資源簡介

(共28張PPT)
第11課遼宋夏金元的經濟、社會與文化
【課程標準】
通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經濟、文化與社會等方面的新變化。
經濟的發展
一
1.農業的發展
根據教材，完成下表的填寫
領域 表現 作用
耕作制度
經濟結構
種植作物
邊疆開發
一年兩熟（一年三熟）的稻麥復種制在南方普及
出現了固定種植某種經濟作物（棉花、茶葉、蠶桑等）的農戶
棉花在內地的種植始于宋朝；
在元朝得到大力推廣
在遼夏金元的統治下，邊疆地區進一步開發
土地利用率提高，糧食產量增加，人口增多
推動商品經濟發展，對傳統自然經濟結構有一定突破
帶動了棉紡織業的發展；元朝開始棉布逐漸成為人們的主要衣料
中原農耕文明向周邊擴展：漠北、東北、西北、西南的農業都有了顯著的進步
經濟的發展
一
1.農業的發展
稻麥復種制
6月種水稻
11月收獲
水稻收獲后種麥，來年5月收獲
利用稻麥不同的生長周期提高土地利用率
北宋自越南引進的良種，生長時間短、耐旱
占城稻
棉花種植的推廣
宋朝：開始在內地種植
元朝：大力推廣（南方植棉普遍）
黃道婆改進棉紡織技術
高轉筒車
經濟的發展
一
2.手工業的發展
行業 概況 影響
紡織業
制瓷業
冶礦業
印刷業
根據教材，完成下表的填寫
宋朝出現五大名窯；
景德鎮成為瓷都
北宋普遍用煤做燃料
（南宋用焦炭冶鐵）
燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產量和質量
畢昇創造活字印刷術
（膠泥活字）
推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業的發展
棉紡織業發展
推動棉紡技術革新；棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料
瓷器大量出口海外，成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征
經濟的發展
一
2.手工業的發展
汝窯
官窯
哥窯
鈞窯
定窯
青花瓷
《清明上河圖》仇英摹本上的書坊
唐代書價：
手抄書：每卷1000文（約120斤米價）
印刷書：每卷約100文
宋代書價：
每卷幾十文至100文左右（約24斤米價）
經濟的發展
一
3.商業與城市的繁榮
農業發展（糧食增加）
種植經濟作物
商業的發展；城市的繁榮
手工業的發展
人口的增加
概況
市場
城市
貨幣
外貿
①市、坊界線的打破；②基層市場的蓬勃涌現；③官方設置榷場進行互市交易，民間貿易也相當活躍。
①兩宋：東京、臨安；②元朝：杭州、元大都商業繁華；③元朝漕運發達，運河沿岸興起了工商業集鎮。
①北宋：開始出現紙幣——交子；
②元：在全國范圍內將紙幣作為主幣發行。
①外貿稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源；
②主要外貿港口有廣州、泉州、明州。
經濟的發展
一
3.商業與城市的繁榮
思考：宋代的城市發生了什么變化？
北宋東京城
布局：坊市分離，商業發展突破時間和空間限制；
功能：城市經濟功能得到加強；
面向大眾的基層市場蓬勃涌現；
出現了娛樂場所。
一直南過去州橋，兩邊皆居民，街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪……茶坊每五更點燈……至曉即散，謂之“鬼市子”。 ——孟元老《東京夢華錄》
當時開封以經商為業的有兩萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿易。號稱“正店”的大酒樓有72家，……酒樓、茶坊適應商業大潮，與娛樂場所瓦子，都通宵營業。
——摘編自樊樹志《國史十六講》
經濟的發展
一
3.商業與城市的繁榮
思考：榷場設置起到了什么作用？
北宋與遼、夏榷場分布圖
南宋與金榷場分布圖
有利于邊境的和平與穩定；
促進少數民族政權地區的開發與經濟發展；
增加宋朝賦稅收入；
加強各民族政權間經濟文化聯系，促進民族交融。
宋朝在宋遼榷場貿易中每年有四十余萬的收入，以致每年給遼國繳納的歲幣（三十萬）可以從榷場貿易中收回。
——霍賀《淺析宋代的對外貿易》
經濟的發展
一
3.商業與城市的繁榮
思考：紙幣出現的原因？
城市空前繁榮，商品流通規模擴大，貨幣需求量劇增；
貿易發達，貨幣外流；
