資源簡介

高考模擬作文寫作訓練：老一輩人“沒苦硬吃”和年輕人“沒福硬享”
【原題再現】（湖南省湘東十校2024年10月高三聯考）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
最近，老一輩人“沒苦硬吃”和年輕人“沒福硬享”的話題沖上熱搜。老年人主打一個勤儉節約：剩菜舍不得扔；空調舍不得開；洗衣機舍不得用；有病忍著不去醫院……老一輩人這種“沒苦硬吃”的行事作風頗受年輕人“吐槽”。而年輕人也演化出了新一套“沒福硬享”的處世原則，把有限的金錢投入到最高的享受中，怎么舒服怎么來：吹最冷的空調蓋最厚的被；信用卡欠著壓力大就出去旅游緩解；即便吃個泡面也要加入昂貴的牛排、蝦和羊肉卷，絕不虧自己的嘴……他們的理由是“省這點富不了，花這點窮不了”。老年人對年輕人的行為也直呼看不懂。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
佳作展示
別讓代溝成為鴻溝
前不久,老一輩“沒苦硬吃”與年輕一代“沒福硬享”在網絡上引起了激烈的討論。與此同時，兩代人也因此產生了一些隔閡。在我看來，因時代不同而產生的代溝無法避免，但應積極溝通，互相理解，別讓代溝成為鴻溝。
探究老年人“沒苦硬吃”的成因我們就能發現，絕大多數都是受到個人經歷的影響。也許他們年輕時經歷過饑荒，所以珍惜每一粒糧食。也許經歷過極度的貧困。所以才會格外的節省。這都是年輕人沒有體會過的，所以無法感同身受。但正因如此，我們不能一味地否認，批判他們的行為。而更應引導為主，讓他們學會高享福，況且，節儉也并不是壞事，袁隆平院士晚年功名集于一身，但他未曾貪戀渴求榮華富貴，節儉樸素地過完一生。這并非”沒苦硬吃”，而是見過民生疾苦后的悲憫，是不忘初心的大義。
而年輕人的做法，除去部分真正溺于享樂的，大部分都是想通過特立獨行的做法來反抗中式家庭中父母的管教。但同時也該意識到“反抗”也有更溫和的方法，不能過于激進。這種“沒福硬享”的做法雖然的確會讓老一輩氣得錘胸頓足，但同時對于年輕人也有不小的影響。也許反抗成功會給這些人帶來快感，但債務等新出現的問題也會給其帶來不小的壓力這種“傷敵一千自損八百”的做法是絕不可取的。那么，更溫和且有效的辦法是什么呢
答案是“溝通”。溝通是解決問題最有效的方法。但也要注意，溝通不能是一味地灌輸自己的思想并強迫對方甚至利用身份逼迫對方接受，而是闡明自己的觀點后也仔細聽對方的觀點并進行換位思考，最后采取一個雙方都滿意的折中方案。如果只是其中一方不斷強河奪理無理取鬧。那最后也只能不歡而散，無法達到溝通的預期目標。有效的溝通能讓代溝不斷變淺，甚至消失。
“沒苦硬吃”與“沒福硬享”總的來說是兩代人的認知偏差造成的代河，過于偏激的想法及觀念不利于代間的消失、矛盾的消除。因此，采取有效的溝通，莫讓年齡的代溝成為兩代人之間不可逾越的鴻溝。
破繭房,得大道
“沒苦硬吃”與“沒福硬享”,老一輩與新青年兩種處世原則，象征著兩個時代的碰撞。而互相吐槽、彼此不理解，便是受“時代繭房”限制的體現。這讓我不禁思考：與其公說公有理，婆說婆有理，不如借勢突破繭房之束縛，探得行事作風之大道。
要想沖破繭房，必得探其根源。老一輩“沒苦硬吃”的做法，實際上是舊時代物資匱乏、三饑兩飽的影響在新時代的延續。而年輕人“沒福硬享”的觀念，則是新時代過分崇拜娛樂價值，從而落得虛無縹渺的苦果。
