資源簡介

2025屆高考作文寫作素材積累：周時文素材（2024.09.24——2024.09.30）
關鍵詞：英雄 國家勛章 國家榮譽稱號
匯聚起共襄強國盛舉的磅礴力量
來源：人民日報評論 2024年09月30日
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。在慶祝中華人民共和國成立75周年之際，國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在北京人民大會堂金色大廳隆重舉行。
“他們的先進事跡和突出貢獻將永載共和國史冊，他們忠誠、執著、樸實的優秀品格值得全黨全國各族人民學習。”頒授儀式上，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎章并發表重要講話，號召全黨全國各族人民以英雄模范為榜樣，團結奮進、砥礪前行，匯聚起共襄強國盛舉的磅礴力量。
致敬為國家建設和發展建立了卓越功勛的杰出人士，致敬為促進中外交流合作作出杰出貢獻的國際友人，這是對功勛模范的崇高禮遇褒獎，也是在新征程上把強國建設、民族復興偉業不斷推向前進的有力動員。
75年來，中國共產黨團結帶領全國各族人民，開辟了偉大道路，創造了偉大事業，取得了偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。在這一歷史進程中，一代又一代奮斗者頑強拼搏、不懈奮斗，涌現出無數感天動地的英雄模范。這次受表彰的國家勛章和國家榮譽稱號獲得者就是其中的杰出代表。
偉大時代呼喚英雄、造就英雄。英雄輩出，黨和人民事業就會興旺發達、長盛不衰。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民自信自強、守正創新，推動中國特色社會主義進入了新時代，推動我國邁上了全面建設社會主義現代化國家新征程，引領新時代成為崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的時代。
以英雄模范為榜樣，讓我們胸懷強國之志。百余年來，黨團結帶領人民所進行的一切奮斗，就是為了把我國建設成為現代化強國，實現中華民族偉大復興。為了這一事業，無數先輩篳路藍縷、披荊斬棘，進行了艱苦卓絕的奮斗；無數英雄模范用智慧和汗水、甚至鮮血和生命，為國家富強、民族振興、人民幸福書寫了可歌可泣的壯麗篇章。
奮進新征程，以國家富強為念，以人民幸福為盼，忠心愛國、矢志報國，把個人小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務中實現個人價值、展現人生風采，定能把宏偉藍圖變為美好現實。
以英雄模范為榜樣，讓我們錘煉強國之技。參與制定中國載人航天發展藍圖的航天技術專家王永志，被稱為“人類癌癥治療史上應用誘導分化療法獲得成功的第一人”的醫學家王振義，小麥遠緣雜交育種奠基人和農業發展戰略專家李振聲，屢次刷新集裝箱裝卸世界紀錄的產業工人許振超……這次受到表彰的功勛模范人物，在各自崗位上拼搏進取、勇創一流，為新中國建設和發展作出杰出貢獻，為全社會樹立起學習的標桿。
中國要強大，各領域各方面都要強起來，尤其要激勵更多勞動者特別是青年人走技能成才、技能報國之路。我們要順應時代發展新要求，學習新知識、掌握新技能、練就真本領，干一行愛一行，鉆一行專一行，做到敬業勤業精業，努力成為善于干事創業的崗位能手、行家里手。
以英雄模范為榜樣，讓我們勇建強國之功?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者黃宗德在發言時說：“新征程上，只要黨和人民需要，我們將義無反顧地奉獻自己的一切，堅決完成黨和人民交給我們的任務?！闭鎿吹脑捳Z，詮釋著一位英勇頑強、不怕犧牲的戰斗英雄的赤子情懷，激勵著億萬人民勇擔責任、為國建功。
推進中國式現代化是一項前無古人的開創性事業，必須緊緊依靠人民創造新的歷史偉業。以只爭朝夕的歷史主動、主人翁的責任擔當，銳意進取、迎難而上，追求卓越、精益求精，在平凡崗位上創造不平凡的業績，在破解發展難題、攻克改革難關、維護社會和諧穩定上不斷有所作為，定能匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。
習近平總書記強調：“中國人民愿攜手世界各國人民，維護世界和平，促進共同發展，推動構建人類命運共同體，開創人類更加美好的未來！”既造福中國人民，又促進世界各國現代化，中國式現代化是走和平發展道路的現代化，將為世界各國提供更多新機遇，為維護世界和平、促進共同發展注入新動力。
新的畫卷需要我們共同描繪，新的歷史需要我們共同開創。讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，像英雄模范那樣堅守、像英雄模范那樣奮斗，錨定目標、勠力同心、開拓進取，共同譜寫人民共和國更加絢麗精彩的新篇章！
弘揚英雄精神 激發奮進力量
來源：人民日報張永偉2024-09-30
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。十四屆全國人大常委會第十一次會議經表決，通過了全國人大常委會關于在中華人民共和國成立七十五周年之際授予國家勛章和國家榮譽稱號的決定，國家主席習近平簽署主席令授予15人國家勛章、國家榮譽稱號。國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽。這次評選頒授，進一步豐富了中國特色功勛榮譽表彰制度實踐，對于激勵全黨全國各族人民在新征程上開拓進取、昂揚奮進具有重要意義。
習近平總書記在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上強調：“全黨全國各族人民要以英雄模范為榜樣，團結奮進、砥礪前行，匯聚起共襄強國盛舉的磅礴力量?！比嗣袢罕娛菤v史的創造者，英雄模范則是人民群眾的杰出代表。社會歷史發展需要人民群眾的共同推動，也需要英雄模范的感召引領。百余年來，在中國共產黨領導中國人民推進革命、建設、改革的各個歷史時期，各條戰線各個領域都涌現出一大批為黨和人民事業作出貢獻的杰出人士，他們是各自時代的佼佼者、領跑者，他們身上生動地體現了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，他們的事跡貢獻和精神風范將永遠寫在黨和國家的史冊上。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。善于抓典型，讓典型引路和發揮示范作用，歷來是我們黨重要的工作方法。抓典型，關鍵要樹立精神上的榜樣，讓人們學習典型所體現的精神，讓典型身上的精神發揚光大。黨和國家通過設立相應的勛章獎章和榮譽稱號，適時給予功勛模范人物以崇高的榮譽表彰，就是要向全社會發出尊崇英雄、學習英雄、爭做英雄的強烈信號，就是要為全社會樹立起榜樣，推動全社會見賢思齊。
功勛榮譽表彰是黨和國家重要的制度性安排。古人云，“國家大事，唯賞與罰”。國之英雄，當以國士待之。當一個人為黨、國家和人民的事業發展作出重大貢獻時，能否獎當其人、獎當其績，事關黨心軍心民心凝聚，也直接影響社會風尚，是檢驗黨治國理政能力的一個重要標尺。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視功勛榮譽表彰工作。充分發揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領、典型示范作用，以禮正國、以勵率民，成為新時代黨治國理政的重要方法。10余年來建章立制、10余年來舉措頻出，中國特色功勛榮譽表彰制度體系建立健全，成為我國國家制度和國家治理體系的重要組成部分，成為培育和弘揚社會主義核心價值觀、增強中國特色社會主義事業凝聚力和感召力的重要手段。神州大地唱響了新時代的功勛榮譽贊歌，中國之制的鮮明優勢和中國之治的時代風采也愈益彰顯。
英雄模范是民族最閃亮的坐標。為護衛國防安全“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的于敏，深藏功名、一輩子堅守初心的張富清，把國家的需要作為理想和志愿的王永志，英勇頑強、屢立戰功的黃宗德……記載在國家功勛簿上的英雄楷模，他們所代表的國家歷史和民族精神，將為一代代人所銘記和傳承，成為全國各族人民共同的歷史記憶，不斷增進人們的民族自信心、自豪感，不斷筑牢國家認同、政治認同。一個英雄模范就是一個標桿旗幟，一次功勛表彰就是一次精神洗禮。黨和國家開展功勛榮譽表彰，以崇高禮遇褒獎、致敬英雄模范，全黨全國各族人民砥礪前行、再創輝煌就有了深厚動力，實干擔當、奮發進取就有了崇高坐標。不朽功勛，鐫刻史冊；光輝榜樣，照亮征程。弘揚英雄精神，激發奮進力量，我們定能開辟以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業更加廣闊的前景。
03、他們何以成為最閃亮的星？
來源：鈞正平工作室亦安2024-09-30
29日上午，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在人民大會堂舉行。
