資源簡介

7.1《風景談》練習
一、現代文閱讀
1．本文語言看似自然，不事雕琢，實則匠心獨運，煉字盡得其妙，請賞析下面句子中加點的字。
（1）這幾位晚歸的種田人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律從山頂飄下來，直到他們沒入山坳，依舊只有藍天明月黑黝黝的山，歌聲可是繚繞不散。
（2）夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。
（3）河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。
閱讀下面文章，完成后面問題。
風景談
茅盾
①前夜看了《塞上風云》的預告片，便又回憶起星星峽外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在普通地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經不能望到它的邊際，如果在中午陽光正射的時候，那單純而強烈的返光會使你的眼睛不舒服；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到；那樣的純然一色，即使偶爾有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周圍的蒼茫；又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風景”。
②當地平線上出現了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，而且當微風把鈴鐺的柔聲，丁當，丁當，送到你的耳鼓，而最后，當那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳而堅定地愈行愈近，當駱駝隊中領隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大片耀入你眼簾，而且大小丁當的諧和的合奏充滿了你的耳管，這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上這樣的感想：多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。
③于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數是禿頂的，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特別是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態。可是更妙的是三五月明之夜，天是那樣的藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過幾尺。這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現，掮著犁的人形也出現，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用愉快的旋律，從山頂上撲下來，直到他們沒入了山坳，依舊只有藍天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。
④另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑。看他們的手，這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的，這是經常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群人迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調朱弄粉的手兒，已經將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經下山，卻將它的余暉幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和充溢著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。
⑤在這里，藍天明月，禿頂的山，單調的黃土，淺淺的河水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！
⑥不過仍舊回到“風景”罷；在這里，人依然是“風景”的構成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內心生活極其充實的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？
⑦人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造了第二自然！
