資源簡(jiǎn)介

樂(lè)山一中高 2027 屆高一（上）10 月月考?xì)v史測(cè)試卷
一、單項(xiàng)選擇題（共 16 題，每小題 3 分，共 48 分）
1.據(jù)如表可知，原始農(nóng)耕時(shí)期（ ）
半坡氏族 河姆渡氏族
相同 過(guò)上定居生活；飼養(yǎng)豬、狗；普遍采用磨制石器
不同 建筑為半地穴式；種粟； 建筑為干欄式；種水稻；
燒制彩陶 學(xué)會(huì)挖井
A、經(jīng)濟(jì)形態(tài)都以畜牧為主 B、南北經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁
C、不同地域文明各具特色 D、早期國(guó)家形態(tài)初步形成
2.下表是甲骨文中關(guān)于官員的部分記錄。由此可推知，商朝（ ）
官員類別 示例
神職 卜、巫、祝
文書 作冊(cè)、史
司法 士
財(cái)政 多賈、牧
武職 多箙（盛箭的器物）、亞
基層管理 族尹（治理）、里君
王的私人生活管理 宰、寢、多犬
A、已具備一定規(guī)模的政府組織 B、禮樂(lè)制度影響國(guó)家治理
C、封建國(guó)家管理體制日趨成熟 D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到中央控制
3.《史記》記載：“周封伯禽、康叔于魯、衛(wèi)，地各四百里；大公于齊，兼五侯地。”該材料
反映的政治制度是 ( )
A、禪讓制 B、察舉制 C、分封制 D、郡縣制
4.西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民和奴隸集體耕種，周
邊為私田，中間為公田。材料所描述的土地制度( )
A.、出現(xiàn)于鐵器廣泛使用后 B、實(shí)質(zhì)是奴隸主土地國(guó)有制
C、推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D、造成了分封制的最終瓦解
5.春秋戰(zhàn)國(guó)之際，卿大夫集團(tuán)日趨活躍，逐漸取得了各諸侯國(guó)的政治權(quán)力，形成大夫?qū)Ｕ?br/>局面。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)之際（ ）
A、宗法制度開始瓦解 B、分封制度受到挑戰(zhàn)
C、禮樂(lè)制度不復(fù)存在 D、官僚政治制度形成
6.孔子認(rèn)為“百姓足，君孰與不足 百姓不足，君孰與足 ”孟子提出“民之為道也，有恒產(chǎn)者有
恒心， 無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已”。這反映了儒家學(xué)派( )
A、把富民安民作為終極目標(biāo) B、發(fā)家致富的功利思想
C、民富才能國(guó)安的民本思想 D、重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用
7.丞相李斯上書言：“今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而與非法教，人聞令下，則
各以其學(xué)議之……率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨羽成乎下。”這反映出李斯
主張（ ）
A、以嚴(yán)刑峻法加強(qiáng)專制統(tǒng)治 B、統(tǒng)一思想以維護(hù)政治穩(wěn)定
C、擴(kuò)大政府官員的培養(yǎng)范圍 D、明定規(guī)制以確立官學(xué)體系
8.有學(xué)者認(rèn)為，“漢初吸取‘秦亡于專’的‘秦鑒’，在政治制度和治國(guó)方針?lè)矫孀髁酥卮蟾?br/>革，但同時(shí)也保留了秦朝維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)一、防止諸侯割據(jù)、天下分裂的合理制度內(nèi)核。”可以
佐證這一觀點(diǎn)的是漢朝（ ）
A、實(shí)施三公九卿制 B、以法治國(guó)
C、推行郡國(guó)并行制 D、設(shè)立中朝
9.東漢王充撰寫的《論衡·宣漢篇》中記載：“五代皆一受命，唯漢獨(dú)再，此則天命于漢厚
也”。“漢統(tǒng)絕而復(fù)屬，光武存亡，可為優(yōu)矣”。這些論述（ ）
A、意在倡導(dǎo)建立統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家 B、利于強(qiáng)化東漢政權(quán)的正統(tǒng)性
C、為推翻新朝統(tǒng)治進(jìn)行了輿論宣傳 D、旨在推動(dòng)儒學(xué)天命觀的發(fā)展
10.《史記》因人成文，文如其人。如伍子胥致力報(bào)復(fù)，則給他一篇怨毒文字；孔子溫文爾
雅，則給他一篇文質(zhì)彬彬文字。而且《史記》筆法多變，不拘一格，或敘事，或抒情，或議
論，或繁或簡(jiǎn)，或互見(jiàn)法。這反映出《史記》（ ）
A、具有較高的文學(xué)價(jià)值 B、寫作深受儒家思想的影響
C、缺乏客觀性和真實(shí)性 D、敘事順序受編撰體例限制
11．吳國(guó)境內(nèi)的山越人，是古越人的后代，他們也是南方的土著和早期原住民。在吳國(guó)政權(quán)
“強(qiáng)者為兵，贏者補(bǔ)戶”的政策下，這些山越人有的進(jìn)入軍隊(duì)，有的則成為屯田上的隸屬農(nóng)
民，還有的被分給豪強(qiáng)、功臣作為部曲佃客。吳國(guó)的這一政策（ ）
A、為其統(tǒng)一中原奠定基礎(chǔ) B、阻礙了江南地區(qū)的開發(fā)
C、客觀上促進(jìn)了民族交融 D、導(dǎo)致了門閥政治的形成
12.路振在《九國(guó)志》中記載：“永嘉二年（308年），中原……入閩者八族，林、黃、陳、鄭、
詹、丘、何、胡是也。”唐僖宗年間（873～888年），河南固始王潮兄弟率民進(jìn)入閩南定居