國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽。獲得表彰的功勛人物中，一個個響亮的名字與推動尖端科學進步、實現社會公平正義、保衛國家安全等共和國歷史上的不朽篇章緊緊聯系在一起。他們來自不同的戰線，卻堅守著對祖國同樣赤誠的熱愛，他們的選擇，無不追隨著國家的腳步。
中國工程院院士王永志，他的一生，是時時刻刻聽從國家召喚的一生。1952年，他考入清華大學航空系學飛機設計，在被派往莫斯科學習期間，因國家需要，他又改學火箭導彈設計，回國后，一干就是三十年，此后，又一頭扎進中國載人航天工程。他說，國家的需要就是他們的理想、志愿。
中國科學院院士李振聲，曾在祖國西北耕耘31載，培育推廣抗病、高產的遠緣雜交小麥，他曾組織開展多項重大農業科技攻關，助力我國糧食大幅增產，在70余年的科學生涯中，他始終為“讓中國人吃飽飯、吃好飯”而不懈努力。他說，要跟著國家需求，選擇自己要做的事情。
中國科學院院士趙忠賢，畢生以國家需求為導向，聚焦超導研究，用半個世紀把“冷板凳”坐熱，為高溫超導研究在中國扎根并躋身國際前列作出了重要貢獻。他說，超導研究突破的每一步，中國人絕不能再落下，要走在前面……
這些獲得“共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是千千萬萬為黨和人民事業作出貢獻的杰出人士的代表。他們之所以贏得這些國家最高榮譽，就在于他們始終把祖國放在第一位。他們以熱血、以奉獻、以擔當，守護著家國安然，投身于時代所需，服務于社會發展。
“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”1919年，青年毛澤東在《湘江評論》中的發問，至今依然振聾發聵。這是一個時代的宣言，也是無數當代國人的共同心聲。
數日前，一段視頻在網上引發大量關注。視頻中，南開大學校長陳雨露面向師生再次發出“愛國三問”——“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”臺下4000多名南開大學學生，齊聲回答：“是”“愛”“愿意”！一聲聲擲地有聲的回答，是與祖國發展同向同行的一代代青年用青春、熱血和生命生動詮釋“愛國三問”的新時代動人寫照。
國家和個人從來都是息息相關。于個人而言，胸懷大我、至誠報國，才能書寫大寫的人生；于國家而言，擦亮愛國的共同底色，才能凝聚人心、匯聚力量。時代不同，實現人生價值的選擇不盡相同，但是，以國家民族命運為己任，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想，始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向的這一選擇，必定是更為崇高的抉擇，也必然會實現更有價值的人生。
英雄何以成為英雄？他們并不是都有多么非凡的能力，只是在人生的重要選擇中，他們把祖國和人民放在了最重要的位置。屢次刷新集裝箱裝卸世界紀錄的產業工人許振超；堅守為貧困地區人民服務50年承諾的“窯洞醫生”路生梅；為邊防官兵指向帶路、巡邊護邊，行程超過3萬公里，戍邊近40年的巴依卡·凱力迪別克……他們都來自平凡的崗位，卻選擇了在平凡日子里忘我奉獻、勤懇服務，他們同樣是最閃亮的星。他們的名字，與那些照亮我們民族歷史星空的名字一樣，永遠鐫刻在共和國史冊上，閃閃發光、熠熠生輝。
習主席在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上指出，要胸懷強國之志，以國家富強為念，以人民幸福為盼，忠心愛國、矢志報國，把個人小我融入國家大我，在為國盡責、為民服務中實現個人價值、展現人生風采。
一項項艱巨而偉大的事業，有賴于一位位平凡而偉大的英雄。未來的新征程上，面對前路上的風險挑戰、坎坷荊棘，時代呼喚更多的人，自覺把“小我”融入“大我”，在矛盾風險的第一線勇挑重擔，在祖國需要的每一個地方建功立業，在每一個平凡的崗位上兢兢業業，腳踏實地把每件平凡的事做好，為走好新時代的長征路貢獻自己的聰明才智。
關鍵詞：國慶七十五周年
04、今天的中國，明天的中國
來源：人民日報評論 任平 20240929
從歷史深處走來，向著民族復興前行。中華人民共和國即將迎來75周年華誕。
從一窮二白到穩居世界第二大經濟體，中國特色社會主義進入了新時代，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。
以大歷史觀之，今天的中國是“歷史中國的延續和發展”，在對歷史的深入思考中汲取智慧，才能從容走向未來。
以大時代觀之，我們所處的新時代，是“在新的考驗和挑戰中創造光明未來的時代”。
新的歷史方位，新的奮斗征程。貫通歷史、現在、未來，站在新中國成立75周年歷史節點，我們要更好讀懂今天的中國、開創明天的中國。
今天的中國，是夢想接連實現的中國，我們力量十足。
為人民謀幸福、為民族謀復興，初心使命照亮逐夢征程。
“民亦勞止，汔可小康”，《詩經》里的千古吟唱，在新時代變成現實。黨帶領人民經過接續奮斗，歷史性地解決了絕對貧困問題，實現了小康這個千年夢想。
“千里共嬋娟”的望月懷想，“嫦娥奔月”的美麗傳說，終成“嫦娥”攬月的科技碩果。今年6月，嫦娥六號在人類歷史上首次實現月球背面采樣返回。
修建160萬公里公路、約16萬公里鐵路……孫中山先生在《建國方略》中描繪了中國現代化第一份藍圖。今天，中國鐵路營業里程已突破16萬公里，高鐵技術樹起國際標桿……中國的現代化程度已超越先輩設想。
新時代的中國，每一天都在書寫奇跡、創造歷史。
擁有偉大夢想精神的中國人民，一棒接著一棒跑，匯聚成昂揚奮進的新時代洪流。
正是在中國式現代化這條康莊大道上，我們把一個個“不可能”變成了“一定能”。
今天的中國，是充滿生機活力的中國，我們底氣十足。
從京津冀協同到長三角一體化，從長江經濟帶到黃河流域……黨的二十大后，習近平總書記主持召開9場有關區域發展的座談會，推動構建優勢互補、高質量發展的區域經濟布局。全國統一大市場加快形成，新發展格局加快構建，高質量發展動能強勁。
C919國產大飛機加快商用、造船業新接訂單量全球占比超七成，重型燃氣輪機、汽車智能芯片等關鍵核心技術相繼突破……擁有全球最完備的產業體系，新質生產力加快發展，創新活力激越澎湃。
糧食生產“二十連豐”，實現谷物基本自給、口糧絕對安全；油氣產量當量創歷史新高，可再生能源發電裝機規模歷史性超過火電……端牢糧食和能源兩個“飯碗”，掌握發展主動權。
以“中國之制”推進“中國之治”，改革正是全社會活力涌流的奧秘所在。
改革開放是當代中國發展進步的活力之源，是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶。
今天的中國，是賡續民族精神的中國，我們信心十足。
建設體育強國，推動全民健身，在巴黎奧運會取得境外參賽最好成績；建設健康中國，推進全民健康，我國人均預期壽命提高到78.6歲……綜合國力與民生福祉相生相長，新時代中國力量充分彰顯，億萬人民更加自信。
脫貧攻堅精神照亮山鄉巨變，探月精神熔鑄于勇攀科技高峰，獲得“共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物展現忠誠、執著、樸實的精神品格……中華民族精神和時代精神交相輝映，新時代中國精神奮發昂揚，億萬人民更加自立。
從北京冬奧會發出“一起向未來”的時代強音，到講述中國扶貧故事的電視劇《山海情》熱播海外……傳承五千多年中華文明，新時代中國形象可信可愛可敬，億萬人民更加自強。
立自力更生的志氣、硬自強不息的骨氣、長獨立自主的底氣，中華民族精神的大廈巍然聳立。
習近平總書記深刻指出：“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源?！比嗣袢請?br/>今天的中國，是緊密聯系世界的中國，我們定力十足。
22個自貿試驗區覆蓋東西南北中，海南自貿港建設蓬勃興起，西部陸海新通道通江達?！袊_放的大門越開越大，對外的“磁吸力”日益增強。
從肯尼亞蒙內鐵路、印尼雅萬高鐵等先后通車運營，到阿根廷高查瑞光伏電站項目正式并網發電……高質量共建“一帶一路”吸引150多個國家和30多個國際組織參與，匯集著人類共同發展的最大公約數。
中非攜手共逐現代化之夢，共筑新時代全天候中非命運共同體，標注下構建人類命運共同體的“全球南方時刻”。
把中國發展置于人類發展的坐標系中，把自身命運與世界各國人民命運緊密相連。
為人類謀進步、為世界謀大同。天下為公，人間正道。報評論
歷史雄辯地說明，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有中國人民的幸福生活，就沒有中華民族的偉大復興。
實踐充分表明，“兩個確立”是新時代引領黨和國家事業從勝利走向新的勝利的政治保證，對于我們應對各種風險挑戰、推進中國式現代化建設具有決定性意義。
明天的中國，是社會主義現代化強國。
黨的二十大對“兩步走”戰略安排進行宏觀展望：“從二〇二〇年到二〇三五年基本實現社會主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”
