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第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往
課標(biāo)要求：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。
導(dǎo)入：
自古以來，我國各民族之間保持著密切聯(lián)系。中國的對外交往也有著悠久的歷史。各朝代都有管理邊疆民族和國外賓客的機(jī)構(gòu)。商朝的“賓”、周朝的“小行人”、漢朝的“大鴻臚”、唐朝的“鴻臚寺”，都有管理民族事務(wù)及對的外交往的職能。
圖中所繪是唐朝鴻臚寺官員接待外來賓的場景。
微思考：上述材料及唐朝《禮賓圖》壁畫說明了什么？
說明唐朝實行開明的民族政策和對外政策，促進(jìn)了民族關(guān)系的發(fā)展和中外的交流。
預(yù)習(xí)檢測：
檢測一 秦漢時期的民族關(guān)系
1.秦朝
(1)中央機(jī)構(gòu):設(shè)_______、典屬國等官職管理民族事務(wù)。
(2)管理措施:北逐匈奴,修筑長城;南撫夷、越,設(shè)立南海郡、_______、象郡等。
2.漢朝
(1)中央機(jī)構(gòu):設(shè)________管理民族事務(wù)。
(2)民族治理
北方:①漢初,朝廷對北方的匈奴采取和親政策
②漢武帝時,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝,南匈奴內(nèi)遷,逐漸漢化
③89 年,竇憲出擊北匈奴,北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方
西方:①西漢在河西走廊設(shè)“________”,成為中原前往西域的要道
②設(shè)西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)
東北：西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉
(3)邊疆政策
①推行_______政策,向北方大量移民屯田。②西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。
典客、大鴻臚、河西四郡、囤戍
1概念闡釋:民族交融
民族交融是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果,是民族間自然的交融，是歷史上進(jìn)步的現(xiàn)象,是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的前提。
助學(xué)助考
2知識拓展:典客與典屬國
秦朝的典客屬于九卿之一，“掌諸歸義蠻夷”,即負(fù)責(zé)接待和秦朝有友好往來關(guān)系的邊疆民族首領(lǐng);典屬國“掌蠻夷降者”，即管理已經(jīng)歸附秦朝的邊疆民族的事務(wù)。
3知識延伸: 評價漢初的和親
漢匈和親在一定時期內(nèi)有利于實現(xiàn)北部邊疆的和平與安定、緩解人民的征戰(zhàn)之苦,加強(qiáng)了漢匈之間的交流。但和親政策不能最終解決邊患問題。
4 概念闡釋： 西域
歷史上的西域有廣義和狹義之分,狹義的西域指陽關(guān)和玉門關(guān)以西,蔥嶺以東的天山南北地區(qū),即今新疆地區(qū);廣義的西域還包括今中亞、西亞、印度半島、歐洲東部等廣大地區(qū)。
【探究一】結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？
材料：西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備。……西方的屯田卒，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時參加戰(zhàn)爭。他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。
——劉永強(qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》
①有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_
②降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。
③有利于邊疆的開發(fā)
④推動了民族交往交流交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展
【探究二】：1、根據(jù)圖片和P61的【歷史縱橫】促進(jìn)民族融合的途徑有哪些？
西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷
十六國時內(nèi)遷各族不斷交融
北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革
三國、東晉、南朝南方不斷得到開發(fā)
民族遷徙
民族交流
漢化政策
漢化政策
2、三國兩晉南北朝時期，各民族間的交往呈現(xiàn)什么現(xiàn)象？有何作用？
現(xiàn)象：民族交融加強(qiáng)
作用：加速了各少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程；有利于南方的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
史料 漢王朝在廣闊的邊疆地區(qū)以長城為主干,設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和防御為一體的邊防體系……也可以防御來犯之?dāng)常S護(hù)邊疆地區(qū)的安定。對強(qiáng)大的匈奴先后采取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策;對西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往來以密切關(guān)系、武力征服、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施……從邊疆穩(wěn)定、民族關(guān)系和睦的角度看,漢王朝的邊疆政策是較為成功的。
---摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》
【研討交流]根據(jù)史料,歸納漢朝經(jīng)略邊疆政策的特點(diǎn)及意義。
【探究三】：學(xué)者觀點(diǎn)--漢代邊疆治理的特點(diǎn)及意義
特點(diǎn):建立了完備的防御體系;多措并舉;恩威并施;因地制宜、因俗而治。
意義:①加強(qiáng)了中央對邊疆的管理; ②有利于邊疆穩(wěn)定;
③促進(jìn)了邊疆開發(fā); ④推動了民族交融鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。
預(yù)習(xí)檢測：
檢測二 秦漢時期的民族關(guān)系
1. 隋朝：
民族關(guān)系：(1)突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝。
(2)589 年,冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人,為治理嶺南起到重要作用。
(3)加強(qiáng)與_____ 的接觸,曾三次派人抵達(dá)流求。
邊疆管理：(1)機(jī)構(gòu):尚書省的禮部及鴻臚寺。禮部的禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀，______負(fù)責(zé)各族朝見事宜;鴻臚寺負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。
(2)制度:推行______以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。
2.唐朝
(1)民族關(guān)系:唐朝與周邊突厥、回紇等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系。
(2)管理機(jī)構(gòu):主要是______都督府、羈縻州,都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于中央政府。
(3)主要表現(xiàn)①西北邊疆各族稱唐太宗為“______”。②文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之間還數(shù)次會盟。③南詔有10 個王經(jīng)唐朝加封,南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。
3. 兩宋
(1)政權(quán)并立:先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。
(2)民族交融:遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了______的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。
1、琉求、主客司、郡縣制
2、大都護(hù)府、天可汗、中原王朝
1、思維點(diǎn)撥：隋朝處理民族關(guān)系的方式
①進(jìn)行冊封：如冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人
②設(shè)置機(jī)構(gòu)：如在邊疆設(shè)置郡縣。
③因俗而治：如以邊疆民族的豪酋大姓擔(dān)任郡守、縣令。
④加強(qiáng)聯(lián)系：如隋煬帝派人到流求
助學(xué)助考
2、概念闡釋：羈縻政策
“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰,即在民族地區(qū)任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官吏,除在政治上屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理，實際上就是以懷柔安撫為主、武力震懾為輔,恩威并施的政策。
“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制
“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰
材料：唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號。羈縻府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。
唐政府在上述羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，代表中央行使對羈縻府州的管理權(quán)。都護(hù)由漢人擔(dān)任，中央任命，不能世襲。唐王朝設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)，邊疆的行政包括都護(hù)府、都督府、州、縣四級，共約八百多個。后來宋代在西南地區(qū)設(shè)置羈縻州、縣，明代在邊境部分地區(qū)設(shè)置羈縻衛(wèi)所。
——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國政治制度史》
特點(diǎn)：以夷制夷，因俗而治
作用：加強(qiáng)對邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定，民族融合、經(jīng)濟(jì)文化交流。
【研討交流】根據(jù)史料,概括羈縻府州制度的特點(diǎn)和作用
