資源簡介

第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化
【課標(biāo)要求】
1．正確認(rèn)識明清時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及局限性
2．了解李贄和明末清初三大進(jìn)步思想家的思想主張
3．了解明清時期的小說和戲曲、科技著作
【背記重點(diǎn)】
1.能說出明至清中葉社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
2.明末清初經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新變化：資本主義萌芽
3.陸王心學(xué)的主張及代表人物
4.明末清初儒學(xué)批判的代表人物及主張
5.明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸的表現(xiàn)
【問題導(dǎo)學(xué)】 明至清中葉社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？
材料一 明朝后期，玉米、甘薯等美洲糧食作物……逐漸得到推廣。……大大緩解了“民食問題”，
人們遂能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物……—摘編自何炳棣、陳樹平等的研究成果
表現(xiàn)一：
材料二 吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸（紡織）而戶纂組（編織）。機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久矣。 ——《明神宗實(shí)錄》
表現(xiàn)二：
材料三 "馬尼拉大帆船"，是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初的250年間，航行于菲律賓的馬尼拉與墨西哥的阿卡普爾科之間的貨運(yùn)船只。由于馬尼拉大帆船的貨物主要來源于中國，以當(dāng)時風(fēng)靡全球的中國生絲與絲綢為主，因此墨西哥人直接把馬尼拉大帆船叫做"中國船"。
表現(xiàn)三：
材料四 明中葉以后，有不少人脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)而從事工商業(yè)，大小商人的數(shù)目迅速增長，他們以地域?yàn)橹行模匝墶⑧l(xiāng)誼為紐帶，縱橫馳騁于商界。 ——摘編自白壽彝主編《中國通史》
表現(xiàn)四：
材料五 清乾隆二十四年(1759年)，擅長人物、花鳥草蟲的蘇州籍宮廷畫家徐揚(yáng)用了24年時間創(chuàng)作了一幅名為《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，進(jìn)獻(xiàn)乾隆皇帝，以贊乾隆盛世。全長1225厘米，寬35.8厘米，比《清明上河圖》還長一倍多，現(xiàn)為國家一級文物。
表現(xiàn)五：
材料六 清朝前期，統(tǒng)治者堅持認(rèn)為：“市肆中多一工作之人，則田畝之中少一耕稼之人”避免“為農(nóng)者相率而趨于工矣”。為此，對工商業(yè)實(shí)行重稅政策，全國各地稅關(guān)稅卡林立，“關(guān)津有過路之稅，鎮(zhèn)集有落地之稅”。 ——白壽彝《中國通史》
局限：
【問題導(dǎo)學(xué)】 陸王心學(xué)的主張及代表人物。
【問題導(dǎo)學(xué)】 明末清初儒學(xué)批判的代表人物及主張。
明朝后期 李贄 提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。 背景
明末清初 黃宗羲 ①抨擊 ，稱專制帝王為“天下之大害”。 ②反對重農(nóng)抑商觀念，提出“ ”。 君主專制空前強(qiáng)化 封建社會走向衰落 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽 理學(xué)僵化、八股取士、文字獄
顧炎武 “ ”。
王夫之 批判高度集權(quán)的政治制度，主張“循天下之公”
【問題導(dǎo)學(xué)】 結(jié)合課本85頁、86頁，自行學(xué)習(xí)明清小說、戲曲、科技的發(fā)展，西學(xué)東漸。
概括明清時期小說戲曲繁榮原因有哪些？
①（ ）發(fā)展，城市繁榮，（ ）擴(kuò)大。
②印刷術(shù)的發(fā)展。
③明清社會矛盾、危機(jī)的凸顯，早期進(jìn)步思想的產(chǎn)生
④小說通俗易懂，接近日常生活，易于被民眾接受。
時期 人物/朝代 成就 地位（意義）
明 朝 李時珍
徐光啟
宋應(yīng)星
徐弘祖
利瑪竇（傳教士）
永樂朝
清朝
【隨堂訓(xùn)練】
1、從16世紀(jì)中葉開始，玉米、甘薯、馬鈴薯等原產(chǎn)于美洲的糧食作物先后傳入中國，且種植面積迅速擴(kuò)大，逐步成為主導(dǎo)性的農(nóng)作物品種。據(jù)此可知（ ）
A．緩和了明清人口增長壓力 B．改變了明初的農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)
C．精耕細(xì)作進(jìn)一步走向成熟 D．對外開放加速明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2、李時珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地，訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方，為《本草綱目》的寫作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料。材料可以用來說明
A．古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實(shí)驗(yàn)精神 B．古代科技凝聚著勞動人民的智慧
C．經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D．古代科技的傳播運(yùn)用了市場機(jī)制
3、蕪湖是明代中后期著名的漿染業(yè)中心，當(dāng)時松江的白布也要送到蕪湖漿染，故有“織造尚松江，漿染尚蕪湖”之說。這一歷史現(xiàn)象反映出（　　）
A．商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工 B．蕪湖和松江經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)超其他地區(qū)
C．手工業(yè)技術(shù)水平日趨平衡 D．抑商政策阻礙著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達(dá)千萬兩。這表明清代中期（　　）
A． 商人的地位發(fā)生根本性改變 B． 重農(nóng)抑商政策明顯松弛
C． 商業(yè)活動的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大 D． 白銀開始成為流通貨幣
5、黃宗羲說：“夫儒者均以錢谷非所當(dāng)知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害。”趙翼說：“書生徒講義理，不揣時勢，未有不誤人家國者。”以下觀點(diǎn)最符合兩人的共同主張的是（　　）
A．抨擊宋明理學(xué) B．強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用 C．反對八股取士 D．批判君主專制
6、明清時期，講述傳統(tǒng)儒家思想的“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行（　　）
A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．推廣了儒家思想的價值觀
C．阻礙了科技的進(jìn)步發(fā)展 D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
7.徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具,宋應(yīng)星的《天工開物》收錄了倭緞織造法、朝鮮棉布染整法和西洋紅夷火炮鑄造法等。康熙帝重用傳教士南懷仁等修訂歷法、鑄造火炮。對這些現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（ ）
A. 為中國科技的發(fā)展注入了新的生機(jī) B. 明清開始引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
C. 統(tǒng)治者推行開明和開放的外交政策 D. 推動了當(dāng)時社會科技和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
【問題導(dǎo)學(xué)】 19世紀(jì)中期，中國以極端保守和封閉的面貌走向近代化世界。
西方 VS 中國
工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 政治 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，（ ）占主導(dǎo)
資產(chǎn)階級革命、建立資本主義制度 經(jīng)濟(jì) （ ）高度強(qiáng)化
文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動 思想 （ ）占統(tǒng)治地位
新航路開辟與殖民擴(kuò)張 政策 （ ）政策、（ ）政策、（ ）政策

展開更多......

收起↑