大量實踐事例足以說明，“沒苦硬吃”與“沒福硬享”皆不可獨取，謂之“硬”，意味著都有其霸蠻、違背情理之處。但我們抽絲剝繭，可細究其里，還是可以取其精華，去其糟粕，化腐朽為神奇的。
“沒苦硬吃”背后蘊藏的是未雨綢繆的大智慧。“千里之堤,潰于蟻穴。”正因昔日里窮困潦倒，才害怕如今的幸福如千里之堤，潰于平日不可思議的消耗。于是他們處處省吃儉用，過得謹小慎微——水果壞了，切除壞的部分繼續吃；身體病了，忍著不去醫院……最終卻適得其反，而患上按常理本不應該患的疾病。由此觀之,“沒苦硬吃”的做法在新時代物質條件大為改善的現狀下顯然沒有必要，但其中隱含的勤儉節約的美德，值得借時代之東風，以其它形式踐行。
“沒福硬享”彰顯著新時代積極向上的風尚。李白宦海沉浮，仍能仰天長嘯“天生我材必有用”；卡塔爾世界杯大使穆夫塔身體殘障，卻仍以足球之熱愛與樂觀鑄就生命的奇跡。然而，樂天主義絕不僅是破子破摔的愚昧，更不是隨時代風尚隨遇而安的鼠目寸光。“沒福硬享”終究是海市蜃樓，勿因一時之樂而誤終身未來。何不腳踏實地，務實篤行，以積極樂觀的心態，追求能夠牢牢握緊的幸福。
因此，在新時代的浪潮中，我們應懷“沒福硬享”之樂觀，拉緊船帆，握穩船舵，勇往直前。而“沒苦硬吃”之縝密長遠，能讓我們發現潛存的危險，弘揚勤儉節約之時代風尚，揚帆遠航。讓新舊交替，傳統與現在突破繭房的束縛，相輔相成，共鑄大道。
破繭方能成蝶。與其在絲繭中故步自封，不如破繭而去，在新時代的爛漫花海中，與其它蝴蝶一共起舞，詮釋處世之大道。
摒棄苛刻，拒絕放縱
兩代人之間，橫亙著時代的鴻溝。“沒苦硬吃”——近乎苛刻的勤儉節約；“沒福硬享”——隨心放縱的過度享受。這兩種觀念如火星撞地球，難以調和，在我看來，苛求與放縱雖格格不入，但各退一步，卻能尋得和諧共生之道。
本質上，兩種消費態度折射出兩代人因時代巨變而產生的代溝。老一輩歷經戰亂與貧困，受慣性思維和對未來憂慮的驅使，即便生活已富足，仍堅守苦行僧般的生活；而年輕人在壓力繁重的“內卷競爭”之下，極力追求精神滿足，有時近乎放縱。面對著省吃儉用，也難以擁有光明未來的現實，他們選擇短暫的放縱，雖能減緩一時壓力，卻埋下了深遠的隱患。這兩種走向極端的生活方式，并非幸福生活的解答。
解決問題的根源在于如何修剪思想，尋求儉省和享受的均衡。過度的節省顯然已無必要。資源豐富的今天，我們無需再過緊巴巴的日子。但勤儉的美德仍應以合理的方式傳承。同樣，出于對生活重負而衍生的代償式放縱也應制止。透支未來絕非明智之舉，值得保留的，是對自我的珍視與合理的優待。摒棄苛刻與放縱，中和節約與享受，才能把握生活的節奏，張弛有度，松緊自如。
溝通是解決問題的關鍵。盡管代溝看似難以跨越，習慣難以改變，但我們仍需搭建溝通的橋梁。共鳴或許難得，但謙遜地傾聽與學習卻能帶來積極的效果。通過交流、學習，我們可以取長補短，傳承彼此的優點。這是實現平衡的催化劑。
放眼未來，我們總會感到迷霧重重。節儉是生活的保障，享受則是對壓力的釋放。唯有兼具兩者，方能行穩致遠。作為年輕一代，我們肩負著祖國發展的重任。在風云變幻的國際形勢和疾病、戰爭的挑戰下，我們需要保持克制與謹慎。無論是”沒苦硬吃“的偏頗，還是“沒福硬享”的失衡，都會讓我們難以邁開步伐。為了祖國，為了未來，我們需要更合理的生活方式，以更輕盈的腳步跑向更好的目標，更明確的前方。
摒棄苛刻，拒絕放縱，堅定信念，讓我們向有限的自由和無限的未來前進。
