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高考模擬作文“沒(méi)苦硬吃”和“沒(méi)福硬享”審題指導(dǎo)+范文2篇+新聞評(píng)論
【原題再現(xiàn)】（湖南省湘東十校2024年10月高三聯(lián)考）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
最近，老一輩人“沒(méi)苦硬吃”和年輕人“沒(méi)福硬享”的話題沖上熱搜。老年人主打一個(gè)勤儉節(jié)約：剩菜舍不得扔；空調(diào)舍不得開(kāi)；洗衣機(jī)舍不得用；有病忍著不去醫(yī)院……老一輩人這種“沒(méi)苦硬吃”的行事作風(fēng)頗受年輕人“吐槽”。而年輕人也演化出了新一套“沒(méi)福硬享”的處世原則，把有限的金錢(qián)投入到最高的享受中，怎么舒服怎么來(lái)：吹最冷的空調(diào)蓋最厚的被；信用卡欠著壓力大就出去旅游緩解；即便吃個(gè)泡面也要加入昂貴的牛排、蝦和羊肉卷，絕不虧自己的嘴……他們的理由是“省這點(diǎn)富不了，花這點(diǎn)窮不了”。老年人對(duì)年輕人的行為也直呼看不懂。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道社會(huì)現(xiàn)象類材料作文題。材料涉及老一輩人和年輕人消費(fèi)觀念和生活態(tài)度的矛盾和沖突。老年人“沒(méi)苦硬吃”和年輕人“沒(méi)福硬享”都有哪些具體表現(xiàn)？這些現(xiàn)象產(chǎn)生的背景和根源是什么？反映了怎樣的本質(zhì)？該肯定還是該否定？年輕人與老年人互相吐槽的原因是什么？矛盾解決的途徑是什么？這些都是值得思考的。
“沒(méi)苦硬吃，沒(méi)活硬干，有病硬挺，節(jié)約三五塊，多花三五百”反映了老一輩人在面對(duì)生活時(shí)的態(tài)度和行為模式。對(duì)于老一輩人而言，節(jié)儉一直是一種傳統(tǒng)美德，“勤儉節(jié)約，先苦后甜”是他們一貫奉行的宗旨。一方面是他們經(jīng)歷過(guò)啃樹(shù)皮、吃糠咽菜的艱苦年代，省吃儉用、精打細(xì)算、未雨綢繆是老一輩人應(yīng)對(duì)苦難生活、順利渡過(guò)難關(guān)的重要方法和經(jīng)驗(yàn)。即使生活條件改善，也難以轉(zhuǎn)變居安思危的觀念。他們的安全感來(lái)源于存折里一點(diǎn)點(diǎn)省出來(lái)的錢(qián)，這種觀念使得他們?cè)谙M(fèi)時(shí)往往顯得謹(jǐn)慎且害怕浪費(fèi)，渴望在未來(lái)獲得更好的生活。其次是老年人思想會(huì)更偏向刻板保守，愿意維持舊的生活方式，以獲得安全感。也有一些老年人是習(xí)慣如此，他們自己本身并不覺(jué)得苦，反而覺(jué)得在干活中獲得了價(jià)值感和自尊。勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，物質(zhì)豐富了，觀念也得改改，沒(méi)必要過(guò)度節(jié)儉，避免給自己的身體和生活帶來(lái)不好的影響，或者給子女帶來(lái)不必要的麻煩，也該好好享受生活了。
“沒(méi)福硬享”這一全新的消費(fèi)觀，不僅反映出年輕人在經(jīng)濟(jì)上的大膽選擇，更是他們對(duì)生活態(tài)度的重新定義。年輕人生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐盈的年代，在生活方式上早已不必像老一輩人那樣艱苦。他們從小就沒(méi)有受過(guò)多少苦，他們?cè)诤醍?dāng)下的生活享受，認(rèn)為錢(qián)該花就花，不能虧待自己。一方面，表現(xiàn)出年輕人的樂(lè)觀生活態(tài)度，追求生活質(zhì)量，關(guān)注性價(jià)比和自我體驗(yàn)，最大化地享受每一筆開(kāi)支的快樂(lè)。但年輕人在追求快樂(lè)的過(guò)程中，也應(yīng)時(shí)刻警惕潛藏的心理問(wèn)題與財(cái)務(wù)問(wèn)題，重視自身價(jià)值的提升與合理的財(cái)務(wù)規(guī)劃。面對(duì)未來(lái)的種種挑戰(zhàn)，他們應(yīng)在追求即時(shí)享受與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間找到一種平衡，更加理性、智慧地構(gòu)建自己的未來(lái)，為社會(huì)帶來(lái)更多創(chuàng)新與活力。