中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。圍繞中心任務、實現戰略目標，我們要用智慧和汗水打拼出一個更加美好的中國。
明天的中國，奮斗創造奇跡?！爸袊浆F代化是干出來的，偉大事業都成于實干?！蔽覀兺ㄟ^奮斗，走過了萬水千山；我們還要繼續奮斗，創造更加燦爛的輝煌。
明天的中國，力量源于團結。中國式現代化是中國人民追求美好幸福生活的光明之路。在黨的旗幟下團結成“一塊堅硬的鋼鐵”，勠力同心、銳意進取，定能創造新的更大奇跡。
明天的中國，希望寄予青年。施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。期待廣大青年堅定信仰信念信心，立報國強國大志向、做挺膺擔當奮斗者。
歷史在砥礪中前行，時代在奮斗中書寫。
習近平總書記話語鏗鏘：“中國的昨天已經寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創造，中國的明天必將更加美好。”
關鍵詞：預制朋友圈
05、“預制朋友圈”為什么火了？
來源：光明日報客戶端孫小婷2024-09-28
生活中有多少事情可以預制？繼預制菜之后，“預制朋友圈”火了。
所謂“預制朋友圈”，即人們事先策劃并精心制作好發朋友圈的圖文素材，選擇在不同時間逐一發布的行為。例如，旅游的時候，對所拍攝的精彩瞬間進行預編輯，并保存定位，回家以后，分批次慢慢發在朋友圈上，給人的感覺是一直處在美好的旅游狀態，更有網友表示，“出去玩一次能發5年”。在社交平臺上，一位博主“一天拍完國慶7天朋友圈”的視頻挑戰贏得了18.7萬點贊，她僅用6小時便捕捉了1536個精彩瞬間。評論區有高贊評論表示了認同，“這樣真的很好，一天拍完，剩下六天都不用化妝打扮了”。
繼將“毛坯的生活”變成“精裝朋友圈”之后，“預制朋友圈”可以被視為通過“預制”的方式，對“精裝”的進一步打造。它像一條社交媒體內容的生產線，拍攝、選片、p圖、文案、定位、發布，每一個環節都被精準操控。發布者不是單純的記錄者，而更像是運營者；平臺也不像是工具，而更成為人格的延伸；內容不符合物理世界的真實，卻似乎更貼合自我建構的真實。
這背后的心理動機，其實不難理解。朋友圈越來越成為人們展示自我的“前臺”，擬劇理論的提出者戈夫曼認為，在前臺，人們呈現的是能被他人和社會所接受的形象，后臺的生活正是為前臺的呈現做準備。為了扮演這樣的“完美角色”，也早有媒體曝光了由此催生的產業鏈：有人通過購買虛假朋友圈、修改朋友圈定位、用打車軟件訂豪車拍照等，“制造”人設。這無疑是一種極端的自我修飾現象。
讓人反復糾結的，不僅是自我形象的建構，更有數字化影響下的社交規則和社交禮儀。究竟讓渡多少隱私能既滿足自己的“表達欲”又不會顯得“凡爾賽”？究竟掌握怎樣的發布節奏能讓自己既保持“在場”又不會“刷屏”引人反感？該傳遞怎樣的情緒和觀點更容易讓他人接受？種種矛盾之處看似相距甚遠，在社交媒體平臺上卻近在咫尺，一不留神就容易被人劃入另一個象限。這也讓原本隨手拍的朋友圈變成了一件需要細致權衡的事情、展現出的是一種相對復雜的社交藝術。如今，“預制朋友圈”似乎正中這一痛點，讓人們在面對這些社交情景時能更從容、有備而來，從而重新獲得些許掌控感。
有人說，何必給自己增加這種社交負擔。不在意數字化社交的人，大可關閉朋友圈。但當社交媒體越來越被賦予社會化競爭的價值時，希望享受其紅利的人則沉浸于朋友圈的這種包裝潮流中。這里的“包裝”并沒有貶義，而是一種對生活切片的選取，和對社交意義的重新把握。通過放大自己的精致生活和個人成就，來裝點平淡的生活，也提升個人在社會關系中的辨識度。
因而，預制朋友圈與其說是對社交焦慮的妥協，不如說是在網絡空間中一種主動的社交策略。只不過在這個過程中，社交本身的實時性和真實性被消解，或者說改寫。正如法國哲學學者鮑德里亞指出的“擬像世界”的特點，在這個世界里，人們對真實世界失去興趣，卻沉溺在“擬像”之中。
這種消解究竟會對社會和個人產生何種影響，仍有待驗證和討論。不過，無論如何“預制”和“精裝”，都別成為單純追求點贊量或流量的工具人，妨礙對真實生活的追求和對真實自我的認知。
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在一個高度媒介化的時代，適度“凹人設”無可厚非。無論我們是否愿意承認，朋友圈或多或少存在印象管理，某種程度上，它也能讓社交更“絲滑”，降低溝通成本。本質上，“預制”只是一種形式，同樣有其積極意義。畢竟，發朋友圈是比較個人化的行為，與其糾結于是不是“真實”，不如關注夠不夠“真誠”。
此情可待成追憶，只是當時“有點忙”。錯開時間發布，有時候并非主動為之。以深度旅游為例，一路行程匆匆，又不愿一發了之，“預制朋友圈”便可更從容細致地記錄，甚至還能分批次進行，選擇最合適的時機傳播，這又有何不可？更何況，有的人只是把朋友圈當“記事本”，并不在乎有多少點贊。不妨設想一下，假如徐霞客生活在現代，他或許也很愛寫“小作文”，但未必每一篇都是“有感即發”。從這個角度看，與其說是“預制”，不如說是“復盤”，是熱愛生活、積極建構意義的體現。
“今日之我，已非昨日之我?！庇行w驗只屬于此刻，但時間線一旦拉長，則其情境可能發生變化，或是別有一番趣味。只要不是自欺欺人、盲目攀比，能帶來情緒價值，哪怕有那么一點虛榮心，也不應過于苛責。曾有一項研究表明，相較于刷朋友圈，發朋友圈更容易帶來幸福感。這似乎不難理解，就像“預制朋友圈”提供了更主動和靈活的方式，去取悅未來的自己、對抗平乏的庸常。這何嘗不是另一種“活在當下”？
曾幾何時，“為什么好多人都消失在朋友圈了”引發熱議。朋友圈作為現實生活的投射，每個人的打開方式并不一致，期待值也不盡相同。但對積極分享的期許，對真誠交往的呼喚，對美好生活的向往，終究是殊途同歸。
最后，不妨為這篇文章，配上一個“馬爾克斯式結尾”：多天以后，被“預制朋友圈”所觸動的你，一定會想起，那個自己認真挑選圖片、精心編輯文案的下午。
——南方日報《“預制朋友圈”未嘗不是活在當下》
實際上，積極“營業”的背后，折射出人們在社交焦慮下的無奈之舉。在社交平臺上，每個人都努力展示著自己最好的一面：好看又可口的美食、說走就走的旅行、精致無瑕的自拍…...仿佛社交平臺上的每個人都過著光鮮亮麗的生活。在這種社交壓力之下，人們逐漸失去在社交平臺上表達真實的勇氣，習慣性的競爭意識會讓一些人提前編輯好內容，確保關鍵時刻能夠“出片”，以此減少即興創作的壓力和焦慮感。
“扛起相機就是兵，換裝七套，挑戰一天拍完一個月朋友圈。”但是，當生活被提前規劃和包裝，情感被定格在精心挑選的照片和仔細編排的文字時，我們是否還能真切感受到生活的酸甜苦辣？都說眼睛是最好的鏡頭，經歷是最好的回憶。然而，“一天拍完一個月的朋友圈”看似如此高效，一切都在鋪墊“完美”，實則是另一種匆匆趕路，忽略了對生活的真實感受，也削弱了社交媒體上與他人真誠溝通和連接的初心。
無論勝敗，無論喜悲，朋友圈都應成為展示真我的平臺。社交平臺是我們記錄生活的工具，而不是束縛我們表露真實情感的枷鎖，他人評價也不是左右我們人生命運的金規。朋友圈的高贊固然欣喜，但若一味耽于夢境，不僅騙了他人，還容易迷失了自我。所以，當我們沉溺在網絡世界的喧囂時，不妨慢下腳步，走出象牙塔，去真切感受現實生活的溫度。
愛美之心人皆有之，但別讓過度追求將自己困于牢籠。無論現實還是網絡，都別忘了要做鮮活而真實的自己。
——荔枝銳評微信公號《別讓預制朋友圈“圈”住了鮮活的自己》
在社交場域有意經營自己的形象，不是今日獨創。往前追溯，古人亦深諳其道。唐朝詩人竇冀的《懷素上人草書歌》，便記載了唐代書法大家懷素在墻壁上“刷朋友圈”的情形——粉壁長廊數十間，興來小豁胸襟氣。長幼集，賢豪至，枕糟藉麹猶半醉。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字……您看大書法家發條圈 “戲”也不少，而且千百年為其“癲狂而書”點贊者不絕。
說白了，生活與朋友圈不同，“臺前之我”并非“真實之我”的全盤投射。很多時候，發布的人心知肚明，點贊的人心照不宣。只要自得其樂，基于生活本真，加點濾鏡修圖，呈現理想自我，無可厚非。
那么，“精裝”朋友圈里，令人心累的又是什么？流量是也。“朋友圈”一天天擴容，主打熟人社交的“會客廳”，不知何時演變為“名利場”“大賣場”。各路網紅粉墨登場，大小微商吆喝聲聲，立人設、圈擁躉、忙帶貨，好不熱鬧。好看可口的美食、說走就走的旅行、盈盈一握的“A4腰”、限量珍藏的大牌包……時刻出片兒的“美好生活”，刺激著一些人內心深處的虛榮與攀比意識，“假精致”的泡沫蔓延開來。當分享不是真情流露，當營業不再發乎于心，當人們不自覺地“較量”起誰的生活更高級、誰的經歷更出挑、誰的點贊更多，焦慮感便洶涌而來。
生活不在別處，此間最美麗。說到底，朋友圈的初衷本是記錄與分享，連接與互動。一頭栽進“精裝”的套路，無疑是舍本逐末，反倒被朋友圈給“圈”住了。如今，數字化浪潮席卷而來，線上表達自我，是一種態度，也是一種需要，更是一種能力。“沖浪”時，如何不失自在，悅納自我還是炫耀顯擺，心態不同，結果迥異。
“遠山起風又起霧，無人知你來時路?！逼鋵?，不管是精裝圈還是毛坯圈，虛擬人設終歸只是“虛擬”。任何時候，真誠表達，總是最能觸動人心。
——北京日報客戶端《莫被朋友圈“圈”住》
