資源簡介

延慶區(qū) 2024—2025 學(xué)年第一學(xué)期期中試卷
高二思想政治 2024.11
第Ⅰ卷（選擇題共 60 分）
一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項最符合題意，請把正確答案的字母填在
答題紙上的答題表里。每小題 2 分，共 60 分。）
1.在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要面
對和處理自己的教學(xué)計劃與教學(xué)實際之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對和處理處方與病情之間
的關(guān)系……上述材料共同涉及到哲學(xué)的基本問題。這一問題是
A.整體和部分的關(guān)系問題 B.內(nèi)因和外因的關(guān)系問題
C.必然和偶然的關(guān)系問題 D.思維和存在的關(guān)系問題
2.2023 年 6 月，以“人工智能時代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界
互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話在孔子故里山東曲阜舉辦。此次尼山對話的舉辦，旨在
以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道
路。這說明
①哲學(xué)為各門具體科學(xué)發(fā)展提供基礎(chǔ)
②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)不斷發(fā)展
③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.馬克思主義哲學(xué)誕生，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新
時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學(xué)
①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國古典哲學(xué)，將哲學(xué)發(fā)展推向更高階段
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.2023 年春節(jié)期間上映中國科幻影片《流浪地球 2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動
機(jī)與中國環(huán)流器二號實驗裝置具有視覺相似性；運(yùn)送核聚變?nèi)剂系木捃嚕屓寺?lián)想到
中國生產(chǎn)的巨型礦車；展示太空天梯的長鏡頭，折射出中國在太空設(shè)備上的最新發(fā)展。
這表明
①任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映
②意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的
③意識來源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致
④意識反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識的內(nèi)容無關(guān)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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5.將青山喚作“翠微”，“十里樓臺倚翠微”；將信使喚作“鴻雁”，“鴻雁幾時到，江湖秋
水多”；將日月星辰喚作“曜靈”“望舒”“白榆”……天地萬物，草木搖落，飛禽走獸，
稚子魚蟲，多有其雅稱，富有詩意。這說明
A.人們的精神世界歸根到底是由語言文字塑造的
B.雅稱是人們想象出來的觀念，是一種個體意識
C.雅稱呈現(xiàn)了意境之美，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵
D.事物的美感來自于自然界本身，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
6.習(xí)近平指出:黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的
沖動思想。禹之決瀆也，因水以為師。大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重規(guī)
律。這說明
①掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動
②認(rèn)識規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的
③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類
④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
7.“手機(jī)響不停，時刻盯著‘群’”“手機(jī)里安裝了二三十個工作群，各種打卡，報材
料”，“指尖上的形式主義”在一定程度上困擾著不少基層干部。近日，中央有關(guān)部
門要求加強(qiáng)對政務(wù)移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序、政務(wù)公眾賬號和工作群組的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化管
理，為基層治理減負(fù)增效。這說明
A.把握量的規(guī)定性，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法
B.真理性認(rèn)識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性
C.一切從實際出發(fā)、實事求是是做好工作的前提
D.只有發(fā)揮主觀能動性才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
8.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊的支持下，
基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形
成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類