紙幣輕便易流轉。
南宋會子
中統元寶交鈔
北宋交子
患蜀人鐵錢重，不便貿易。
—— 《宋史·食貨志下三》
貿百金之貨，走千里之途，卷而懷之，皆曰錢不如楮（chu紙的代稱)便也。
——《客亭類稿》
經濟的發展
一
4.經濟重心南移
魏晉南北朝
奠定基礎
元朝
經濟差距繼續擴大
南宋
完成南移
北宋
南移繼續
唐安史之亂后
開始南移
魏晉南北朝
唐中葉以來
北宋
南宋
元朝
南方的經濟實力漸漸超過北方
在經濟上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局定型
①大批中原人口南渡，進一步奠定南方的經濟重心地位。
②長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉
南北經濟差距繼續擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南
江南地區得到開發，南北經濟差距縮小
經濟的發展
一
4.經濟重心南移
經濟格局 促進了江南經濟發展，使之成為國家賦稅的主要承擔者
文化重心 教育文化重心南移，南方教育不斷發展；北宋科舉實行南北分卷制度
交通貿易 元朝重新開通大運河，裁彎取直，縮短航程；開辟長途海運航線；促進了南方沿海城市海上交通和運輸的發展
人口分布 南方人口迅速膨脹，激化人地矛盾
民族關系 使各民族更好地交融，有利于民族的多樣性和統一性的發展
生態環境 導致南方某些地區過度開發，一定程度上破壞了生態環境，影響可持續發展
思考：經濟重心南移的影響？
經濟重心南移≠政治中心南移
社會的變化
二
1.門第觀念淡化，社會階層流動加快
唐朝宰相出身
北宋宰相出身
自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系。官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系。……自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱。
——（宋）鄭樵：《通志》
門第觀：隋唐時期，士族階層在政治上已經衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。宋朝時這種情況發生了根本改變。
科舉制：宋朝科舉制不僅原則上面向全社會開放，而且更加強調公平競爭。大批出身平民的士人進入政壇，給政治增添了活力。
婚姻觀：人們的婚姻擇偶，也以當下政治、經濟地位為重，而不再關心祖先名望。
社會的變化
二
2.社會成員身份趨于平等
“仁宗朝，商人、佃農、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。”
——郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》
宋朝賤民階層的數量顯著減少。
宋以前，家內服役大都用世襲奴婢承擔，宋朝更多地來自雇傭。
宋朝無地農民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關系以外的人身束縛。（人身束縛松弛）
3.社會控制相對松馳
男去耒耜則不禁；女去織纴則不禁；工作奇巧則不禁；商通珠貝則不禁。
——石介《明禁》
不抑制土地兼并、管理放松。
重視契約關系。
百姓更換職業自由，官府限制松弛。
社會的變化
二
縱向：階層流動增強（高層門第觀念淡化、底層人身自由增加）；
橫向：人口遷徙、更換職業自由（官府對社會的控制相對松弛）
古代社會與近代社會的一個重要區別就是，古代社會是固態的，每個人都被束縛在固定的戶籍地，限制在固然的社會等級中；而近代社會則是液態的，流動的。流動，既包括地理意義上的橫向流動，即可以從一地自由遷徙到另一地；也包括階層意義上的縱向流動，即固化的等級結構被打破，任何人都可以通過自身的努力獲得上升的機會。這種豐富、廣泛、持續的社會流動性，是從宋朝才開始涌現出來的。
儒學的復興
三
溫故知新：儒家思想發展的歷程
春秋時期
戰國后期
秦朝
漢武帝時期
魏晉南北朝
隋朝時期
唐朝時期
應運而生
蔚然大宗
遭到打擊
成為正統
受到挑戰
三教合一
復興儒學
宋明時期
宋明理學
儒學的復興
三
（一）背景
材料1：五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理幾乎滅矣。
