獲取真實歷史知識的主要途徑，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和好奇心，激發(fā)他們主動獲取、建構(gòu)歷史知識。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 第一手史料（直接或原始史料）：當(dāng)時年代留下的，特別是當(dāng)時人、當(dāng)事人提供的，能直接反映歷史事實的史料，如出土的文物、原始的圖片、檔案等。第二手史料（間接史料）：間接反映歷史事實的史料，主要是后人的記錄、轉(zhuǎn)述或研究成果，如官私史書、筆記等。
材料二
（1）根據(jù)材料一，你認(rèn)為哪種史料價值更高？在學(xué)習(xí)歷史過程中，我們可以通過哪些途徑搜集歷史材料？（4分）
（2）根據(jù)材料二中的圖片，請你指出哪些屬于第一手史料，哪些屬于第二手史料？（2分）
（3）材料二中的圖丙是一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，請你為它起個合適的名字。從圖乙、圖丙中，你能獲取哪些歷史信息？（4分）
27．（10分）七年級某班在歷史課上對中華文明的起源進(jìn)行了探究活動，請你參與史料分析與問題探究。
材料一 “神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”“（神農(nóng)氏）日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。
-《白虎通》
材料二 山西是中華民族的發(fā)祥地之一，至今，在這片古老的土地上仍留有許多遠(yuǎn)古傳說和名勝古跡（如圖5）。
（1）材料一中提到的“神農(nóng)”是人文初祖之一，“神農(nóng)”指的是誰？從材料中指出他的貢獻(xiàn)。（4分）
（2）請你按擔(dān)任部落首領(lǐng)的先后順序排列材料三中的三幅圖，并選取其中一人概括他的主要功績。（4分）
（3）綜合以上材料和問題，談?wù)勀銓χ袊h(yuǎn)古傳說人物的認(rèn)識。（2分）
28．（16分）制度創(chuàng)新是推動人類發(fā)展和人類文明不斷進(jìn)步的動力之一。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 《禮記·禮運》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能······是謂大同。今大道既隱，天下為家······是為小康。”
材料二（周公）兼治天下，立七十一國，姬姓（注：周王之姓）獨居五十三人。
材料三 圖6所示為周代貴族等級示意圖。
（1）材料一中的“公”和“家”分別指的是什么制度？“天下為家”是從哪個朝代開始的？（3分）
（2）材料二反映了西周的什么制度？材料體現(xiàn)了西周的主要分封對象是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析該制度的目的。（6分）
（3）請將材料三中“周代貴族等級示意圖”填寫完整。運用材料三中的圖文資料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述“該等級制度鞏固了西周的統(tǒng)治”這一觀點。（史論結(jié)合，表述清晰，7分）
29.(14分)中國傳統(tǒng)文化積淀著深厚的歷史底蘊(yùn)，凝結(jié)著豐富的歷史智慧。閱讀下列
材料，回答問題。
材料一西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌，這些詩歌被收集整理成為我國現(xiàn)存第一部詩歌總集。
—一七年級歷史上冊
材料二子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”一《論語·為政》
材料三春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異…據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。
——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國現(xiàn)存第一部詩歌總集的名稱。(2分)》
(2)根據(jù)材料二，指出孔子的政治思想。結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)効鬃铀枷氲默F(xiàn)實意義。(6分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期思想文化繁榮局面的名稱，并簡述你對這一繁榮局面的評價。(4分)》
(4)中國傳統(tǒng)文化積淀著深厚的歷史底蘊(yùn)，凝結(jié)著豐富的歷史智慧，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。(2分)
云南省昭通市威信縣2024--2025學(xué)年部編版七年級歷史上學(xué)期期中
考試卷參考答案
一、選擇題
1.C2.D3.D4.D5.A6.A7.B8.C9.B10.D11.A12.D13.C14.A15.B16.A17.C18.D19.B20.D21.A22.A23.C24.B25.D
二、非選擇題
26.
（1）第一手史料價值更高。途徑：考古發(fā)掘、參觀博物館、查閱檔案、實地考察等。
（2）第一手史料：圖乙、圖丙；第二手史料：圖甲。
（3）遠(yuǎn)古傳說人物是中華文明起源的重要組成部分，雖有神話色彩，但一定程度上反映了當(dāng)時的社會狀況和人們的生產(chǎn)生活，對研究遠(yuǎn)古歷史有一定的參考價值。
27.
（1）炎帝。貢獻(xiàn)：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。
（2）順序：乙、甲、丙。功績（示例）：大禹治水，三過家門而不入，解除水患，被尊稱為“大禹”，他建立夏朝，是中國歷史上第一個王朝。
28.
（1）“公”指禪讓制，“家”指世襲制。夏朝。
（2）分封制。分封對象：宗親、功臣等。目的：穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。
（3）天子、諸侯、卿大夫、士。闡述：分封制確立了周王朝的社會等級制度，各級貴族根據(jù)等級地位，享受不同的權(quán)利和義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級秩序，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，從而鞏固西周統(tǒng)治。
29.
（1）《詩經(jīng)》。
（2）政治思想：為政以德。現(xiàn)實意義：有利于構(gòu)建和諧社會；倡導(dǎo)道德規(guī)范，提高個人修養(yǎng)；對當(dāng)今的政治治理和社會管理有一定的借鑒意義。
（3）名稱：百家爭鳴。評價：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有深遠(yuǎn)影響；各家學(xué)派相互爭論和學(xué)習(xí)，共同推動了社會進(jìn)步。
（4）中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，包含豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、文學(xué)藝術(shù)等，對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，我們應(yīng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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