繁衍，追隨王氏入閩的部屬，還有鄭、曾、謝、高、沈、馬等 27姓。材料現(xiàn)象出現(xiàn)的共同
歷史背景是（ ）
A、絲綢之路重心轉(zhuǎn)移 B、北方戰(zhàn)亂不斷
C、南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D、政權(quán)更迭頻繁
13.隋建國(guó)初期，為補(bǔ)充京師倉(cāng)廩，需借助渭水從關(guān)東、汾、晉等地區(qū)漕運(yùn)送大批糧食回京，
但“渭水多沙，流有深淺，漕者苦之”。開皇四年（584年），隋文帝詔令宇文愷率水工開鑿
廣通渠（自大興城西北引謂水至潼關(guān)入黃河），并強(qiáng)調(diào)該項(xiàng)目建成后“可使官及私家，方舟
巨舫，晨昏漕運(yùn)，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬(wàn)”。據(jù)此可推知，廣通渠的開通（ ）
A、直接促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流 B、激化了民族之間的矛盾
C、保障了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D、有利于隋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定
14.唐初，負(fù)責(zé)主管科舉考試的是吏部考功司從六品上的員外郎。開元二十四年（736年）三
月，唐玄宗下詔，決定將科舉管理權(quán)改由正四品下的禮部侍郎負(fù)責(zé)。從這一年開始，科舉考
試也從由吏部主管改為由禮部主管。這一變化（ ）
①改變了科舉的性質(zhì) ②有利于科舉取士的公平公正
③擴(kuò)大了禮部的職責(zé)和權(quán)力 ④有利于科舉考試地位的提高
A、①② B、③④ C、②③ D、②④
15.安史之亂后，“一道兵政屬之節(jié)度使，民事屬之觀察使”，但“節(jié)度多兼觀察”。各道設(shè)有
的度支、營(yíng)田、招討、經(jīng)略等使，也一般被節(jié)度使兼任，“蓋使名雖多，而其主事者，每道
一人而已”。這一現(xiàn)象（ ）
A、加速了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異變 B、客觀上沖擊了唐朝中央集權(quán)統(tǒng)治
C、反映出監(jiān)察制度逐漸廢弛 D、表明唐末農(nóng)民起義已經(jīng)成為必然
16.下表所述稅制
財(cái)政原則 量出以制入，無(wú)統(tǒng)一稅率，攤派
課稅對(duì)象 擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人
課稅標(biāo)準(zhǔn) 以資產(chǎn)為宗
納稅期限 夏秋兩次
納稅種類 以戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅
（ ）
A、為安史之亂爆發(fā)創(chuàng)造了條件 B、確保了國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)定性
C、增加了稅收管理的人力支出 D、減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展
圖 1:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁 圖 2:春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊
材料二根據(jù)《漢書》記載：周朝分封的諸侯國(guó)大約有“千八百國(guó)”。到春秋時(shí)期，還剩 140
多個(gè)諸侯國(guó)；到戰(zhàn)國(guó)初期，就只剩下十幾個(gè)諸侯國(guó)了。
材料三春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)、發(fā)表意見(jiàn)，
并互 相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。 ——摘編自《中國(guó)歷史》
（1）根據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象 這一現(xiàn)象對(duì)周王朝的統(tǒng)治
產(chǎn)生了怎樣的影響 （4分）
(2)材料二中諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少的直接原因是什么 請(qǐng)用“一分為二”的唯物史觀簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這
一變化。（6分）
(3)材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是什么 并說(shuō)明其歷史意義 （4分）
18.閱讀材料，完成下列要求。（16分）
材料 秦統(tǒng)治者不斷地?cái)U(kuò)大自己的屬地，征服周圍一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)的人恐懼地稱
“秦為野獸”, 把秦?zé)o情的擴(kuò)張比做“蠶食”。到公元前 221年，秦統(tǒng)治者成為全中國(guó)的主
人，他采用始皇帝的稱號(hào)。始皇帝就是“第一個(gè)皇帝”。他的繼承人稱為“第二個(gè)皇帝”,
這樣一代一代傳下去，“至千萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”。
新皇帝開始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建
國(guó)家和 王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，