適用話題：人際交往;真誠與信任;自洽;虛擬與現實；生活態度；價值觀念
關鍵詞：家長值班
06.要求家長到教室值班？還是少些“拿捏”家長的算計吧
來源：紅星評論微信公號林靜2024-09-27
近日，有網友反映，貴溪市第一中學要求學生家長中午和晚自習去教室值班，“名為監督孩子學習”。對此，當地教體局回應稱，經全校突擊檢查，發現有3個班級存在家長代表來校協同班主任管理并監督任課教師到位情況，已責令其立即停止，并對相關年段長及班主任提出了嚴肅批評。
應當看到，中學階段課業較重，學生與老師都面臨著不小的壓力。老師之所以要求家長到校值班，很可能是認為家長監督能夠讓孩子專注學習，減少注意力分散或課堂違紀等現象。事實上也有一部分家長認同這樣的做法，希望借機了解孩子在校的真實情況，并提供額外的支持和幫助。
不過，部分家長的愿意，恐怕無法代表全體家長的真實意愿。正如網友舉報所言，名為監督孩子，實為加重家長負擔。無獨有偶，去年安徽淮南二中，也曾因類似的規定，引發家長不滿。
設身處地想想，不是每個家庭都有錢有閑，都有一個全職負責孩子學習的家長。對于大多數雙職工家庭而言，生活本就不易，如果還要遭遇學校攤派的任務，只會感到壓力山大；加之不去還可能會傷害到孩子情感，這又勢必會讓家長更加焦慮不安。更何況，開展早晚自習、維持課堂秩序，本就是學校應盡的職責，不能因為扯上“為了孩子”的大旗，就可以把責任無限轉嫁給家長。
近年來，“家長責任”儼然成了一個筐，一些學校似乎什么都想往里裝，動不動就要“找家長”——如今年初，有南京網友質疑，小學設置“護學崗”，要求家長在校門口站崗，這樣的設計是否合理？3月底，有濟南網友提出，歷城區萬象新天學校要求家長輪流排班到校門口執勤；深圳網友也曾提出，中小學、幼兒園要求家長輪流做義工，負責在上下學時段維持校門口的交通秩序。
難怪有人吐槽，最累的一群人，恐怕就是學生家長了。從當下教育現實來看，家長的確承擔了太多不該承受之重——作業需要家長改、衛生需要家長打掃、手工需要家長制作、書本需要家長發放、過馬路還需要家長站崗，現在連上自習都找上家長了，還有沒有一個頭？
家長參與學校的教育和管理，本來是好事一件，可以監督和促進學校的工作，形成家校合力。但是，眼下個別學校過度依賴家長資源，打著“家?；ネā薄凹倚９灿钡钠焯?，把本該屬于學校的任務簡單粗暴地攤派給家長，模糊了家校的邊界，造成了權力的濫用，也傷害了教書育人者應有的職業形象。
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：最完備的教育，是學校教育與家庭教育的結合。家校之間，毫無私心地雙向奔赴，雙方共同努力，才能更好地培養孩子，更有效地促進孩子的成長。希望那些總想著“拿捏”家長的學校，少一些利己的算計，多一些責任擔當，真正辦好讓人們滿意的教育。
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07.家長跪求取消釘釘打卡，這是沉重的一幕
來源：光明網評論員2024-09-28
近日，一則家長跪在浙江臺州黃巖區東城街道中心小學門口喊話“取消釘釘”的視頻引發網友熱議。在視頻里，家長跪地嘶喊著，這一幕讓人看著頗為觸動。
隨后當地教育部門也發布了通報：該家長于9月26日早上送孩子上學，因孩子忘帶水壺，在校門口大聲呼喚孩子未果后情緒激動，經學校工作人員耐心勸撫后自行離開。據調查，釘釘作為該校的家校溝通工具，主要用于發布通知，查看學生作業提交情況以及共享學習資料等。下階段，教育局將進一步規范釘釘使用，更好服務家校溝通。
看通報的說法，事情的直接起因似乎和釘釘打卡無關，而是水壺的原因。但這個水壺是不是壓垮駱駝的最后一根稻草，只怕也很難說。無論如何，這是沉重的一幕——釘釘打卡都把學生家長逼成什么樣了，家長都要跪求了。
所謂釘釘打卡，就是學校布置的一系列作業、要求等，都要求電子留痕。如果學校布置的事項過多，那么釘釘打卡就宛如一個枷鎖和發條，將家長和學生牢牢地拴住，并定點加以“鞭策”。在社交平臺上，對于釘釘打卡的吐槽可謂隨處可見。
“現在無論是家長還是老師，天天都要求釘釘打卡，真的很累人”“學校各種打卡、小報等等折騰家長，本質上就是形式主義”“感同身受！現在孩子作業都是家長每天盯著來檢查、打卡、上傳、訂正”“上班要打卡，下了班還要給孩子打卡”等等，掃一眼評論區，就能看出很多家長對這種繁文縟節的厭惡。
如今家長真是太不容易了，“給家長減負”成了一個熱門詞匯，也出現了種種光怪陸離的景象。除了釘釘打卡，現在還催生出了“作業買賣”——電商平臺上紛紛推出諸如“空牛奶盒回收”“空筆芯環保作業”“廢紙回收完成作業”“手抄報代畫代做”等業務，這些繁瑣又超出孩子實際心智的作業，最后都成了家長的任務，無奈之下只能求助“專業人士”。學校的零零碎碎，讓一個家庭雞飛狗跳。
所以，對于這位家長的跪求，是不是可以認真討論一下：各種打卡式要求，還要不要保留，又保留到什么程度？早在2021年4月，教育部辦公廳就發布了《關于加強義務教育學校作業管理的通知》，其中直指學校作業質量不高、功能異化等突出問題，明確提出要健全作業管理機制。
此外一些地方也發布了各自的要求。比如前不久成都市教育局發布減負提示，要求不得布置“打卡式”作業、上傳學習視頻；長沙市教育局下發規定，同樣要求教師不得布置“打卡”式作業、不得強制要求家長評改作業等等。
有社會共識、有政策文件，但為什么又有實際溫差，這值得反思。對這種打卡留痕的形式主義進行批判，幾乎隔三差五就會在輿論場上出現，但就是難以根治，以致鬧出了“跪求”的戲劇性一幕。這背后的深層次原因，究竟是學校功能異化，抑或是某種更大的邏輯在梗阻著，這實在應當深入挖掘。
對于這位家長的呼聲，以及互聯網上連篇累牘的吐槽，確實應當引發重視了。學校提高教育質量，顯然不能通過折騰家長來實現；如果任由矛盾累積，最后會演變成怎樣尖銳的沖突，很難預料。
08、誰說學校壞話就群起攻之？“封口令”不是愛校教育
來源：光明網陳廣江2024-09-24
近日，華南師范大學附屬普寧學校校長的一番言論引發了廣泛爭議。
據媒體報道，在一場主題為“家校同心，共建共享——與家長代表談學校發展、孩子培養”的座談會上，該校校長通過PPT告訴家長，“愛校教育要從家庭做起、從父母做起。誰敢說學校的壞話，就要群起而攻之，內部問題內部解決，絕不允許別人說三道四。”
此言一出，輿論嘩然。“誰說學校壞話就群起攻之”的言論，更是被一些網友戲稱為“封口令”。按照校長的意思，家長只能說學校的好話、談學校的成績，不能說學校的壞話、談學校的不足，即使學校有問題，也應在內部解決，否則就是學校的“公敵”。在這種“封口令”面前，“家校同心，共建共享”的主題，顯得頗具諷刺意味。
愛校，是每個師生及家長自發的情感共鳴，它源于對學校文化、教育理念及教學成果的認同。但這份愛，一旦淪為對批評聲音的排斥與打壓，便失去了意義和價值。把來自家長的不同聲音當成“眼中釘肉中刺”，將原本正常的監督與批評視為洪水猛獸，這不是“愛校教育”，而更像是“服從性教育”。
家校共育的核心要義，在于建立一個開放、理解、信任、包容、合作的家校關系，而不是一方淪為另一方的附庸。如果校方缺乏對家長最基本的尊重和信任，都不了解、不關心家長們內心的真實感受和想法，何談“家校同心”？
人無完人，學校也是如此。學校存在一些問題或不足，既不奇怪也不可怕，家長提出來，校方有則改之無則加勉，才是家校共育該有的樣子。校長公開給家長代表下“封口令”，恰恰折射出家校之間的不平等、不信任。至于利用“教育焦慮”拿捏家長，慫恿大家圍攻提出問題的家長，校長的這種做派未免太霸道。
從家長的角度來看，他們對學校有監督和反饋的權利。而校長的“封口令”卻剝奪了家長的這一權利，讓家長在面對問題時不敢發聲，這不僅無助于解決問題，還會加劇家校之間的不信任，甚至會把小問題釀成大矛盾。
在校長的發言中，字里行間已把學?！凹页蟛豢赏鈸P”的心態暴露無遺。學校維護自身形象與權威的初衷無可厚非，但前提是要選擇正確、合理、有效的方式方法，指望通過捂住家長的嘴達到目的，實際上只是自欺欺人。
從現實看，一些校園欺凌事件的發生，都不同程度地與涉事學校的“遮丑”心態有關。換言之，不是所有問題都是“內部問題”，都可以“內部解決”。像校園欺凌之類的問題，若能被家長及時指出問題苗頭，或許可以起到防患于未然的積極作用。
不難發現，“封口令”折射出的是一種封閉的、排他的教育邏輯。在這種邏輯下，以校長為首的教育工作者處于絕對權威的地位，家長的任何質疑或批評都會被視為“大不敬”。這種邏輯與現代教育的包容性、開放性背道而馳，用“蒙眼狂奔”來形容恐怕并不為過。
總之，對于扭曲家校關系的“封口令”及其背后跑偏的教育邏輯，校方要深刻反思，教育管理部門也要及時糾正，構建起一個真正家校同心、共建共享的教育環境。
09.不準學生自帶牛奶，學校的規章制度不能“冷冰冰”
來源：光明網馬青2024-09-27
近日，有網友曝光山東德州一所實驗學校禁止學生自帶牛奶入校，要求學生進校前開包檢查。有家長詢問為什么不能自帶牛奶，校方工作人員稱，因為天涼。家長問，那學校提供的牛奶為什么可以喝？對方說，學校的牛奶加熱了。此事曝光后，當地教體局工作人員表示，事件已在核實處理，如果有結果將及時向公眾公布。
