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語文五年級上24 古人談讀書教學(xué)設(shè)計
課題 24古人談讀書 單元 第八單元 學(xué)科 語文 年級 五年級
內(nèi)容分析 《古人談讀書》由兩篇文章組成。這兩篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語》，是對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的解讀；第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書的方法。因為是文言文的形式，學(xué)習(xí)古文要有大量的朗讀，把課文朗讀流利，順暢。要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通語句，讀懂課文內(nèi)容。 課文理解起來有一定的難度，所以對于課文內(nèi)容理解教學(xué)中應(yīng)重點關(guān)注。同時能夠領(lǐng)悟到古人讀書的方法，為自己的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，這是難點。
核心素養(yǎng)目標(biāo) 1.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。2.能初步感受文言文的特點，借助注釋，理解第二則文言文的大意。3.感悟朱熹主張讀書方法中“心到”的重要性，用以指導(dǎo)自己的讀書學(xué)習(xí)。
重難點 1.讀準(zhǔn)讀通課文，借助注釋，結(jié)合上下文猜意思等，能用自己的話說明白意思。背誦課文。（重點）2. 能梳理信息，說清楚兩位古人對讀書的認(rèn)識；結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，清楚明白地說出對自己的啟發(fā)（難點）。
教學(xué)過程 一、復(fù)習(xí)引入今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇課文的第二則文言文，首先，我們來回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。1．提問：第一則的六句話分別是從哪些方面來介紹的？２.這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)第二則文言文。3.這則文言文選自朱熹的《童蒙須知》，誰為我們介紹一下你搜集的關(guān)于朱熹的資料？4.課件出示資料，指名讀：朱熹：南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學(xué)的大師。二、初讀課文，梳理節(jié)奏1.自由誦讀：要求：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。讀出節(jié)奏，停頓的地方用/表示。 劃好節(jié)奏后，讀給旁邊的同學(xué)聽一聽，比較一下誰劃的節(jié)奏更準(zhǔn)確。2.反饋：（1）指名朗讀相機(jī)點撥長句子的斷句：心不在此，則/眼不看仔細(xì)，心眼/既不專一，卻只/漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久也。(“則/眼不看仔細(xì)”、則“記/亦不能久也”兩處為難點）（2）自由練讀斷句正確的全文，指名讀，齊讀全文。（3）豎版讀：在古代，文字都是豎著寫在竹簽上的，豎版的古文你會讀嗎？指名讀。（4）去掉標(biāo)點讀：其實在古代不僅是豎著寫的，當(dāng)時還沒有標(biāo)點呢，去掉標(biāo)點你還能讀出節(jié)奏嗎？先自己試著練一練吧。自由練讀，指名讀，全班齊讀。結(jié)語：書讀百遍，其義自見，古文的朗讀停頓很重要，節(jié)奏讀好了，會斷句了，意思也就懂一半了。三、品讀釋疑，理解大意1.出示課文，指名朗讀，引導(dǎo)思考：朱熹對讀書有什么獨特的心得？這樣讀書的好處是什么？余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹2.借助注釋，交流課文的大意。（1）理解詞語：①謂：說。②漫浪：隨意。③急：要緊，重要。（2）理解句子的意思。譯文：我曾經(jīng)說讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也會很快忘記。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，難道會看不仔細(xì)、讀不準(zhǔn)確、記不住嗎？3.這段話是圍繞哪一句來寫的？預(yù)設(shè)：余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。教師小結(jié)：作者先提出論點，再從反面來論述“心不到”的后果，最后從正面來論述。4.朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么呢？三者間又有怎樣的關(guān)系呢？預(yù)設(shè)一：指的是要用心思考，眼要看到，口要讀到。（板書：三到——心到、眼到、口到）預(yù)設(shè)二：讀書不用心，那么眼睛就不會看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。5.朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)“心到”的重要性。那么，這“心到”用在我們現(xiàn)在的話，實際上就是要求學(xué)生怎么做？教師小結(jié)：“心到”指思考，只有用心思考，反復(fù)品味，才能理解書中奧義；眼要仔細(xì)看，才能全面準(zhǔn)確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調(diào)動聽覺、視覺的綜合作用，增強(qiáng)記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準(zhǔn)確，要言不煩，發(fā)人深省，因而成為后世讀書人的準(zhǔn)則。