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第一單元 古代亞非文明 單元復習課件

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  1. 二一教育資源

第一單元 古代亞非文明 單元復習課件

資源簡介

(共24張PPT)
By Yushen
統編版九年級上冊
第一單元 古代亞非文明
第1課——古代埃及
第2課——古代兩河流域
第3課——古代印度
第一、二單元
古代亞非、
歐洲文明
古代埃及、古巴比倫、古印度
古希臘
亞歷山大帝國
古羅馬
希臘和羅馬文化
第三、四單元
封建時代的歐洲和亞洲
基督教和法蘭克王國
西歐莊園
中世紀城市和大學
拜占庭帝國
日本和阿拉伯帝國
第五單元
走向近代
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
第六單元
資本主義制度的初步確立
西歐經濟和社會的發展
文藝復興運動
新航路開辟
早期殖民掠奪
英、法、美三國資產階級革命
公元前
3100年左右
約公元前23世紀
公元前
1500年左右
夏朝建立
約公元前
2070年
約公元前
24世紀
公元前18世紀
公元前
6世紀
商朝建立
約公元前
1600年
西周建立
公元前
1046年
古埃及初步實現統一
兩河流域初步統一
古代印度文明產生
漢謨拉比統一兩河流域中下游地區
雅利安人
侵入印度
佛教創立
中國
一、時空線索——古代亞非文明
時空觀念
古代亞非文明
古代兩河流域文明
古埃及文明
古印度文明
中國文明
為什么四大文明古國都誕生于大河流域?
因為這些地區地勢平坦、水源充足、土壤肥沃、氣候溫和、光熱充足,有利于農作物的生長,滿足人類生存的基本需要,有利于人類文明的產生和發展
三幅圖片共同反映的主題是什么?圖片的史實有何共同特點?
主題:古代亞非文明
共同特點:都發源于大河流域、都屬于農業文明、都出現在奴隸社會時期、都屬于人類早期文明。
一、時空線索——古代亞非文明
古代埃及 古代兩河流域 古代印度 中國
發源地
奴隸制國家出現時間
文明 成果
共同 之處 都發源于大河流域(大河文明);經濟特征都以農業為主(農耕文明);政治特征都屬于奴隸制中央集權、君主專制。
《漢謨拉比法典》、陰歷、楔形文字等
尼羅河流域
約公元前3500年
金字塔、象形文字、太陽歷、木乃伊等
幼發拉底河、
底格里斯河流域
印度河、恒河流域
黃河、
長江流域
約公元前2070年
約公元前3500年
約公元前23世紀
甲骨文、青銅器、農歷等
種姓制度、佛教、梵文、阿拉伯數字等
二、整體建構——古代亞非文明
法老陵墓形似漢字“金”,中國人稱之為“金字塔”
含義
象征
代表
評價
法老(古埃及國王)的陵墓
是法老權力和地位的象征
法老集軍、政、財、神等大權于一身。(奴隸制君主專制)
胡夫金字塔(最大)
積極:是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。
消極:是法老殘酷奴役古埃及勞動人民的歷史見證,給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
三、核心考點—金字塔
鞏固統治
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
《漢謨拉比法典》
目的
內容
地位
①原始觀念:原始社會的同態復仇法
②嚴格社會等級:有公民權的自由民、無公民權的自由民、奴隸
③奴隸制發達:家庭奴隸制為一大特征
④商品經濟活躍:租賃、雇傭、交換、借貸等方面規定
局限性
《漢謨拉比法典》試圖明確地、永久地調整一切社會關系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照明了當時的社會。
—《全球通史:從史前史到21世紀》
進步性
維護統治階級(奴隸主)
的利益,奴隸毫無地位。
量刑重,刑罰殘酷,具有
一定的野蠻性和原始性。
家庭奴隸制,男性家長地位高
核心素養知識點:《漢謨拉比法典》
四、核心考點—《漢謨拉比法典》
思想:君權神授
漢謨拉比
太陽神
夏瑪什
婆羅門
掌管祭祀神權(貴族階層)
剎帝利
吠 舍
首陀羅
掌軍事行政權(貴族階層)
農牧業、商業(勞動階層)
農牧業、捕魚業、手工業(奴隸階層,為其他三個階層服務)
(在四種姓外)賤 民
五、核心考點—種姓制度
實質:嚴格的社會等級制度
特點:貴賤分明,世代相襲
影響:制造了種姓隔離,造成社會不平等,激化了社會矛盾,嚴重阻礙了社會發展。
階級 等級名稱 社會階層 職責和義務
祭司貴族 掌握神權
國王、武士、官吏 把持國家軍事和行政大權
農民、牧民、手工業者商人 向國家納稅,向神廟上供,供養一、二等級
被征服者、貧困破產失去土地的人 幾乎沒有權利,受奴隸主階級剝削和奴役,干最低賤的職業
其他 最卑賤人“不可接觸者”——賤民 建立者 目的 特點 實質 影響 ①婆羅門
②剎帝利
③首陀羅
④吠舍
印度北部的雅利安人
維護奴隸主階級的特權和地位
①等級世襲:各等級之間貴賤分明,世代相襲。②職業固定:低等級的人不得從事高等級的職業(各等級不可逾越)③實行內婚:不同等級的人不得通婚
古代印度社會的等級制度,維護奴隸主階級利益
激化了當時的社會矛盾,嚴重的阻礙了印度社會的進步,至今尚存
統治階級
被統治階級
五、核心考點—種姓制度
佛教
產生時間
BC6世紀
傳播
創始人
教義
喬達摩·悉達多
反對婆羅門特權,提出“眾生平等”
宣揚“忍耐順從”,得到國王和富人的支持
中國---朝鮮---日本
斯里蘭卡、緬甸和泰國等
古代印度統治者
維護統治的工具
五、核心考點—佛教
西漢末年佛教經絲綢之路傳入中國。
大河流域
古代埃及
古代兩河流域
古代亞非文明
古代印度
金字塔、象形文字、
太陽歷、木乃伊
楔形文字、
空中花園、
《漢謨拉比法典》
佛教、
種姓制度、
阿拉伯數字
氣候濕潤,光照充足、水源充沛、土壤肥沃
單元小結
原始農耕文明
甲骨文
金字塔
① ② ③ ④ ⑤
⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
太陽歷
阿拉伯數字
四大古國 文明成就 古埃及
古巴比倫
古印度
古中國