【范文示例】
01何時(shí)吃苦？何時(shí)享福？
吃苦與享福自古以來(lái)便是一個(gè)備受關(guān)注的話題。最近一個(gè)關(guān)于老一輩人“沒(méi)苦硬吃”與年輕人“沒(méi)福硬享”的話題沖上熱搜。這場(chǎng)老一輩人與年輕人觀念上的沖突，究其根本無(wú)非是對(duì)何時(shí)吃苦、享福以及怎么吃苦跟享福的理解不同。“那該何時(shí)享福？何時(shí)吃苦呢？”這樣的疑問(wèn)便也浮上心頭。因此我對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題方別提出自己的看法。
何時(shí)吃苦？勤儉節(jié)約，能吃苦耐勞從古至今一直是中華民族的美德。但凡事得有個(gè)度，事物都是具有兩面性的。適當(dāng)且適時(shí)的吃苦是美德，而過(guò)分的“硬吃苦”便是一種惡習(xí)。比如老一輩人有病忍著不去醫(yī)院治療就是一種惡習(xí)，是過(guò)度吃苦的體現(xiàn)。殊不知有病忍著，只會(huì)小病拖成大病，相信《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》我們都學(xué)過(guò)，蔡桓公小病不治，大病治不了的悲劇早就給我們敲響了警鐘。“沒(méi)苦硬吃”不但是惡習(xí)，更是心窮、吝嗇的體現(xiàn)，或許我們會(huì)嘲笑《儒林外史》中那個(gè)到死都在關(guān)心油燈應(yīng)該只點(diǎn)一個(gè)燈芯而不是兩個(gè)的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，但新菜不吃吃剩菜的“沒(méi)苦硬吃”，與嚴(yán)監(jiān)生的心窮吝嗇不是如出一轍嗎？所以應(yīng)該在不會(huì)對(duì)自身生活質(zhì)量造成影響時(shí)吃苦，比如在自身可以接受的情況下不開(kāi)空調(diào)，在衣服少的情況下手洗衣服……這些才是正確的吃苦，才是勤儉節(jié)約的美德體現(xiàn)，才值得推崇。
何時(shí)享福？享福是一種自身對(duì)美好生活向往的體現(xiàn)。會(huì)享福，享好福更是人生中的樂(lè)趣，而過(guò)分的享福無(wú)疑是一種奢侈。比如年輕人吹最冷的空調(diào)蓋最厚的被子，這種行為便是一種把有限的金錢(qián)投入最高的享受中的惡習(xí) ，這完全是自私至極的浪費(fèi)行為，于私浪費(fèi)錢(qián)，于公浪費(fèi)能源，是沒(méi)有格局的體現(xiàn)。這種享福是在自身有更好的享福方法時(shí)選擇了更笨的方法，是為了奢侈而奢侈。而奢侈是從古至今令大多數(shù)王朝覆滅的原因。強(qiáng)大的秦國(guó)擁有一統(tǒng)天下的雄厚實(shí)力，也毀于奢侈。因此，不合適的享福只會(huì)是一種對(duì)自身的負(fù)擔(dān)，是目光短淺的表現(xiàn)。所以享福應(yīng)當(dāng)在能承受的范圍之內(nèi)享福，例如在自己金錢(qián)有余的時(shí)候去旅游放松自我，這樣的才叫享福。
吃苦享福要適宜，同時(shí)也有先后之別。古有俗語(yǔ)：“吃得苦中苦，方為人上人。”這也提醒著我們吃苦是在享福之前的，我們得先吃苦再去享福，如此一來(lái)，更能讓我們體會(huì)吃苦與享福各是什么感受，從而避開(kāi)“沒(méi)苦硬吃”、“沒(méi)福硬享”的鬧劇，因此在恰當(dāng)時(shí)吃苦與享福。先吃苦后享福，才更有一種福至心靈的感受，才是人生幸福的最好做法。年輕人正在吃苦的年紀(jì)，可以先吃吃苦，老年人苦盡甘來(lái)，倒是應(yīng)該享享福了。
