資源簡介 (共23張PPT)孔子見老子畫像石拓片第二單元 奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡夏商周期第7課 百家爭鳴時學(xué)習(xí)目標(biāo):知道老子、孔子的思想和百家爭鳴局面的形成,理解這些思想是我國古代思想文化的重要源泉。課程標(biāo)準(zhǔn):知道老子、孔子的生平與思想;通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。重點:儒家思想對中國傳統(tǒng)文化的影響。難點:理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。一、老子和《道德經(jīng)》導(dǎo)學(xué)提綱1.老子思想的核心是什么?2.老子的思想主張有哪些?道家學(xué)派的經(jīng)典是什么?老子名片姓李,名耳,字聃做過周朝的史官《老子》(《道德經(jīng)》)1.老子生平一、老子和《道德經(jīng)》春秋后期楚國人道家學(xué)派創(chuàng)始人(3)經(jīng)歷(5)著作(1)簡介(4)地位馬王堆漢墓出土的帛書《老子》哲學(xué)之父、智慧之父(2)生活年代、籍貫閱讀課本 第39頁,完成與老子相關(guān)的知識點。2.思想主張(1)核心思想:“道”。(順應(yīng)自然)(“道”是孕育萬物的總根源,要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。)(2)哲學(xué)思想:一切事物都有對立面,對立的雙方能互相轉(zhuǎn)化(樸素的辯證法思想);(3)處世之道:提倡安于柔弱,主張以退為進(jìn),以柔克剛;(4)政治主張:“無為而治”馬王堆漢墓出土的帛書《老子》下列《道德經(jīng)》及譯文的相關(guān)的材料可以印證哪一條思想主張呢?①禍兮,福之所倚(依靠);福兮,禍之伏(隱藏)。( )②我若“無為”,百姓就會自我化育;我好靜,百姓自然會走上正道;我若無事,百姓自然富足;我無欲望,百姓自然就變得淳樸。 ( )②④重難點精講無為而治:并不是什么也不做,而是不過多地干預(yù)、充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力。二、孔子和儒家學(xué)說導(dǎo)學(xué)提綱1.孔子思想的核心是什么?2.孔子的思想主張有哪些?自學(xué)禮樂從政失敗周游列國獻(xiàn)身文教姓孔,名丘,字仲尼(1)簡介(2)時期、籍貫春秋后期魯國人(3)經(jīng)歷(4)地位春秋時期的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人(5)作品孔子思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書1.孔子生平二、孔子和儒家學(xué)說孔子名片至圣先師、萬世師表閱讀課本 第40頁,完成與孔子相關(guān)的知識點。2.思想主張①核心思想:“仁”(“仁者愛人”)(“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。)②政治主張:恢復(fù)西周的禮樂文明,重建社會秩序。反對苛(kē)政,提出“為政以德”。樊遲問仁,子曰:“愛人。”仲弓問仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”子貢問仁,子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”(譯:所謂仁,就是自己要立足,也讓別人立足;自己要通達(dá),也讓別人通達(dá)。)材料研讀:為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星共(拱,環(huán)繞)之。道(引導(dǎo))之以政,齊(整頓)之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格(人心歸服)。——《論語》重難點精講譯:用政令來治理百姓,用刑法來整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心。宣揚自己的政治主張,但不為各國所采納……二、孔子和儒家學(xué)說不符合爭霸戰(zhàn)爭的需要“仁”“德”從政失敗獻(xiàn)身文教3.文教貢獻(xiàn)孔子部分弟子家庭情況貴族子弟:孟懿子、南宮敬叔、司馬牛出身貧寒:顏回、子路、伯牛、閔子騫、卜商、原憲、冉求、仲弓家境富裕:子貢、冉有觀察圖片和文字信息,說明春秋時期的教育發(fā)生的變化及其產(chǎn)生的影響。變化:從“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在民間”,出現(xiàn)私學(xué),主張有教無類。意義:①打破了貴族壟斷教育的局面,促進(jìn)教育公平性;②促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(1)興辦私學(xué),主張有教無類重難點精講針對同一個問題,不同學(xué)生提問,分析孔子的展示的不同態(tài)度的原因。(2)注重道德教育和文化知識教育,總結(jié)教育規(guī)律。3.文教貢獻(xiàn)(1)興辦私學(xué),主張有教無類重難點精講顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。”(顏淵素質(zhì)很高,孔子對他提出了儒家道德修養(yǎng)的最高要求)司馬牛問仁,子曰:“仁者,其言也讱。”(司馬牛個性急躁,饒舌話多,孔子跟他說:說話謹(jǐn)慎就是仁)——《論語》體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)方法研讀與理解:研讀材料,與對應(yīng)的現(xiàn)如今倡導(dǎo)教育主張連線。①知之為知之,不知為不知,是知也。③溫故而知新,可以為師矣。②三人行,必有我?guī)熝伞?br/>④學(xué)而不思則罔(迷茫),思而不學(xué)則殆(通假“怠”,精神疲倦而無所得)。⑤敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。學(xué)習(xí)態(tài)度端正虛心請教他人鞏固性原則學(xué)思結(jié)合原則(3)整理和修訂古代重要典籍;弟子及再傳弟子將孔子的思想整理成《論語》一書。