文明名稱 古埃及 古巴比倫 古印度 古中國
時間 出現早期國家
初步統一
地理位置
發源地
文明標志
共 性 地理分布 其他 啟示 整體認知——歸納梳理
①都地處北緯30度左右(或20N~40N); ②都地處大河流域
③都是以農業生產為主;(農耕文明)④都有嚴格的等級制度,社會分化顯明;⑤都是奴隸主專政的奴隸制國家; ⑥都創造了輝煌的文明成果
1、人類的活動受地理環境的影響;
2、江河是大自然對人類的恩賜,我們應愛護水資源,合理利用水資源。
BC3500年
BC3100年
BC3500年
BC24世紀
BC23世紀
孔雀王朝時期
BC21世紀
BC2070年
非洲東北部
尼羅河流域
金字塔 、獅身人面像、象形文字、太陽歷
亞洲西部
兩河流域
(幼發拉底河和底格里斯河)
《漢謨拉比法典》
楔形文字、60進位制、
太陰歷、空中花園
亞洲南部
印度河 、
恒河流域
種姓制度
佛教、
阿拉伯數字
亞洲東部
黃河、
長江流域
甲骨文、
青銅器、
分封制等
1.(2024·江蘇鎮江·中考真題)歷史敘述和歷史評價是歷史學的基本要素。下列表述中,屬于歷史敘述的是( )
①金字塔是古埃及法老為自己修建的角錐狀陵墓
②它是古埃及文明的象征
③反映了古埃及經濟發展的較高水平
④是古埃及人的智慧結晶
A.① B.② C.③ D.④
中考真題 演練實戰
a
2.(2024·福建·中考真題)在數千年的時間里,為建造數量眾多、工程浩大的金字塔,法老對勞動力、財政和建筑技術的控制達到令人驚訝的地步。這反映了古埃及( )
A.國王權力至上 B.法律體系完備
C.軍事實力強大 D.醫學成就輝煌
中考真題 演練實戰
a
3.(2024·山東煙臺·中考真題)下面年代尺梳理的是某文明古國的發展歷程。其代表性文明成果是( )
A.司母戊鼎 B.金字塔 C.楔形文字 D.種姓制度
中考真題 演練實戰
b
4.(2024·廣東廣州·中考真題)古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規,內容包括“私有財產”“商務”“親屬”“勞動”等方面。有學者認為該法典即使與現代歐洲某些國家的法規相比,也并不遜色。這表明( )
A.尼羅河流域是人類文明發祥地 B.古巴比倫的社會矛盾得到解決
C.人類社會的法制傳統源遠流長 D.兩河流域出現了世界最早文字
中考真題 演練實戰
c
5.(2024·甘肅蘭州·中考真題)《漢謨拉比法典》規定:倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標識者,則此理發師應斷指。倘自由民購買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。這說明該法典維護的是( )
A.理發師的利益 B.奴隸的利益 C.外邦人的利益 D.奴隸主的利益
中考真題 演練實戰
d
6.(2024·湖北·中考真題)據記載,古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(類似于今天的銀行),出借實物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫( )
A.法學系統日臻完整 B.君主權力衰落
C.商品經濟比較活躍 D.國內矛盾激化
中考真題 演練實戰
c
7.(2024·安徽·中考真題)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,其誕生于圖中的( )
A.① B.② C.③ D.④
中考真題 演練實戰
b
8.(2024·內蒙古·中考真題)下圖列舉了四大文明古國代表性的文明成果。據此可知,人類早期文明具有( )
A.開放性 B.交融性 C.多樣性 D.包容性
中考真題 演練實戰
c
9.(2024·江蘇常州·中考真題)下圖是一幅關于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。圖中這些古代文明發生和發展的地理環境主要是( )
A.大河流經 B.環海多山 C.平原很少 D.島嶼眾多
中考真題 演練實戰
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10.(2024·青海·中考真題)某校九年級歷史課上,提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯數字。據此可知,他們學習的大單元主題是( )
A.歐洲莊園制度 B.亞洲封建制度 C.亞非文明成果 D.西歐哲學成就
中考真題 演練實戰
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