并向中央政府負(fù) 責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝；下令遷徙各
國(guó)的舊貴族到首都，以便 監(jiān)視他們；把秦原來(lái)的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國(guó)各地。此外，新皇帝還
通過(guò)統(tǒng)一度量衡和貨幣來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì) 集中化。 ——【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》
請(qǐng)回答：
（1）請(qǐng)根據(jù)材料一列舉秦始皇鞏固統(tǒng)治的措施。(6分)
（2）“他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)”,實(shí)際上廢除的是什么制度 他“將廣闊的國(guó)土劃分為
若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”,事實(shí)上他
在推行一種什么新制度 新舊兩種制度有什么不同 (10分)
19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料 貞觀四年，“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十萬(wàn)口”，于
是進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于如何處置突厥來(lái)降的大辯論。
“棄”之塞外 “受”之塞內(nèi)
“弱則請(qǐng)服，強(qiáng)則叛亂，固其常性”“晉 “王者之于萬(wàn)物。天覆地載，靡有所遺。今突厥窮
初諸胡與民雜居中國(guó)，郭欽、江統(tǒng)皆勸武 來(lái)歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：“有教無(wú)類。”
帝驅(qū)出塞外以絕亂階，武帝不從。后二十 “若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，
余年，伊、洛之間，遂為氈裘之域，此前 悉為吾民。選其酋長(zhǎng)，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后
事之明鑒也”（魏征） 患之有”（溫彥博）
“不可以刑法威，不可以仁義教，況彼首
丘之情，未易忘也”“置之中國(guó)，有損無(wú) “教之耕織，可以化胡虜為農(nóng)民”（朝士）
益，恐一旦變生，犯我王略”（竇靜）
——摘編自韓宏韜《王者無(wú)外：論唐太宗的華夷觀念》
材料二
在擊破車鼻可汗之后，“突厥盡為封疆之臣，于是分置單于、瀚海二都護(hù)府。單于都護(hù)領(lǐng)狼
山、云中、桑乾三都督、蘇農(nóng)等一十四州；瀚海都護(hù)領(lǐng)瀚海、金微、新黎等七都督、仙萼、
賀蘭等八州，各以其首領(lǐng)為都督、刺史”。唐高宗東行封禪泰山時(shí)，狼山都督葛邏祿社利等
三十多位首領(lǐng)隨行護(hù)駕，高宗還在封禪紀(jì)念碑上刻下了他們的名字。永徽之后的三十年間，
北方邊境一直相安無(wú)事。 ——摘編自《舊唐書》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括這場(chǎng)辯論中“棄”之塞外和“受”之塞內(nèi)的原
因。（8分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐高宗處理東突厥問(wèn)題的措施，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)（6分）
20閱讀材料，完成下列要求。（8分）
材料
洛陽(yáng)偃師二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)于 1959 年，以其命名的二里頭文化，約相當(dāng)于公元前 1750～前
1520 年，幾乎分布于整個(gè)黃河中游地區(qū)。在二里頭都邑中，宮城內(nèi)的兩組大型宮室建筑群
呈中軸線布局，位于中心區(qū)的井字形大道是迄今所知東亞大陸最早的城市主干道網(wǎng)；官營(yíng)作
坊區(qū)出土了以復(fù)合范技術(shù)鑄造的青銅禮器群。學(xué)界普遍認(rèn)為，二里頭文化在中國(guó)早期文明進(jìn)
程中具有重要地位。
二里頭都邑中心區(qū)的遺存分布
——摘編自許宏《二里頭遺址“突出普遍價(jià)值”舉隅》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成以下提綱。
二里頭遺址在中國(guó)早期文明研究中的價(jià)值
①遺址中出土的青銅禮器群，可用于研究早期中國(guó)的禮樂(lè)文化。
②________________________________________
③________________________________________
④________________________________________
⑤________________________________________
樂(lè)山一中高 2027 屆高一（上）10 月月考?xì)v史測(cè)試卷
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題（每小題 3 分）
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 C A C B D C B C
題號(hào) 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 B A C A D B A D