過適合自己的生活
近日，兩股獨特的話語風潮席卷各大平臺。一邊是青春浪潮中，年輕人對老年人“沒苦硬吃”的微妙調侃；另一邊，則是歲月長河里，老年人對年輕人“沒福硬享”的淡淡嘆息。在這紛繁復雜的生活畫卷中，何種生活方式方能獨領風騷，成為眾人向往的彼岸？
在我看來，無論是“無苦自尋”的過度節儉，還是“無福強享”的盲目奢侈，都不過是生活方式的極端演繹。唯有選擇與自身實際相契合的生活方式，方能真正領悟生活的韻味。
“無苦自尋”的極端節儉，往往事與愿違。酷暑難耐，近四十度的高溫下，有的老人為省電費而強忍酷暑，最終卻因病入院，這樣的例子屢見不鮮。過度節儉，不僅花費了更多不必要的醫療開銷，更讓身心俱疲，真可謂“撿了芝麻，丟了西瓜”。因此，老人們應在確保健康安全的前提下，理性節約，遠離隔夜飯與忍病不醫的誤區。莫讓勤儉成為束縛，合理消費，適度享受，方為明智之舉。
“無福強享”的過度奢侈，亦非真正福祉。網絡世界繁華喧囂，年輕人爭相模仿熱點，隨波逐流。然而，離開虛擬世界，回歸現實，才應是我們深思熟慮的所在。盲目追求奢華，并不能帶來內心的真正快樂與幸福。學會適度消費，量入為出，才是通往幸福生活的正道。根據自己的食量點餐，依據經濟能力購物，為不時之需預留儲備，方能過上輕松無壓的生活。
其實，老年人與年輕人的觀念差異，與時代變遷緊密相連。過去，溫飽尚屬奢望，自然形成了“窮怕了”的心態；而今，時代飛速發展，人們對更高品質的生活充滿向往。因此，老一輩與新一代應相互理解，彼此糾正。事物在矛盾中發展，未來依舊光明向上。老一輩應借鑒年輕人的新觀念，年輕人也應學習老一輩的節儉精神，共同構建和諧美滿的社會大家庭。
俗話說：“適合自己的，才是最好的。”的確如此。在明確自身經濟能力與生活習慣的基礎上，我們應避免“不必要的苦”，也不貪“不必要的福”。學會合理、適度地生活，既不過度節儉，也不肆意揮霍。
吃苦與享福，并非水火不容的兩端。在生活的天平上，找到屬于自己的平衡點，方能活出真我風采，擁抱更加精彩的人生。
參悟苦樂之道，領悟生命本真
老一輩的“沒苦硬吃”與新一代的“沒福硬享”，表面看似對立，實則都是對生命獨特體驗的深刻詮釋。正如王羲之在《蘭亭集序》中所描繪的“唔言一室之內”與“放浪形骸之外”一樣，無論是選擇吃苦還是享福，都是生命之花在不同土壤中的絢爛綻放，是個體命運的獨特軌跡與時代變遷的交相輝映。
老一輩的“硬吃苦”，是他們無私奉獻、勇于擔當的精神寫照，是對家國情懷的深情詮釋。而新一代的“硬享福”，則是對個體生命價值的深刻覺醒，是對美好生活的積極追求。兩者并行不悖，無分高下，共同構成了多元社會下生命姿態的豐富畫卷。
約翰·多恩曾言：“沒有人是一座孤島。”個體與社會緊密相連，個體的選擇往往映射出時代的風貌。在百年風雨的洗禮中，先輩們披荊斬棘，老一輩自然挺身而出，何懼苦難；而在新時代的曙光下，新一代生在紅旗下，長在春風里，享受著改革開放帶來的福祉。時代的變遷為觀念的轉變提供了肥沃的土壤，使得吃苦與享福成為不同時代背景下個體生命的必然選擇。
然而，無論是吃苦還是享福，其背后都是對生命價值的深刻探索和對生活真諦的不懈追求。黎巴嫩詩人紀伯倫曾說：“你能踏碎花朵，但你無法抹去花香。”新與老兩代人，雖生活方式迥異，卻都在以自己的方式詮釋著生命的真諦，展現著生命的獨特魅力。