02 節(jié)約非吃苦,揮霍非享福
最近,老一輩人“沒(méi)苦硬吃”和年輕人“沒(méi)福硬享”的話題沖上熱搜。老一輩人流行的舍不得花錢(qián)這種“勤儉節(jié)約”的行為廣受詬病,而年輕人的極度享受生活似乎理所應(yīng)當(dāng)。那么我們是否就不該再勤儉節(jié)約,而是過(guò)上“瀟灑”的生活呢？
老年人這一系列苛刻自己省錢(qián)的方法，真的是勤儉節(jié)約嗎？通俗拿錢(qián)來(lái)講,剩菜舍不得扔的后果就是吃餿掉的菜得病；空調(diào)舍不得開(kāi)讓老年人本就虛弱的身體在極寒極熱下更加容易虛弱甚至生病；有病不醫(yī)只會(huì)小病釀成大病，那么最后的后果難道不是花了更多的錢(qián)嗎？所以這本身就不是在節(jié)約。我們的祖先們無(wú)一例外的在改造自然環(huán)境上做出了巨大的努力,古今中外的所有發(fā)明都是為了人們能過(guò)上幸福生活。而我們這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，不正是先輩們夢(mèng)寐以求的嗎？新中國(guó)自成立以來(lái)為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕也做出了巨大的努力,才在如今取得了全面小康的成果，而這樣“沒(méi)苦硬吃”，既不是弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,也是對(duì)現(xiàn)有時(shí)代科技成果的一種糟賤。
年輕人放縱金錢(qián)，難道也是在享福嗎？開(kāi)最冷的空調(diào)讓室內(nèi)外溫差過(guò)大,無(wú)疑是對(duì)人體溫度調(diào)節(jié)的一個(gè)挑戰(zhàn)；信用卡欠著錢(qián)來(lái)旅游，真的是以享受生活為主的舒適旅游呢，還是著急忙慌的“特種兵式”旅游呢？答案不言而喻。吃泡面當(dāng)配菜的牛排、蝦和羊肉卷多半也是如同泡面“科技與狠活”的制作。諸如此類的行為，難道是享福嗎？很難不懷疑年輕人被別有用心的商家洗腦，被要多花錢(qián)“享受”的消費(fèi)主義洗腦。結(jié)果自己以為自己過(guò)得很好,其實(shí)早已被資本家當(dāng)成韭菜收割。
我們不能通過(guò)花錢(qián)的多少來(lái)作為評(píng)判節(jié)約或浪費(fèi)，吃苦或享福的標(biāo)準(zhǔn)。做到“該省省該花花”才是正確的選擇。人生中的苦難難以避免,我們卻可以通過(guò)雙手來(lái)創(chuàng)造幸福。在不需要花錢(qián)的地方省錢(qián)，是為了以后更好的享福，而不是吃苦；在需要花錢(qián)的地方也要花錢(qián),以規(guī)避不需要的痛苦。其實(shí)想要過(guò)得好，還是要更多的遵從自己的內(nèi)心,而不是單單以花錢(qián)來(lái)定義。
作為新時(shí)代的好少年們，我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，而不是跟風(fēng)盲從,才能活出幸福人生。
【新聞評(píng)論】
“沒(méi)苦硬吃”和“沒(méi)福硬享”，都需要軟著陸
青年報(bào)·青春上海特約評(píng)論員 唐騁華
近日，“沒(méi)苦硬吃”和“沒(méi)福硬享”引發(fā)熱議。前者指一些老年人在有較好生活條件的當(dāng)下，仍然習(xí)慣“過(guò)苦日子”，不舍得吃穿用消費(fèi)，甚至“形成了一個(gè)吃剩飯的怪圈”；后者指年輕人盡管囊中羞澀，卻講求生活品質(zhì)，總有辦法能把5分的福氣享成10分，聲稱“先苦不一定后甜，先甜肯定是甜了。”（概括材料）
