資源簡介

商開大聯(lián)考2022-2023學年上學期期中考試
高二語文
考生注意：
1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。
3.考生作答時，訪將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡
上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上
各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上
作答無效。
4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1~3題。
在孔子看來，人與動物的區(qū)別在于人有智慧，而智慧在于致力于考察人事之當否，“務民之義，敬鬼神而遠之，
可謂知矣”(《論語·雍也》)。還在于人有忠孝觀念，而犬馬雖能養(yǎng)卻不敬無孝。孔子是從人與禽獸的差別和人與
人的關系上來界定人的內(nèi)涵和本質(zhì)的。因為，只有真切深透地把握了人，才能把握“性相近，習相遠”，因勢利導，使
人性日臻完善。這里，孔子的思路極為可貴。他從自然和社會、原生和后天變異兩個方面綜合考察了人的習與性、
遠與近。這對藝術創(chuàng)作至關重要。從人的自然性、原生性看，人與人之間具有普泛性，這為藝術引起共鳴和感染提
供了藝術視點和基點，如《詩經(jīng)》中的《木瓜》表現(xiàn)對異性的熱戀與好意：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為
好也！”不僅重視和感激別人對自己的好意，而且自愿以百倍的好意相報答，這種克己為人的感情，不僅是人的一種
情感，更是儒家倡導的一種“仁”的風范。從人的變異性、社會性看，人上一百，形形色色，具有獨特性、個別性，這為
藝術反映典型提供了多樣選擇表現(xiàn)的可能，如司馬遷《史記》中呼之欲出的形象系列：“鴻門宴”寫劉邦的懦法而機
智，項羽的坦率而少謀略，其他如范增、張良、樊噲、項伯等的性格因“習”而相“遠”，他們都具有獨特的藝術魅力。
儒家對“人”的個體性認識是建立在群體性(“類”“民”“眾”“族”“國”等)基礎之上的，或者說，重群體輕個體，重
共性輕個性，重普遍輕特殊是儒家人學的方法論特點。因此，儒家對人性的認識是從個體出發(fā)而超越個體，最終歸
結為對“民”的把握。
孟子認為，人不僅具有“食色”等與生俱來的生理需要（動物亦然），而且富有道德意識。他竭力推崇人的主體
地位，稱人“上下與天地同流”(《盡心》)。在《公孫丑上》中以一孺子入井，人見之有怵惕側隱之心為例，說明：“無側
隱之心，非人也：無羞惡之心，非人也：無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，
義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”進而，孟子提出了自己對
【高二上學期期中考試·語文第1頁（共8頁）】商開大聯(lián)考2022一2023學年上學期期中考試·高二語文
參考答案、提示及評分細則
1,B(“是因為從人的變異性和社會性來看，人具有獨特性和個別性”曲解文意。原文只是說“從人的變異性，社會性看，人上一百，形形
色色，具有獨特性、個別性，這為藝術反映典型提供了多樣選擇表現(xiàn)的可能”。)
2.B(A項，文章不是分析儒家的人性觀，而是分析儒家的人性觀對藝術創(chuàng)作的影響。C項，引用《公孫丑上》中關于“四端”觀點證明的
是“人富有道德意識”。D項，文中只是分別列舉了孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”，并沒有把它們進行對比。)
3.D(根據(jù)原文“這就把人性惡的根源植于人的物欲名利之上，超越了弗洛伊德等從性本能、死亡本能挖掘人性善惡的框架而具有社
會審美學的意義”可知，“性惡論”把人性惡的根源植于人的物欲名利之上是對弗洛伊德等從性本能、死亡本能看人性善惡的超越。)
4.A(毛細現(xiàn)象即浸潤液體在細管里上升，不浸潤液體在細管里下降的現(xiàn)象。A項說反了。)
5C(A項，“它被廣泛應用于工業(yè)生產(chǎn)領域”帶，原文是“表面張力在工業(yè)上也大有作為”，“大有作為”和“被廣泛應用”不是一個意思
B項，“空氣一側的氣體分子”錯，應該是“空氣一側的表面層的水分子”。D項，“多種因索的相互作用”錯，材料三沒有提到液體是
否有雜質(zhì)、液體的種類、溫度的高低和蒸發(fā)等因素之間有相互作用。)
6①觀察和實驗是科學研究的重要方法。②自然現(xiàn)象背后有其科學規(guī)律，科學規(guī)律可以用公式等來總結。③發(fā)現(xiàn)科學規(guī)律后，可以
將其應用到生產(chǎn)和生活之中。（每點2分，意對即可，其他答案符合材料也可酌情給分）
7.B(“補敘”錯，應該是“插敘”。)
8.①回想把錢塞在瑪絲洛娃手里的情景，又恐懼又嫌惡，罵自己是流氓和無賴。②反省同瑪麗雅的關系，同她丈夫的關系，對財產(chǎn)的
態(tài)度，對卡秋莎的行為，感覺欺騙不了自己，憎惡自己。③決定承認一切，說老實話，做老實事，想為自己贖罪，“精神的人”覺醒了并
占了上風，最終為自己靈魂里的變化而不斷炊呼。（每點2分，意對即可，酌情給分）
9.第一問：①以動襯靜。畫線語句用轆轆的馬車聲反襯出環(huán)境的寂靜。②通過對明亮的月光、交織的樹枝、樹枝的影子，房頂倭墻等
意象的描寫，渲染出寂靜的氛圍。第二問：烘托了聶赫留朵夫靈魂凈化后輕松愉悅的心情。（第一問每點2分，共4分。第二問2
分。意對即可，的情給分)
10.A[“召忽死之”即“召忽（為）之死”不能斷開，排除B、D兩項。“不死則三軍之虜也”“死之則名聞天下”前后句式對照，排除C、D兩
項。故選A項。]
11.B(A項，都解釋為“無論”的意思。B項，都解釋為“確實”的意思。C項，都解釋為“高興”的意思。D項，前者是“認為…品德高
尚、尊崇”的意思，后者為“大”的意思。)
12.D(“一個追求名利的人”錯，“大人”是“品德高尚的人”。)
13.(1)顯達時推舉困厄的人就是忠于朋友，富裕時能分財物給窮人就會使宗族親近。(“窮”“通”“貧”“親”各1分，句意1分)
(2)家人在齊國受到殘害而他面無憂色，不是他不善，是因為他知道這是命該如此。（倒裝句1分，被動句1分，“知命”1分，句意
2分)
文言文參考譯文：
齊景公問子貢：“你拜誰為師？”子貢回答說：“我拜仲尼為師。”齊景公問：“仲尼賢明嗎？”子貢回答說：“賢明。”齊景公問：“他有多
么賢明呢？”子貢回答說：“不知道。”齊景公說：“你知道他賢明，卻不知道有多么賢明，這行嗎？”子貢回答說：“（這就像）現(xiàn)在說天很高，
無論老人小孩愚昧的聰明的都知道天很高，（可是）天有多高呢？（他們卻）都說不知道，因此（我）知道仲尼很賢明卻不知道他怎樣
賢明。”
趙襄子對仲尼說：“先生放下禮物來求見了七十多個國君了，但無論什么地方都不被了解，不懂得這世上沒有英明的國君嗎？（還
【高二上學期期中考試·語文參考答案第1頁（共2頁）】

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