⑧最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本相冊上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢和高度的警覺，都表現在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術。我披衣出去，空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠一位荷槍的戰士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身為他們兩個。
⑨如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！
1940年12月，于重慶棗子嵐埡
（有刪改）
2．文章共描寫了四幅風景，請仿照示例用四字詞語按順序概括四幅風景的內容。
（1） →（2） →延河夕照→（3）
3．第⑧段中作者插入一段有關相冊上小號兵的描寫，有什么作用？
4．結合文章內容說說文中加點詞“崇高精神”及“民族的精神”的具體含義。
5．這篇文章所寫的“風景”，充滿了“詩情畫意”，請結合文章內容對這一特點加以賞析。
6．文中的“風景”除指自然風景外，還有什么含義？請聯系現實生活，談談你對文中“風景”含義的理解。
7．本文共描寫了四幅風景，請任選一幅，分析其中運用了哪些表現手法。選擇其中的一種手法，分析作者借此意在表現什么思想內容。
閱讀下面的文字，完成后面習題。
風景談
茅盾
最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢和高度的警覺，都表現在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術，我回味著，我從當前的喇叭聲中也聽出了嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看。空氣非常清冽，朝霞射住他，只覺得他的額角異常發亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍戰士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。
如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！
8．作者插入一段有關貼照簿上小號兵的描寫，其作用是（ ）
A．貼照簿的小號兵形象是真有其事，這樣的內容能增強文章的真實感和可信度。
B．體現出散文的特點；“形”的散，有利于豐富文章內容，突出“神”的聚--表現小號兵的形象。
C．用不同的時間，不同地點的兩個號兵形象相互對照，為下文主題的揭示作了鋪墊。
D．使山崗上小號兵形象更加真切、豐滿、清晰。
9．對劃線兩句的寫作方法分析不正確的一項是（ ）
A．用紅綢子的暖色與刺刀寒光的冷色互相映襯，表現兩個戰士的嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺的形象。
B．用紅綢子的動與刺刀的靜互相映襯，顯示出一種既生機蓬勃又莊重肅穆的氣氛。”
C．用吹喇叭的小號兵和荷槍的戰士的兩個形象互相對照顯示感人的民族精神。
D．“我看得呆了”一句寫人的震驚心理，從側面描寫了風景激動人心，顯示了民族精神的感人力量。
10．對結尾一句分析不正確的一項是（ ）
A．“它”指自然風光和兩個戰士的活動。
B．“偉大者”指充滿了崇高精神的人類活動。
C．前一個風景是指民族精神化身的兩個戰士的形象，用引導表示強調。
D．這節議論，不僅揭示了上節文字的深刻含義，而且和文章中其他議論段一起成為連接六個“畫面”的線索。
11．為這兩節文字擬個標題：________。
12．“形散而神不散”是散文的特點，以這兩節為例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”與“神”的結合點又是什么？
二、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
最后一段回憶是五月的北國。
清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺，都表現在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術，我回味著，從當前的喇叭聲中也聽出了嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺來，于是我披衣出去，打算看一看。空氣非常清冽，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光照射在他身上，只覺得他的額角異常發亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子，在清冽的空氣中，只這是動的；戰士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。
如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！
13．文中畫橫線的句子，用暖色與冷色相映襯，以動與靜相映襯，取得了很好的表達效果。請簡要分析。
14．在文中畫波浪線的句子中，“風景”一詞出現了兩次，第一個“風景”加上雙引號，而第二個“風景”不加雙引號。為什么？請簡要分析。
15．下列加點字的注音全都正確的一項就是（ ）
A．鈴鐺（línɡ dānɡ） 坎兒井（kǎn） 山坳（áo） 掮客（qián）
