資源簡介

高二第一學期第二次月考語文試卷（文化班）
一、現代文閱讀（共 31 分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共 4小題，15 分）
閱讀下面的文字，完成 1-4題。
近日，“重溫經典”頻道面向全國有線電視和直播衛星電視用戶開播，向用戶提供免費的經典電視內
容。從《紅樓夢》《四世同堂》等電視劇，到《小蝌蚪找媽媽》《九色鹿》等動畫片，再到《話說長江》
《望長城》等紀錄片，這些經過時間檢驗，始終散發著文化魅力的影視藝術精品再現熒屏，春節期間在 21
個地區收視率超過半數衛視頻道。當一幕幕精彩的畫面鋪陳開來，當一段段陳年的記憶不斷重現，電視經
典穿越時空，釋放出意味雋永的時代價值。
隨著技術進步、產業發展，各種題材類型的新作品層出不窮，影視文化消費已從最初的匱乏走向富余。
在這種情況下，為什么還要重溫經典？這是因為經典影視作品是從中華優秀傳統文化的肥沃土壤中生長出
來的藝術碩果，值得一品再品。很多能成為經典的影視作品用影像展示文學經典、歷史經典、中國紅色經
典等經典內容。比如，電視劇《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《四世同堂》，紀錄片《唐
之韻》等取材自文學名著，電視劇《大明王朝 1566》、紀錄片《南宋》聚焦對中國乃至世界產生深遠影響
的歷史時期或故事。電視劇《孔子》《司馬遷》等以為社會發展和時代進步作出杰出貢獻的真實人物為原
型。這些經典內容意蘊厚重，背后有深厚的歷史文化傳統支撐，形成了雋永悠遠的意義空間，通過電視作
品積極、正向的呈現，營造出意蘊厚重的影像世界，能帶領觀眾深入思考。在當下，人們獲取信息的方式、
渠道之便捷前所未有，從短文字到短視頻應接不暇，深入思考的機會卻越來越少。在經典意識面臨挑戰的
時候，經典給予的深刻藝術體驗顯得格外珍貴。“重溫經典”頻道獲得良好的收視成績，一個原因就是其
播放的經典作品呼應了當下觀眾渴望通過有深度的觀賞開掘深層次的精神生活的訴求。
重溫經典影視作品，還能讓人沉浸于永不褪色的家國記憶中。20世紀 80年代到 21世紀初，是電視經
典作品集中涌現的時期。這段時間社會經濟迅猛發展，文化生活日益繁榮，創作者從中國特色社會主義偉
大實踐中、祖國和人民奮進前行的精彩故事中獲得靈感、汲取素材，創作一批蘊藏著豐富時代信息和深刻
家國情懷的優秀作品。這些作品經過幾十年的沉淀，成為一代中國人心中寶貴的民族回憶。“看過《冰雪
尖刀連》，我最近又重溫《士兵突擊》，從中看到了‘鋼七連’精神的傳承發展脈絡！”“從《貧嘴張大
民的幸福生活》到《都挺好》，時代不同了，生活條件在變，人們的思想在變，但他們對美好生活的追求
以及為之奮斗的精神面貌沒有變。”觀眾在觀看這些作品時，回望國家和民族一路走來的艱辛歲月、榮耀
時刻，梳理中國人從普通人到英雄模范的生活史、心靈史，獲得感動之余，也生發出繼續創造美好生活的
熱情向往和精神動力。
通過“重溫經典”頻道重溫經典影視作品，還讓人們再次體驗與家人圍坐在電視機前的儀式感、沉浸
感、互動感。看電視是中國人不可或缺的生活方式。自 20世紀 80年代電視機普及開始，單屏共看形式就
像一條聯結家庭情感的文化紐帶，讓家庭成員每晚在固定時間展開交流互動。然而，隨著媒介形態多元發
展、媒體技術不斷迭代，影視內容向移動設備遷移，人們可以隨時隨地用手機、平板電腦等設備觀看電視
作品。在家庭生活中，單屏共看的習慣逐漸被多屏各看取代，家人們邊看電視邊溝通的機會少了。而“重
溫經典”頻道在電視機媒介上提供高質量、特色化的觀賞內容，再次找到了家庭不同年齡層觀眾觀賞訴求
的最大公約數。“溫馨，祖孫三代一同守候在電視機前的時光又回來了”“老動畫吸引我和孩子一刷再刷”。
頻道開播后，越來越多人回到了電視機前，合家歡的日常觀賞景觀又出現了。
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在重返熒屏同時，這些影視行業高峰之作在創制過程中克服困難、勇于創新、深入生活、扎根人民、
精益求精的感人故事也被挖掘出來。比如，《紅樓夢》劇組舉辦兩期近一年的學習班，參演人員每天跟著
紅學家研究原著、分析角色、學習表演，甚至要像大觀園中的姑娘一樣，苦練琴棋書畫，培養角色氣質。
正因為如此嚴苛認真的態度，才讓一個個人物仿佛從書卷中走出來一般。這些故事經過媒體宣傳和網絡發