在社區(qū)棲息。這一做法
①建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念
②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境
③基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性
④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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9.改良利用好適宜種植糧食的 5 億畝鹽堿地，對維護(hù)國家糧食安全、端牢中國飯碗具有
重要戰(zhàn)略保障意義。為克服“洗土法”需要消耗大量水資源的弊端，某科研團(tuán)隊在鹽
堿地上種植鹽角草等優(yōu)質(zhì)“吃鹽”植物，3 年累計降低鹽堿地 85％到 90％的鹽分,而消
耗的水資源只有“洗土法”的 15%。選育“吃鹽”植物驅(qū)鹽化堿
A.表明正確的自然觀在改造自然的生產(chǎn)實踐中發(fā)揮了決定性作用
B.是遵循適度原則、創(chuàng)造條件促進(jìn)鹽堿地向糧田轉(zhuǎn)變的科學(xué)方法
C.做到了把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和改良客觀規(guī)律相結(jié)合，從而改造了自然
D.體現(xiàn)出人們根據(jù)事物的屬性，在草、鹽、地、糧之間建立新的聯(lián)系
10．“十四五”以來，三大重點(diǎn)海域綜合治理取得階段性進(jìn)展。但面臨的總氮等污染物排
海壓力仍處高位，典型海洋生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)修復(fù)還需較長時期，綜合治理攻堅的任務(wù)
依然艱巨。這說明要
①善于抓住主要矛盾，重點(diǎn)海域重點(diǎn)施策
②立足關(guān)鍵部分，加強(qiáng)重點(diǎn)海域綜合治理
③注重積累強(qiáng)于飛躍，克難攻堅穩(wěn)步推進(jìn)
④堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，優(yōu)化海洋生態(tài)治理
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.“防之于未萌,治之于未亂”“愚者暗于成事,智者見于未萌”,這些古語意在提醒人們
認(rèn)識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)了
①只有認(rèn)識事物的量變,才能把握事物的質(zhì)變
②認(rèn)識事物的量變比認(rèn)識事物的質(zhì)變更重要
③事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過程
④事物的量變是漸進(jìn)的,但到一定程度會引起事物的質(zhì)變
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.度者，量與質(zhì)的交匯點(diǎn)和分界線。古代有一種“欹（qī）器”，呈梭形，不能豎立，
中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)
里面空著的時候，器皿是斜的；水至六分時，豎
直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則
欹、中則正、滿則覆”。這啟示我們
①堅持適度原則，不斷淬煉“度”的智慧
②認(rèn)識和把握規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)
③實踐創(chuàng)新的高度依賴于觀念更新的程度
④腳踏實地，埋頭苦干，實現(xiàn)事物的飛躍
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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13.人類歷史告訴我們，越是困難時刻，越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前
進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能喪失信心、猶疑退縮，而是要堅定信心、激流
勇進(jìn)。這表明
①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律
②設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的
③面對挫折與考驗，我們要懂得冷靜思考、量力而行
④我們要樹牢底線思維，勇敢面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.圍棋外觀簡單、質(zhì)樸，棋子黑白二色，棋盤經(jīng)緯交織。棋子落到棋盤上，兩色抗衡，
相持轉(zhuǎn)換，此消彼長，一著通盤皆活，一著滿盤皆輸，棋局瞬息萬變。物情幻化，世
事如棋。這給我們的啟示是
①在矛盾雙方的對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立
②搞好局部，對決定勝負(fù)的矛盾主要方面作準(zhǔn)確判斷
③把握矛盾問題的精髓，堅持矛盾普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一
④看到事物發(fā)展的曲折性，就能解決事物發(fā)展中的困難和問題
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》（改編自
呂志華作品，《時事報告》2024 年第 2 期）蘊(yùn)含的
哲理是
①實現(xiàn)價值目標(biāo)需要不斷砥礪前行
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮
④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.以竹代塑，治理塑料污染，中國提出好“竹”意。通過竹制品代替塑料制品，充分利
用竹子可再生、可降解、資源豐富的優(yōu)點(diǎn)，不僅從源頭上減少塑料垃圾的產(chǎn)生，加強(qiáng)
塑料污染全鏈條治理，也可促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。以竹代塑行動
