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(共38張PPT)
【高考歷史一輪復習六大模塊】
中國古代史(約170萬年前～前2070～1840)★★★
中國近代史(1840～1949)★★
中國現代史(1949～至今)
世界古代史(約三四百萬年前～前3500～15世紀)
世界近代史(15世紀～20世紀初)★
世界現代史(20世紀初～至今)
重理解分析：理解重要的歷史概念，理解和分析歷史事件為什么發生？（原因）為什么有這樣的結果？（影響）
重歷史發展線索和特征：了解歷史發展的基本線索和不同歷史時期人類社會的基本特征，從而初步認識歷史發展的基本規律；
重歷史與現實的聯系：學習歷史是為了關注現實；
1．會預習——尋找和提出問題；
2．會聽講——掌握史實、概念、聯系。
上課一要“耳到”；
三要“手到”，歷史課主要是記筆記；記提綱、要點、問題、提示。
二要“眼到” ；
四要“口到”；
五要“心到”；
How to study history
3．會復習——溫故知新；把知識系統化、網絡化；
寫一份思維導圖
原始社會
奴隸社會
新石器時代
商朝：湯建立、內外服制、甲骨文
特征：學會用火，漁獵和采集
文化遺存：元謀人、北京人
分封制：
分封對象：王族、功臣和先代貴族。
諸侯權力：建立武裝，征收賦稅，設置官員，再分封。
特點：形成天子-諸侯-卿大夫-士的等級結構。
諸侯在自己的領地內，享有相當大的獨立性。
西周后期，隨著諸侯勢力壯大，王權衰弱，分封制遭破壞。
宗法制：嫡長子繼承王位，家國同構。
井田制：奴隸主土地國有：普天之下，莫非王土。
使用木石工具，青銅農具極少。集體勞動。
舊石器時代
部落時期： 三皇、五帝：禪讓制
西周
夏朝：禹建立、二里頭遺址、王位世襲制，家天下
特征：從事原始農業，飼養家畜，使用陶器。
遺址：仰韶文化，河姆渡文化，龍山文化等
第1課：中華文明的起源與早期國家
分布廣泛
多元一體
特點
1840
1949
古代社會
近代社會
現代社會
第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固
原始社會：舊石器、新石器時代——中華文明的起源
奴隸社會：夏商周（早期國家）——中華文明的形成與發展
奴隸向封建社會的過渡：春秋戰國——華夏認同逐漸形成
統一多民族封建國家的形成：秦漢——奠定了大一統中央集權
國家治理的基本模式
第1課
第2課
第3、4課
一、概念：
1.文明
（1）概念：社會發展過程中處于高級階段的社會狀態；
具有自身特定生產方式、生活方式和價值觀念的文化形態；
擁有特定人口、地域，掌握特定文化，擁有特定價值觀和行為方式，具有政治、經濟、文化和軍事整合力、動員力的文化實體—文明體。（部落—國家；城邦等）
（2）文明的要素或標志：國家、城市、金屬工具的使用、文字、禮儀等
（3）文明分類：物質文明；精神文明（科學文化；思想道德）
01
02
03
人的起源
國家的起源
制度的起源
文字的起源
04
課程標準：
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
通過甲骨文青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固
第1課：中華文明的起源與早期國家
本課時間軸
約170萬年
約1萬年
約5000年
約前2070年
約前1600年
前1046年
前771年
舊石器時代 新石器時代早中期 新石器時代晚期 木石為主，少量青銅時代
元謀人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龍山文化 紅山文化 良渚文化 三皇五帝時代: 炎黃部落 堯舜時期 夏 商 西周
原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期國家
原始社會 奴隸社會
中華文明的起源 中華文明的產生 中華文明的發展
第1課：中華文明的起源與早期國家
第1課：中華文明的起源與早期國家
概念：舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。
代表：元謀人（170萬年）、北京人（70—20萬年）
生活方式：漁獵、采集；群居生活；已學會用火。
一、人的起源——石器時代的古人類和文化遺存
舊
石器
半坡遺址碳化谷物
彩陶魚紋盆
磨制方法制作石器；
出現陶器；
從事原始農業；
飼養家畜；
開始定居生活。
石鐮
一、人的起源——石器時代的古人類和文化遺存
新
探究：分布有何特點呢？
中國新石器時代文化遺存分布圖
中國舊石器時代文化遺存分布圖
答案：分布廣泛，多元一體。
中期代表遺址（距今約7000-5000年前）
黃河中游地區：仰韶文化
黃河下游：大汶口文化
長江下游：河姆渡文化
手工業：彩繪陶器
農業：粟
手工業：養蠶繅絲
農業：水稻
姜寨遺址
尚未產生貧富分化，母系氏族社會，成員共同勞動、成果共享
一、人的起源——石器時代的古人類和文化遺存
新石器晚期代表遺址（距今約5000年）
黃河下游地區：龍山文化——黑陶（蛋殼陶）
遼河：紅山文化
長江下游：良渚文化
精美玉器、祭壇、神廟
一、人的起源——石器時代的古人類和文化遺存
中華文明起源 早期國家
一、人的起源——石器時代的古人類和文化遺存
元謀人
約170萬年前
約70--20萬年前
北京人
(生產、生活？)
約1萬
年前
(山頂洞人)
約7000-5000年前
仰韶文化
大汶口
河姆渡
(生產、生活？)
龍山文化
紅山文化
良渚文化
約5000
年前
公元前2070
舊石器時代
新石器時代(早)
新石器時代(晚)
時空觀念
唯物史觀
①用時間軸形式梳理演進歷程及特點(結合地圖)
②從生產力與生產關系角度勾勒出中國原始社會演進的基本結構(線索)，
并分析私有制和階級產生的原因。(唯物史觀)
生產力(生產工具)
生產關系(社會組織)
原因？