酵傳播開去，在社會文化尤其是影視行業中形成一種構筑精品、再造經典的良好風氣。很多從業者意識到，
經典作品中承載著能夠經得起歷史檢驗的藝術品格和守正創新的精神內核，是老一輩影視從業者高高擎起
的藝術標桿與創新旗幟。繼承這種優良傳統，影視發展就有了銳意向前的根基與底氣。
借著“重溫經典”頻道開設的契機，社會上正形成一種看電視、追經典的新風尚。大量經典作品重回
大眾視野，有效激發出經典作品蘊藏的文化價值，讓人民群眾共享廣播電視和網絡視聽行業改革發展成果，
為文化大發展、大繁榮作出貢獻。
(選自冷淞《讓追經典成為新風尚》）
1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.“重溫經典”頻道讓《紅樓夢》《九色鹿》《望長城》等一批影視精品跨越時空，釋放出意味雋永的
時代價值。
B.雖然影視文化消費已從最初的匱乏走向富余，但是根植于中華優秀傳統文化土壤的經典影視作品仍然
值得一品。
C.在經典意識遭遇挑戰時，經典給予的深刻藝術體驗，因人們獲取信息的方式、渠道便捷而在當下顯得
格外珍貴。
D.電視劇《孔子》內容意蘊厚重，通過其積極、正向的呈現，營造出的意蘊厚重的影像世界，能引導人
們深入思考。
2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3 分）
A.“重溫經典”頻道“春節期間在 21 個地區收視率超過半數衛視頻道”，說明經過時間檢驗的影視藝術
精品可以穿越不同時代。
B.展示歷史經典內容的不少經典影視作品在“重溫經典”頻道獲好評，反映出當下觀眾意圖通過觀賞來
開掘深層精神生活的渴望。
C.《冰雪尖刀連》《士兵突擊》等經典影視作品蘊藏著豐富的時代信息，經過時間的沉淀，已然成為了
國人心中寶貴的民族記憶。
D.“單屏共看的習慣逐漸被多屏各看取代”，這就導致家庭成員溝通的機會減少，而過去合家歡的日常
觀賞場景也就很快消失了。
3.下列說法中，不可以直接作為論據來支撐文本觀點的一項是（ ）（3 分）
A.經典電視劇《毛岸英》和《關漢卿傳奇》，同為傳記類影視劇精品，雖然傳主所處時代不同，但他們
對真理和理想孜孜不倦的追求卻總是相通的。
B.《獅子王》《貓和老鼠》等美式兒童劇塑造了一些非常可愛的小動物形象，深受諸多中國家庭的喜歡，
可以吸引家庭不同年齡層的觀眾共同觀賞。
C.拍攝經典劇《大宅門》時，劇組缺資金缺演員缺場地，導演和制片即便在四處化緣仍不盡人意的情況，
也堅決不選用與角色定位完全不符的演員。
D.單屏共看電視節目提供了一種特殊情境，讓子女和父母能夠共享情感體驗，加深彼此之間的理解和聯
系，進而可增進感情、促進交流和放松身心。
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4.近日，“重溫經典”頻道預告，即將免費向公眾重播經典劇目《康熙王朝》。請聯系材料，分析一下該
頻道此番安排的用意。（6 分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共 4小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成 5-8 小題。
文本一：
文城（節選）
余華
在溪鎮有一個人，他的財產在萬畝蕩。那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如繁茂的樹根爬滿了他
的土地，稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和
日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮。他開設的木器社遐邇聞名，生產的
木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材，在嗩
吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。
溪鎮通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一個大富戶。可
是有關他的身世來歷，卻沒有人知道。他的外鄉口音里有著濃重的北方腔調，這是他身世的唯一線索，人
們由此斷定他是由北向南來到溪鎮。很多人認為他是十七年前的那場雪凍時來到的，當時他懷抱不滿周歲