①積極創(chuàng)造塑料污染治理條件，促進(jìn)整體與部分的相互轉(zhuǎn)化
②需要人們具體分析竹子的自身特性，這是正確解決矛盾的關(guān)鍵
③注重竹子的環(huán)保和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，體現(xiàn)意識活動的自覺選擇性和直接現(xiàn)實性
④實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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17.拔除了 55根電線桿后，家住在西城區(qū)宮門口東岔
的居民們發(fā)現(xiàn)，原來一抬頭就有這么美的景兒。藍(lán)
天與紅墻映襯著妙應(yīng)寺白塔，讓這里成了手機(jī)朋友
圈中的“網(wǎng)紅”。近年來，北京深入開展街巷精細(xì)
化治理，曾經(jīng)“見縫插針”停放的汽車不見了，頭
頂上亂如蛛網(wǎng)的架空線沒了，堵心又有安全隱患的
私搭亂建也拆了，青磚灰瓦間，老北京的韻味又回
來了。胡同是北京老城的肌理，也是支撐老城生命的骨架。打造更多精品宜居街巷，
需要規(guī)劃師
①解放思想，拆除原本老舊殘破的民居院落
②守正創(chuàng)新，像保護(hù)歷史文物那樣維持原狀
③因地制宜，知曉每處街巷的矛盾的特殊性
④實事求是，重視新老居民生活方式的煥新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，預(yù)期是不同經(jīng)濟(jì)主體對經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的判斷以及由此采取的行為。穩(wěn)預(yù)
期，主要是引導(dǎo)市場主體正確認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面，理性判斷經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，
進(jìn)而采取正確行動。當(dāng)前，受多種因素影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境更為復(fù)雜，黨和國家
更加重視穩(wěn)定市場預(yù)期。下列對穩(wěn)預(yù)期認(rèn)識正確的是
A.充分發(fā)揮主觀能動性，增強(qiáng)認(rèn)識和駕馭規(guī)律的能力
B.具體問題具體分析，在矛盾特殊性指導(dǎo)下分析矛盾的普遍性
C.運(yùn)用辯證思維，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢做出判斷與決策以引導(dǎo)市場主體
D.加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)形勢的研判，發(fā)揮矛盾的主要方面對事物發(fā)展的決定作用
19《. 中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》 提
出，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。構(gòu)建新
發(fā)展格局體現(xiàn)了
①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②內(nèi)外因共同推動事物發(fā)展
③部分大于整體的思想 ④聯(lián)系是事物發(fā)展的根本動力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.近年來，中國利用“神舟”系列飛船、天宮空間站、“嫦娥”系列探測器等空間實驗
平臺，開展空間環(huán)境下的生物、生命、醫(yī)學(xué)、材料等方面的實驗和研究，取得了一批
有國際影響力的空間科學(xué)研究成果。這表明，空間環(huán)境下的科學(xué)實驗
A.作為一種客觀見之于主觀的活動，能把科學(xué)夢想變?yōu)楝F(xiàn)實
B.需要分清主流和支流，堅持創(chuàng)新在航天事業(yè)發(fā)展中的核心地位
C.有助于持續(xù)深化人類對具體科學(xué)的認(rèn)知，催生更多科學(xué)研究成果
D.為科研人員探索前沿問題搭建了新平臺，形成了航天國際合作新格局
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21.研學(xué)旅行可以拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教育部《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的
意見》要求各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，逐步建立
適合各階段學(xué)生的研學(xué)旅行活動課程體系。構(gòu)建這一課程體系的哲學(xué)依據(jù)有
①獲取知識有多種途徑，跳出書本有助于學(xué)生獲取更多知識
②興趣對認(rèn)識活動起決定作用，激發(fā)興趣有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性
③學(xué)習(xí)是直接現(xiàn)實性的活動，離開直觀感受學(xué)生就無法獲得正確認(rèn)識
④實踐是溝通主客觀的橋梁，研學(xué)旅行有助于學(xué)生在親身實踐中驗證知識
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
22.如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)所有啤酒瓶蓋的鋸齒數(shù)都是 21個。密封性與開蓋的安全性
是鋸齒數(shù)考慮的主要因素。最初的啤酒瓶蓋上的鋸齒數(shù)是 24個，后來經(jīng)過科學(xué)家們反
復(fù)研究實驗發(fā)現(xiàn)鋸齒數(shù)為 3的倍數(shù)時更牢固，且鋸齒數(shù)為 21時，開蓋更為簡單，爆瓶
風(fēng)險也更低。材料表明
①反復(fù)實驗得到的啤酒瓶蓋最佳鋸齒數(shù)的結(jié)論，體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②對鋸齒數(shù)影響瓶蓋性能這一認(rèn)識的變化，體現(xiàn)認(rèn)識具有無限性和上升性
③科學(xué)實驗揭示了最佳瓶蓋鋸齒數(shù)，說明科學(xué)實驗是事物發(fā)展的源泉和動力
