資源簡介

浙江省麗水市五校2024-2025學年高一上學期10月聯考語文試卷
學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
在新舊交替之際，“舊”文字與“新”文字往往出現混用的情況，還未習慣“新”文學的文人寫出的作品往往是文白交雜的。徐志摩的詩歌雖有時也文白交雜，但其文字賦予詩歌的“音樂性”卻是獨一無二的。“詩的靈魂是音樂的，所以詩最重音節。”關于分析新月派或者徐志摩詩作音樂性的作品已經數不勝數，單看聲音這一點，徐志摩的詩歌的確還殘留著古典詩歌中平仄的痕跡。徐志摩是從“舊”文學過渡來的文人，他非常清楚古文的創作規范，以至于后來在短短數年的留學期間，能有如此巨大的詩歌創作成就。或許是康橋的柔波給予了他創作的性靈，但自幼培養出來的扎實功底以及其自身的言語天賦才是幫助徐志摩登頂詩壇的主要推動力。
詩歌與音律自是一家，節奏與音樂性促成了詩歌的歌詠特質。在胡適提出“我手寫我口”的時期，詩歌散文化已經發展成全民性質的文化運動，對新文學的憧憬與嘗試的興奮之情并未沖昏新月派的頭腦，他們仍堅守詩歌的部分傳統，那便是格律。格律即詩歌的音樂性問題，對此，李丹認為，“詩歌語言的音樂性是使其區別于日常語言的一個關鍵問題”。聞一多曾經將詩歌的節奏命名為格律：“詩之所以能激發情感，完全在它的節奏；節奏便是格律。”雖然這個主張是聞一多提出的，但是“三美”①主張詮釋得最好的卻是徐志摩。
不知從何時起，徐志摩的詩歌被貼上“音樂美”的標簽。卞之琳對其有此評價“最大的藝術特色，是富于音樂性（節奏感以至旋律感）”。商務印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，“參差建行”的詩歌一共有87首。黑格爾曾說，“音樂和建筑最相近，因為像建筑一樣，音樂把它的創造放在比例和結構上”。這種像構建建筑物一樣的作詩方式，雖然只有簡單的文字長短，但是它構建出來的結構美感往往存在情感張力，止于平仄以及音韻，那便要看這“文學大廈”的建設章法。徐志摩詩歌的形式多樣，其中不頂格的寫作方式便是產生視覺沖擊和音樂美感的秘訣之一，同時，它也影響著音樂的強弱程度。另外，中國古典繪畫藝術中的留白傳統在非頂格詩歌中也有全新形式的體現。相對于工整的古典格律詩，空格的出現使現代詩歌產生了頓挫感，也賦予了現代詩更靈活的形式，增添了靈動飄逸之美。
庭院是一片靜，
聽市謠圍抱；
織成一地松影——
看當頭月好！
不知今夜山中
是何等光景；
想也有月，有松，
有更深的靜。
——《山中》
在漢語的文白轉化過程中，很明顯的一個改變就是語言的長度，用幾個字便能代替冗長的文言文。現代詩歌適應了這種改變，所以產生了行與標點符號之間的不同形式。偶數行前空一格的寫法使這首詩參差錯落，如同明潔曉暢的口語一般。奇數行均為6個字，偶數行均為5個字，從字數上體現出節奏的“慢—快—慢”的律動，打破了固有的節奏范式。
在音樂中，交替出現的有規律的強弱、長短的現象即為節奏，節奏是有變化的。在這首詩中，長串的字符傳達綿綿細雨般的慢板節奏，夾雜著深沉又漫長的情緒，如萊茵河畔的漣漪般輕柔。精簡的字符傳達歡快活潑的快板節奏，夾雜著緊湊又明朗的情緒，如剛斷奶的小馬駒般活潑。此外，徐志摩善于在順暢的旋律中添加不和諧的停頓，以至于給聽者在心理上造成情緒的積塞，如此詩奇偶數行之間的字數錯落以及行前空格。《山中》是一首情緒悠揚、沉著緩慢的抒情詩。空格的存在不僅代表詩人情緒的轉折，還無限擴大了詩歌的審美想象空間。空格如同不被定義的文字，傳達著不被定義的情感，這情感源于作品的意境以及意蘊烘托，也源于讀者內心深處偶然產生的共鳴、想象或是回憶，“一方空格、萬丈情愫”，也正是這錯落的排布方式，使這一段本來平庸的陳述文本變得詩意縱橫。
從宏觀上看，徐志摩還是一個善于把握情緒節奏的詩人。《山中》中的四個詩節，第一節，鬧市中凸顯寧靜的庭院給人帶來的片刻寧靜，此刻這份寧靜帶給徐志摩的感受是愉悅歡快的。第二節則進入詩人的聯想世界：明月松間照的山林是否存在“更深的靜”。詩人的思緒總是紛飛繚亂的。此刻徐志摩的思緒早已帶有思索時特有的惆悵與沉默。第三節，詩人似乎從片刻的思索中找到了結果，思緒開始紛飛，筆下展現出動態的描寫，似清風攀附月光在山間流蕩。這一節較之上一節，在情緒上又多了些許積極活潑的成分。然而情緒剛有起色，到了第四節又急速回落，最后一節，詩人想到自己愛人窗前的落葉，流露出對心上人的愛戀心緒，此刻全詩的情緒回歸平緩。詩中情感的跌宕起伏與節奏的高低轉換呈“起—落—起—落”之勢，時而昂揚歡快，時而低沉凄婉，扣人心弦，起承轉合間給予讀者深刻的審美體驗。
