資源簡介

(共46張PPT)
第二單元 豐富多樣的世界文化
掌握三大內容：
1.古代西亞、非洲文化
2.歐洲文化的形成
3.南亞、東亞和美洲文化
抓住兩個重點：
1.掌握各區域文化的主要成就及貢獻
2.理解各區域文化的主要特點及形成條件
課程標準：
1、了解古代西亞、古代埃及和阿拉伯的文化成就，理解文化的多樣性。
2、掌握古代西亞、古代埃及和阿拉伯對人類文化發展作出的貢獻。
第3 課 古代西亞、非洲的文化
▲ 人首飛牛石雕
▲埃及金字塔
古代西亞文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
本課內容
綱要下
古代西亞文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
第1課 文明的產生與早期發展
第4課
中古時期的亞洲
北非的尼羅河流域
從伊比利亞半島到印度北部，橫跨歐亞非三大洲的廣大地區
包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區
課題分析
1.概況：
（1）地理位置：
（2）地位：
（3）代表文明：
主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區
世界上最早進入文明的地區之一
蘇美爾文明、古巴比倫文明
大河文明、農業起源地、最早出現村落、早期城市、最古老文字、現存最早較完備的成文法典、最先掌握冶鐵技術、最早輪車
一、古代西亞文化
類別 代表性成就 地位
文字
文學
法律
建筑 藝術
世界上現存最早的較完整的成文法典
古巴比倫的《漢謨拉比法典》
蘇美爾人的楔形文字
迄今為止所知世界上最早的文字
《吉爾伽美什》
是目前所知世界上最早的史詩
①蘇美爾人的泥偶雕像，壁畫；
②亞述帝國王宮的石雕“人首飛?！保?br/>③波斯王宮的裝飾、雕刻，體現了專制帝國統治者的威嚴
文化成就
2.成就：
一、古代西亞文化
2.成就：
（1）文字：兩河流域南部的蘇美爾人創造了“楔形文字”。迄今所知世界上最早的文字。
【思考】楔形文字在書寫方式、材料和工具方面有何特點？這種書寫材料的使用受到什么影響？
特點：①最顯著的外在特征為構成文字的每一筆畫前端呈三角形——即楔形，或橫或豎，少見圓曲彎折；②楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時也用木材、骨棒或者其它材料；
影響：這種書寫材料主要受到兩河流域地理環境的影響。兩河流域木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可供使用
一、古代西亞文化
探索古代西亞、非洲文化的成就和特點。
文字
問題1-1:楔形文字的外形有何特點？
抽象、簡化
酒
生產力提高導致谷物產量增多，為提高記錄效率，楔形文字朝著抽象、簡化的方向演變。
問題1-2:楔形文字的演變為何越來越簡化？
問題1-3:楔形文字相比象形文字、甲骨文還有什么特點？
最早
2.成就：
（2）文學：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，敘述了蘇美爾地區烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，史詩生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態度。
刻在泥板上的用楔形文字寫成的《吉爾伽美什》史詩，詩中塑造了一個蔑視神意，為民造福的英雄形象啊，并表達了人們希望獲得生死秘密的愿望。
材料1：“吉爾伽美什，你將漂向何方？
你所追求的永生，永遠無法得到，
因為上帝造人之際，就讓死亡與人相伴。
……
吉爾伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。
凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。
人應關心的，唯有這些事。
——《吉爾伽美什》
材料2：對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量。美索不達米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環境的不安全。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
【思考】根據材料，分析史詩反映出兩河流域居民怎樣的生活態度？造成這種生活態度的因素有哪些？
態度：恐懼悲觀，重視現世生活。
因素：洪水不定期泛濫，戰爭頻繁，外族入侵等。
一、古代西亞文化
（3）建筑和藝術
①蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。
②亞述帝國修建了多座規模宏大的王宮，王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。
③波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景，體現了專制帝國統治者的威嚴。
亞述王宮人首飛牛石雕：整個雕塑姿態凜然，氣宇軒昂，極其威武雄壯。
恐怖大眼睛,千年前的蘇美爾人雕塑