面對新與老兩代人的不同選擇，我們更應秉持開放包容的心態，設身處地地理解對方，拓寬生命的視野。莎士比亞曾借劇中人物之口表達：“接受他人的責難，但保留你的最終裁決。”相互理解、相互尊重，才能讓兩種不同的生活態度在碰撞中交融，讓社會充滿溫暖與和諧。
我們不應嘲笑老一輩的“沒苦硬吃”，那是他們以犧牲個人幸福為代價，踐行家國情懷的崇高精神；也不應批判新一代的“沒福硬享”，那是他們在追求個體生命價值的過程中，對美好生活的向往與追求。我們應銘記歷史，展望未來，接受并尊重不同時代背景下個體生命的選擇，無關苦樂，只求本真。
魯迅先生曾說：“無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關。”無論是老一輩的“沒苦硬吃”，還是新一代的“沒福硬享”，都是生命本真的個體詮釋。在這個多元共生的時代里，我們每個人都有權利選擇自己的生活方式，無論是享福還是吃苦，抉擇權都在你我手中。
讓我們以更加開放包容的心態，去欣賞和尊重每一個生命的選擇，共同書寫屬于這個時代的華彩篇章。
揚勤儉之德，戒奢侈之風
自古以來，勤儉節約便是中華民族薪火相傳的優秀品質，它如同涓涓細流，自幼便浸潤著我們的心田。從孩提時代吟誦的“粒粒皆辛苦”，到如今街頭巷尾隨處可見的“節約用水”“光盤行動”等宣傳語，勤儉的理念早已深深烙印在中國人的血脈之中，成為我們共同的精神財富。
然而，在現代化進程的浪潮中，一股奢侈享樂之風悄然興起，悄然侵蝕著部分年輕一代的心靈。他們奉行著一種“沒福硬享”的生活哲學，不顧自身經濟條件，盲目追求高消費和即時滿足。“管它有錢沒錢，先享受了再說”，這成為一些年輕人不負責任的生活態度。他們寧愿將金錢揮霍在奢侈享樂之上，甚至不惜鋪張浪費，只為換取一時的快感。表面看似光鮮亮麗，實則經濟拮據，連基本的儲蓄都難以維持，還自嘲為“高貴的月光族”。這種現象無疑是經濟快速發展過程中產生的負面效應，讓年輕人在尚未積累足夠財富和人生經驗之前，便過早地沉迷于物質世界的浮華之中。
對此，我認為這股奢侈之風必須得到及時而有效地遏制，否則將貽害無窮。回望老一輩人的崢嶸歲月，他們經歷過“上頓不接下頓”的艱辛，一件衣服往往要“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”。在改革開放的春風和脫貧攻堅戰的勝利中，他們見證了新中國的崛起和繁榮。對于老一輩而言，勤儉節約不僅是一種生活態度，更是一種融入血脈的精神信仰。即便如今生活富足，他們依然保持著節儉的習慣，珍惜每一份資源。這種“沒苦硬吃”的精神，不僅值得我們敬佩，更是我們學習的榜樣。
勤儉節約是美德，奢侈享樂則是陋習。我們并不否認追求幸福和享受的權利，但奢侈應有限度，需量力而行。打著“愛自己”“對自己好”的旗號進行超前消費，無疑是一種短視和不負責任的行為。相比之下，勤儉節約則是一種長遠的投資。每一分節省下來的錢，都是對未來的一份積累。日積月累之下，我們終會發現自己的成長和變化，不再是那個為生活瑣事所困的自己。
在當今社會，我們無需再像老一輩那樣過度節儉，但也不能因此放縱自己陷入奢侈享樂的泥潭。我們應該學會合理消費，既不浪費也不虧待自己。讓勤儉之德成為我們生活的座右銘，讓奢侈之風無處遁形。
愿我們都能揚起勤儉之德的風帆，遏制奢侈之風的肆虐。在追求美好生活的道路上，讓我們攜手并進，共同傳承和發揚中華民族的優良傳統，讓中華精神薪火相傳、生生不息！

展開更多......

收起↑