原始人群(群居)
母系氏族
(舊石器時代晚期)
父系氏族(階級分化)
(新石器時代晚期)
學習任務：請結合教材，梳理中國原始社會人類生產生活的演進歷程及特點。
打制石器，狩獵、采集，群居，學會用火
磨制石器，社會分工、私有制、階級分化
良渚古城遺址
古城宮殿區鳥瞰圖
象征神權的禮器玉琮
實證中華文明五千年的圣地
出現都邑、公共設施、公共權力
象征軍權的玉鉞
玉器在當時的良渚社會是高等級身份的體現物
私有制產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層
階段特征
1. 中國原始社會(約170萬年前至約公元前2070年):中華文明多元起源,奠定了中華民族多元一體的發展基礎。
政治上 原始社會經歷了原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。新石器時代晚期階級分化明顯,出現了權貴階層,開始向早期國家過渡。原始社會晚期盛行禪讓制
經濟上 經歷了舊石器時代、新石器時代。原始農業出現,舊石器時代晚期生產力十分低下,以刀耕火種為耕作方式,共同勞動,成果共享。新石器時代晚期,貧富分化出現,私有制產生
文化上 原始宗教和圖騰崇拜出現,原始藝術產生。新石器時代形成了各具特色的地域文化
1．北京周口店北京人遺址考古發現包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等。以上材料可以說明北京人能夠(　　)
A．制造和使用工具 B．飼養家畜
C．從事農業耕作 D．人工鉆木取火
2．原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程，推動上述演進的主要因素是(　　)
A．人工取火的發明 B．建筑技術的進步
C．生產工具的改進 D．種植和飼養水平的提高
A
C
炎帝
尊為華夏始祖
①三皇五帝
②炎黃部落聯盟
禪讓制
禹
大約相當于龍山文化時代
邦國具備了國家的初始形態
（1）概念：是文明發展的一定階段的產物；按地區劃分國民以及出現凌駕于社會之上的公共權力。
（2）標志：階級或階層的存在；強制性權力系統的設立（國家機構、法律、軍隊、禮儀）。
？
特征
有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯（陶寺遺址）
1.部落聯盟
傳說
③禪讓制
④“萬邦”時代
二.從部落到國家---中華文明和早期國家的形成時期
這反映了公天下的禪讓制到家天下的世襲制的轉變過程，并非一帆風順。
關于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”
關于啟的繼位，為什么會出現上述不同說法
文獻
p5【學思之窗】
2.夏朝
③文化遺存：二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存
①世襲制
②國家管理：中央 地方
夏朝國家的特征尚不明顯。大體已經具備了國家的框架。
二.從部落到國家---中華文明和早期國家的形成時期
河南洛陽偃師二里頭遺址
考古
二、國家的起源——夏、商、西周
朝代 建立者 建立時間 都城 滅亡時間 備注
夏
商
西周
二、國家的起源——夏、商、西周
朝代 建立者 建立時間 都城 滅亡時間 備注
夏 禹 前2070年 / 前1600年 聚族而居《夏小正》
商 湯 前1600年 （多次遷移）殷 前1046年 炮烙之刑
牧野之戰
西周 周武王 前1046年 鎬京 前771年 國人暴動
共和行政
二里頭遺址從第二期開始發現有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規矩，有中軸線規劃。其中一號宮殿有面積近達一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴，具備了后世宮廷的規模特征，是權力、地位的象征。……墓葬等級分化嚴重，高等級墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊的一套國家機器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉變為“天下為家”的小康社會，世襲制代替了禪讓制。
——《中外歷史綱要（上）教師教學用書》
探究：為什么說夏朝形成了我國最早的國家？
國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。
——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
二、國家的起源——夏、商、西周
二里頭遺址從第二期開始發現有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規矩，有中軸線規劃。其中一號宮殿有面積近達一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭，四周有回廊。整個宮殿建筑群壯觀、莊嚴，具備了后世宮廷的規模特征，是權力、地位的象征。……墓葬等級分化嚴重，高等級墓葬隨葬品豐富，有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經具備了國家的框架，如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊的一套國家機器。夏朝時期，“天下為公”的大同社會轉變為“天下為家”的小康社會，世襲制代替了禪讓制。
——《中外歷史綱要（上）教師教學用書》
探究：為什么說夏朝形成了我國最早的國家？
國家形成的標志為：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的設立。
——恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
