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2024-2025學年度高一上期第次段考
的請，北僅僅·關”“山““月”這三個宇連在一起北會產生相當形象的聯地。達難道不是唐人普進
的感受嗎？
語文試題
正如“揚柳青青著地垂，楊花漫沒批天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸，·這個“棚”又
是何等地為生活所熱8。然而，詩化的過程也不單純是生活的熱名，正如上層止線與基礎的關系一桿。
一個民族心理和特征的形成，既取決千他的生活，也洲源于他的文化傳戰，從《小靜·采籃》的“昔
注意事項：
我往矣，揚棉依依”，到《古詩十九首)的“青齊河畔蘋，都杯因中柳”，“柳的形泉開始是偶叢
1、本試卷分第1卷（聞讀題)和第Ⅱ卷（表達廷)兩部分.
地而非很普通地在詩中出現.然而“柳”已經與“春天”、與“游子”結下了不解之緣，同時也逐步
2、答題前，考生務必將自己的班級、灶名、準考證號填寫在答題卡左上角針線上.
深入于人的情感世界?！度龜_貸國》說：“蕭橋在長安東，珍水作橋，漢人送客至此橋，析柳時別，”
、全部答案在答題卡上充成，答在本試題上無效.
詢潤明則自林五柳先生。王恭則被人稱道為“灌準如春月柳，而“柳”在詩中大量地出現，則仍要
第I卷（共70分）
到北胡《斯楊柳歐辭》出現之后，接著者隋、唐進入了統一，隨著春風得意的時代，隨者游子以至邊塞
一、現代文閱讀（共35分）
的生活，柳”就成了生活中最富于詩情畫意的聯想，它是生活也是詩的語言，直到今天，我們還有
(一)現代文閱讀I(本愿共5小恩，19分)
“五九六九，沿河看柳”的生活諺語，如采說這也可以算是廣義的民族形式，我們能學習的就更多了，
閱讀下面的文字，完成1一5愿，
“江時雨欲來，浪白風初起”“夜雨滴空價，曉燈哈離室”“寒雨連江夜入吳”鴻熱山頭宿雨
唐詩在讀者心口中之所以茂得那么普進的榮袋，其原因當然是多方面的，而語言方面的成北，則
葉”，一直到“清明時節兩紛紛”“江而亦靠江草齊”，這個“而”也不過就是普適的雨，然兩到了
無疑是其中的一個重要環節，
許狀語古中，它又近浙形成為多么富于聯超的一個詞匯，而它的豐富性、普適性，也是直到唐代才更
唐計語古是高度許化的，又是日常生活的，這種語言的更深的叢礎，則是店人的現實生活，唐代
為交出的，比如王維的《送元二化安西》所訊：“謂城朗而泡輕塵，客會青青柳色斯，功君更盡一杯
從分裂中茂得俄一，又擺脫了六朝門陽勢力的我余，化得店帝因走上古代封走社會的高生，一種生活
酒，西出陽關無故人，”正如上文中提到的“關”“山”“月”，這里的“雨”“柳”“酒”·關"
的體念，高除遠期的氣概，青春的衣律，少年人的情神，朝氣使物地展現在眼前.所請“海日生殘夜，
這座訶匯的出見，也北無徑乎它之成為最富于感染力的啦別詩了。而“客會”的被人之情，“青青
江春入舊年”·不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，這種半富而仕慶的生活氣息，反映看時代的生
的欣代之意，與那最后二句的巧坊構思，交織成陽關三企的歌唱，而從此“謂坡”也栽被成干鮮明的
活，本身北近于計，
詩多，所請：“僧早牙液歸吳岳，及帶纖陽入麗城?！?br/>語言的詩化，正如語古本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的訓匯，以前
達桿詩與生活的反復交織充實著豐雷著詩的詞匯，唐代詩人們以素邁的生活估念，對斷鮮事物的
者為基礎的如五七言形式的成熱，度字可以省略，新抖的表現手法等等，役得語句更精連、更白然、
敏態，吸取著創邊著這些詞匯，達就使詩歐的語言步入更為鮮活廣國的天地，
更解故，而后者則是它的半富的語匯，邊些語匯是在計歐創作實爽中形成的，也是基干生活而形成的。
(摘編自林災《唐詩的語言》)
一個詩人寫一首計，很少都網時由他自己來創作討的形式、計的語法、許的語匯等，而是基于前人以
1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)
及他自己在這方面所界積的無數成果而創作，
A.唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，所以唐詩能在讀者心目中獲得普遍的榮#，
所謂詩的河匯，并非在生活的詞匯外另外有什么訶匯，詩狀中的形泉最好是直接從事物本身得來，
B.詩句海日生殘夜，江存入舊年”反映著當時的生活氣息，而這種生活氣息本身鐵是詩，
《計品序》說：“思君如流水，即是即目：‘高臺多悲風，亦推所見：清晨座優首”，羌無
C,虛字省路這一語言的詩化方式既是在詩歐創作實踐中形成的，也是基于生活而形成的。
故實：明月風積雪，詎出經史：見古今勝語，多非補帆，皆由直尋，”這些話至少說明了最平常
D.“五九六九，沿河看柳的諺語雖然并非詩狀。但能說明“柳仍貼近我們的生活經驗，
的真理，而詩壇的登造茶榮，正是要過主在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞匯怎秤
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)
能成為高于詩意的河匯呢？這仍然是與實際的生活分不開的.
A.唐朝時期，社會從亂局轉入了大一統，精神氣質如少年般健康、昂揚，以此為基礎，詩歌的
中四封建社會從漢帝回發展到唐帝四，生活內容五百年來沒有發生剩亂的變化，只是更成熱地走
語言也迎來了大發展，
向封建社會所能達到的高牛而已。在這樣長年累月的生活中，哪積了生活經驗，也界積了生活感受，
B.“雨一柳謂城等詩歐語言的使用，使《送元二使安西)成為最有$染力的贈別詩，這些詞匯
仿體一個住了幾十年而沒有刷科支化的家鄉，其中一木一石，都能喚起生活中的豐吉的感受和聯想。
盆有鮮明的詩意。
"泰時明月議時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不牧胡馬度研山，·這個“月”，這個
C.一代代人在長年緊月的生活中累積經驗和感受，當唐人讀到詩中的“關山月，便能喚起豐
“關”，這個·山”，從秦議一直到唐代，其中界積了多少人的生活史？它所能喚起的生活感受的深
言形象的聯想。
度和廣度有多么普進的意義！正是這樣，這首詩才能如此形象而典型地技歐唱出來。且不說一首完整
D。唐詩與生活的不斷交織豐盆若詩的詞匯，詩人們不斷創造和吸取這些詞匯，使得唐詩語言既
高度詩化又廣國鮮活。
高語文議廷
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