6.采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。余嘗謂讀書有三到，謂_____、_____、_____。________，則眼不看仔細(xì)，心眼________，卻只漫浪誦讀，________，記亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？四、拓展延伸，總結(jié)升華引導(dǎo)語：朱熹是一個大教育家，他發(fā)表了很多關(guān)于讀書的真知灼見。在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中還這樣說道。1.課件出示《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。請用簡單的詞語來概括朱熹說的這句話的意思。（提示：熟讀、精思。）2.關(guān)于讀書的態(tài)度和方法，朱熹還有以下精妙的論述： 凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。——《童蒙須知》請用簡單的話來概括地說，朱熹要求學(xué)生讀書時要做到什么？（提示：使環(huán)境整潔，身姿端正；讀書聲音響亮，讀得準(zhǔn)確，書讀百遍。）教師小結(jié)：朱熹的這些言論不就是對“讀書有三到”的具體闡述嗎？讀書端正了態(tài)度，運用了行之有效的方法，學(xué)業(yè)怎么會不日益精進(jìn)呢？3.資料拓展：魯迅的讀書五到。魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。“心到”是讀書時要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來，有些文章還要大聲有感情地朗讀；“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”就是要勤于思考，善于總結(jié)。結(jié)束語：古往今來，凡成就卓著的人無不對學(xué)習(xí)極其重視，因此留下了字字珠璣的讀書感悟，這是他們寶貴的經(jīng)驗，也給我們后人以無盡的啟發(fā)。這是傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的瑰寶，希望同學(xué)們能領(lǐng)悟其中的道理，作為自己以后讀書、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。
作業(yè)設(shè)計 1.熟練背誦《古人談讀書》二則。2.積累與讀書有關(guān)的名人名言。
板書設(shè)計
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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24 古人談讀書
第二課時
朱熹（1130年～1200年），字元晦，一字仲晦，號晦庵，又號紫陽，世稱晦庵先生、朱文公。徽州婺源（今屬江西）人，生于劍州尤溪（今屬福建）。南宋時期理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家、詩人。
走進(jìn)古人
初讀古文二
1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，圈出這文段中的本課生字。
2、結(jié)合注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗，嘗試自己理解句子。
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎
初讀古文二
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎
聽老師范讀，試著給文段劃分朗讀節(jié)奏。
我會認(rèn)
矣
yǐ
此言差矣、悔之晚矣
釋義：
1.文言助詞。用在句末，表示陳述，相當(dāng)于“了”；
2.表示感嘆，相當(dāng)于“啊”；
3.表示疑問，相當(dāng)于“呢”；
4.表示祈使，相當(dāng)于“吧”。
思考：文中的“矣”應(yīng)該是哪種意思呢？
我會認(rèn)
豈
qǐ
豈止、豈有此理
釋義：
1.副詞。表示反問，相當(dāng)于“哪”“怎么”“難道”。
思考：文中的“豈”應(yīng)該是哪種意思呢？
我會寫
謂
wèi
所謂、稱謂
釋義：
1.說。2.叫作；稱呼。
3.謂語的簡稱。4.告訴。
5.認(rèn)為。6.是；指。
我會寫
誦
sòng
背誦、誦讀
釋義：
1.讀出聲音來；念讀。
2.述說。
3.背誦，憑記憶念出（讀過的文字）。
自由朗讀第二則文言文：
1.用“ ”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。
2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？
余/嘗謂讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì);心眼/既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎
古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。
朗讀指導(dǎo)
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
理解詞句
曾經(jīng)
說
我
譯文：我曾經(jīng)說過讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。
古義：記住；
今義：知道，認(rèn)識。
識
古義：曾經(jīng)；
今義：品嘗。
嘗
古義：奔跑；
今義：行走。
走
古義：男男女女；
今義：子女。
兒女