小小一盒牛奶居然值得這所學校如臨“大敵”般地在校門口“開包檢查”？現場視頻顯示，學生們排隊等待，書包被逐一翻開，像是查驗什么違禁品似的，讓人匪夷所思。校方看似十分關心學生的健康，害怕喝冷牛奶會拉肚子。可問題是，現在的天氣并不涼，最近當地氣溫都在二十幾度，遠遠不到喝不得冷飲的地步。每個人體質不同，很多人的腸胃對冷飲并不敏感，而喝牛奶后拉肚子，也不見得與溫度有關，還有一種可能是乳糖不耐受。更何況，冷飲也不只是牛奶，為什么只禁牛奶不管其他？就算真是為了保證學生喝熱飲，那么學校的牛奶可以加熱，學生自帶奶為何不能加熱呢？這條“關心路線”無論如何也繞不到“禁止自帶牛奶”的終點。大概工作人員都對如此荒謬的理由沒什么底氣，所以在家長多問了幾個為什么之后，立刻板著臉反問：“你孩子哪個班的？”
這個問題比什么答復都見效，立刻讓家長禁聲了，但卻不妨礙網絡曝光，網友們的靈魂拷問成了家長們的“互聯網嘴替”——“都讓你自帶，學校的奶賣給誰？”學校提供的牛奶要學生花錢訂，校方解釋說，他們賣的牛奶不會比外面的貴。然而家長們關心的是牛奶的質量是不是真的靠譜，更重要的是，學校有什么權利剝奪孩子對牛奶的選擇權？
這個禁令與四川甘孜稻城亞丁景區禁止游客自帶泡面的做法非常相似。景區一面聲稱游客吃自帶泡面會影響環境，一面又售賣22元一桶需要熱水泡的熱干面。這么明晃晃的“雙標”很難不讓人浮想聯翩，所謂環保不過是逐利的遮羞布。同樣的，學校禁止學生自帶牛奶的理由，完全禁不起推敲，很難逃開對動機的質疑。
事實上，家校之間因強制或變相強制學生在學校消費而引發的風波并不少見。前不久，湖北襄陽一所中學要求學生訂牛奶，聲稱自愿，但如果不訂要提供醫學過敏證明。廣東深圳一所中學規定，學生如果不訂學校的飯，就只能在露天操場席地而坐吃自帶午飯。還有的學校聲稱校服購買自愿，但又跟家長說，學校有活動時必須穿統一服裝。類似這種“被自愿”，是打著“維護學生利益”的旗號侵害學生權益，“為了孩子”的背后，很可能是為了商業利益。
這種現象提醒教育監管部門，如何保障學校在制定校內規定時不侵害學生和家長的權益，如何為學生和家長營造公平教育環境？首先要杜絕“自愿消費”的附加條件，避免學生和家長被不合理的霸王條款套住。其次，學校的消費項目要明明白白地公示，所有收費項目、標準、服務細節全都得曬在陽光下，保障家長的知情權。此外，投訴渠道要通暢，讓家長們的反對意見不再無處安放或“石沉大?！?。
這類“禁令”的背后是否存在學校與商家“暗度陳倉”的利益交換，學校的禁令是否違反了相關法律法規，當地教育部門應該用清楚明白的調查來回應。畢竟學校的職責是教育，不是帶貨。牛奶可以是涼的，但學校的規章制度必須是有溫度的。
一周其它精選時評
10.“新中式”游緣何受青睞
來源：光明日報李思輝2024-09-23
日前，某平臺發布數據顯示，今年中秋假期，出行市場以短途游為主，游客對于身邊目的地的探索欲望顯著增強。同時，以民俗游、文化游為代表的旅游方式也成為熱點，許多具有傳統文化元素的活動成為很多游客的熱門選擇。一些媒體和研究機構將這類既體現傳統文化魅力，又展示流行風尚的旅游稱為“新中式”游。在中秋“新中式”游中，很多年輕人既是觀賞者又是參與者，他們沉浸式體驗文旅活動，領略優秀傳統文化的魅力，獲得了許多美好經歷與感受。
中秋“新中式”游備受青睞，看起來是一種旅游風尚，實際上是一種文化傳承。“中秋”一詞最早出現在《周禮》中，興盛始于宋朝，到明清時期，中秋已成為我國第二大傳統節日。宋代孟元老在《東京夢華錄》中描寫了都城汴梁中秋節的熱鬧場面：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，絲篁鼎沸。近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至于通曉。”可見，當時的老百姓也非常重視中秋之夜的特殊意義，他們不僅吃團圓飯、賞月，而且外出參加各種文化活動?，F今，不論是武漢的煙火晚會、烏鎮的“走月亮”，還是北京等地的中秋燈會，實則都是對古人文化習俗的一種繼承。
“今人不見古時月，今月曾經照古人?！眰鹘y文化習俗具有很強的時代穿透力，它以一種獨特的邏輯約定俗成，不因時間的推移而褪色。毫無疑問，包括中秋文化習俗在內的傳統節慶文化本身都是中華優秀傳統文化的重要組成元素，蘊含著一代代中國人對民族文化的深切認同?！靶轮惺健庇问沁@種文化傳承下的一種生活休閑方式，體現了人們內心的一種情感認同——到中秋，吃月餅、賞月、游湖、觀焰火等，到什么時間節點就該做什么事，這些不是體現在制度規定上，而是體現在文化自覺上。
由此而論，“新中式”游受青睞不是旅游風潮驟起的偶然，而是中華優秀傳統文化感召力的彰顯。千百年來，一輪明月寄托著悠長的人文情感，在代代相傳中綿延不絕，在歲月流淌里守正創新。邁向新時代，“新中式”游的更多打開方式也讓傳統文化煥發新的活力。北京多家市屬公園舉辦漢服游園、妝造巡演、非遺展示等活動，錢塘江游船上可伴著現場音樂表演夜游賞月，京杭大運河上龍舟競渡，重慶古鎮準備了夜游集市，廣州推出綠色低碳節能的燈會，還有多家航空公司熱賣“賞月航班”……歸根到底，“新中式”游的火爆是民族自信增強的表現。中華優秀傳統文化的加持，也賦予了傳統民俗跨時空的魅力；創新思想的賦能，讓節日文化展現出勃勃生機。
不僅僅是中秋，近年來，在春節、元宵、端午等諸多傳統節日以及其他一些假期，越來越多的人選擇“新中式”游，比如參觀文博場館、探訪古城古鎮、參與傳統文化活動、觀賞非遺技藝、購買國潮文創等。這些都彰顯了對傳統文化的內在認同，是一種共通的情感需求。對于這種認同和需求，整個社會不妨多予鼓勵、善加引導、促其深化，讓更多自覺融入中華優秀傳統文化的年輕人被看到、被認可，繼而在審美、情感和價值上產生更多共鳴。
11、致敬平凡英雄 弘揚社會正氣
來源：人民日報 盧 濤2024-09-26
【人物】“雨傘俠” “鐵勺俠”
【事件】不久前，江蘇蘇州姑蘇區中張家巷口發生持刀傷人事件。危急關頭，女子劉楊挺身而出，用雨傘擊打持刀男子。一家店鋪的店長焦元師、店員劉強聞聲而至，抄起長把鐵勺阻止男子繼續施暴，并同熱心群眾一起驅趕傷人者，為警方爭取了時間。傷者被及時送醫，得到有效救治。3位平凡英雄的正義之舉，感動了許多人，他們被網友親切地稱為“雨傘俠”“鐵勺俠”。
【點評】
“我就站在旁邊，覺得有一份責任感，不能置身事外。萬一那姑娘出事了，我會感到愧疚。”劉楊的話，簡單樸素卻充滿力量。在短時間內下定決心，冒著受傷風險施以援手，映照著一顆赤誠閃光的心。
見義勇為，不是勇敢者的“單打獨斗”，多一個人上前幫忙，就多一分正義的力量、平安的保障。在這次事件中，多人站了出來，合力制服施暴者，生動詮釋了“德不孤，必有鄰”。發展壯大群防群治力量，營造鼓勵見義勇為的社會氛圍，才能形成守望相助的良好風尚。
精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。90后朱海義，從4米多高的堤壩跳入水庫，3分鐘救起3個人，這場“生死時速”驚心動魄，他說“一心只想著救人，別的什么也沒想”；送餐途中遇到火災，上海黃浦的外賣小哥左文凱勇敢逆行，滅火救人，為消防隊爭取了寶貴時間……知險而上的背后是至真至誠的善良、奮不顧身的勇敢。這些平凡英雄，用行動書寫著人間大愛，彰顯了高尚精神品格的力量。這種力量既根植于中華優秀傳統文化的沃土，也是長期以來公民道德建設成果的生動體現。
崇尚英雄才會產生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。及時表彰獎勵見義勇為人員，大力宣揚他們的英勇事跡，以榜樣的力量感召人、鼓舞人，方能激勵更多人見賢思齊。從每季度發布“中國好人榜”、選出“見義勇為好人”，到開展全國見義勇為英雄模范評選表彰活動，一次次正義之舉被看見，一簇簇道德之光在匯聚，全社會激蕩起浩然正氣，崇德向善的文明風尚愈發濃厚。
見義勇為的勇士，需要更有力的保障。廣東擬修訂見義勇為人員獎勵和保障條例，拓寬見義勇為內涵，優化對見義勇為人員的獎勵及保障；廣西南寧出臺規定，明確獎勵標準，推出多項救治、醫療優待措施。社會的自發支持也發揮著重要補充作用。欒留偉因救落水兒童犧牲，群眾自發到他生前開的火鍋店照顧生意。在鮮花和榮譽之外，落實好權益保障政策，既是對見義勇為者的回饋，也有助于進一步弘揚社會正氣。
習近平總書記指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望?！贝罅霌P見義勇為精神，不斷提高公民道德水平，定能激勵更多人積極踐行社會主義核心價值觀，在全社會匯聚尚正義、明大德的向上力量，共建和諧美好的家園。
12.為提高“含博量”不重視“含金量”，唯學歷論該破了
來源：羊城晚報蔣理2024-09-26
近日，太原幼兒師范高等專科學校發布的博士生引進錄取情況引發熱議。根據公示內容，其擬引進的10名人才中，大多為畢業于東南亞及東亞國家的博士研究生，如菲律賓亞當森大學、泰國易三倉大學、韓國又石大學等，所學專業有漢語言文學、管理學、體育與運動、教育學、藝術學等。
2022年，“湖南邵陽學院花費1800多萬元引進23名菲律賓亞當森大學哲學博士”一事，就曾在網上引發爭議。這些“引進”的博士，有兩個共同特點，一是有不少是本校教師在職攻讀博士；二是博士含金量被輿論質疑，認為是“速成”的“水博士”，高校如此引進人才，不是真重視質量，而是追求提高有博士學位的教師比例，即所謂“含博量”。