波斯王宮雕飾
波斯王宮烏爾王陵豎琴嵌板畫
2.成就：
一、古代西亞文化
（4）法典：古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》
漢謨拉比
王
太陽神沙
瑪
什
權
柄
原因
內容
歷史 價值
①前言：宣言君權神授，炫耀國王的功德；
②正文：詳細規定臣民的義務以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務，以及奴隸地位等方面。
③結語：要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。
法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
材料：對每年無法預見的非周期性洪水泛濫的恐懼，加之永遠存在的外族人入侵的威脅，使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量?！伺c人之間也充滿了不安全感，所以美索不達米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
君權神授
洪水泛濫、外族入侵，不安全感，統治者希望通過編制法典來消除各種潛在的沖突。
2.成就：
一、古代西亞文化
請根據所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點和影響。
第6條 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應處死刑。
第23條 如果沒有抓獲攔路的強盜，遭搶劫者須以發誓的形式說明自己的損失，然后由發生搶劫案的地方或地區的市長或地方長官償還損失。
第196、197條 如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。
第203、205條 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。
結語 怨聲載道的統治，壽命不會長，將出現連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字將永遠被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。
特點：
①施行嚴格的、保護私有財產的規定
②頒行保護平民利益的規定
③施行同態復仇法
④維護奴隸主貴族的利益
⑤宣揚君權神授
探究思考
影響：
①對當時：有利于維護奴隸主階級的統治；有利于加強君主專制；限制了貴族隨意解釋法律和濫用司法權的特權，一定程度上有利于保護下層民眾的利益，緩和社會矛盾。
②對后世：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，為后世的法制建設提供借鑒。
一、古代西亞文化
3.特點：
（1）歷史悠久；
（2）絢麗多彩；
（3）兼收并蓄；
（4）重視法制；
（5）教育為本。
西亞：位于亞洲、非洲、歐洲三大洲的交界地帶，位于阿拉伯海、紅海、地中海、黑海和里海之間，被稱為“五海三洲之地”。
小亞細亞
兩河流域
古代西亞地區：包括兩河流域、伊朗高原、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島。它被里海、黑海、地中海和波斯灣所包圍，這些海灣也就構成了它的天然界限。（新月沃地）
①位于亞非歐三大洲交界處，交通發達；
②兩河流域提供充足水源和沖擊平原，自然條件優越，
農業發達；
1.自然因素
③周圍高原密布，易受游牧民族侵擾；
④洪水不可預見地泛濫。
阿拉伯半島
探究思考
西亞文化形成的原因？
兩河流域政權更替表
蘇美爾王朝（前2900-前2300） 城邦林立
阿卡德王國時期（前2300-前2191） 統一了巴比倫
烏爾第三王朝（前2113-前2006）
古巴比倫王國（前1894-前1595）
赫梯時期（約前17C-前13C） 統治兩河400年
亞述時期（前8世紀-前612）
波斯帝國時期（前6C-前4C晚期）
馬其頓-希臘時期（公元前4C晚期消滅波斯） 文明中斷
教材中出現過的古代西亞重要文明或政權：
★
★
★
★
★
★
（2）歷史原因：
戰爭頻發、政權更迭頻繁，多民族文化彼此交融
西亞文化形成的原因？
探究思考
（1）地理位置：
（2）發展概況：
1.概況
處于北非的尼羅河流域
公元前3100年左右，初步實現統一，
此后時有分合，綿延約3000年。
古埃及地處北非尼羅河流域，西面是利比亞沙漠、東面是阿拉伯沙漠、南面是努比亞沙漠和飛流直下的大瀑布、北面則是地中海，三面沙漠一面向海。公元前3100年左右，埃及初步實現統一，此后雖時有分合，但古代埃及文明綿延約三千年。
2.成就
二、古代埃及文化
類別 代表性成就
文字
文學
建筑藝術
科學技術
象形文字
神話、詩歌、哲理故事、散文故事
陵墓（金字塔）、神廟（卡爾納克神廟）
太陽歷（最早）、數學、醫學
2.成就：
（1）文字：象形文字。來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成。象形文字約形成于公元前4千紀末，一直使用到公元4世紀。
牛
象
月
山
羊
龜
魚
鳥