二、國家的起源——夏、商、西周
三、制度的起源與發展
1.禪讓制——世襲制
國家性質：天下為公——家天下
權力傳承：傳賢——傳子
社會轉型：原始社會——奴隸社會
2.部落與部落聯盟——內外服制——分封制、宗法制
3.原始社會土地公有制——奴隸主土地國有制（井田制）
商朝：內外服制，王權與神權相結合，甲骨文的發現使商朝歷史成為信史。
順德一中
長福工作室
緊扣課標、問題教學、注重基礎、發展能力
內外服制
材料5：甲骨文的發現與研究，使《史記·殷本紀》成為信史，而《史記·殷本紀》在帝王、世次、稱號上的一些錯誤，也因此而得到糾正。——中國國家博物館《文物中國史·夏商周時代》
材料4：殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。——《禮記·表記》
西周—1分封制----- 天下歸周
商：表面臣服，實質獨立。
周：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三。
——《荀子·儒效》
含義：周天子分封子弟、功臣和古代帝王的后代于各地，使其成為各領一方的諸侯。
目的：“以藩屏周”
影響：起到拱衛王室、鞏固統治的作用；擴大統治區域；諸侯具有一定的獨立性。
三、制度的起源
基本內容
分封制 1.一個目的：鞏固統治“封建親戚，以藩屏周”
2.兩點內容：土地和人民
3.三個對象：王族、功臣、前代帝王后代
4.四大義務：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職
5.五大特點：層層分封，等級森嚴
分封對象多元化，但以同姓親族為主體
主要集中在黃河中下游地區
明確周天子權力和諸侯義務，形成嚴格等級序列，加強了中央與地方的縱向聯系
以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系
含義：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分。
原則：嫡長子繼承制
立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。
內容：規定相對的大小宗關系。
西周—2宗法制-----天下歸宗
……故天子諸侯之傳世也，繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”
——王國維《殷周制度論》
三、制度的起源
保證貴族在政治上的壟斷和特權地位；有利于統治集團內部的穩定、團結
在當時的影響：
形成了尊宗敬祖、尊老愛幼的濃厚親情觀，有益于社會的安定和民族凝聚力的加強；
宗法制的作用
對后世的影響：
導致等級制度森嚴，崇尚權威，家長制盛行，缺乏反抗精神，特權思想嚴重；是非觀念淡薄；任人唯親，裙帶作風盛行；缺乏理性，宗族勢力較強；重男輕女現象嚴重等 。
3.禮樂制度：權力的認同——天下歸心
禮樂制度是西周的文化制度，包括典章制度、禮儀規定等，本質上就是等級制度。
“樂者為同，禮者為異。
同則相親，異則相敬。”
“樂至則無怨，禮至則不爭”
——《禮記》
“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”
“樂在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；”
“樂在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。”
樂：
君臣和合，萬民附親
“樂者天下之和也，
百物皆化”
人無于水監，當于民監 ——《尚書.酒誥》
惟王子子孫孫永保民 ——《尚書.梓材》
統治思想
敬天保民的思想，是商周之際特定的歷史條件下的產物。在對待天命的態度上，雖主張要敬從天命，但又不盲目地依賴天命，這在很大程度上決定了中國傳統政治思想的人文主義的發展路向。另外，周公強調從民情知天命的觀點，也表明他對于民眾的力量以及民眾在社會政治生活上的作用予以高度的重視，這一思想實際上開啟了后代重民思想的先河。
三、制度的起源
《孟子·滕文公上》 載：“方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。
商周井田制
性質：奴隸主土地國有制
周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不能隨意買賣。奴隸集體勞作。
四、文字的起源——甲骨文
用卜詢問天地意志是殷王的特權，它意味著殷王就是天帝在地上的代理者。
——貝冢茂樹
青銅銘文
3.在商代早期的甲骨卜辭中，“帝”的卜辭較多，其含義往往指“天神”。到商朝末期，“宗”類卜辭增加，“帝”逐漸消失，“帝”成為先王的祭稱。這反映了(　　)
A.宗教祭祀儀式簡化 B.宗法嫡庶關系確立
C.人的主體意識增強 D.天人合一理論成型
C
4.（2020·天津高考·1）井田制下，村社內的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田
A．可以進行交易買賣 B．收獲全部上繳國家
C．屬于小農經濟范疇 D．所有權歸國家所有
D
四、文字的起源——甲骨文
用卜詢問天地意志是殷王的特權，它意味著殷王就是天帝在地上的代理者。
——貝冢茂樹
青銅銘文
小結：中國早期國家的基本特點？
①神權與王權結合，神秘色彩濃厚（甲骨文、祭祀）
②血緣與政治緊密結合，家國同構（分封制、宗法制）
③最高權力尚未實現集權（從內外服到分封）
政治
①使用石、木、骨器等；土地國有，集體勞作（井田制）
②青銅鑄造發達（大量青銅器）
經濟
①成熟文字（甲骨文，金文）
②禮樂文化（禮樂制）
③開始形成多元一體的心理認同（華夏子孫）
文化

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