西漢海昏侯墓出土的《論語》竹簡(2)注重道德教育和文化知識教育,總結(jié)教育規(guī)律。3.文教貢獻(xiàn)(1)興辦私學(xué),主張有教無類三、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴導(dǎo)學(xué)提綱1.何謂百家爭鳴?2.百家爭鳴有哪些影響?①鐵犁牛耕的推廣,使諸侯(新興地主階級)更加強(qiáng)大(經(jīng)濟(jì))②王室衰微,分封制瓦解,士階層崛起(政治)③私學(xué)興起,為學(xué)術(shù)繁榮提供了陣地(思想) 結(jié)合前面所學(xué)和所示材料,分析百家爭鳴的歷史背景。《孔子杏壇講學(xué)圖》1.背景三、百家爭鳴百家爭鳴:指春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派各陳其說爭奇斗艷的局面。重難點精講儒家 民貴君輕、仁政;禮治道家 順應(yīng)自然、辯證看待墨家 兼愛、非攻、提倡節(jié)儉法家 以法治國②堅持密切聯(lián)系群眾,堅持人民利益至上;以德治國,建設(shè)和諧社會。①辯證看待困難,以理性、積極的態(tài)度去生活。③有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。④節(jié)約用水、禁止浪費糧食⑤珍愛和平、反對戰(zhàn)爭閱讀課本第41-42頁,將如今相關(guān)的觀點與各學(xué)派的思想主張中相符合的連線。三、百家爭鳴重難點精講⑥人與自然和諧相處⑦孝敬父母,尊敬師長無為而治哼哼哈嘿,仁者無敵!咱們相愛吧!嚴(yán)刑酷法,不服來戰(zhàn)!合作探究:假如你是意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主,最終會采納哪派的主張?說說你的理由。三、百家爭鳴重難點精講墨家墨子儒家孟子道家莊子法家韓非子法家,因為法家思想符合了統(tǒng)治者要控制政權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的要求。各國為了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),紛紛在國內(nèi)變法,法家反對空談仁義、主張法治、加強(qiáng)中央集權(quán);有利于富國強(qiáng)兵,在戰(zhàn)國爭雄中立于不敗之地。3.影響三、百家爭鳴材料 “百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。——侯外廬《中國思想史綱》閱讀課本第43頁并結(jié)合材料,指出百家爭鳴產(chǎn)生的影響。(1)促進(jìn)了思想和文化的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。(2)為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。對當(dāng)時對后世重難點精講啟示:弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。思考:諸子百家的主張對我們當(dāng)今社會發(fā)展有眾多借鑒意義。你從中獲得什么啟示?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是最深厚的文化軟實力。—習(xí)近平重難點精講3、山東自古被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”。《論語》說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”《孟子 盡心下》說:“民為貴,社稷次之,君為輕。”這兩段材料反映了儒家的共同思想是( )A.天人合一、道法自然 B.以德治國、以民為本C.以禮治國、以法為教 D.崇德尚賢、“兼愛”、“非攻”2、“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”“賞必行,罰必當(dāng)”,以上言論應(yīng)屬于( )A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想1、朱熹這樣評價他:“天不生仲尼,萬古長如夜。”他,誨人不倦、學(xué)而不厭,為萬世師表,道貫古今。“他”是( )A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子BDB重難點分層運用請大家為自己心儀的學(xué)派設(shè)計一段推廣語。要求:字?jǐn)?shù)80左右課后作業(yè)老子孔子墨子孟子荀子莊子韓非子百家爭鳴背景內(nèi)容影響經(jīng)濟(jì)、政治、文化春秋之興:老子、孔子戰(zhàn)國之盛:孟子、荀子、墨子、莊子、韓非①中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;②為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。課堂小結(jié)課題: 第7課 第 課時 第 周 ( 年 月 日)知道老子、孔子的思想和百家爭鳴局面的形成,理解這些思想是我國古代思想文化的重要源泉。了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想,培養(yǎng)辯證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會大變革時期,敢于獨立思考、勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。重點:儒家思想對中國傳統(tǒng)文化的影響。難點:理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。:分層導(dǎo)學(xué)、討論法:一課時一、老子和《道德經(jīng)》1.老子思想的核心是什么?2.老子的思想主張有哪些?道家學(xué)派的經(jīng)典是什么?二、孔子和儒家學(xué)說1.孔子思想的核心是什么?2.孔子的思想主張有哪些?三、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1.何謂百家爭鳴?2.百家爭鳴有哪些影響?