二、古代埃及文化
古埃及象形文字的影響
(1)對埃及：使文化得以延續和傳承。
(2)對西方：象形文字為腓尼基字母文字的形成奠定了基礎，希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創造的。
2.成就：
（2）文學：古代埃及人創作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。
神話包括世界誕生和人類起源等內容；
詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；
哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀；
散文故事包含寓言和傳記等。
莎草紙書寫的《亡靈書》殘片
二、古代埃及文化
《阿努比斯心臟稱重》
獅身人面像
①特征：
②表現：
（3）建筑藝術：
受到宗教較大影響；
陵墓、神廟
卡爾納克神廟
卡爾納克神廟始建于3900多年前，位于埃及城市盧克索北部。神廟內有大小20余座神殿、134根巨型石柱、獅身公羊石像等古跡，氣勢宏偉，令人震撼。太陽神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地。
胡夫金字塔
金字塔是古埃及國王的陵寢。在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了的“來世觀念”，他們認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久的享受”。埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。
神廟——卡爾納克神廟，表達對神的敬畏;
金字塔——體現法老權威， 證明埃及人在建筑和數學方面達到較高水平。
2.成就：
二、古代埃及文化
2.成就：
（4）科學和技術
①古代埃及人發明了世界上最早的太陽歷，太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎的儒略歷時，吸收了埃及歷法的成就。
②在數學、醫學等方面，埃及人也頗有建樹。
古代埃及的
《太陽歷》刻石
蘭德紙草書：首次明確提出圓周率π＝（4/3)3=3.1604。
莫斯科紙草書
材料：在他們那里，醫術的分工是很細的，每一個醫生只治一種病，……有治眼的，有治頭的，有治牙的，有治肚子的，還有治各種隱疾的。
——希羅多德《歷史》
二、古代埃及文化
二、古代埃及文化
3.特點：
（1）歷史悠久；
（2）絢麗多彩；
（3）兼收并蓄；
（4）宗教色彩濃厚；
（5）專制主義文明。
材料：尼羅河西面是利比亞沙漠，東面是阿拉伯沙漠，南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布，背面是三角洲地區沒有港灣的海岸，這些自然屏障使它得到了特別好的保護……尼羅河就像一條一根天然的紐帶，把整個流域地區連接成一個穩定、有效的整體……尼羅河每年可以預知且又水勢平緩的泛濫則助長了埃及人的自信和樂觀……埃及人則把他們的洪水之神看作是“會給每個人帶來歡樂”的喜神。
——斯塔夫利阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀（上）》
（1）自然因素
①位于亞非歐三大洲交界處，交通發達；
②尼羅河定期泛濫，帶來肥沃土壤，平原廣闊，農業發達，生產生活穩定。
（2）歷史因素
①單一民族、單一語言，政權統一，發展具有連續性，社會環境相對安寧；
②宗教信仰濃厚，生活樂觀，熱愛生命，向往來世
探究思考
古代埃及文化形成的原因？
撒哈拉沙漠
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
近代歐洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈現出明顯的地區性特征；
東非出現過一系列城市國家，與阿拉伯地區和中國都有貿易往來。
中部和南部非洲較多保留了黑人傳統文化，大津巴布韋石頭城遺址被列為世界文化遺產。
西非人在9世紀左右掌握了鐵器和青銅的冶煉技術。
材料：鐵的冶煉和使用，使非洲人在前人沒有耕種過的土地上耕種，在沒有人傳授他們如何采礦的地方開采礦物；他們發現了有價值的藥物；他們善于灌溉梯田和在陡峭的山坡上保持水土；他們建立了新的復雜的社會制度……發展起非洲獨有的文明。
——英國非洲史學家巴茲爾·戴維遜
歷史縱橫
1.阿拉伯帝國興起
（1）概況：
（2）地位：
融合了東西方文化遺產，成為東西文化交流的橋梁。
①7世紀,阿拉伯帝國開始興起；
②到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區。
三、阿拉伯文化
2.成就：
三、阿拉伯文化
（1）文學
①懸詩：麥加附近詩歌比賽,獲勝的詩歌會懸掛在克爾白神廟的墻壁上。
②故事集《天方夜譚》
A.概況：很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，通過王后講故事的形式串連在一起。
B.影響：在中國廣泛流傳；但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受其影響。