徐志摩用自己的文字詮釋著詩行形式結構以及情緒節奏對詩歌音樂化的重要性。“詩歌中的這種音樂化訴求，一部分的確來源于中國古典詩歌特別是《詩經》這種樂經中……另一部分則要在其所閱讀、模仿或翻譯的英語詩歌中尋找。”古代的詩人或多或少都知曉音律，在作詩之余也偶爾譜寫樂譜，或是為他人而作，或是為自己而作。在今天看來，古典詩歌流傳下來的音樂性則應該是至臻的創作資源。徐志摩扎根中國傳統詩歌藝術的土壤，奮力吸取西方現代詩歌的養分，創造那個時代“具有中國古典主義特色的現代新詩范式”。
（摘編自周天逸《“舊”與“新”的完美融合——論徐志摩新詩文本結構》）
注：①“三美”：即“音樂美、繪畫美、建筑美”。
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A.新舊交替之際，徐志摩的詩歌有時會文白交雜，但這并不影響其作品具有獨一無二的音樂性。
B.在胡適提出“我手寫我口”時期，新月派憧憬、嘗試新文學的同時仍堅守詩歌的部分傳統——格律。
C.“參差建行”的詩歌占據了徐志摩詩歌的大部分，體現了其詩歌形式多樣的特點，具有美感。
D.詩歌中的音樂化訴求部分來源于中國古典詩歌，中國古代的詩人或多或少都知曉音律，有的也會譜寫樂譜。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是( )
A.徐志摩具有語言天賦，他能夠在留學期間獲得巨大的詩歌創作成就，離不開他對古文創作規范的了解。
B.聞一多認為詩的格律可以激發情感，格律即詩歌的音樂性問題，詩歌語言的音樂性能夠使詩歌區別于日常語言。
C.詩歌中的空格具有一定的好處，能讓現代詩歌產生頓挫感，可以賦予現代詩更靈活的形式，增添靈動飄逸之美。
D.徐志摩用自己的文字詮釋了詩行形式結構和情緒節奏對詩歌音樂化的重要性，創造了現代新詩范式。
3．下列選項中，對詩歌《山中》的理解和分析不正確的一項是( )
A.《山中》中奇數行均為6個字，偶數行均為5個字，使這首詩參差錯落，體現出古典詩歌的節奏范式。
B.《山中》是一首情緒悠揚、沉著緩慢的抒情詩，詩中長串的字符傳達慢板節奏，夾雜著深沉又漫長的情緒。
C.《山中》的行前空格，是徐志摩別具匠心地在順暢的旋律中添加的停頓，給聽者在心理上造成情緒的積塞。
D.《山中》蘊含著跌宕起伏的情感并呈現出“起—落—起—落”之勢的節奏，時而昂揚歡快，時而低沉凄婉。
4．作者采用哪些方法來證明觀點？請根據文本說明。
5．請根據文中倒數第二段中作者對《山中》情緒節奏的分析，試分析《偶然》的情緒節奏。
偶然
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
閱讀下面的文字，完成小題。
四世同堂（節選）
老舍
正在北平小羊圈里的日本男女圍繞著大槐樹跳躍歡呼的時節，有一條小小的生命來給程長順接續香煙。他，那小小的新生命，仿佛知道自己是亡國奴似的，一降生就哇哇的哭起來。
程長順像喝醉了似的，不知道了東西南北。恍惚的他似乎聽到了珍珠港被炸的消息，他極愿意明白珍珠港是什么，和它與戰局的關系，可是他更不放心他的老婆。這時候，他覺得他的老婆比世界上任何人都更重要，生小孩比世界上任何事情都更有價值；好像世界戰爭的價值也抵不過生一個娃娃。
小羊圈里的人們聽到這吉利的消息，馬上都把戰爭放在一邊，娃娃的啼哭聲使他們好像在黑暗中看見了什么光明與希望，但想到娃娃在這樣的年月出生，又沒法再繼續高興了。
祁瑞宣從程家道喜出來后，剛要轉身回去，一位和尚輕輕走過來，道了聲“阿彌陀佛”。瑞宣立定。和尚看左右無人，從袖口中掏出一張小紙，遞給了瑞宣。
瑞宣趕緊走進院內，轉過了影壁才敢看手中的紙條。一眼，他看明白紙條上的字是老三瑞全的筆跡。他的心跳得那么快，看了三遍，他才認明白那些字：“下午二時，中山公園后門見面，千萬！”握著紙條，他好像已不能再立住了，第一個來到心中的念頭是：“我叫老三逃出去的！”這使他得意，自傲。
他想：老三必定在外面作過了驚天動地的事，所以被派到北平來作最危險的工作。哈，他教老三逃出去的，老三的成功也間接的應當是他自己的成功！過了一會兒，他不那么高興了。假若老三問他：“父親呢？老二呢？”他怎么回答？老三逃出去是為報國，他自己留在家里是為盡孝。可是，他的孝道在哪兒呢？他既沒保住父親的命，也沒能給父親報仇！他沒臉去見老三！不，老三也許不會太苛責他。老三是明白人，而且在外面闖煉了這么幾年。對的，老三必定會原諒大哥的。瑞宣慘笑了一下。