這無(wú)疑體現(xiàn)了代際的差異和時(shí)代的烙印。對(duì)于那些有“沒(méi)苦硬吃”行為的老年人而言，吃苦在某種程度上已經(jīng)成為老一輩人體現(xiàn)自身價(jià)值的一種途徑。在物質(zhì)十分匱乏的年代，老一輩人遵循著“先苦后甜”的理念，逐漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。實(shí)際上，老一輩人所倡導(dǎo)的“吃苦”，從本質(zhì)上講就是壓抑自己當(dāng)下的欲望，期待著將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)延遲滿足。當(dāng)然，吃苦耐勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，適當(dāng)?shù)爻钥啵坏梢孕奚眇B(yǎng)性，而且還能夠培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、勇于面對(duì)困難的意志力，這也是成就大事之人所必備的品格。不過(guò)，這也需要講究方式方法，如果是那種“為了吃苦而吃苦”的“沒(méi)苦硬吃”的做法，對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，不但會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、消耗精力，還有可能損害身體導(dǎo)致生病，常常是苦吃了不少，福卻沒(méi)享到，錢(qián)也沒(méi)省下，最后落得個(gè)“人財(cái)兩空”的結(jié)果。（由現(xiàn)象到本質(zhì)；由表及里，深層追因；辯證分析，提出建議）
與“沒(méi)苦硬吃”的老年人不同，新時(shí)代的年輕人成長(zhǎng)于物質(zhì)豐富、信息大爆炸的時(shí)代，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)三年自然災(zāi)害，也沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)餓到只能啃樹(shù)皮的那種絕望，所以，他們更加關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與追求，也越發(fā)重視情緒價(jià)值的獲取。相較于為了一些瑣碎之事而虧待自己，他們更愿意相信及時(shí)行樂(lè)，畢竟先苦不一定就會(huì)后甜，但是先甜那肯定是甜了。這種“沒(méi)福硬享”的行為，更像是年輕人在快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境下的一種自我調(diào)節(jié)方式，他們通過(guò)“享福”來(lái)給自己補(bǔ)充能量，以便能夠迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)與困難。然而，在“沒(méi)福硬享”的過(guò)程中，如果僅僅是一味地貪圖享樂(lè)，追求超出自己承受能力的生活品質(zhì)或者消費(fèi)方式，就會(huì)出現(xiàn)諸如信用卡透支、信貸消費(fèi)等超前欠費(fèi)的現(xiàn)象，而且由于過(guò)度追求物質(zhì)享受和即時(shí)滿足，還會(huì)盲目攀比炫耀，從而形成扭曲的消費(fèi)觀，進(jìn)而影響身心健康。（由表及里，深層追因；辯證分析，提出建議）
其實(shí)不管是秉持“吃苦”理念的老一輩，還是奉行“先甜”觀念的年輕一代，他們的初衷都是在追求幸福。大家不妨都懷著開(kāi)放的心態(tài)，通過(guò)共同體驗(yàn)和深入交流，尋找到吃苦和享福之間的平衡。這個(gè)過(guò)程，不但是代際之間的交流互動(dòng)，其本身也是家庭成員之間情感聯(lián)系的加深過(guò)程。代際間的隔閡就不是鐵幕，親人間的悲歡也可以相通。“沒(méi)苦硬吃”和“沒(méi)福硬享”不應(yīng)該是橫亙?cè)趦纱水?dāng)中的“次元壁”，而應(yīng)成為代際和解、代際融合的起點(diǎn)。（從事實(shí)到認(rèn)識(shí)，提出對(duì)策） （有刪改）
老年人“沒(méi)苦硬吃”年輕人“沒(méi)福硬享”？自洽就好
中國(guó)青年報(bào)