B．搖曳（yè） 老繭（jiǎn） 搔癢（náo） 貽笑大方（fānɡ）
C．斷碣（jié） 頎長（qí） 淺瀨（lài） 河水湯湯（shānɡ）
D．干坼（chè） 鋤鍬（qiāo） 札記（zhá） 喧嘩（huā）
16．下列各組詞語書寫都正確的一項就是（ ）
A．蒼茫 坎爾井 昂然高步 白無聊賴
B．搖曳 札記薄 怡然自得 貽笑大方
C．干折 黑魆魆 珊珊而下 繚繞不散
D．老繭 喇叭聲 西裝革履 萬籟俱靜
17．下列加點字的讀音有誤的一項是（ ）
A．嫵媚(wǔ) 頎長(qí) 掮著(qián) 黑魆魆(xū)
B．鐵鍬(qiāo) 彌滿(mí) 札記(zhā) 偎倚(yǐ)
C．荷槍(hè) 蕎麥(qiáo) 粗糙(cāo) 貼照簿(bù)
D．戈壁(gē) 搖曳(yè) 石磨(mò) 瞥見(piē)
三、小閱讀
18．文章題目為《風景談》，請結合作者描摹的六處風景的精神內涵，談一談作者認為什么樣的“風景”才是“真的風景”。
19．“形散而神不散”是散文的特點，以最后兩段為例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”與“神”的結合點又是什么？
20．下列對《風景談》本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（ ）
A．本文運用電影“蒙太奇”手法，不斷轉換角度，給讀者展現了沙漠駝陣、高原歸耕等風景，畫面獨立，顛倒文序也不影響讀者的閱讀。
B．作者擅長用動靜結合的方式描寫，沙漠與駝陣、荒山石洞與促膝讀書的青年男女、號兵與哨兵，都在動靜之中展現出極強的藝術效果。
C．“干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱”“使得河水也似在笑”等句用夸張的修辭，生動形象地描繪了黃土高原人們的生存環境。
D．死寂的荒漠與“猩紅大旗”，“調朱弄粉的手兒”與“金黃的小米飯”“翠綠的油菜”形成鮮明的色彩對比，勾勒出一幅幅濃墨重彩的革命生活畫卷。
21．下列對《風景談》本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．戈壁荒漠是死寂蒼涼的，但因為人率領駝隊、排列方陣、舉掌大旗這些活動，給沙漠帶來了莊嚴嫵媚的美。
B．“從山脊上長出兩支牛角來”，通過巧妙的錯位描寫，增強了畫面感，展現出了一幅淳樸的月夜農歸圖。
C．在延安，來自天南地北的青年知識分子們原有的身份、趣味在農業生產中被改變，生成了嶄新的集體勞動者身份。
D．作者筆下的自然風光是人類活動的背景，也烘托著偉大的革命精神。所以本文的“風景”特指對革命精神的贊美。
四、作文
22．閱讀下面文字，根據要求寫作。
在描述沙漠駝隊的場景時，作者用 “莊嚴嫵媚” 來形容這看似矛盾的兩種氣質在這一畫面中的奇妙融合。“莊嚴” 通常用來形容莊重、嚴肅的氛圍或形象，而 “嫵媚” 則多用來形容姿態美好、可愛。在沙漠這樣單調、荒蕪的背景下，昂然高步的駱駝隊和猩紅的大旗，以及 “丁當丁當” 的駝鈴，這些元素組合在一起，既有一種莊重、嚴肅的感覺，又因為駱駝隊的獨特形態和在沙漠中行走的姿態，以及駝鈴的清脆聲音，增添了幾分靈動和美好，這種看似矛盾的形容卻恰到好處地表現出了沙漠駝隊這一風景的獨特魅力。
在描寫清晨的景色時，作者用 “清冽” 來形容空氣，“清冽” 一詞不僅準確地傳達出了清晨空氣的清新、涼爽，還帶有一種純凈、凜冽的感覺，與后文戰士的堅毅形象相得益彰。這種對空氣的獨特描寫，為整個場景營造了一種清新、肅穆的氛圍，讓讀者仿佛身臨其境，能夠真切地感受到清晨的那份寧靜和清冷要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。
要求：選準角度；確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案：
1．（1）這例中的“飄”字用得非常好，它把我們引入迷人的音樂境界，形象地描繪出了歌聲的輕柔悠遠，反映出解放區人民在黨的領導下對新生活由衷的喜悅之情。
（2）一個“吐”字，可見白晝之炎熱，傍晚之涼爽。一個“吐”字把靜態的事物寫活了，給黃土高原賦予了生機，也隱隱從字里行間流露出對延安的山水充滿了喜愛之情。
（3）這一段描寫中，作者用“喧嘩”“跌”“噴”三個動詞形象地描寫了延河的流水，給延河水賦予了青少年般的朝氣、活潑好動的性格特點。借景抒情，情景交融。這段景物描寫對反映延安魯藝學員朝氣蓬勃的新生活和精神風貌起了一定的烘托作用。
2． 沙漠駝鈴 高原晚歸 北國晨號 3．使山崗上的小號兵形象更加真切、豐滿、清晰。 4．崇高精神：在艱苦的環境中，能夠興奮、愉悅地用勞動來創造美，以旺盛的生命力為“貧乏”的自然界增加無限神韻，并從中認識生活和人生的意義；民族的精神：在當時是指對內反對黑暗勢力的統治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的愛國主義精神。 5．示例：聲音對比：熱空氣在作哄哄的火響、大小丁當的鈴鐺柔聲與沙漠的寂靜構成對比，襯托之中更加突出了沙漠的單調寂靜。線面對比：四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，這樣的面與昂然高步的駝隊構成鮮明的對比。色彩對比：茫茫一片，純然一色與猩紅大旗，襯托出人在沙漠中堅定前行的精神風貌。