史料 唐朝作為一個多民族的封建國家,最為引人矚目的是它的民族政策……唐太宗作為一個開明的政治家………他基本上把少數(shù)民族和漢族看作一家,他從以德治為主,即以靜為主的治國思想出發(fā),對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數(shù)民族采取安撫,和親政策……他反對中原民族對其他少數(shù)民族的歧視和奴役，主張一視同仁,堅持“朕獨(dú)愛之如一”政策……一律尊重他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣……在征服或主動降服的少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置中央政府管轄下的所謂“羈縻”府州,官員由原來少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任，體現(xiàn)了民族自治色彩。
---摘編自李欽《論唐朝開明民族政策的特點(diǎn)及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》
【研討交流】根據(jù)史料,概括唐朝民族政策的特點(diǎn)。
【成果展示】以德治為主,主要采取安撫與和親政策,給予少數(shù)民族地區(qū)較高的自治權(quán),重視民族風(fēng)俗,設(shè)置“羈縻”府州加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的管理，重視民族平等與民族交融。
預(yù)習(xí)檢測：
檢測三 元明清時期的民族關(guān)系
1.元朝
(1)背景:元朝結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長期并存和對峙的局面,完成了全國的統(tǒng)一。
(2)政策:統(tǒng)治者一方面“_______ ”,另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策(四等人制)。
(3)舉措①元朝對西藏地方實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師,領(lǐng)_______事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。
②元朝還在東北、云南等地設(shè)行省,征發(fā)賦役。
加強(qiáng)對漠南蒙古的控制。
行漢法、宣政院
2.明朝
(1)中央機(jī)構(gòu):除禮部、鴻臚寺外,還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的_______。
(2)修筑長城:在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線,陸續(xù)修筑長城,并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn),號“_______”。
(3)開展貿(mào)易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。
(4) 邊疆治理：
東北：設(shè)_______、衛(wèi)、所,對女真等族進(jìn)行管理
西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)
西南：設(shè)土司
西藏：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”,建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu),對西藏地方進(jìn)行管轄,并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流
衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職,統(tǒng)領(lǐng)部屬,按時向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵
四夷館、九邊、都司
3.清朝
(1)中央機(jī)構(gòu):設(shè)立_______管理邊疆民族事務(wù)
(2)民族治理：
①通過滿蒙聯(lián)姻,加強(qiáng)對漠南蒙古的控制
②通過軍事斗爭平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂,土爾扈特部固回歸祖國,鞏固了西北邊疆。
③分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏_______等。
④在西南,沿襲土司制變,后來逐漸進(jìn)行“_______”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。
理藩院、辦事大臣、改土歸流
1、知識拓展：衛(wèi)所制度
是明代重要的軍政制度。(明代全國普設(shè)衛(wèi)所,衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位,管轄一定數(shù)量的軍戶,承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位,涉及明帝國的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。
助學(xué)助考
2、易錯點(diǎn)撥：
宣政院與理藩院
(1)時間不同:宣政院存在于元朝；理藩院存在于清朝。
(2)功能不同:宣政院是掌管佛教事宜和藏族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，理藩院是清朝統(tǒng)治新疆、西藏等民族地區(qū)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，也管轄部分外交事務(wù)。(3)機(jī)構(gòu)不同:宣政院下設(shè)可斗、副使、參議、僉院各二人，理藩院則掌管爵祿、朝貢、官制、兵刑、戶口、貿(mào)易、賦稅、宗教事務(wù)。