天氣相當的冷，可是沒有風，冷得干松痛快。窮破的北平借著陽光，至少是在瑞宣心里，顯出一種窮而驕傲的神色。好容易到了兩點鐘，他向公園后門走去。還沒走到，迎面來了個青年，穿著件扯天扯地的長棉袍。他沒想到哪能是老三。
老三撲過大哥來。“哈，不期而遇！瑞大哥！”老三的聲音很高，似乎是為教全公園的人都能聽到。瑞宣這才看明白了老三。他的眼淚要奪眶而出。可是瑞全沒給大哥留落淚的機會，他大聲的說：“來，再遛一趟吧！老哥兒倆老沒見了，大嫂倒好？”瑞宣曉得老三是在作戲，也知道老三必須作戲，可是，他真有點恨老三能這么控制住感情去作戲。
瑞宣試著找老三的臉，老三的臉可是故意的向一旁扭著點。這，教瑞宣明白過來：老三是故意把臉躲開，因為弟兄若面對了面，連老三也恐怕要落淚的。他不恨老三了。老三不但有膽子，也知道怎么小心。真的，老三學會了本事，老三已不是祁家四世同堂的一環，而是獨當一面的一個新中國人。
瑞宣想把四年來的積郁全一下子傾吐出來。可是，他說不出話來。身旁的老三，他覺得，已不是他的弟弟，而是一種象征著什么的力量。那個力量似乎是不屬于瑞宣的時代。那個力量，像光似的，今天發射，而也許在明天，明年，或下一世紀，方能教什么地方得到光明。他沒法對這樣的一種力，一種光，訴說他自己心中的委屈，正像螢火不敢在陽光下飛動那樣。
“大哥！”瑞全放低了聲音：“我不能在這里久坐！快告訴我，你教書去好不好？”
“上哪兒去教書？”瑞宣以為老三是教他到北平外邊去教書。他愿意去。一旦他離開北平，他想， 他自己便離老三的世界更近了一點。
“在這里！”
“在這里？”瑞宣想起來一片話：“這四年里，我完全不食周粟！我可是保持住了個人的清白！現在，我去教書，不論我的心地多么清白，別人也不會原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己。”
“教我去教書也行，除非…… ”
“除非怎樣？”
“除非你給我證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降！”
老三愣了一會兒才說：“我沒有給任何人證明文件的權，大哥！”沒等大哥回話，他趕緊往下說：“我得告訴你，當教員，當我所要的教員，有危險！我需要明知冒險而還敢給學生們打氣的教員。我看哪，大哥，我明白你，你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的。”
瑞宣沒敢說什么。
“還有，大哥，太平洋上的戰爭開始，我也許得多往鄉下跑，去探聽軍事消息。我不能把我所擔任的宣傳工作交給你，因為太危險；可是你至少可以寫點文章。假若你到學校里去，跟青年們接近，你自然可以得到寫作的資料。你看怎樣？”瑞宣的腦子里像舞臺上開了幕，有了燈光，鮮明的布景，與演員。他自己也是演員之一。他找到了自己在戰爭中的地位。
啊，老三教他去冒險，去保護學生，去寫文章！好吧，既是老三要求他去這么做，他便和老三成為一體！
他心中一亮，臉上浮出笑容：“老三，我都聽你的！你說怎辦就怎辦！”他以為老三必定會夸贊他。可是老三沒有任何表示，而只匆匆的立起來：“好，聽我的信兒吧！我不敢在這兒坐久了，我得走！我出前門兒，不用跟著我！再見，大哥！”老三向公園前面走去。
瑞宣仍在那兒坐著，眼看著老三的背影，他心中感到空虛，哼，老三沒有任何表示！過了一會兒，他立起來。“老三變了，變得大了！哼，瑞宣，你又不是個小孩子，還需要老三說幾句好聽的話鼓勵你？老三是真殺真砍的人，他沒工夫顧到那些婆婆媽媽的小過節呀！”
他又向公園前門兒打了一眼。老三已經不見了。“就是這樣吧！”他告訴自己：“說不定，我會跟老三一樣有用的！”
（刪改自老舍《四世同堂》，北京十月文藝出版社）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是( )
A.程長順盡管也很關心戰局，但比起國家大事，他更關心自己的小生活，這也是“羊圈”里許多居民的心態。
B.“天氣相當的冷，冷得干松痛快”這句話突顯了北平的天氣特征，也表現出瑞宣即將見到老三時的舒暢、驕傲的感受。
C.作者綜合運用全知視角和限制視角敘事，既展現了瑞宣的內心世界，又通過瑞宣的視角表現老三的革命者形象。
D.瑞宣覺得“沒法對這樣的一種力，一種光，訴說他自己心中的委屈”，說明由于分隔日久以及身份的差異，兩兄弟已經有了思想上的分歧和隔閡。
7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A.瑞宣既有從老一代市民身上傳留下來的性格特征，又受新時代影響，新舊之間的沖突，曾給他帶來無盡的苦悶。