古今異義詞
默而識之
兒童急走追黃蝶
村莊兒女各當(dāng)家
例句
理解詞句
這里（書本）
那么
既然
專心一意
隨意
一定
也
心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
譯文：心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不集中，就只能隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。
原文:心既到矣，眼口豈不到乎
譯文:
1.思想已經(jīng)集中了，難道眼會看不仔細(xì)，嘴會讀不正確
2.專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。
比較譯句，哪一句更適合原文 為什么
三到之中，心到最急。
要緊
三到之中，心到最重要 。
口到
眼到
三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）
三到
心到
心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。
通過 “讀書有三到”你明白了什么道理？
讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學(xué)習(xí)的時候不僅要仔細(xì)看、認(rèn)真讀，更重要的是要用心去學(xué)習(xí)。
那么你平時學(xué)習(xí)的時候做到這“三到”了嗎？如果做到了，它給你的讀書學(xué)習(xí)帶來了哪些好處？如果沒有做到，你今后應(yīng)該怎么做呢？
我覺得朱熹講的“三到”讀書法很對。我平時按照這種方法來讀書，效果很好，讀過的內(nèi)容，過了很久還記得。
我平時讀書沒有做到朱熹講的“三到”。我今后要運用這種方法讀書學(xué)習(xí)。
魯迅的讀書五到：魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時要精力集中，專心致志；口到就是讀出聲來，有些文章還要大聲有感情地朗讀；眼到指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；手到指邊讀邊做筆記。
小資料
余嘗謂讀書有三到，謂_____、_____、_____。
________，則眼不看仔細(xì)，心眼________，卻只漫浪誦讀，________，記亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
試著填一填，相信你一定能很快背誦下來。
心到
眼到
口到
心不在此
既不專一
決不能記
最急
眼口豈不到乎
背誦指導(dǎo)（課后第1題）
余嘗謂____________，謂心到、眼到、口到。心不在此，則__________，心眼既不專一，卻只__
______，決不能記，____________。________，心到最急。________，眼口豈不到乎？
讀書有三到
眼不看仔細(xì)
浪誦讀
漫
記亦不能久也
心既到矣
三到之中
讀書三到
心到——最重要
眼到
口到
課文圖示
相輔相成
有關(guān)讀書的名言
拓展延伸
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫　
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽修
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
這則文言文告訴我們讀書要 、 、
。“ ”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就會看得字，也會讀得正確并記憶猶新。
心想
眼看
口誦
心到
主題概括
勤奮 + 三到
態(tài)度最重要
課堂小結(jié)
課后作業(yè)
1、背誦并默寫本文。
2、將今日所學(xué)知識說與家人、朋友聽。
3、查找更多有關(guān)學(xué)習(xí)的古文，并熟記。
謝謝
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第24課 古人談讀書 第二課時 分層作業(yè)
一、課內(nèi)閱讀
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
1．解釋句子中加點的詞語。
心眼既不專一，卻只漫浪誦讀。 漫浪：
三到之中，心到最急。 急：
2．讀書中的“三到”指的是：
3．為什么說“三到之中，心到最急？”（用原文回答）
4．請把“心既到矣，眼口豈不到乎？”換一種說法。
你還知道哪些關(guān)于讀書的名言，請寫出一句與大家分享。
二、現(xiàn)代文閱讀
做個快樂的讀書人（節(jié)選）
①讀書就跟到博物館一樣。你可以“精讀”，從頭到尾只待在一間展覽室里，研究一兩樣?xùn)|西；你也可以“瀏覽”，到處走走，遇到感興趣的，就多讀一下展品的說明。讀書也可以像是參加“發(fā)現(xiàn)之旅”的比賽。大家拼命讀，拼命沖，比誰讀得多，誰考得好。只是到頭來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個虛名，卻既浪費了時間又搞壞了身體。
②在這兒爸爸要告訴你兩句孔子說過的話孔子說：[甲]“把已經(jīng)學(xué)過的東西，常常拿出來溫習(xí)，不是很喜悅的事嗎？”孔子又說：[乙]“只知道學(xué)習(xí)，卻不加思索，到頭來等于白學(xué)；只靠思索卻不去學(xué)習(xí)，則會疑惑。”孔子的這兩句話里提到了三個詞，也就“習(xí)”和“思”。“學(xué)”是指“學(xué)新的東西”。“習(xí)”是講“溫習(xí)”，也就是把學(xué)過的東西再溫習(xí)一下。“思”是講“思索”，讓學(xué)到的東西能在腦海里多打幾個轉(zhuǎn)，甚至形成一些自己的想法，產(chǎn)生一些自己的創(chuàng)意。現(xiàn)在，爸爸要問你，你這個禮拜讀了兩千多頁書，算是“學(xué)”，是“習(xí)”，還是“思”？你的答案大概只有“學(xué)”吧!