近日，“沒(méi)苦硬吃”和“沒(méi)福硬享”引發(fā)熱議。前者指一些老年人在有較好生活條件的當(dāng)下仍然習(xí)慣“過(guò)苦日子”，不舍得吃穿用消費(fèi)，甚至“形成了一個(gè)吃剩飯的怪圈”；后者指年輕人盡管囊中羞澀，卻講求生活品質(zhì)，總有辦法能把5分的福氣享成10分，聲稱“先苦不一定后甜，先甜肯定是甜了。”這無(wú)疑體現(xiàn)了代際的差異和時(shí)代的烙印。
老一輩是從物質(zhì)匱乏年代走過(guò)來(lái)的，有吃糠咽菜的經(jīng)歷。即便生活水平逐年提升，對(duì)于匱乏的恐懼卻仿佛刻入基因，難以抹去。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，節(jié)省一分一厘、囤積日常用品以備不時(shí)之需，是安全感的重要保障。與之相反，80后、90后尤其00后，是在物質(zhì)不斷豐裕的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。這決定了年輕人更傾向于即時(shí)消費(fèi)、享受當(dāng)下，哪怕吃泡面，也要吃出米其林餐廳的感覺(jué)。對(duì)老年人的“沒(méi)苦硬吃”則報(bào)以調(diào)侃。
勤儉節(jié)約、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，正是因?yàn)橐淮孀孑呡叺钠D苦奮斗，才有了如今幸福美好的生活。然而，勤儉也須注重方式方法，倘若不合時(shí)宜，就會(huì)適得其反。如果為了省錢(qián)而不顧自己的身體、導(dǎo)致生病住院，這樣下來(lái)不僅身體垮了，還花了更多的錢(qián)，最終導(dǎo)致“欲儉反奢”反而得不償失。而年輕人不愿意像老一輩人那樣生活，未必是對(duì)勤儉節(jié)約的否定，而是想在有限的條件下讓自己過(guò)得舒服一點(diǎn)兒。現(xiàn)在快節(jié)奏的生活常常讓年輕人感到緊張和疲憊不堪，“沒(méi)福硬享”恰恰是年輕人的一種自我調(diào)節(jié)方式。當(dāng)然，如果為了讓自己享福，借網(wǎng)貸，超前消費(fèi)，買超出自己能力范圍之內(nèi)的奢侈品，是攀比是炫耀，這樣的“享福”則是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
無(wú)論是哪種想法，適度就好。讓自己的身心都處在一個(gè)平和的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下感到舒適并且可以長(zhǎng)期維持下去。有些老年人習(xí)慣的行為，他們自己本身并不覺(jué)得苦，反而在干活中獲得了價(jià)值感和自尊，只是年輕人看起來(lái)覺(jué)得苦，這是代際差異。老年人要善待自己，年輕人也需要有吃苦的精神。吃苦是對(duì)自己的一種磨煉，最終目的是培養(yǎng)堅(jiān)韌的心性，當(dāng)未來(lái)面臨未知的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，能夠放平心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)，做到“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
每代人都會(huì)面臨不同的時(shí)代挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，不管是老年人還是年輕人，最終追求的都是心理慰藉，無(wú)需比較或者糾正，自洽就好。“吃苦”也好，“享福”也罷，物質(zhì)上的表現(xiàn)都是十分淺顯的，本質(zhì)上是一種心靈上的支撐，在迷茫時(shí)是否有繼續(xù)前行的勇氣，在焦慮時(shí)是否有把控情緒的能力，這才是我們透過(guò)或節(jié)儉或豐盈的物質(zhì)基礎(chǔ)，真正需要培養(yǎng)的品性和精神。

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