略 導(dǎo)入:展示孔子見老子畫像石拓片,引出思想上的變化。 展示學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、重難點讓學(xué)生知道本節(jié)課應(yīng)該掌握的知識。板塊一 老子學(xué)生齊讀老子思想主張并做筆記: ①核心思想:“道”。(順應(yīng)自然) (“道”是孕育萬物的總根源,要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。) ②哲學(xué)思想:一切事物都有對立面,對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化 (樸素的辯證法思想); ③處世之道:提倡安于柔弱,主張以退為進(jìn),以柔克剛; ④政治主張:“無為而治”閱讀材料,回答問題下列《道德經(jīng)》中的材料可以印證哪一條思想主張呢?材料一:禍兮,福之所倚;福兮,禍之伏。( )材料二:道生一,一生二,二生三,三生萬物。( )材料三:我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。 ( )材料四:天下之至柔,馳騁天下之至堅。 ( )答案:②①④③其中重點分析:①辯證法,引導(dǎo)學(xué)生要善于從正反兩方面思考問題。(塞翁失馬)②順應(yīng)自然,“無為而治”。(看待成績)過渡語:老子創(chuàng)立了道家學(xué)派,主張“無為而治”;同一時代,在山東曲阜也出現(xiàn)了一位偉大的思想家、教育家,他就是孔子。板塊二 孔子和儒家學(xué)說學(xué)生齊讀孔子的思想主張 ①核心思想:“仁”(“仁者愛人”) (“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。) ②政治主張:恢復(fù)西周的禮樂文明,重建社會秩序。 反對苛政,提出“為政以德”。引導(dǎo)分析材料:材料一 樊遲問仁,子曰:“愛人。”仲弓問仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”子貢問仁,子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。” (譯:所謂仁,就是自己要立足,也讓別 人立足;自己要通達(dá),也讓別人通達(dá)。)材料二 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(拱,環(huán)繞)之。道(引導(dǎo))之以政,齊(整頓)之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格(人心歸服)。 ——《論語》過渡句:宣揚自己的政治主張,但不為各國所采納。政治方面的失意促使他專注于教育。文教貢獻(xiàn):(1)興辦私學(xué),主張有教無類。(2)注重道德教育和文化知識教育,總結(jié)教育規(guī)律。(3)整理和修訂古代重要典籍;弟子及再傳弟子將孔子的思想整理成《論語》一書。板塊三 百家爭鳴1、探究百家爭鳴的局面形成的背景:鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,使新興的地主階級勢力不斷壯大。(2)王室衰微,分封制瓦解,士階層崛起(政治)(3)私學(xué)興起,為學(xué)術(shù)繁榮提供了陣地(思想)名詞解釋:百家爭鳴:指戰(zhàn)國時期不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派各陳其說爭奇斗艷的局面。2、閱讀課本,將如今相關(guān)的觀點與各學(xué)派的思想主張中相符合的連線。合作探究:假如你是意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主,最終會采納哪派的主張?說說你的理由。 影響材料 “百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。 ——侯外廬《中國思想史綱》 閱讀課本并結(jié)合材料指出百家爭鳴產(chǎn)生的影響。(1)促進(jìn)了思想和文化的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。(2)為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。1、朱熹這樣評價他:“天不生仲尼,萬古長如夜。”他,誨人不倦、學(xué)而不厭,為萬世師表,道貫古今。“他”是( )A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子2、“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”“賞必行,罰必當(dāng)”,以上言論應(yīng)屬于( )A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想3、山東自古被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”。《論語》說:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”《孟子 盡心下》說:“民為貴,社稷次之,君為輕。”這兩段材料反映了儒家的共同思想是( ) A.天人合一、道法自然 B.以德治國、以民為本 C.以禮治國、以法為教 D.崇德尚賢、“兼愛”、“非攻”請大家為自己心儀的學(xué)派設(shè)計一段推廣語。要求:字?jǐn)?shù)80左右六、板書設(shè)計:教學(xué)反思 八、安全教育:提醒學(xué)生下樓梯不追逐、不打鬧。九、德育教育:國慶歸來及時調(diào)整心態(tài),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,合理看待自己成績。 補(bǔ)充與完善漳浦立人學(xué)校分層導(dǎo)學(xué)案(初中部)年段:七年級 班級: 設(shè)計者:_____ 授課者:初中分層導(dǎo)學(xué)案 第- 3 -頁 展開更多...... 收起↑ 資源列表 第7課_百家爭鳴1無視頻版.pptx 第7課導(dǎo)學(xué)案.doc 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