B.程長順家娃娃的降生和瑞全回到北平斗爭都象征著光明和希望，預示著抗戰即將迎來勝利，鼓舞著人們勇敢奮斗。
C.兩兄弟見面時，瑞全“聲音很高”，“臉故意地向一旁扭著點”，他控制自己感情的流露，反映了他謹慎成熟、智勇雙全的形象。
D.小說運用以小見大、點面結合的筆法，通過對小羊圈胡同民眾及祁家兄弟的描寫，引發了對家和國關系的思考。
8．有評論說“《四世同堂》是祁瑞宣的蛻變史”。結合瑞宣兩兄弟見面后的情節，請分析穩重多慮的瑞宣發生了怎樣的蛻變？
9．在瑞宣身上體現了老舍對傳統家族倫理思想的理解和反思，請結合本文及《鄉土中國》的相關內容加以分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下題。
師說
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
答竇秀才書
韓愈
愈白：愈少駑怯，于他藝能，自度無可努力；又不通時事，而與世多齟齬。念終無以樹立，遂發憤篤專于文學。學不得其術，凡所辛苦而僅有之者，皆符于空言而不適于實用，又重以自廢。是故學成而道益窮，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。
足下年少才俊，辭雅而氣銳，當朝廷求賢如不及之時，當道者又皆良有司，操數寸之管，書盈尺之紙，高可以釣爵位，循次而進，亦不失萬一于甲科。今乃乘不測之舟，入無人之地，以相從問文章為事。身勤而事左，辭重而請約，非計之得也。雖使古之君子積道藏德遁其光而不曜膠其口而不傳者遇足下之請懇懇猶將倒廩傾囷羅列而進也若愈之愚不肖，又安敢有愛于左右哉！顧足下之能,足以自奮；愈之所有，如前所陳。是以臨事愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發足下之事業，稇載而往，垂櫜而歸，足下亮之而已。愈白。
（有改動）
10．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是( )
A.雖使古之君子積道藏德/遁其光/而不曜膠其口/而不傳者遇/足下之請懇懇/猶將倒廩/傾囷羅列而進也/
B.雖使古之君子/積道藏德遁其光/而不曜膠/其口而不傳者/遇足下之請懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進也/
C.雖使古之君子積道藏德/遁其光而不曜/膠其口而不傳者/遇足下之請懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進也/
D.雖使古之君子/積道藏德遁其光/而不曜/膠其口而不傳者遇/足下之請懇懇/猶將倒廩傾囷/羅列而進也/
11．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )
A.句讀，北宋之前，經書多為師徒口口相傳，行氣押韻的句讀方式多為口傳心授。
B.百工，古代主管營建制造的工官名稱，后為各種手工業者和手工業行業的總稱。
C.足下，古代交際用語，僅用于下級稱呼上級。文中是尊稱對方，可譯為“您”。
D.有司，古代指主管某部門的官吏，也泛指各級官吏。古代設官分職，各有專司。
12．下列對文章表達特色的分析，不正確的一項是( )
A.《師說》通過多重對比，闡述從師學習的重要性，批評了當時恥學于師的惡劣風氣。
B.《師說》運用感嘆句、反問句，句式整齊，語氣強烈，感情激越，增強了文章說服力。
C.《答竇秀才書》語氣親切，條分縷析，既有親身經歷的印證，又有設身處地的關切。
D.韓愈以“稛載”形容竇秀才有盼而來，以“垂橐”形容他無獲而歸，言語飽含祝福。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
（2）今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕。
14．面對竇秀才從師的請求，韓愈“臨事愧恥而不敢答”的原因有哪些？
三、詩歌鑒賞
閱讀下面兩首詩歌，完成下列小題。
天凈沙·秋思
[元]馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
沁園春·長沙
毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