6．含義：充滿了剛毅不屈(堅毅勇敢)、積極進取(樂觀向上)等崇高精神的人類活動，或人類剛毅不屈(堅毅勇敢)、積極進取(樂觀向上)的崇高精神。
示例：生活中，最美的風景其實都在心中，我們都在匆匆忙忙的趕路，目光都聚集在終點成功上的一刻，卻忽略了路上的鳥語花香，紅日白云，真情點滴。而這些，才是人生路途中最有價值的收獲……
7．示例：第一幅圖畫。表現手法：動靜結合、對比襯托、反向修辭、描寫與抒情議論結合。思想內容：熱空氣烘烘的火響、大小丁當的鈴鐺柔聲與沙漠的寂靜構成對比，動靜結合，對比襯托之中更加突出了沙漠的單調寂靜。
8．D 9．C 10．C
11．北國晨號 12．“神”指延安抗日軍民的戰斗生活和崇高的精神境界；“形”是兩人戰士的形象；兩者的結合點是“風景”。
13．①用紅綢子、朝霞的暖色與刺刀寒光的冷色互相映襯，表現了兩個戰士嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺的形象。
②用紅綢子的動與刺刀的靜互相映襯，渲染出一種既生機蓬勃又莊重肅穆的氛圍。 14．①第一個“風景”加上雙引號表示特殊含義，此處的“風景”不是指自然風光，而是指人的精神和活動。
②第二個“風景”與“風景”的本義相關，前加“真的”，是指人的精神活動填補了自然風景的貧乏，增添了景色，所以不用加雙引號。
15．C
16．D
17．B
18．總說：作者筆下的真正的“風景”，指的是人類的偉大，尤其指的是民族的精神。
沙漠駝鈴，總領全文，揭示人類比自然更偉大——莊嚴嫵媚。
高原歸耕，反映的是黃土高原人民的辛勤勞作和吃苦耐勞、樂觀——人對自然的改造。
延河夕照，贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神——生命力。
石洞雨景，突出知識青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、內在精神生活充實、生命力。
桃林小憩，贊美了解放區人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。
北國晨號，突顯了革命戰士所代表的堅毅、剛強、勇敢等民族精神。
19．“神”指延安抗日軍民的戰斗生活和崇高的精神境界；“形”是兩人戰士的形象；兩者的結合點是“風景”。
20．B
21．D
22．例文：《于矛盾中見和諧之美》
茅盾先生筆下的《風景談》，宛如一幅色彩斑斕又意境深遠的畫卷，在那看似單調的沙漠與清晨景色中，挖掘出了 “莊嚴嫵媚”“清冽” 等獨特韻味，于矛盾的融合中展現出震撼心靈的和諧之美。這讓我不禁思考，生活中處處都有這種矛盾而和諧的存在，它們是大自然與人類智慧交織的奇妙樂章。
沙漠駝隊，那是荒蕪中的生機。在廣袤無垠的沙漠里，黃色的沙浪蔓延至天際，單調而又令人心生敬畏。然而，就在這單調之中，駝隊出現了。駱駝那高大而穩健的身姿，排成整齊的方陣，昂然高步，像是古老沙漠中走來的智者。猩紅的大旗在風中獵獵作響，如同跳躍的火焰，為這荒蕪之地帶來了一抹熱烈的色彩。駝鈴 “丁當丁當”，清脆的聲音打破了沙漠的寂靜，仿佛是大自然譜寫的歡快音符。“莊嚴嫵媚”，這一奇妙的形容，將莊重與靈動完美結合。駝隊的莊重來自于它們在沙漠中的堅韌前行，那是一種與惡劣環境對抗的肅穆；而嫵媚則是駝鈴的靈動、駱駝姿態的優美所賦予的。這兩者看似矛盾，卻在這沙漠背景下融合成一種獨特的魅力，如同沙漠中的明珠，散發著迷人的光彩。它告訴我們，即使在最荒蕪、最單調的環境中，也能孕育出充滿生機與美好的事物，矛盾之中，和諧之美更顯珍貴。
清晨的景色，那是清冷中的堅毅。當第一縷曙光劃破黑夜，清晨帶著它獨有的清新降臨。空氣是 “清冽” 的，這清冽不僅僅是簡單的涼爽，它蘊含著一種純凈，仿佛能洗凈世間一切塵埃；又帶著凜冽，如同清晨的衛士，守護著這一方寧靜。戰士們面向東方，如雕像般站在那里，槍尖的刺刀閃著寒光。那清冽的空氣與堅毅的戰士相互映襯，構成了一幅清新而肅穆的畫面。在這畫面中，清冷與堅毅交織。清晨的清冷并沒有削弱戰士的剛強，反而更加凸顯出他們守護的決心；戰士的堅毅也沒有破壞清晨的寧靜，反而為這清冷的氛圍增添了一份莊嚴。這種和諧，讓我們看到了不同特質相互成就的力量，就像生活中，那些看似對立的元素，在特定的情境下，能相互烘托，創造出更深刻的意義。
在我們的生活中，矛盾與和諧也是無處不在。城市的喧囂與人們內心的寧靜追求，是矛盾的。鱗次櫛比的高樓大廈、車水馬龍的街道，象征著現代社會的繁華與忙碌。但在這喧囂之中，我們依然可以看到公園里晨練的老人那悠然自得的神情，圖書館中沉浸于知識海洋的學子那專注的目光，他們在喧囂中尋找到了屬于自己的寧靜角落，讓喧囂與寧靜在城市這個大舞臺上和諧共處。又如科技的發展與傳統文化的傳承，科技日新月異，改變著我們的生活方式和思維模式，而傳統文化則承載著民族的記憶和靈魂。當我們利用現代科技手段去保護、傳承和創新傳統文化時，科技與文化便在矛盾中找到了和諧發展的路徑。
我們應當學會欣賞這種矛盾中的和諧之美。就像欣賞一幅印象派畫作，遠看是色彩斑斕的整體，近看卻有著看似沖突的筆觸和色彩塊，但正是這些矛盾的元素構成了畫作的獨特魅力。在面對生活中的種種矛盾時，不要急于否定或排斥，而是要去尋找它們之間的和諧點，去發現那些能讓矛盾相互融合、相互促進的奇妙之處。因為，正是這些矛盾中的和諧之美，讓我們的世界變得更加豐富多彩，讓我們的心靈在復雜的環境中依然能感受到美好與溫暖。

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