3、概念闡釋：土司制度
明朝在西南民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法,設(shè)立宣慰司等各級行政機(jī)關(guān),任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長官,允許其世襲。他們對轄區(qū)內(nèi)的行政有自主權(quán),但必須效忠朝廷,按時向朝廷繳納貢賦,調(diào)兵從征,職位的繼承必須經(jīng)過朝廷的批準(zhǔn)。
助學(xué)助考
據(jù)記載,明代，只有在中央政府給予土司爵位與名號后，土司才可能“易為統(tǒng)攝,故奔走惟命”，如果調(diào)遣繁多,土司仍然會“恃功怙過,侵?jǐn)_益深”，甚至還會割據(jù)一方，如川黔地區(qū)的土司奢崇明、安邦彥等都曾發(fā)動過大規(guī)模叛亂。這可以說明明代土司( )
[A]嚴(yán)重威脅中央集權(quán)
[B]能夠協(xié)助皇帝管理邊疆
[C]是動亂頻發(fā)的根源
[D ]政治權(quán)益得到朝廷保護(hù)
A
【思考】閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說明長城的“用險制塞”和“民族交流”
材料：長城在防御體系上利用自然地形，“用險制塞”，揚(yáng)定居民族之長而抑游牧騎兵之短，在以冷兵器為主的古代有較大的功效。……農(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明互相依存與交往。這種深刻的內(nèi)在聯(lián)系是任何人工關(guān)塞所隔絕不了的。即使在戰(zhàn)爭期間，通過長城內(nèi)外的貿(mào)易往來也一直沒有中斷過。本來主觀上想阻斷南北、被許多統(tǒng)治者和士大夫視作“華夷天塹”的長城，客觀上卻不時起到了民族交流的樞紐作用。 ——《讀書》
(1)中原王朝修筑的長城，迫使游牧民族下馬步戰(zhàn)，化解他們的優(yōu)勢，使他們難以破墻而入。
(2)長城地處農(nóng)牧分界線，從漢代起，歷代王朝都在長城沿線設(shè)置專供內(nèi)地和邊外少數(shù)民族貿(mào)易的市場。
學(xué)者觀點(diǎn)：明清時期的邊疆治理及影響
史料 隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦,清廷不僅通過設(shè)置東北三將軍、伊犁將軍等在陸路屯重兵于邊疆,在海疆亦設(shè)立全面的防御體系,定期巡邊。邊疆將軍管理所轄區(qū)的邊防、屯田、貿(mào)易和征稅諸事務(wù)。清廷還對邊疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度，“修其教不易其俗,齊其政不易其宜”,強(qiáng)調(diào)其地方行政由本民族人士負(fù)責(zé),并長期嚴(yán)禁其他民族人口流入邊疆。
--據(jù)馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》
【研討交流】
【成果展示】措施:設(shè)置邊疆管理機(jī)構(gòu);加強(qiáng)陸海疆的全面防御;因俗而治;嚴(yán)禁他族人口進(jìn)入邊疆地區(qū)。
根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識,概括清朝前期邊疆治理的措施及積極作用
積極作用:①一定程度上抵御了外敵入侵,維護(hù)了邊疆穩(wěn)定。
②密切了民族關(guān)系，有利于多民族國家的鞏固和發(fā)展，促進(jìn)了邊疆的開發(fā)。
（1）民族遷徙：如漢朝向北方大量移民；魏晉時期北方少數(shù)民族的內(nèi)遷
（2）民族戰(zhàn)爭：如秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭
（3）友好交往（互市貿(mào)易）：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，明朝在邊境與蒙古、女真開展貿(mào)易
（4）政治改革：如北魏孝文帝改革
（5）和親聯(lián)姻：如西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻
（6）會盟和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼的“澶淵之盟”
（7）進(jìn)行冊封：如唐朝冊封南詔王，明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖，清朝冊封達(dá)賴班禪
（8）設(shè)置機(jī)構(gòu)：如秦朝設(shè)立南海三郡；西漢設(shè)西域都護(hù)
梁啟超曾指出：中華民族是我國境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿蒙回藏等融為一家，是多元混合的統(tǒng)一大民族。……中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。
【合作探究】中國古代各民族交往交流交融的方式
預(yù)習(xí)檢測：
檢測四 中國古代的對外交往
1.漢朝
(1)開通商路:漢朝對外已打通了陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸，海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部。
(2)出使大秦:97年，甘英出使_______(羅馬帝國) ,抵達(dá)波斯灣一帶。
(3)對日關(guān)系:東漢時期，倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚。