——歐陽修《新五代史》
材料2：宋雖統一，但并未恢復漢唐舊境，面對異邦的存在，趙宋在想方設法抵抗異族之外，凸顯自身國家合法性，張揚自身文化合理性的需要就格外迫切。
——葛兆光《中國思想史》
材料3：社會的動蕩不安造成人們對宗教信仰的渴求，道教、佛教相繼興盛發展。
——趙世瑜《文化發展歷程》
材料4：商人唯利是圖，社會上出現道德下滑的現象…人們追求財富的欲望、奢侈享受的欲望不斷膨脹。
——孫學功《從商品經濟的發展看理學的興起》
材料5：漢朝獨尊儒術后，儒家思想以社會、家庭的道德規范為主體，理論性不強。另外，古代研究儒學的學者，也只注重對儒家經典作咬文嚼字式的考證和注解，結果儒學逐漸變得僵化和流于瑣碎。 ——《中華文明傳真（兩宋）》
①唐末以來社會動蕩，儒家綱常受到巨大沖擊，不能適應統治需要
②宋代統治者重構政權合法性的需要
③佛、道盛行，沖擊儒學正統地位
④宋代商品經濟發展，沖擊倫理道德
⑤傳統儒學日益僵化，缺乏創新與活力
⑥其他：三教合流，北宋崇文抑武的政策及印刷術的發展，為儒學復興創造了有利條件。
儒學的復興
三
（二）程朱理學
1、含義：
目的：
理學以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能維護封建統治的新儒學。
道、佛
儒（根本）
（目的）
是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。
重建儒家道德倫理體系，維護封建制度與儒家的獨尊地位
儒學的復興
三
2.內容
未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了！
——《朱子語類》
實質是客觀唯心主義，即認為世界統一于人的意識之外的絕對精神、上天的意旨，是天下萬物都要遵守的普遍原理。
實質就是儒家的道德倫理和等級秩序。
特點：從哲學高度論證專制統治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。
（1）宇宙觀（世界觀）：理是世界萬物的本源（核心思想）
人倫者，天理也。仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？
（理）其張之為三綱，其紀之為五常。
——朱熹《朱子文集》
（2）道德觀：“理”是倫理道德，表現為三綱五常。
儒學的復興
三
2.內容
今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。
含義：只有深刻探究萬物，才能真正獲得其中理。
目的：明道德之善，而不是求科學之真。
（3）方法論：窮理的方法是格物致知
天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。
——朱熹《朱子文集》
（4）人生觀：存天理，滅人欲，通過道德修養克服過渡的欲望。
儒學的復興
三
“人欲”并非指人的所有欲望，主要指違反了社會規范和倫理道德的欲望。程朱理學認可道德規范內的人欲。本意規諫統治者，但演變成維護封建統治的工具。
朱熹認為道德的關鍵在于教育。他提出儒家要“正君心”就是要“教”，他強調“格物致知”就是要“學”。他編訂的《四書》實際上就是教材。
把《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為 四書，并加以注釋，作為先于“五經”儒學基礎讀物。
朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了著名的“存天理，滅人欲”之說。
——洪映萱《對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》
存天理、滅人欲
概念解讀
儒學的復興
三
3.特點
進一步思辨化，理論化（從宇宙本體論的角度論證了社會倫理的本體性、先驗性、客觀存在性）
以倫理道德為核心（將人倫升至天理，提出人生修養的辦法，存天理滅人欲，發明本心。無論是理學哲學的本體論、人性論、“存理滅欲”或“存心滅欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論等，均是以倫理道德為核心內容。）
吸收了佛道因素（糅合儒佛道三派思想，形成結構完整，論證嚴密的哲學體系。）
回歸孔孟（四書之名始于宋朝，五經之名始于漢武帝。孟子地位提升，也進了孔廟，儒學從“周孔之道”發展為“孔孟之道”）