③孩子!你總是去圖書館，那里的書是不是好多好多，讓你一輩子也讀不完？如果有個人天天都去讀書，一輩子讀了幾千萬頁的書，他還有時間寫文章、寫書，或把學(xué)到的東西拿來使用嗎？這也好比前兩個月，爸爸說要種番茄，從圖書館里借了七八本種番茄的書，要是爸爸一頁一頁看，只怕到現(xiàn)在還在讀書，我們的后院又怎么能有已經(jīng)紅了的番茄呢？所以，書雖然不會動，像是“死的”，但是里面的學(xué)問是“活的”。那活的學(xué)問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有收獲的。
④孩子!爸爸不要你拿第一，只希望你做個快樂的讀書人：快樂地讀，快樂地用，常常溫習(xí)，常常思索。
6．文中提到甲、乙兩句孔子的話，其原文依次是（ ）。
①三人行，必有我?guī)熝伞?br/>③學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
④溫故而知新，可以為師矣。
A．①② B．③④ C．①④ D．③②
7．文中提到的孔子的兩句話，其關(guān)鍵詞不包括（ ）。
A．學(xué) B．習(xí) C．思 D．用
8．下列說法中，符合短文意思的一項是（ ）。
A．作者主張“讀書也可以像是參加‘發(fā)現(xiàn)之旅’的比賽”，讀得越多越好
B．書里的學(xué)問是“活的”，閱讀時用心思考把學(xué)到的知識加以運用，才會受益無窮
C．書本是“死的”，一本書就是一本書，里面的內(nèi)容不會因為讀者不同而有所變化
D．作者的孩子一個禮拜讀了兩千多頁書，做到了學(xué)以致用
9．第③段中作者用“種番茄”打比方形象地說明了一個什么道理？
10．作者給孩子寫這封信的主要目的是什么？
【參考答案】
一、
隨意 要緊 2．心到、眼到、口到。 3．心既到矣，眼口豈不到乎？ 4．心既到矣，眼口必到乎。 5．書讀百遍，其義自見。
二、
6．D 7．D 8．B 9．要靈活運用所學(xué)的知識指導(dǎo)實踐，學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。 10．希望孩子做個快樂的讀書人：快樂地讀，快樂地用，常常溫習(xí)，常常思索。
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第24課 古人談讀書 第二課時 學(xué)習(xí)任務(wù)單
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題
1.背誦上一堂課學(xué)習(xí)的《論語》中的六句名言。
2.通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家有哪些收獲和啟發(fā)呢？
3.作者簡介
朱熹（1130—1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，中國南宋思想家、哲學(xué)家、教育家。他31歲正式拜程頤三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，繼承二程（程顥、程頤）思想，又獨立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他一生著述宏富，主要著作有《四書章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》《易學(xué)啟蒙》《詩集傳》等。
二、品讀釋疑，理解大意
1.朗讀課文，思考：朱熹對讀書有什么獨特的心得？這樣讀書的好處是什么？
2.借助注釋，交流課文的大意。
3.這段話是圍繞哪一句來寫的？
4.朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么呢？三者間又有怎樣的關(guān)系呢？
5.朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)“心到”的重要性。那么，這“心到”用在我們現(xiàn)在的話，實際上就是要求學(xué)生怎么做？
6.采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
余嘗謂讀書有三到，謂_____、_____、_____。________，則眼不看仔細(xì)，心眼________，卻只漫浪誦讀，________，記亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
三、拓展延伸，總結(jié)升華
1.朱熹——《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。
請用簡單的詞語來概括朱熹說的這句話的意思。
2.朱熹——《童蒙須知》
凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。
請用簡單的話來概括地說，朱熹要求學(xué)生讀書時要做到什么？
3.魯迅的讀書“五到”
魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。“心到”是讀書時要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來，有些文章還要大聲有感情地朗讀；“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”就是要勤于思考，善于總結(jié)。
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