2.隋唐
背景：政治統(tǒng)一,對外關(guān)系空前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍
陸路：
(1)商業(yè):隋唐時期與西域商路暢通，隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)
(2)技術(shù):_______傳入阿拉伯地區(qū)
海路：
(1)隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國,國王遣其子來到中國
(2)日本多次向唐朝派_______，將唐朝文化帶到日本
大秦、造紙術(shù)、遣唐使
泉州
馬可.波羅形記
尼布楚條約
3.宋朝
(1)因北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。
(2)_______成為重要的對外貿(mào)易港。
4.元朝
(1)通往歐洲的海陸通道都很通暢。
(2)13 世紀(jì)，馬可.波羅在中國生活17年，留下了著名_______
5.明清
(1)在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。
(2)1689年,中俄就雙方邊界訂立《_______》。
(3)18世紀(jì),英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國,但清政府關(guān)上了對英交往的大門。
概念闡釋：朝貢體制
朝:臣下覲見君主;
貢:臣下向君主獻(xiàn)納禮物。
朝貢體制源于先秦形成于漢朝。外國使節(jié)來華被視為前來“朝貢”，即承認(rèn)中國為宗主、自己為藩屬，覲見時需行臣屬之禮。中國君主會 “冊封”這些國家統(tǒng)治者各種名號，“回賜”各種禮物。
朝貢體制是中國“天朝上國”“華夷之別”思想的體現(xiàn)，它妨礙了中國對世界的認(rèn)識,在近代使中國落后于世界。
助學(xué)助考
列舉隋唐時期的中外交往的史實，并分析隋唐時期對外交往繁榮的原因。
1.史實
（1）隋朝：
①西域：隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。
②赤土國：常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。
（2）唐朝：
①大食：使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。
②日本：向唐朝派遣唐使近20次，將唐朝文化帶到日本。
2.原因：
政治統(tǒng)一，對外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍；與西域商路暢通。
【歷史解釋】
結(jié)合地圖并結(jié)合教材，分析宋代絲綢之路的特點(diǎn)，說明其原因。
1.特點(diǎn)
（1）陸路交通阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)；
（2）泉州重要的對外貿(mào)易港口。
2.原因：
（1）少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；
（2）經(jīng)濟(jì)重心南移；南方手工業(yè)發(fā)達(dá)。
（3）政府重視并鼓勵對外貿(mào)易；
（4）制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易；
（5）造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針的應(yīng)用；
材料：泉州港甚至比辛迦蘭（廣州）還大，他所在的江水又廣又寬，滔滔奔流入海，整個江面上充滿了一艘艘令人驚奇的貨船，有的來自阿拉伯，有的來自大印度；有的來自錫蘭，有的來自小爪哇，還有的來自北方很遠(yuǎn)的地方……
——[意]雅各《光明之城》
【歷史解釋】
明清政府在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。隨著對外交往增多，清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。
1.特點(diǎn)：
材料：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。朝貢國定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國要對其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。
——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》
【思考】閱讀材料和結(jié)合所學(xué)，分析這一體系走向解體的原因。
（1）原因：
①鴉片戰(zhàn)爭前后西方組織嚴(yán)密，實力雄厚的商業(yè)資本沖擊；
②體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的朝貢貿(mào)易；
③清朝國力的衰落；
④周邊國家和地區(qū)的發(fā)展等；
【明清時期】走向封閉
1．交往形式以和平為主 漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。
2．由開放走向封閉 明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。
3．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主漢陸上絲綢之路為主→唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時期（海路為主）
4．對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行 漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物。