15．下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是( )
A.《天凈沙·秋思》單純通過組合意象構建圖景，給讀者以更大的想象空間。
B.《天凈沙·秋思》通篇凄涼之景襯托斷腸之人，不覺間頓生天涯淪落之情。
C.《沁園春·長沙》用“遍”“盡”“透”描摹景物顯得豐盈飽滿，富有張力。
D.《沁園春·長沙》從山上、江面、天空、水底選擇多景物描摹，遠近相間。
16．元代周德清稱《天凈沙·秋思》為“秋思之祖”，與之相比，《沁園春·長沙》在意境和思想情感方面有哪些突破？
四、默寫題
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《勸學》中以行路作比，提醒人們若不重視積累，就難以到達遠方的句子是“______，______”。
（2）《師說》中，作者認為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關系是相對的，不過是“______，______”而已。
（3）《沁園春·長沙》中，“______。______”兩句引出毛澤東對往昔生活的追憶。
五、語言表達
閱讀下面的文字，完成下題。
日常生活中容易引起肝損傷的習慣：一是飲酒；二是藥物，包括西藥、中藥和保健品；三是一些代謝綜合征患者、肥胖患者以及脂肪肝患者會存在肝功能異常情況。
①肝功能損傷會經過不同的階段，②早期時沒有典型的表現，③主要是乏力、納差和消化不良這些不典型的癥狀。④發展到很嚴重的時候可能會出現黃疸，⑤也就是膽紅素代謝出現問題。⑥長期慢性肝損傷的情況，⑦患者還可能會出現慢性的肝病面容，⑧例如皮膚鞏膜的黃染。最后，像肝硬化的患者，可能出現蜘蛛痣。
只有肥胖的人才會得脂肪肝的說法正確嗎？A________。肥胖的人的確往往合并有高脂血癥，但也有少數的人，體型不胖，也存在脂肪代謝問題，有可能會有脂肪肝。脂肪肝的診斷不是完全靠體重或者BMI值來確定，需要通過專業的醫生對病人的癥狀以及一些輔助檢查來判斷。
人體的三大營養物質主要是糖、脂肪和蛋白質，它們之間可以互相轉化。如果我們不吃脂肪類的東西，B________，而身體又不需要這么多的糖，那么提供能量之后剩下的糖同樣可以轉化為脂肪。
飲食之外，脂肪肝與作息也有一定的關系。一方面因為現在生活水平提高，大家的飲食結構和營養攝入有時太過充足；另一方面是現在快節奏的生活方式，使得很多人運動量不夠。所以當飲食攝入增加，而運動又相對減少時，攝入的營養不能及時代謝掉，就會C________。
18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
19．文中畫框的句子有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
晚秋時，我重返九年前曾住過的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。
我記得那年在茍各莊下了火車，站在高處向下望，就看見破敗的學校：沒有玻璃的教室門窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無用的石頭使得老百姓年復一年地在困頓中平靜度日，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發現四周峻美的大山多么誘人，也沒有發現一只雞和一斤掛面的價值區別。
幾年前，一個奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發現，原來這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。
如今，茍各莊已成了著名的旅游風景區，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車。有的考入度假村做了服務員、導游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價值，她們說：“是啊，現在我們富了，這都是旅游業對我們的沖擊啊。”而僅僅兩年前，她們還把旅游說成“流油”——真是一樁流油的事哩！
20．文中畫框部分，如果寫成“土地貧瘠，石頭多而無用，老百姓年復一年地在困頓中平靜度日”，表達效果有什么不同？
21．最后一段有意連續使用多個“她們”，增強了語言的表現力。請簡要分析。
22．最后一段劃橫線處出現兩個“流油”，一個有雙引號，一個沒有，說說二者表意上的不同。