阿拉伯半島統一之前，阿拉伯各部落就經常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。開創了阿拉伯詩歌的一個新階段——使長詩在內容上得以擴展，形式上得以完善，同時，豐富了阿拉伯詩歌中對沙漠、動物、植物以及云電等自然景物的描寫，為后來者保留了一份豐富的遺產。
據學者們考證，《一千零一夜》的故事來源由三部分組成：波斯和印度；埃及麥力克王朝和阿巴斯王朝（阿拉伯）。此外還有來自希臘、羅馬以色列和中國的故事。——馮輝：從《一千零一夜》看中西文化的交流（1997年4月《中州大學學報》）
初識阿拉伯
類別 人物 作品 作用
數學
天文
醫學
（2）科學技術：
伊本·穆薩
《積分和方程計算法》
把代數學發展成為獨立科學
最初由古印度人發明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經歐洲人將其現代化。
印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲被稱為阿拉伯數字。
三、阿拉伯文化
2.成就：
初識阿拉伯
類別 人物 作品 作用
數學
天文
醫學
伊本·穆薩
《積分和方程計算法》
把代數學發展成為獨立科學
印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲被稱為阿拉伯數字。
白塔尼
《薩比天文歷法》
修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生日環食的可能性，作品傳入歐洲后，對歐洲天文學產生很大影響
白塔尼（約850—929） 中世紀阿拉伯著名天文學家和數學家。877—918年，他在阿拔斯王朝的臘卡天文臺從事天文觀測達41年之久，積累了豐富的觀測資料，并進行了獨創性的研究和理論綜合，取得了輝煌成績，著《薩比天文歷表》(一譯"恒星表")。白塔尼是阿拉伯天文學的奠基人，他的著作于12世紀傳入歐洲后，在幾百年內成為歐洲各大學、天文臺的權威教科書。
伊本·西那
《醫典》
是一部醫學百科全書，傳入歐洲后被翻譯
成拉丁語，長期用作醫學的標準教科書
（2）科學技術：
三、阿拉伯文化
2.成就：
3.阿拉伯文化繁榮的原因及特點。
材料：阿拉伯帝國領域內的美索不達美亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區。帝國政治的相對穩定，交通發達，經濟繁榮，為阿拉伯文化的形成與發展提供了有利環境。而通行全國的阿拉伯語和占統治地位的伊斯蘭教意識形態，則為它提供了必要前提。阿拉伯帝國歷代統治者都比較關心發展科學文化事業，他們不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。中國的造紙術和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯文化的發展與繁榮，起了積極的促進作用。在帝國統治的熱心鼓勵和各族人民的積極參與下，全國的好學風氣蔚然成風。阿拉伯文化，碩果累累，向全世界發出絢麗的光彩。
——摘編自吳于廑，齊世榮《阿拉伯帝國與阿拉伯——伊斯蘭文化》
（1）原因：①地處東西方傳統商路的中心，中西方文化薈萃；
②政局相對穩定、發達的交通和經濟的繁榮；③統一的語言和意識形態推動了文化發展；④統治者重視科技文化；⑤中國四大發明的影響；⑥各族人民的積極參與。
（2）特點：①繼承與融合——吸收、消化原埃及、兩河、波斯和古希羅文化。
②創新性——結合阿拉伯人的風俗，語言和傳統，創造阿拉伯文化。
③先進性——許多成就世界上居于領先地位。
④多樣性。
三、阿拉伯文化
材料：阿拉伯文化對世界文化發展的推動作用是巨大的。9世紀初興起的“百年翻譯運動”是翻譯史上的偉大工程，大批阿拉伯的研究者翻譯、注釋了古希臘、印度和羅馬的著作，使人類古典文明的輝煌成果得以繼承。這些翻譯著作還引發了歐洲的文藝復興運動。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、文學、地理等領域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的天文醫學知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家，這對東西方文化的交流起到了很大的促進作用。
——摘編自哈力木杜山艾力《淺析阿拉伯文化的歷史淵源和對世界文化的貢獻》
①保存并傳播了東西方古典文化；
②為歐洲的文藝復興提供了思想來源；
③促進了東西方文化的交流、融合，推動了
世界科學的發展；
④成為東西方文化交流的橋梁，
根據材料并結合所學，說明阿拉伯帝國文化對世界發展所做的貢獻
探究思考
代表 文化 產生時間 產生 地理環境 文化成果 意義
古代西亞 文化 公元前3500年左右，兩河流城產生最初的文明；約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢漠拉比基本統一了兩河流域 幼發拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 模形文字 《吉爾伽美什》 蘇美爾人的泥偶、雕像、壁畫 波斯王宮 《漢讀拉比法典》 創造了迄今所知世界上最早的文字，在西亞地區廣泛使用；