④從 24個鋸齒數(shù)到 21個鋸齒數(shù)的轉(zhuǎn)變，說明真理和謬誤在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.“河漢縱且橫，北斗橫復(fù)直。”浩瀚星空，幾十顆由中國自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系
統(tǒng)的“中國星”正熠熠生輝。北斗衛(wèi)星立項 30年來的“三步走”一步比一步扎實，將
58 顆衛(wèi)星一一送入浩瀚星河。對此，下列說法正確的是
①每一步量的積累都為北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建成奠定了基礎(chǔ)
②北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)的每一步都是自然發(fā)展的必然結(jié)果
③北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)延伸了人們的認(rèn)識器官從而提高了人們的認(rèn)識能力
④科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)成功的充分條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
24.20 世紀(jì) 80 年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳
出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自
行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮。這一現(xiàn)象說明
①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ②人的意識活動具有目的性和選擇性
③社會意識對社會存在具有能動的反作用 ④人們對美好生活的向往決定生活面貌
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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25.“以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。新征
程上，我們要深入貫徹落實習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、
生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓綠色成為中國式現(xiàn)代化的底色。
【警鐘敲響】曾經(jīng)，我國的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式取得過令世人矚目的成就，但粗
放的發(fā)展方式帶來沉痛的代價——生態(tài)環(huán)境逐步惡化、自然資源趨于枯竭。
【理念引領(lǐng)】“綠水青山就是金山銀山”，建設(shè)美麗中國成為共識。
【實踐探索】從“砍樹”到護(hù)綠，從“能源革命”到綠色發(fā)展……我國打響防治
污染攻堅戰(zhàn)——淘汰落后產(chǎn)能、減少化肥農(nóng)藥、發(fā)展清潔能源……
【治理成效】黨的十八大以來，中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識到實踐發(fā)生了歷史性、
全局性變化，環(huán)境治理由此駛?cè)肟燔嚨溃鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)的面貌煥然一新。
材料表明
①社會意識的變化發(fā)展根源于社會生產(chǎn)生活的變化發(fā)展
②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③綠色生態(tài)文明理念能夠?qū)ξ覈鐣l(fā)展起到推動作用
④先于社會存在變化的社會意識必然能促進(jìn)社會的發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
26.黨的二十屆二中全會強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，推出一批
戰(zhàn)略性、創(chuàng)造性、引領(lǐng)性改革舉措，加強(qiáng)改革系統(tǒng)集成、協(xié)同高效，在重要領(lǐng)域和關(guān)
鍵環(huán)節(jié)取得新突破。改革關(guān)頭勇者勝，我們將以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的決心，
義無反顧推進(jìn)改革。“義無反顧推進(jìn)改革”是因為認(rèn)識到
①改革的決心和毅力決定了改革能否取得偉大成就
②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展
③改革是我國現(xiàn)階段解決社會基本矛盾的主要方式
④事物的發(fā)展過程就是全面否定自身實現(xiàn)質(zhì)變的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
27.黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動于 2022 年 4 月 15 日至 5 月 16 日開展，在人
民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)臺分別開設(shè)專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言 854.2 萬余條，為黨的
二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)
②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式
③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展
④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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28.在講究效率、與時間賽跑的時代,“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群