六、材料作文
23．閱讀下面材料，根據要求寫作。
巴黎奧運會男子100米自由泳決賽，中國游泳隊的潘展樂以46秒40的成績破世界紀錄奪冠，澳大利亞知名游泳教練霍克卻質疑稱，這在人類能力范圍內不可能做到。對此，潘展樂淡定表示：“他還是把自己框住了。框是人設的，鼓勵和貶低我的話都能化作動力。好的框我會跳進去，不好的框我會打破它！”
潘展樂的“框框”言論引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．答案：C
解析：C.“參差建行”的詩歌占據了徐志摩詩歌的大部分!錯誤，根據原文“商務印書館刊出的《徐志摩全集·詩歌卷》收錄了徐志摩不同時期的詩歌192首。其中，就詩行形式來說，‘參差建行’的詩歌一共有87首”，可知“參差建行”的詩歌并未占據大部分；“‘參差建行’的詩歌占據了……大部分”也不能體現徐志摩詩歌形式多樣的特點。故選C。
2．答案：B
解析：B.“聞一多認為……格律即詩歌的音樂性問題……”張冠李戴，“詩歌語言的音樂性是使其區別于日常語言的一個關鍵問題”是李丹的觀點。故選B。
3．答案：A
解析：A.“體現出古典詩歌的節奏范式”錯誤，原文表述是“打破了固有的節奏范式”。故選A。
4．答案：①引用學者、名家觀點進行論證，如引用聞一多、黑格爾、李丹的名言論證；
②運用生動形象的比喻加以闡述，生動形象；
③運用例證法加以論證，如以《山中》為例闡述徐志摩詩歌給人的感受。
解析：
5．答案：《偶然》中“我是天空里的……你的波心”，寫了云和水的偶然相遇；“你不必訝異……在轉瞬間消滅了蹤影”，言語間透露出離別時的惆悵，“你有你的，我有我的，方向”，各有各的人生，情緒上又多了一些無奈；“你記得也好……在這交會時互放的光亮！”寫詩人對于偶然的態度、祝福。
解析：結合“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心”可知，《偶然》中“我是天空里的……你的波心”，寫了云和水的偶像相遇，體現了萍水相逢時的驚喜之情；結合“你不必訝異，更無須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影”可知，“你不必訝異……在轉瞬間消滅了蹤影”，寫偶然相遇后又乍然相離，言語間透露出離別時的惆悵；結合“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向”可知，“你我相逢……我有我的，方向”，寫海上相逢的人各有各的方向，各有各的人生，偶然相逢但終究要朝著各自的方向前行，情緒上又多了一些無奈；結合“你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！”可知，“你記得也好……互放的光亮”，寫詩人對于偶然的態度堅決中又帶著灑脫、祝福，給予讀者深刻的審美體驗。
6．答案：D
解析：D.“說明由于分隔日久，兩兄弟已經有了思想上的分歧和隔閡”錯，倒數第二段中瑞宣的心理活動：“老三變了，變得大了！……老三是真殺真砍的人，他沒工夫顧到那些婆婆媽媽的小過節呀！”從這些細節可以看出，瑞宣意識到，瑞全是為民族大義敢于付出的人，自己的委屈在大義面前不值一提，而非“兩兄弟已經有了思想上的分歧和隔閡”。故選D。
7．答案：B
解析：B.“預示著抗戰即將迎來勝利，鼓舞著人們勇敢奮斗”錯，娃娃的啼哭聲“好像”讓人們在黑暗中看到光明與希望，但是緊接著便“想到娃娃在這樣的年月出生，又沒法再繼續高興了”，形勢并沒有因為娃娃的降生及瑞全的到來好轉，百姓們的情緒也并沒有緩解。故選B。
8．答案：（1）從些許埋怨瑞全控制感情去做戲，到理解贊揚瑞全的謹慎成熟；（2）從害怕在北平教書影響自己清白，到坦然自豪地接受任務；（3）從渴望老三的鼓勵夸獎，到自我勉勵要做一個有用的人。
解析：結合原文“瑞宣曉得老三是在作戲，也知道老三必須作戲，可是，他真有點恨老三能這么控制住感情去作戲”可知，瑞宣知道瑞全控制感情去做戲，但是他仍然有些埋怨；但后來他理解了老三，并且贊揚他的謹慎成熟，“老三是故意把臉躲開，因為弟兄若面對了面，連老三也恐怕要落淚的。他不恨老三了。老三不但有膽子，也知道怎么小心。真的，老三學會了本事，老三已不是祁家四世同堂的一環，而是獨當一面的一個新中國人”。老三讓他在北平教書，他不愿意，害怕別人說他是漢奸，“這四年里，我完全不食周粟！我可是保持住了個人的清白！現在，我去教書，不論我的心地多么清白，別人也不會原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己。”，因此他要老三給他證明；但聽了老三一番話，他明白“他自己也是演員之一。他找到了自己在戰爭中的地位”，最后很坦然自豪地接受教書的任務。接受了任務，能幫到老師，他高興，他渴望得到老三的夸獎，可是“老三沒有任何表示！”，他有些委屈；但后來他想明白了“老三變了，變得大了！哼，瑞宣，你又不是個小孩子，還需要老三說幾句好聽的話鼓勵你？”“‘就是這樣吧！’他告訴自己：‘說不定，我會跟老三一樣有用的！’”他自我勉勵要做一個有用的人。