地方院校，包括本科院校、高職高專，為何熱衷提升本校教師的學歷層次，以及引進東南亞博士？這和當前教育主管部門和社會輿論把教師隊伍“含博量”作為對學校的評價指標有關。本科院校要申請碩士點、博士點，以及高職院校要升本，教師“含博量”都是重要指標，為快速提高“含博量”，有的高校就采取和東南亞學校合作的方式，讓在職教師去這些國外大學快速獲得博士學位。然后再以“引進人才”的方式，對這些人才進行“引進”，以此打造學校的人才建設政績。
太原幼兒師范高等?？茖W校引進的這些博士，是不是在職教師攻讀博士學位后“再引進”，還不得而知。而在2022年引起輿論關注的邵陽學院引進東南亞博士事件中，媒體披露，23名引進的博士有22名是出國攻讀博士畢業返校，即屬于學校在職教師出國讀博。地方本科院校之所以要采取與國外大學合作的方式培養引進這樣的博士群體，是因為從學院更名大學、申請碩士點、辦一流學科，都強調教師隊伍有博士學位的比例。
2006年，教育部頒布的《普通本科學校設置暫行規定》明確指出，稱為大學的學校，專任教師中具有研究生學位的人員比例一般應達到50%以上，其中具有博士學位的專任教師占專任教師總數的比例一般應達到20%以上。
需要注意的是，有網友質疑東南亞這些大學是“野雞大學”，其實不然。這些大學的文憑是得到我國教育部留學服務中心認證的。也就是說，雖然被質疑“含金量”不高，但是，博士學位證書卻是得到認可的，是可以提高學?！昂┝俊钡?。
這就是高校引進東南亞博士，一邊被質疑，一邊還有很多學校前赴后繼的原因。對于這些高校來說，有提高教師“含博量”的現實需求，而最方便、快捷的方式，就是讓在職教師繼續攻讀博士，并快速獲得學位。如此，不需要花太多經費去聘請新教師、淘汰學歷層次不高的教師，就可以提升教師隊伍有博士學歷人數的比例。
這顯然只是“形式上”提升“含博量”，而不是真正提高學校的師資質量。要真正建設高素質專業化教師隊伍，必須破除唯學歷論。今年8月《中共中央 國務院關于弘揚教育家精神加強新時代高素質專業化教師隊伍建設的意見》明確要求，要推進教師評價改革，突出教育教學實績，注重憑能力、實績和貢獻評價教師，堅決克服唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子等現象，推進發展性評價。這也要求我國在進行海外學歷認證時，要嚴把質量關。
當前，我國正在著力建設高質量高等教育體系。要讓每所高校安于自身定位，在自身定位上辦出一流、追求卓越，就必須對高校進行分類管理和評價。教育部提出，要依據不同類型高校的功能定位、實際貢獻和辦學特色，探索制定高校分類設置標準，建立健全高校分類管理、分類支持機制，構建中國特色的高校分類評估體系，引導高校主動服務國家重大戰略和區域經濟社會發展需求，明確發展定位，聚焦主責主業，走內涵發展、特色發展、高質量發展道路。為此，要盡快清除對高校不合理的管理評價體系與指標，把高校的精力引導到重視內涵發展上。
14.“東北雨姐”帶貨紅薯粉條，沒標明摻木薯就是問題
來源：新京報蘇士儀2024-09-26
最近，網紅自媒體博主“東北雨姐”被指其售賣的紅薯粉條貨不對板一事引發關注。
據北京商報報道，近日，一位名叫“大娃”的打假博主稱，“東北雨姐”直播間中售賣的紅薯粉條實際上是木薯粉條，紅薯粉條沒有紅薯?！按笸蕖狈Q，其曾三次將購買的紅薯粉條送檢，但檢測報告顯示產品未檢出紅薯基因、只有木薯基因。
對此，9月23日，涉事產品所屬企業負責人回應稱，其產品確實含有三分之一的木薯粉，但強調主要是為了調整指標摻入木薯粉。該負責人表示，粉條制作中紅薯是不可或缺的原料，占比三分之二，而木薯作為輔助材料被少量添加。
從涉事企業的回應看，所謂的紅薯粉條確實摻雜了木薯。但據媒體報道，有視頻顯示，“東北雨姐”帶貨時展示的紅薯粉條配料表注明：紅薯淀粉、飲用水、食用明礬。也即，實際摻雜了木薯的紅薯粉條在配料表中卻并未標明木薯成分。
我國食品安全法規定，食品和食品添加劑的標簽、說明書應當清楚、明顯，同時要求不得含有虛假內容；食品和食品添加劑與其標簽、說明書的內容不符的，不得上市銷售。這里面的“標簽”和“說明書”就包括產品的成分或者配料表。
同時，《網絡交易監督管理辦法》明確規定，網絡交易經營者應當全面、真實、準確、及時地披露商品或者服務信息，保障消費者的知情權和選擇權。
因此，如果前述報道中視頻所呈現的配料表內容屬實，那無論是銷售方“東北雨姐”，還是涉事生產企業，都有違規之嫌。
企業為何要在紅薯粉條中摻雜木薯？因為紅薯要比木薯成本高很多。2022年，央視3·15晚會就曾曝光多家企業用木薯粉替代制作紅薯粉條行為。當時，市場上木薯淀粉的價格為1.8元/500g，紅薯淀粉為4元/500g，價格相差一倍之多。
同樣行為，此次則因與千萬級別粉絲的網紅“東北雨姐”相關聯，引發了更為廣泛的關注。這也牽涉出另一個重要的問題，即網紅帶貨的質量把關和誠信難題。
現實中，由于互聯網的特殊性，突然崛起的網紅在選品和產品質量把關機制上存在不少問題，其很難像發展多年的現代化企業那般成熟。這樣的案例在以往并不鮮見。
在媒體以往的報道中，有的網紅博主因為售賣假貨被執法機關當場抓獲，有的則在消費者的較真維權中暴露了出來。而最近頻繁出現的相關類似風波也再次暴露了這一點。這必須引發相關方面的關注。
要知道，網紅博主尤其是頭部博主帶貨，既扮演銷售員的角色，也在某種程度上扮演著廣告代言人的角色。因此，嚴格把控好產品質量關，樹立誠信意識本就是其重要責任。
我國產品質量法明確要求，銷售者銷售產品，不得摻雜、摻假，不得以假充真、以次充好，不得以不合格產品冒充合格產品。廣告法也規定，廣告不得含有虛假或者引人誤解的內容，不得欺騙、誤導消費者；相關主體從事廣告活動，應當遵守法律、法規，誠實信用，公平競爭。這是衡量所有銷售和廣告行為的基本準則。
頻繁出現的類似事件再次為涉事網紅博主和相關平臺敲響了警鐘。對于網紅博主而言，不能只看到帶貨背后的利潤而忽視質量把關，更不能連基本的誠信都不顧。在帶貨的過程中，網紅博主必須強化自身及團隊的法律意識和道德觀念，嚴格篩選合作產品，對推薦的商品質量負責到底。
對于平臺而言，也要主動承擔起屬于自身的法律責任和社會責任。多措并舉，如聯合監管部門等建立常態化巡查機制，加強對網紅博主帶貨產品質量的監管與問題反饋等，這是其必須要做的。
這個過程中，對摻雜造假的博主要予以嚴厲處罰，以典型案例進一步明確平臺規則。唯有如此，方能長久地維護平臺的品牌信譽，獲得更多用戶的信任。
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“東北雨姐”翻車
9月23日，打假博主“大娃”和“賞金獵人灰燼”爆料稱，“東北雨姐”直播間中賣的紅薯粉條實際是木薯粉條，兩人于9月20日到遼寧本溪“東北雨姐”家上門維權時，遭到對方毆打。
這是本月內“東北雨姐”第二次“翻車”。9月4日，“東北雨姐”發布了一條盤錦螃蟹豐收的視頻，實為擺拍。2023年，“東北雨姐”也曾因為帶貨大鵝卷入輿論風波。有職業打假人指出她售賣的品種是非洲雁,并非東北大鵝,產品還存在很多質量問題。一系列負面事件，已經讓“東北雨姐”的帶貨信譽大打折扣。盡管還有不少支持她的人，但對其的整體風評已有所改變。更多人覺得，她和“那些網紅”沒什么不同。換句話說，其熱情“彪悍”、雷厲風行的人設已岌岌可危，有崩塌風險。
適用話題：表與里;流量是把雙刃劍;內容為王
15.“數學不好能治療”，但并非學習困難都是病
來源：南方都市報墨攻2024-09-28
“數學不好，能治了！”近日，上海兒童醫學中心心理衛生團隊、上海交通大學心理學院聯合推出“空間與數學學習困難門診”的消息，引發關注。據了解，該門診將于10月8日開放，每周二服務學習數學、物理、化學等感到困難的學生。在官方預約掛號渠道查詢可以看到，該“空間與數學學習困難門診”系“特需門診”，掛號費316元，目前開放預約的3天均已約滿。
在國內類似的學習困難門診并不鮮見，比如有網友披露，針對語文學習困難，復旦兒科醫院開設了學習與閱讀障礙門診。另據機構媒體報道，北京兒童醫院更是開設了拒絕上學（厭學）專業門診。有網友調侃，國內哪家醫院再開一個英語學習困難門診，語數外三門主課的門診就都備齊了。
林林總總的這些學習困難門診，是不是在收公眾的智商稅？就此，上海兒童醫學中心對新開設的門診作了科普：空間認知能力與數學能力之間存在顯著關聯，尤其是在處理幾何問題時。數學學習困難的孩子常常難以理解圖形的空間關系。神經影像學研究顯示，幾何問題上表現不佳的學生在大腦頂葉區域的活動較少，這一區域與空間處理能力密切相關?？臻g知覺和想象能力不足帶來的困難會影響對算數、幾何、物理和化學的學習。而該能力受損則會使有些孩子難以在腦海中“看到”圖像，類似心理學中的“心盲癥”。
并非對人不尊重，淺顯直白一點講，以上科普其實是在說有些人腦袋里因為種種原因可能真的“少根筋”，相對于正常人來說，可能就算是一種病癥了。有網友擔心，如果確診的話，等于承認自己的孩子在某些方面確實有些“笨”。這種確診有沒有好處呢？或許有，關鍵是相關專業的門診得有有效治療介入的手段。否則，這樣的確診除了增加“笨”和“有病”的標簽外，其意義何在？