【思考】概括中國古代對外交往的特點(diǎn) (形式、趨勢、路線、內(nèi)容)
朝代 中央機(jī)構(gòu) 民族關(guān)系 邊疆政策 對外
秦 典客、典屬國 北逐匈奴，修筑長城；南撫夷越 南海郡、桂林郡、象郡
漢 大鴻臚 北擊匈奴；和親政策 設(shè)機(jī)構(gòu)；屯戍政策 甘英出使大秦；海路到達(dá)印度南部；漢委奴國王
魏晉 五胡內(nèi)遷；漢化 漢人南遷加快江南開發(fā)
隋 禮部 鴻臚寺 周邊民族歸附；封譙國夫人 郡縣制（豪酋大姓）；三次派人抵達(dá)琉球 造紙術(shù)外傳；派遣遣唐使；鑒真東渡；長安國際大都會
唐 禮部 鴻臚寺 “天可汗”；和親、會盟；冊封；羈縻州刺史由民族首領(lǐng)擔(dān)任 大都護(hù)府、都護(hù)府、羈縻州
宋 禮部、鴻臚寺 少數(shù)民族吸收中原制度 陸路受阻，海路發(fā)達(dá)；泉州
元 宣政院 行漢法；差別對待 東北、云南設(shè)行省 馬可波羅
明 禮部 鴻臚寺 提督四夷館 修長城，設(shè)“九邊”；貿(mào)易 東北設(shè)都司、衛(wèi)、所；西北設(shè)衛(wèi)；西南設(shè)土司；敕封 朝貢體系，朝貢貿(mào)易體系；《尼布楚條約》；海禁，閉關(guān)鎖國
清 理藩院 滿蒙聯(lián)姻；軍事斗爭；冊封； 辦事大臣；改土歸流
本課小結(jié)
教材內(nèi)容改編 隨堂演練
1.(據(jù)選擇性必修1教材P62“教材知識”改編)
《后漢書》記載，公元89年，漢車騎將軍竇憲大破北匈奴，令班固在燕然山南麓勒石記功，史稱《燕然山銘》。2017年8月，經(jīng)中蒙學(xué)者對蒙古國中戈堂省一處摩崖石刻嚴(yán)密論證，被確認(rèn)為《燕然山銘》，解決了長久以來對燕然山位置的猜測。這表明( )
A.古代正史記載史實可信度最高 B.不同類型的史料可以相互參證
C.實物史料比文獻(xiàn)史料更有價值 D.歷史記載必須以考古研究佐證
1.B [據(jù)材料“對蒙古國中戈壁省一處摩崖石刻嚴(yán)密論證”可知雖然有正史記載仍然需要實地考察嚴(yán)密論證，故A項錯誤;
據(jù)材料“《后漢書》記載.....燕然山南麓勒石記功”并且“對蒙古國中戈壁省一處摩崖石刻嚴(yán)密論證”，最后確認(rèn)石刻為《燕然山銘》，可知不同類型的史料可以相互參考，故B項正確;
材料主要強(qiáng)調(diào)的是文獻(xiàn)史料與實物史料相互印證,并非兩種史料相互比較，故C項錯誤;
材料主要強(qiáng)調(diào)的是文獻(xiàn)史料與實物史料相互印證，并非強(qiáng)調(diào)兩種史料必須相互佐證,故D項錯誤。]
2. (據(jù)選擇性必修1教材P63"“歷史縱橫”改編)
東漢以來,西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時，內(nèi)遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等。他們建立政權(quán),學(xué)習(xí)漢族的典章制度,各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居。在南方，三國時期的吳、蜀兩國以及東晉、南朝，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)。這些現(xiàn)象( )
A.推動邊疆封建化 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)重心南移
C.加強(qiáng)了民族交融 D.縮小南北文化差距
2.C
[據(jù)材料“東漢以來,西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙.....各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居。在南方，三國時期的吳、蜀兩國以及東晉、南朝，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期一些少數(shù)民族內(nèi)遷中原建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度，各族間彼此頻繁接觸，通婚雜居,有利于促進(jìn)北方各民族的交往交流交融，漢人南遷推動南方的開發(fā)的同時加強(qiáng)了與
當(dāng)?shù)孛褡宓慕煌涣鹘蝗冢蔬xC項。]
3. (據(jù)選擇性必修1教材P63“史料閱讀”改編)
王溥在《五代會要》中記載“蕃客朝貢使至,鴻臚寺勘風(fēng)俗衣服、貢獻(xiàn)物色、道里遠(yuǎn)近,并具本國王名錄報。”這一史料反映隋唐時期的鴻臚寺( )
A.具有管理民族事務(wù)及對外交往的職能
B.負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族事務(wù)的翻譯人才
C.代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)
D.代表朝廷管理海外各國通商貿(mào)易事務(wù)
3.A[據(jù)材料信息可知,隋唐鴻臚寺負(fù)責(zé)處理少數(shù)民族朝貢事務(wù)，即具有管理民族事務(wù)及對外交往的職能,故選A項;
鴻臚寺屬于對外機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理少數(shù)民族事務(wù)，并不培養(yǎng)翻譯人才，排除B項;
元朝宣政院代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù),排除C項;
市舶司代表朝廷管理海外各國通商貿(mào)易事務(wù),排除D項
謝謝！

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