體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨,而是主動營造
“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”,讓人生充滿溫暖與亮色,成為青年人進(jìn)行心理調(diào)
適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說明
①價值觀正確與否取決于人們的價值評價
②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化
③價值觀往往因人而異,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同
④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
29.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。熱鬧的爆竹聲，曾是過年的“標(biāo)配”,更是記憶
中“年味”的氣氛擔(dān)當(dāng)。作為辭舊歲、迎新年的傳統(tǒng)民俗，在很多人眼里，沒有煙花
爆竹的春節(jié)是沒有“靈魂”的。但也有人認(rèn)為，燃放煙花爆竹會造成環(huán)境污染，還存
在一定的消防隱患。煙花爆竹的“禁”與“放”之爭表明
①價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征
③價值觀對人們的行為選擇具有制約和導(dǎo)向作用
④受多種因素影響，人們的認(rèn)識具有主體差異性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
30.“太行山上的新愚公”李保國 35年如一日扎根太行山，以創(chuàng)新成果助力廣大農(nóng)民致
富；“糖丸爺爺”顧方舟一生致力研究脊髓灰質(zhì)炎防控，守護(hù)幾代國人健康成長；植物
學(xué)家鐘揚(yáng)長期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，16年跋涉于青藏高原，為培養(yǎng)西部少數(shù)
民族地區(qū)的植物學(xué)人才作出了重要貢獻(xiàn)……這啟示我們
①應(yīng)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，努力實現(xiàn)人生價值
②只有全面提升自身價值，才能把握住難得的人生機(jī)遇
③擁有對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，才能正確處理好個人與社會的關(guān)系
④只有為國家、社會、民族和集體奮斗的人生，才是真正有意義的人生
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
高二思想政治第 8 頁共 11 頁
第Ⅱ卷（非選擇題 共 40 分）
二、問答題（根據(jù)題目要求作答。本大題分 6小題，共計 40分。）
31.（6分）
隨著我國國際影響力的不斷提升，以漢服為代表
的眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號，正在走向更廣闊的世
界舞臺。2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》更是將漢、唐、
宋、明四個不同朝代的傳統(tǒng)紋樣與華麗的舞美技術(shù)相
融合，為全球觀眾織出一幅跨越千載的紋樣服飾變遷
圖卷。
服裝設(shè)計團(tuán)隊從規(guī)模龐大的中國傳統(tǒng)紋樣素材庫
中挑選出 300 多種紋樣，經(jīng)過反復(fù)研究比對，確定以
25種紋樣作為設(shè)計參考。之后，在全國范圍內(nèi)尋覓最
高技藝水平的傳統(tǒng)印染、織繡非遺單位展開合作，從
博物館文物原型，到圖案提取，到繪制電子設(shè)計圖，再到手繪修改，經(jīng)無數(shù)次打磨后，
各個朝代的主視覺圖案一一敲定，這些圖案是對中國傳統(tǒng)紋樣的科學(xué)、創(chuàng)新設(shè)計，濃縮
著民間美學(xué)與深刻的數(shù)學(xué)原理，最終集合成一幅寓意幸福繁榮的“年錦圖”，繪就濃濃中
國風(fēng)。
結(jié)合材料，分析《年錦》服裝設(shè)計團(tuán)隊是如何正確發(fā)揮主觀能動性為我們繪就濃濃
中國風(fēng)的。
32.（6分）
2023 年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議十周年。在攜手奔向下一個金色十
年起點(diǎn)上，我們要增強(qiáng)對“一帶一路”的科學(xué)認(rèn)識，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。
習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講。他指
出：當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國正在以中國
式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。我們追求的不是中國獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，
而是期待同廣大發(fā)展中國家在內(nèi)的各國一道，共同實現(xiàn)現(xiàn)代化。前行道路上，有順境也
會有逆流，我們要堅持目標(biāo)導(dǎo)向、行動導(dǎo)向，咬定青山不放松。中方愿同各方深化“一
帶一路”合作伙伴關(guān)系，推動共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，為實現(xiàn)世界
各國的現(xiàn)代化作出不懈努力。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析上述講話對我國實現(xiàn)現(xiàn)代化有哪些哲
學(xué)啟示。
高二思想政治第 9 頁共 11 頁
33.（6分）
改革開放以來，地方分權(quán)尤其是財政包干對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了正向激勵，國內(nèi)區(qū)
域經(jīng)濟(jì)競爭成為我國經(jīng)濟(jì)增長的動力源之一。利用政策優(yōu)惠和各種補(bǔ)貼來吸引投資是地