《吉爾伽美什》反映了兩河流城人民對生活和生命的態度；
《漢漠拉比法典》反映了古巴比倫王國的社會狀況，是研究古代兩河流域的重要史料
阿拉伯帝國文化 7世紀，阿拉伯帝國開始興起。8世紀，建立地跨亞非歐三洲的大帝國 阿拉伯半島 《積分和方程計算法》 《天方夜課》 《薩比天文歷表》 《醫典》 成為東西方文化交流的橋梁；
《天方夜譚》在世界廣泛傳播；
代數學發展成為獨立的學科；
天文學成就被哥白尼等人多次引用；
《醫典》在歐洲長期用作醫學標準教科書
古代埃及 文化 公元前3100年左右埃及初步實現統一 尼羅河的定期泛濫，有利于農業的發展 象形文字 太陽歷 豐富多彩的神話 和文學故事 金字塔 象形文字幾乎和楔形文字一樣古老；
發明了世界上第一部太陽歷；
在數學、醫學等方面頗有建樹
課堂小結
認識：一方水土養育一方人：世界明是多元的、多樣的：文化交流促進文明的發展，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富：世界各國、各地區、各民族的人民共同推動了人類文化的發展：要維護文明的多樣性；尊重各國、各民族的文明；正確進行文明學習借鑒。
多樣性·差異性·包容性
文明之間的相處之道
西亞文明
城市文明、
抗爭、悲觀、
注重現世
北非文明
帝國文明、
樂觀、自信
注重來世
阿拉伯文化
東西方文化交流的橋梁
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
地區性特征
城市國家
文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎…… ——習近平
文明相處之道
原因：
地理環境不同使生產方式不同，導致文化特征各異。
古代西亞
、非洲文化
古代西亞文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文學：《吉爾美加什》目前所知最早的史詩
建筑和藝術：泥偶雕像、王宮
法律：《漢謨拉比法典》現存最早的較為完整的成文法典
文字：象形文字
文學：神話、詩歌、散文等
建筑：陵墓、神廟
歷法：太陽歷 世界上第一部太陽歷
文學：懸詩、故事集
數學：伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，“阿拉伯數字”
天文：白塔尼著《薩比天文歷表》
醫學：伊本·西那的《醫典》
本課小結
習題精練
1．(2024·秦皇島)在公元前3000年左右的蘇美爾早王朝時期，諸城邦王室、貴族和商人開始將滾印(一種印章)作為私人所有物。它們一般作為官、私印使用，象征印主的財富和地位。烏爾城王室墓葬中出土的滾印都鐫刻了印主名字。材料所述現象的出現主要緣于( )
A．文明交流的頻繁 B．楔形文字的成熟
C．自然環境的劇變 D．原始藝術的產生
B
習題精練
[解析]　結合所學知識可知，材料現象“它們一般作為官、私印使用，象征印主的財富和地位”“烏爾城王室墓葬中出土的滾印都鐫刻了印主名字”等的出現主要緣于楔形文字的成熟，因為它們可以刻在印章上了，B項正確；A、C兩項表述與材料現象之間沒有必然聯系，排除；印章本身就是一種藝術，其不能作為原始藝術產生的原因，排除D項。
習題精練
2．(2024·廈門)史詩《吉爾伽美什》以夸張的手法描寫主人公：身高十一尺有余，足長三尺，腿長七尺，髯發濃密。亞述王宮遺址出土的巨大浮雕也呈現了這般形象(見圖)。這種文本和實物的一致性可用來( )
A．說明史詩的描寫有據可依
B．證實吉爾伽美什確有其人
C．理解古代西亞的審美觀念
D．還原蘇美爾人的體型樣貌
C
習題精練
[解析]　據材料，史詩《吉爾伽美什》和亞述王宮遺址出土浮雕中對人物形象的塑造有某些相同的特點，其夸張的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亞審美觀念，C項正確；史詩《吉爾伽美什》和亞述王宮浮雕對人物的描繪經過了藝術加工，現實生活中不存在這樣長足長腿的人，“有據可依”說法不恰當，排除A項；文學作品有藝術加工成分，吉爾伽美什作為史詩中的人物，不一定確有其人，排除B項；史詩《吉爾伽美什》和亞述王宮浮雕對人物的描繪采取了夸張的手法，蘇美爾人的體型樣貌不完全如描繪的一樣，排除D項。
習題精練
3．(2024·德州)如圖是美索不達米亞平原的早期寫字板，英國格斯奧唐奈爵士認為它“記錄的是國家向工人分發工作報酬。他們需要將公共財政的支出記錄下來，并了解付出的酬勞有多少，這些都要秉公處理”。由此可推知( )
C
A．文字是一種保存信息的主要形式
B．文字的文學功能尚未發掘出來
C．文字已成為政府運行的介質之一
D．文字助推人類計算功能的成長
習題精練
[解析]　結合圖文信息以及關鍵語句“國家向工人分發工作報酬”可知，這種寫字板已經成為政府記錄行政事務的工具之一，C項正確；文字的傳承有利于保存信息，但是沒有經過比較，無法得出文字是一種保存信息的主要形式，排除A項；結合寫字板的信息可知文字有記錄功能，但是否具有文學功能無從得出，排除B項；記錄與計算功能不能等同，材料體現的是文字的記錄功能，沒有體現計算功能，排除D項。

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