9．答案：示例：（1）傳統家族倫理思想中，瑞宣作為祁家的長孫，要遵循“長幼有序”“孝悌之義”“忠信仁義”的家族之禮；（2）老舍理解瑞宣的選擇，在“盡孝”與“盡忠”兩難之間，他選擇“盡孝”，承擔家庭責任；（3）在現實困境中，傳統家庭思維被消解，瑞宣開始向弟弟學習，走出家族倫理的束縛，去承擔國民應盡的義務和責任，體現了作家對傳統家庭倫理關系的反思。
解析：《鄉土中國》中“鄉土社會長幼之間有了社會差次，年長的對年幼的有強制權力，這是血緣社會的基礎”說明在鄉土社會，家族要遵循“長幼有序”“尊老愛幼”（孝悌）“忠信仁義”的家族之禮。傳統家族倫理思想中，瑞宣作為祁家的長孫，要遵循“長幼有序”“孝悌之義”“忠信仁義”的家族之禮。“他自己留在家里是為盡孝”，瑞宣是祁家的長孫，在“盡孝”與“盡忠”兩難之間，他選擇“盡孝”，承擔家庭責任。所以，老舍理解瑞宣的選擇，在“盡孝”與“盡忠”兩難之間，他選擇“盡孝”，承擔家庭責任。“身旁的老三，已不是他的弟弟，而是一種象征著什么的力量”“我看哪，大哥，我明白你，你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的”“老三教他去冒險，去保護學生，去寫文章”“老三，我都聽你的就是了！你說怎辦就怎辦！”作為哥哥的瑞宣特別在意弟弟老三的看法，開始向弟弟學習，走出家族倫理的束縛，說明在現實困境中，傳統家庭思維被消解，“長幼有序”的家族之禮不復存在，體現了作家對傳統家庭倫理關系的反思。
10．答案：C
解析：“積道藏德”為并列結構，作“古之君子”的謂語，應在“德”后斷開，排除B、D兩項；“遁其光而不曜”與“膠其口而不傳”句子結構一致，應在“曜”后斷開，排除A項。
11．答案：C
解析：C項“僅用于下級稱呼上級”錯誤。“足下”是舊時交際用語，是下稱上或同輩相稱的敬辭。
12．答案：D
解析：D項“言語飽含祝福”錯誤。垂櫜：倒掛著袋子，即掛著空袋子。《國語·齊語》：“諸侯之使垂櫜而入，稛載而歸。”韓愈反其意而用之，說竇秀才來時滿懷希望，歸去時卻一無所獲。言語中飽含歉疚。
13．答案：（1）不知句子停頓向老師學習，有疑惑不能解決卻不向老師學習，小的方面要學習，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明智之處。
（2）現在又因犯罪而被朝廷貶逐，來到這南方邊遠地區擔任縣令，愁悶憂慮，無以聊賴，（又）受到瘴癘之病的侵擾，（整天）在惴惴不安中度過，無法希冀朝夕相保。
解析：（1）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句，正常語序應是“不知句讀，不解惑”；“不”，同“否”；“小學”，古今異義詞，小的方面要學習；“明”，明智。（2）“黜于朝廷”，被動句，“于”表被動；“宰”，動詞，擔任縣令；“無聊”，無以聊賴，指沒有精神寄托；“冀”，希冀。
14．答案：①竇秀才年少才高，靠自己努力可以成功；②韓愈自己道窮志困，能力不足，無法提供幫助；③韓愈被黜遠地，自身難保。
解析：結合“顧足下之能，足以自奮”，可概括出“竇秀才年少才高，靠自己努力可以成功”；結合“愈之所有，如前所陳。是以臨事愧恥而不敢答也。錢財不足以賄左右之匱急，文章不足以發足下之事業”，可概括出“韓愈自己道窮志困，能力不足，無法提供幫助”；結合“今又以罪黜于朝廷，遠宰蠻縣，愁憂無聊，瘴癘侵加，惴惴焉無以冀朝夕”，可概括出“韓愈被黜遠地，自身難保”。
15．答案：B
解析：“小橋流水人家”并非“凄涼之景”，而是樂景寫哀情。孤獨的游子走上彎彎小橋，看到流水潺潺，人家屋頂炊煙裊裊，一派幽雅、安寧、溫暖的景象，這樣安詳溫馨的畫面，突然撩起主人公無盡的歸思之情，使流落異鄉的“斷腸人”更添悲愁。