與之類似的還有拒絕上學（厭學）門診，雖然名字看起來似乎比較“潦草”，但其實也是從醫學的角度進行設置的。根據相關專業解釋，拒絕上學本身并不是一種獨立疾病診斷，而是與其他精神疾病特別是焦慮障礙所共有的癥狀。拒絕上學兒童通常表現為對學習、學校不感興趣，不愿上學甚至完全拒絕去學校。過往的診療中，醫生就發現了天生難以適應校園環境的高敏感人格孩子、為讓父母停止沖突發展出軀體化癥狀的孩子、因拔魚刺的不良體驗而應激至無法返校的孩子等病例。
需要澄清的一點是，并不是所有的學習困難都是病，因為學習不專心、喜歡開小差等壞習慣導致的成績下滑并不屬于疾病的范疇，只有因為注意缺陷多動障礙、學習技能發育障礙，以及心理和精神類疾病等導致的才算。
此外，近些年來新開設的各類特色門診也越來越多。比如，除了形形色色的學習困難門診外，還有社工科門診——2022年，廣東榮軍第一醫院就開設了社工科門診，為患者提供心理咨詢服務、慢性疾病管理、關系困難調適等服務。這背后，其實反映的是醫學模式的轉型，從傳統的單一的生物醫學模式，向生物-心理-社會醫學模式的轉型，社會對健康的認知也更為全面和系統。就此而言，涌現一些新的門診種類也就水到渠成。當然，對于公眾來說，還是得有清醒獨立的判斷，千萬不要因為教育焦慮，被某些夸大的宣傳帶到溝里去。
16.“直播帶貨式”普法，創意走心法治意識更入心
來源：北京青年報威利2024-09-29
近日，福建廈門公安“直播帶貨式”普法爆火。直播中，穿著制服的主播用熟悉的話術開場，一下子就吸引了觀眾的眼球?！皬B門公安專門為喝酒又開車的同志準備了套餐，醉酒駕駛不要9分，不要6分、3分，直接吊銷，給不給力？”“3，2，1上鏈接！”這種風趣幽默的“反向帶貨”直接逗笑網民：“一看就是00后上崗了，知識就這么水靈靈地進入了我的腦袋”。
從熱鬧程度看，這種“直播帶貨”式普法與普通帶貨直播別無二致，但內容其實都與法律相關。比如，民警拿出不少“買家秀”的照片，展示服用毒品多年后的不同狀態：“吸毒時間越長，人越憔悴，吸毒5年人直接吸沒了。”又如，主播誠意介紹：“價值5000塊，九成新果果手機，想偷？！三年以下有期徒刑，刑不刑？！”從醉駕到吸毒，再到盜竊，主播在直播間賣力吆喝，圍觀者甚眾，卻無人敢買，“吸睛”而不“吸金”，網友紛紛給予好評：“太好笑”“花式普法、寓教于樂，創意走心！”
據廈門公安提供的數據顯示，相關話題“廈門公安的直播間太燃了”曾多次沖上熱榜，甚至還擠進過前十，視頻在全網已有2億以上播放量。給力的傳播效果背后，是相關方面對普法工作的高度重視，以及傳播團隊的認真努力。
梳理新聞不難發現，近年來，不少地方和部門在普法工作中，都憑借出色的創意“脫穎而出”。比如：“海南警方”曾發布過一則“含梗量超標”的創意視頻：“‘緝犯犀高端秋季號子服’采用‘經典后悔藍’‘哇哇大哭條紋設計’，穿上便可感受‘束縛型力量’……”初看以為是服裝廣告，實則是告誡市民知法守法，遠離犯罪。隨后，相關話題登上熱搜，全網點贊數超千萬。
要想普法工作入心入腦，關鍵在于讓受眾易接受、有共鳴、記得住。過去的一些普法方式總給人“拒人于千里之外”之感，很大程度上是因為形式太過呆板、單一、老套，最后宣傳效果也并不理想。在這方面，廈門、海南警方則提供了鮮活的案例。他們在普法工作中，始終堅持以人為本，緊跟時代潮流，善于運用短視頻等新媒體形式，將抽象的法律概念轉化為生動的生活場景，講好法治故事，讓無數觀眾在輕松愉快的氛圍中感受法律的威嚴和力量。一句話，就是普法創意多走心，法治意識更入心。
新時代呼喚新作為，新征程須有新擔當。各地各部門都應當擔當作為、與時俱進，強化普法宣傳，要注意方式方法，不能簡單照抄照搬，嚴防一哄而上、一陣風，切實做到從“受眾視角”出發，銳意創新，扎實推進優質內容建設，穩扎穩打、穩中求進、久久為功。只有這樣，才能實現普法工作精彩紛呈，不斷提高群眾的獲得感和滿意度，推動全民法治素養不斷提升，使尊法學法守法用法在全社會更加蔚然成風。
17、接連兩起偷拍事件，隱瞞和漠視只會激化問題
來源：南方都市報2024-09-26
“博主在民宿發現攝像頭后遭多人圍毆?！?月24日，石家莊公安局新華分局發布警情通報稱，已將涉嫌非法使用竊聽、竊照專用器材罪的3名犯罪嫌疑人全部抓獲并依法采取刑事強制措施。該3人借住宿之機在客房內偷裝網購監控設備以牟取非法利益，與民宿業主并不相識。同時，在視頻發布者離開派出所時，在場部分民宿業主采取不法手段阻攔，新華分局已對涉嫌擾亂公共秩序的3名違法行為人依法予以治安處罰。
從網絡上數量眾多、播放量可觀的防偷拍視頻就能發現，公眾對偷拍攝像頭的擔憂一直存在，一些酒店暗藏偷拍攝像頭也已不是新鮮事，但此次事件仍能引起關注的原因在于民宿業主的囂張蠻橫。
據媒體報道，9月15日，涉事博主發現兩家酒店民宿中有隱藏攝像頭，在當場進行攝像頭確認和拆除時，被幾十名民宿老板圍堵甚至毆打。據警方通報，民宿業主認為視頻發布者行為影響經營，由此才引發沖突。但幾十名老板顯然不只來自涉事的兩家民宿，能迅速集合多家民宿的老板，并共同實施圍堵，僅僅用“擔心影響經營”很難說得通，背后是否有更深層次的共同利益 這需要進一步解釋清楚。
畢竟，該博主事后在聲明中稱，曾于石家莊另一地點拆除攝像頭，“那里的法制非常文明。(業主)還問我們有沒有什么批量化檢測手段能幫助他們的。”如果民宿業主問心無愧，即使被發現房內藏有偷拍攝像頭，為了民宿管理和聲譽著想，也會配合將其拆下，何至于糾集數十人采取如此過激的違法行為。
此外，涉事博主表示，曾于7月底在同一地點另一家酒店民宿發現攝像頭，隨后被圍堵。報警后，博主及其團隊曾在派出所內，簽下“不發布此視頻”的紙質聲明。從7月接到報警，到9月引起輿論關注，其間當地公安機關是否曾展開針對性清掃行動，還是仗著那份紙質聲明維護表面“太平”
雖然偷拍攝像頭出現的場所和形式“花樣不斷”，但不少涉事主管方的應對態度卻如出一轍。近日，河海大學圖書館廁所內發現攝像頭，面對記者提問，校方卻反問道“這個報警干什么 ”這句話透露出校方欠缺對偷拍這種不法行為的認識，也體現著對待丑聞時，主管方下意識的“捂嘴”態度。
許多消費者為免被偷拍，出行前會通過網絡視頻學習檢測攝像頭的技巧，甚至自費購買專業器材。公眾掌握更多防偷拍知識不是壞事，但為此付出的時間和經濟成本不應轉嫁到消費者身上。
偷拍、竊聽等行為嚴重侵犯個人隱私，輕則將受到治安處罰，重則涉及刑事責任。公安機關也具備對偷拍團隊追根溯源揪出真兇的專業儀器和信息技術手段，從各方面說，警方都應承擔偵查和執法角色。
因此，公安機關不能抱有“遮丑”或“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的心態，對偷拍行為睜一只眼閉一只眼，而應積極提前介入排查，不定期組織攝像頭清掃行動，找出禍首，切斷偷拍利益鏈條。酒店方也要盡好管理責任，不僅不能與偷拍團伙蛇鼠一窩，而且應將攝像頭排查列為與衛生、安全同等重要的日常管理要求，這也是酒店競爭力的體現。
夏秋之際是旅游旺季，城市形象僅僅依靠文旅宣傳顯然不夠，良好的治安環境更是旅行決策的關鍵一環。
鏈接閱讀：博主曝光民宿隱藏攝像頭遭圍堵
9月23日，兩位博主在社交媒體平臺發布視頻稱在河北石家莊民宿發現隱藏攝像頭，其報警后在民宿門前等待民警期間，被該民宿老板帶人辱罵圍堵。博主發布的視頻顯示，他們在檢測發現攝像頭后遭到民宿老板帶人圍堵恐嚇，設備被搶奪,即便報警后依舊不能全身血退,在派出所門口竟遭遇再次被堵,且車輛輪胎被放氣,車牌號也被涂抹。
之后，石家莊官方發布調查通報稱，已抓獲安裝攝像頭的人員，與民宿老板并不相識。同時，對幾位帶頭圍堵博主的民宿老板進行了治安處罰。但要平息公眾的焦慮，一紙通報還遠遠不夠，接下來，一方面，要嚴格打擊偷拍這一侵犯隱私的地下產業鏈，從源頭上切斷其生存間;另一方面，要加強對民宿行業的監管力度。
適用話題：隱私權;敢于發聲;善良與正義
18、偌大的景區，該如何安放一碗泡面？
來源：人民日報評論 2024年09月25日
人生大事，吃喝二字。出門旅游的時候，去哪吃、吃什么，成了許多人衡量旅途質量的關鍵變量。然而也有人發現，從烤腸到玉米，從茶葉蛋到方便面……不知不覺間，千篇一律的食物已然成了許多景區的標配，大江南北、大差不差。特別是最近這段時間，還出現了“景區拒絕‘泡面’”的不小爭議。
客觀來說，景區各有千秋，所提供的食物自然也就不能一概而論。打個比方，去個城市景觀、逛個非遺集市，嘗嘗當地的特色美食、見識獨特的烹飪技藝，大排檔之流自然“難入法眼”，要求“高”點也是人之常情。然而，倘若去了“世之奇偉、瑰怪，非常之觀”的地方，筋疲力盡之時、饑腸轆轆之際，簡單便利的一口熱水、一碗熱面，就足以“救老命”。從這個意義上來說，是大快朵頤還是勉強果腹？或人頭攢動或人跡罕至的景區里，還是要講究個因時因地。
當然了，還有一種常見的情況。不少游客追求旅途的性價比，主打一個“該省的省、該花的花”。只要眼睛能飽覽河山，心靈能得到治愈，委屈一下“口舌之欲”又算得了什么？如果身體和靈魂總要有一個在路上，那就靈魂優先、身體次之。在這種情況下，再如何詠唱“曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華”，現實里也得清醒懂得：所仗的不是劍，而是泡面自熱鍋；所求的不是美食佳肴，而是冒著熱氣的開水。