二、非選擇題
17．（14分）
(1)新現(xiàn)象：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。（2分）影響：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和私田的不斷增多，
加速了分封制的瓦解。（2分）
(2)直接原因：諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)國(guó)吞并一些弱小的國(guó)家。（2分）評(píng)述：消極性——給人民
帶來(lái)了災(zāi)難；積極性——諸侯國(guó)不斷減少，有助于國(guó)家局部統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。（4分）
(3)目的：如何才能有效地治理國(guó)家，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。（2分）歷史意義：是中國(guó)歷史上第
一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為
后世中華思想文化的源頭活水。（2分）
18．（16分）
(1)措施：政治上：設(shè)立皇帝制度、三公九卿制，建立專制主義中央集權(quán)制度；地方上廢除
分封制，推廣郡縣制，中央垂直管理地方；將六國(guó)舊貴族遷至首都，加強(qiáng)監(jiān)視。軍事上：解
除六國(guó)士兵的武裝；把秦原來(lái)的 衛(wèi)戍部隊(duì)派駐到全國(guó)各地。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡和貨幣。
（3點(diǎn) 6分）
(2)廢除分封制（2分）推行郡縣制（2分）秦郡縣制與分封制的不同主要表現(xiàn)在：分封制是
與宗法制相聯(lián)系的，郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的；分封制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；
郡縣制是按地域劃分的；分封的諸侯王位世襲，并擁有封地，郡縣的官史由皇帝或朝廷任免
調(diào)遷， 官位不得世襲；分封制受封者擁有封地和爵位，郡縣制官吏只有俸祿沒(méi)有封地；諸
侯國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央；
諸侯在封地內(nèi)可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦稅等，郡縣長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)只行使管理權(quán)；分
封制是貴族政治，容易造成地方割據(jù)，郡縣制是官僚政治，有利于中央集權(quán)。（3點(diǎn) 6分）
19．（14分）
（1）“棄”之塞外的原因：與中原文化的隔閡；多次少數(shù)民族反叛的歷史；教化無(wú)望，少數(shù)
民族深厚的 部落情感和歸屬感；晉朝的歷史教訓(xùn)。（2點(diǎn) 4分）
“受”之塞內(nèi)的原因：儒家思想影響；鞏固中原統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要；客觀上具有增加國(guó)家的人
口和勞動(dòng)力資源，促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。（2點(diǎn) 4分）
（2）措施：設(shè)都督府（羈縻府州），任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任官職。（2分）
簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：積極：通過(guò)設(shè)立羈縻府州，將邊疆地區(qū)納入中央政權(quán)的管轄之下，有利于強(qiáng)化中
央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)民族交融，加深民族認(rèn)同；加快邊疆地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展；消極：
但任用少數(shù)民族首領(lǐng)管理邊疆地區(qū)，獨(dú)立性較強(qiáng)，易形成割據(jù)力量。（4分，正反兩面都答
到即可，其他答案言之有理亦可酌情給分）
20．（8分）
遺址中存在宮室建筑群、官營(yíng)作坊區(qū)、祭祀遺存區(qū)、墓葬集中分布區(qū)、井字形大道，可用于
研究早期中國(guó)的城市布局與功能分區(qū)；遺址中的宮室建筑群呈中軸線布局，存在貴族墓葬群
和制陶、制骨、鑄銅等官營(yíng)作坊，可用于研究早期中國(guó)社會(huì)的階層分化；遺址中的宮室建筑
群呈中軸線布局，存在貴族墓葬群和制陶、制骨、鑄銅等官營(yíng)作坊，可為研究中國(guó)早期國(guó)家
的形成以及證明二里頭都邑作為國(guó)家權(quán)力中心提供證據(jù)；遺址中存在制陶作坊、制骨作坊、
鑄銅作坊和綠松石器作坊，可用于研究早期中國(guó)的產(chǎn)業(yè)分工與生產(chǎn)進(jìn)步；二里頭遺址所在的
洛陽(yáng)偃師地處中原，二里頭文化約當(dāng)公元前 1750—前 1520，很有可能是夏文化的遺存，可
為探索夏商文化提供考古依據(jù)；二里頭文化幾乎分布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，可用于研究中原
核心文化的輻射力及華夏國(guó)家由多元向一體的發(fā)展進(jìn)程。（8分）

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