16．答案：《天凈沙·秋思》物小、量少、色彩黯淡，意境上側重描寫秋季的昏暗蕭瑟、凄涼愁苦，情感上側重抒發飄零天涯的游子在秋天思念故鄉，倦于漂泊的悲苦惆悵之情；《沁園春·長沙》物大、量多，色彩絢麗，意境上側重描寫秋季的廣闊宏大、絢麗多彩，情感上寄托了作者的革命豪情，側重抒發對祖國命運和前途的關切之情，改造舊社會的雄心壯志和堅定信念。
解析：
17．答案：（1）故不積跬步，無以至千里
（2）聞道有先后，術業有專攻
（3）攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠
解析：
18．答案：A并不完全正確；B但攝入的糖類過多；C形成脂肪肝
解析：
19．答案：①肝功能損傷會經歷不同的階段；⑥（在）長期慢性肝損傷的情況下
解析：
20．答案：①原句是長單句，節奏沉緩，更能表達壓抑沉重的意味，改后無此效果；
②原句的“使得”揭示老百姓心態保守有著環境原因，改后無此意思。
解析：從句式上看，原句是長單句，讀起來節奏緩慢，給人以沉重感，符合語境特色；改句多短句，讀起來節奏明快，和原文情境不符。
從內容上看，原句“……使得……”強調了環境是老百姓安于困頓、思想保守的原因；改句變為主謂句，沒有了這層意思。
21．答案：①反復強調“她們”這一主語，更能體現人物的主體地位；
②同時，多個“她們”形成鏗鏘有力的節奏，更能表現煥然一新的精神面貌。
解析：連續使用多個“她們”，反復強調這一主語，更突出了“從前的香雪們”如今的主體地位。
連續使用多個“她們”，句子構成排比，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力；“她們”從“衣著干凈時新”到“談吐不再畏縮”，再到“懂得了價值”，由表及里，表現出“她們”煥然一新的精神面貌。
22．答案：①前者引用人物原話，表明她們對旅游并不了解，發音不準；
②后者表明她們現在充分認識到旅游帶來的好處。
解析：“她們還把旅游說成‘流油’”中的“流油”帶引號，就是表示直接引用，以前“香雪們”的生活困頓、落后，連“旅游”是什么都不了解，所以當說起“旅游”時就發音不準，將其說成“流油”。
第二處“流油”不帶引號，結合“她們說：‘是啊，現在我們富了，這都是旅游業對我們的沖擊啊。’”可知，這里的“流油”是指“香雪們”現在認識到旅游給自己帶來的好處，讓她們都富了起來。
23．答案：略
解析：“把自己框住”的“框”，動詞，意思是指對固有認知盲從和盲信。這種對“框”的執著和迷信，限制了個人的認知，也阻礙了個人的發展，與其說霍克的觀點本身就是一個錯誤的“框”，不如說，他對“框”的錯誤態度又成為了一個新的“框”，所以，要打破的不僅是落后于時代的“框”，更重要的是打破“框”造成不好的自我限制。
“框是人設的”的“框”，名詞，立足語境，這里的“框”是指人對于某樣事物的認知和標準，比如說他人的期待、外界的評價標準、世俗所謂的成功，他足以影響人的行動和發展。“好的框”，往往是積極的、具有引領性的內容，比如說夢想的指引、他人的期待、必勝的信念等等；“不好的框”，往往是負面的、挫敗人積極性的內容，比如說外界的質疑、自我的否定、暫時的失敗等等。值得注意的是，潘展樂的“框框”言論中，“好的框”給人以信心，要直接“跳進去”，而通過打破“不好的框”亦能給人以激勵，這是一種用“框”的智慧，也可以進一步理解為一種好的“框”。
題目要求中的“框框”意思是指客觀的認知框架，這包括人類通過有意識的學習或探索發現而形成的思想、信念、方法，比如各種知識、理論、價值觀、規矩等等。根據潘展樂的“框框”言論，我們可以做出如下思考：
一是正確認識“框”。人無往不在“框框”之中，“框框”對人確實存在或大或小的影響，所以，我們要重視“框框”，“框框”是我們思考、判斷、抉擇的重要參照，又以其約束力影響人生的發展。
二是善于用“框”。“框框”存在好壞之分，“好的框”或“不好的框”沒用好，就會造成固執或迷信，“好的框”用好了，有助于擇善固執。要注意思辨，“好的框”也可能存在誤用或濫用的情況。
三是積極破“框”。這里的“破”有多層深意：一者，打破“不好的框”，最大程度減少負面信息對個人發展的影響；再者，打破框架本身，材料中的提及的“框”更多是他人設定的，打破“不好的框”，實則是不以他人的期待和標準來框定自己；最后，最根本的破“框”就是打破舊“框”，在實踐中建構新的“框”，人應該做“框”的掌控者，做自我的塑造者。
參考立意：
1.善于入框，勇于破框
2.“框框”誠可貴，善用價更高
3.不要讓人生被框住
4.不以他人的標準框定自己

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