方政府提升競爭力的重要手段。這些手段強(qiáng)化了地方政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體地位，給
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入巨大動力。然而，各地在追求地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也出現(xiàn)了不同程度的地
方保護(hù)，形成了諸多區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘，帶來了產(chǎn)能過剩、低層次重復(fù)建設(shè)等副作用，使國
內(nèi)市場的優(yōu)勢難以充分發(fā)揮。
這些年我國在消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘方面取得了顯著成效，但地方保護(hù)也出現(xiàn)了一些新
的特征，從過去的商品領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)向了服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)要素領(lǐng)域，制約了我國社會主義市
場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和良性運(yùn)行。進(jìn)入新發(fā)展階段，消除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘已成為我國構(gòu)建以
國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的必然要求。
國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭既然是中國經(jīng)濟(jì)增長的重要動力，為什么現(xiàn)在卻要規(guī)范競爭以消
除區(qū)域經(jīng)濟(jì)壁壘？請運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)加以解釋。
34.（8分）
領(lǐng)導(dǎo)干部如何作決策？科學(xué)決策的源頭活水從哪里來？應(yīng)當(dāng)問計于基層，問計于群
眾，通過“自下而上”的調(diào)研，推動“由上到下”的決策。在《之江新語》開卷首篇，
習(xí)近平對調(diào)研工作提出“深、實、細(xì)、準(zhǔn)、效”的要求。一直以來，他更是親身示范如
何“用好交換、比較、反復(fù)的方法”“既看‘高樓大廈’又看‘背陰胡同’”“準(zhǔn)確了
解群眾的所憂所盼”。
2002年10月至2003年7月，時任浙江省委書記習(xí)近平走過全省11個市、69個縣(市、
區(qū))和大部分省直部門、單位。經(jīng)過半年多的調(diào)查研究，逐步形成清晰的頂層設(shè)計和發(fā)展
思路，于 2003年 7月正式提出“八八戰(zhàn)略”，系統(tǒng)闡釋了浙江發(fā)展的“八個優(yōu)勢”和“八
個舉措”。“八八戰(zhàn)略"扎根浙江的 20 年里，賦予了全省統(tǒng)攬全局、上下同心的強(qiáng)大合
力，推動浙江書寫出省域精彩篇章。“八八戰(zhàn)略”充分說明，調(diào)查研究的過程就是科學(xué)
決策的過程。
“調(diào)查研究的過程就是科學(xué)決策的過程。”從哲學(xué)角度，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。
高二思想政治第 10 頁共 11 頁
35.（6分）
20 世紀(jì) 60年代初，國家既缺油又缺錢，大慶油田會戰(zhàn)隊伍經(jīng)過 3年多奮戰(zhàn)，一
舉甩掉我國的“貧油”帽子，并由此產(chǎn)生大慶精神(鐵人精神)。為保證油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，
大慶油田科研人員從 20世紀(jì) 80年代就開啟了化學(xué)驅(qū)油技術(shù)——聚合物驅(qū)油的科研攻
關(guān)。經(jīng)過反復(fù)試驗，提出了聚合物黏彈性驅(qū)油理論，建立世界首個工業(yè)化技術(shù)體系，
使油田采收率提高了 10%以上。隨后又經(jīng)過上萬次試驗，研究出三元復(fù)合驅(qū)油技術(shù)，
采收率再次提高，為大慶油田的接續(xù)發(fā)展出了新路。迄今為止，大慶油田已累計生產(chǎn)
原油超 25億噸。
運(yùn)用“社會歷史的主體”相關(guān)知識，分析大慶石油人在油田開發(fā)過程中發(fā)揮的主體
作用。
36.（8分）
挺膺擔(dān)當(dāng) 逐夢未來
◆一輩子辦成一件事
習(xí)近平勉勵年輕研發(fā)人員:“我們說大器晚成，大器是什么 就是那些最好的東西,最
高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的,都要下很大的功夫，甚至要用畢生精
力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實地，一步一步往前走,以十年磨一劍的韌勁,以“一輩子
辦成一件事的執(zhí)著，成就有價值的人生。”
“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日,一身泥、一身水奮斗在田間,以“一粒種子
改變了世界”;被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩,數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的
永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn);在焊工崗位上辛勤工作半個多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮
斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時代，廣大青年選擇更多，賽道更
寬，天地更廣……
“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的
知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
高二思想政治第 11 頁共 11 頁

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