理學逐漸世俗化、生活化（程朱理學控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規范。）
儒學的復興
三
4.影響
朱熹生活的南宋時代，整個社會統治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了著名的“存天理，滅人欲”之說。
——洪映萱《另一種聲音——對朱熹“存天理、滅人欲”等理學觀念的反思》
積極：注重氣節品德；講求自我節制；強調責任使命；增強宗族的凝聚力；塑造中華民族性格特征，適應了統治者維護封建統治的需要。
消極：成為統治者加強專制統治的工具；扼殺了人們的自然欲求；具有尊卑等級、重男輕女、重禮輕法、因循守舊等封建觀念。
中國的“節烈”文化，要求婦女為男子守節，守得越苦越好，節得越慘烈越佳。死了以后那些衛道士的父母還附掌大叫：“死得好，死得好！”
從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生了深遠影響。
文學藝術和科技
四
1.文學藝術
特點 代表人物或作品
文學 宋詞
元曲 　
話本 　
藝術 書法 　
繪畫
句子長短不等，不同的詞牌
散曲
更靈活通俗的長短句
雜劇
以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表達完整故事情節。
宋元城市中， 說書演出非常盛行；
實質是早期的 白話小說 。
追求個性 ，不拘法度　
宋元以山水畫成就最為突出，注重 意境和筆墨情趣；花鳥畫、人物畫、風俗畫
豪放派： 蘇軾、辛棄疾；
婉約派：柳永、李清照。
元雜劇標志著古代戲曲的成熟。代表：關漢卿、王實甫
《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》　
行書—“宋四家”
宋徽宗《芙蓉錦雞圖》
王希孟《千里江山圖》　
文學藝術和科技
四
一定時期的思想文化是一定時期的政治經濟在思想文化領域的反映。思考：宋代詞興盛的背景是什么？
宋朝重文輕武，文人政治地位提高
商業和城市日趨繁榮，市民隊伍壯大，詞更適應市井生活的需要
兩宋之際，階級矛盾和民族矛盾尖銳，需要表達復雜情感的新形式
印刷業的繁榮發展
宋《西湖三塔記》：清明節西湖畔，白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途，被一位叫奚宣贊的男子所救。白卯奴的母親白衣婦愛上了奚宣贊，不久又想吃其心肝，得白卯奴救護。后有道士奚真人出來，捉住眾妖，包括白卯奴，將它們鎮壓在西湖的三個石塔之下。
體裁從詩文擴大到詞曲話本
內容從自然風物擴大到生活百態
創作及閱讀主體從士族文人到市井大眾
世俗化
平民化
文學藝術和科技
四
1.文學藝術
米芾：《苕溪詩卷》
黃庭堅《花氣熏人帖》
蔡襄：《山堂詩帖》
蘇軾：《中山松醪賦》
文人畫
風俗畫
山水畫
花鳥畫
追求個性化、注重個人情感抒發
文學藝術和科技
四
2.科技
發明 成就 意義
印刷術
火藥
指南針
雕版印刷普及，北宋畢昇發明了活字印刷術
推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
大量制造并用于軍事，發展為爆炸型火器和管形射擊火器
推動了歐洲火藥武器的發展，
加速歐洲封建社會衰落。
廣泛應用于航海
推動了大航海時代的到來。
三大發明
其他成就
北宋：沈括
元：郭守敬
元： 王禎
《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果
監制天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》
《農書》集南北方農業技術為一體，農業工具記載尤為豐富。
文學藝術和科技
四
思考：宋元時期文化繁榮的原因？
①政治：國家由分裂割據逐步走向統一，政治局面相對安定；
②經濟：城市手工業、商業經濟的繁榮奠定物質基礎；
③民族交融：宋元時期，民族交融加強；
④國家政策：宋朝重文輕武的政策；元朝科舉制度被極度破壞，民族高壓政策，大多數漢族文人在官場失意；
⑤思想與技術：理學思想的影響；印刷術的推動；
⑥對外交流：宋元時期對外政策開明，對外交流頻繁，兼收并蓄；
⑦階級：市民階層的擴大，要求豐富的文化娛樂生活。
課堂小結

展開更多......

收起↑