需求是客觀存在的，就看供給如何適配了?？上У氖?，“泡面之爭”的出現，表明供需顯然失了衡。必須要承認，景區食物再特殊，也不能無視市場規律。此前，我們聊過關于一些景區刻意延長入口線路、強行為觀光車攬客的話題，說的是一樣的道理。物以稀為貴，我們理應尊重景區的“難”，理解“挑山夫們”的“苦”，接受為額外的成本支付一定程度上的商品溢價。然而要強調的是，倘若一邊是“禁止泡方便面”的明令禁止，一邊是遠高于市場價的專賣特賣，這樣的“雙標”肯定無法服眾，讓人難免狐疑：這是在保護環境，還是在壟斷買賣？
有一說一，以生態環保為由拒絕方便食品進入，的確反映出一些景區的難言之隱。禁了吧，游客肯定不買賬；不禁吧，隨意丟棄的殘渣湯汁是個大問題?！斑h赴人間驚鴻宴，老君山上吃泡面”，因為打卡吃泡面走紅的老君山景區，就被結結實實“上了一課”，縹緲的仙境與流淌的面湯格格不入。山上的商戶“十幾分鐘就得掃一次”，稍微慢點就垃圾遍地，網友也紛紛指責“吃完泡面丟顏面”。介于這種情況，一些地方委婉表示“不提倡”“不鼓勵”，一些景區則干脆“眼不見、心不煩”，一禁了之。
事實上，環境治理的努力有目共睹，個別不文明的行為也遭到眾人唾棄。問題的關鍵在于，“泡面難題”的最優解，該不該不分青紅皂白“一刀切”？要知道，這樣的做法，會讓游客反感，“我的食物還不能我做主？”也會給景區添爭議，“在優化管理和優化環境之外，選擇了優化游客”。
小小一碗泡面，其實也構成了透視治理的一個獨特視角。景區的政策初衷再如何正確，也需要多一些“效果意識”，考慮利益影響、輿論影響、社會影響，避免把“好事辦砸”。當發生齟齬時，動不動就念“不字決”當然容易，可效果恐怕只會南轅北轍。千萬別忘了，游客是用腳投票的，“此處不留爺，自有留爺處”。偌大的山河，總能找到可以安放一碗泡面和一顆心靈的地方。
這正是：泡面不進景區，治污還是添堵？
19、無論是否有“出走的決心”，都應該有更愛自己的勇氣
來源：人民日報評論 2024年09月27日
“我等不了了！我再等下去，我永遠都走不了”“總不會所有的路都封了，山路、野路，總會有路的”……這段時間，一部名為《出走的決心》的電影引起了不少討論。影片根據60歲的蘇敏“自駕出走”的真實經歷改編，講述了主人公李紅在家庭、社會等多重壓力下沖破桎梏、自我覺醒的成長歷程。她的故事，戳中了很多人。有觀眾留言表示，從電影中感受到了溫暖慰藉，得到了“更愛自己、無畏生長”的勇氣和力量。今天，我們就以此為引，聊聊一些認識與思考。
電影內外，繞不開的是“家庭”二字。家，許多人最親近的地方、最私密的空間，但也往往是一個復雜的矛盾統一體，既可以是愜意的場所，也可能成為束縛的枷鎖。影片中，為了家庭，為了那些“對別人來說更重要”的事，主人公不得不做出一些“違心的選擇”——作為姐姐，她看護三個弟弟，讓出讀書的機會；作為妻子，她照顧家庭，忍受著丈夫的脾氣；作為母親，她要幫女兒分擔帶娃的重任，還不被他人理解。犧牲、奉獻、負責任，她是一個要強的人，卻也是一個處處妥協的人。
電影何以引發共鳴？毋庸置疑，不少家庭中存在著類似的場景，常有以“懂事”來換取他人滿意、家庭和諧的“犧牲者”。TA可能是敏感自卑、聽話順從的孩子，可能是默默付出、操持家庭的父母，也可能是“出錢、出力”的長輩。對于親人，人們當然愿意讓渡時間和精力，但這種奉獻，理應得到認可、尊重與回報，否則長此以往，就容易導致家庭難以彌合的裂痕。少一些心安理得、冷嘲熱諷，讓每一位家庭成員都被看見、被珍惜，家庭才能真正成為堅實的后盾、溫暖的港灣。
同時也要看到，“更愛自己”，是電影更為觸動人心的深層內核。選擇“出走”，看似是對生活的逃離，其實也是自我的回歸。自在逐夢、隨心而行，掌握著自己人生的方向盤，有助于實現個人價值的重塑。某種意義上，影片中的“出走”，也恰如其分地反映出不少人的“抽離”，對無聊生活、沉悶狀態的一種消解。有沒有“出走的決心”暫且不論，但我們每個人都應該有更愛自己的勇氣。
當然，自愛并非自私。無論是接納自我還是享受生活，都不能以傷害他人為代價。和電影中的丈夫一樣，生活中也有人看不到別人的付出和需求，斤斤計較而又高高在上，理所應當地享受著遷就與忍讓。我們不妨反求諸己，多一分換位思考的同理心，多一些平和包容的松弛感。畢竟，愛是雙向的。偏執過度的索取，絕非家庭關系的良策，更會讓人際關系失衡。
理解是奢侈的。再怎么強調推己及人、將心比心，可一旦有事發生，還是很難做到設身處地、感同身受。經歷不同，立場不一，必然很難體會別人的心酸和考量。相互理解，應該代入對方的視角，而非僅憑自己的想象。要不要“出走”？或許，比回答這個問題更重要的，是去發現愛的真諦，去確認生命的意義。前路漫漫，人生海海，愿我們都能聆聽內心的夢想與自由，珍惜身邊每一份牽絆與溫暖，在一望無際的曠野上勇往直前。
這正是：悅己自洽，多久都不會晚。理解包容，從現在就開始。
20、INTJ鄭欽文，ISTJ潘展樂……MBTI何以成為社交語言？
來源：人民日報評論 2024年09月30日
“earth是給e人活的，i人的世界叫internet”……類似社交暗語屢見不鮮。原本作為企業招聘的職業性格測試題，正被這屆年輕人“老活新整”玩出了花樣。前有北京理工大學以MBTI作參考為大一新生分配宿舍 ，后有寧夏銀川 、福建晉江等地團委舉辦MBTI主題團建活動，“i人e人”躍居《語言文字周報》2023年度“十大網絡流行語”榜單之首，成為社交軟件里的虛擬身份證、單身男女的相親配對表、“Z世代”潮人的組隊新指南。感覺“有點兒準”的人格測試靠譜嗎？今天我們就來聊聊這件事。
常言道，物以類聚，人以群分。從東方的生肖到西方的星座，人們對自身的性格奧秘孜孜以求。相較于頗具玄學色彩的屬相和星座，MBTI以二分法構建分析坐標：內向或外向一目了然，感性或理性一清二楚，四個字母即可一語道盡，簡單直觀“不燒腦”。
快節奏的現代社會，快餐式、輕量化淺社交悄然流行，衍生出“有事一起干，沒事立馬散”的社群文化，不少工作飽和的年輕人往往無法投入過多精力深入了解一個人。MBTI速配“破冰”，無疑能夠迅速掌握對方的性格特征，降低了社交的時間成本，節約了有限的注意力資源。
雖然互聯網時代的年輕人拒絕被標簽化，但也默默塑造著獨樹一幟的個性化人設。有別于“社牛”“社恐”“小鎮做題家”等略帶自嘲的標簽，MBTI的16型人格偏中性，結論導向更積極，有助于勾勒出鮮明的性格畫像，從而為獨立個體劃分圈層，使擁有相似情感傾向的年輕人在共鳴與共情中尋找個體歸屬感、獲取群體認同感。
年輕人以MBTI錨定身份，也籍此營造社交場上的自我保護色。曾幾何時，內向、社恐被視作性格缺陷，如今冠以“i人”的稱呼后，仿佛擁有了“社交豁免權”。一旦有人覺得自己高冷不合群，即可拋出MBTI來找臺階下，“這不怪我，我們i人都這樣”，寥寥數語自圓其說。在這種情況下，MBTI成了自我賦能的“情感繭房”，沖淡了多元身份包裹下的孤獨與迷茫，折射出年輕人在合群與悅己之間的微妙平衡。
MBTI被視作“社交貨幣”，籍此衍生出的網絡熱梗也不失為新的社交語言。微博MBTI話題閱讀量超過50億次，其中既有“為i做e”“e言不發”等諧音梗新表達，也有《甄嬛傳》角色MBTI分析等聯名款新話題，更不乏“e人穿搭指南”“i人音樂歌單”“j人旅游攻略”等細分榜單……MBTI深度綁定熱門話題，以解碼和編碼的形式二次創作，進而引發裂變式傳播?？梢姡琈BTI的社交屬性已蓋過了測試本身，正成為一種集“趣緣”和“信緣”于一體的社交紐帶。
只不過，過度放大MBTI標簽，同樣潛藏著自我固化和群體極化的風險。畢竟，人可以被描述，但不可以被定義。非此即彼的MBTI，不能完全呈現出性格所具有的復雜性。巴黎奧運會上，一些00后中國運動員自信陽光、氣場強大，面對采訪時頻現“社?！泵麍雒妫此祁H具e人氣質，實則透著i人的反差感。鄭欽文自稱是INTJ ，她坦言網球運動員中i人較多，只有非常專注才能在網球上做出點什么來，e人都是拿了成績之后才變外向的。無獨有偶，游泳冠軍潘展樂也自稱是ISTJ，還不忘強調自己“一直是i人”，只不過每天被拉過來采訪，練成了“假e人” 。
鏡頭下尚且由i轉e，何況無限可能的人生。誠如有學者所言，“我們最容易犯的過錯，就是輕率斷定別人……人是像河川一樣在不斷流動、不斷變化的，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的”。人際交往當然不該簡單化為四個字母的名片互換，莫讓MBTI成為自我束縛的枷鎖。合理娛樂但不過度延展，理性參考但不絕對定義，去認識具體的人，而非抽象的符號，方能在彼此的真誠中收獲真實。
這正是：
賽博空間，性格測試立人設，解鎖社交新名片。
千人千面，MBTI只有16面，理性參考不盡信。
21.《楠丁格爾先生》劇名引爭議
9月25日，愛奇藝官宣新劇《楠丁格爾先生》，由胡歌領銜主演。片名《楠丁格爾先生》及其英譯Malenurse(男護士)引發了眾多網友的熱議。大部分網友認為，楠丁格爾是一位偉大女性，劇名不但更改她的名字，還在后面加上先生二字，是對歷史人物和女護士的不尊重。也有網友認為楠丁格爾是護士精神的象征，況且楠丁格爾只是姓氏，無分男女。“楠丁格爾”是世界上第一個真正的女護士，將“楠丁格爾”的名字稍作改動并用于男性角色的劇名，扭曲了歷史人物的性別，忽略了其背后所承載的歷史意義。我們真正需要的，不是讓楠丁格爾為“男護士”代言、引流，而是去傳承和發揚楠丁格爾的大愛無疆。
寫作角度:文藝創作、尊重歷史

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