的女兒經常在雪中出現，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像是一頭笨拙的白熊，在冰天雪地里踟躇前行。
那時候的溪鎮，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當時還年輕的女人有一個共同的記憶：總
是在自己的孩子啼哭之時，他來敲門了。她們還記得他當初敲門的情景，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響
了一聲后，就會停頓片刻，然后才是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態疲憊的男人是如何走
進門來的，她們說他的右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢。他的一雙欲哭無淚的眼睛令人
難忘，他總是聲音沙啞地說：
“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水。”
他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕。他站在他
們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠離人間。如果有人遞過去一碗熱水，他似乎才回到人間，感
激的神色從他眼中流露出來。當有人詢問他來自何方時，他立刻變得神態遲疑，嘴里輕輕說出“沈店”這兩個
字。那是溪鎮以北六十里路的另一個城鎮，那里是水陸交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮。
他們很難相信他的話，他的口音讓他們覺得他來自更為遙遠的北方。他不愿意吐露自己從何而來，也
不愿意說出自己的身世。與男人們不同，溪鎮的女人關心的是嬰兒的母親，當她們詢問起孩子的母親時，
他的臉上便會出現茫然的神情，就像是雪凍時的溪鎮景色，他的嘴唇合到一起以后再也不會分開，仿佛她
們沒有問過這樣的問題。
這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上披戴雪花，頭發和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的
謙卑和田地般的沉默寡言。
有一人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風后出現在溪鎮的。
這個人名叫陳永良，那時候他在溪鎮的西山金礦上當工頭，他記得龍卷風過去后的那個早晨，在凄涼的街
道上走來這個外鄉人，當時陳永良正朝著西山的方向走去，他要去看看龍卷風過后金礦的損壞情況。他是
從自己失去屋頂的家中走出來的，然后他看到整個溪鎮沒有屋頂了：可能是街道的狹窄和房屋的密集，溪
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鎮的樹木部分得以幸存下來，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，樹葉在龍卷風里追隨
溪鎮的瓦片飛走了，溪鎮被剃度了似的成為一個禿頂的城鎮。
林祥福就是在這時候走進溪鎮的，他迎著日出的光芒走來，雙眼瞇縫懷抱一個嬰兒，與陳永良迎面而
過。當時的林祥福給陳永良留下深刻的印象，他的臉上沒有那種災難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之
色。當陳永良走近了，他站住腳，用濃重的北方口音問：
“這里是文城嗎？”
這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說：
“這里是溪鎮。”
然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉男人表情若有所思，嘴里重復著“溪鎮”時，陳永良看見了
他懷抱里的女兒，一雙烏黑發亮的眼睛驚奇地看著四周的一切，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣
使勁，她才能和父親在一起。
林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機上織出來的白色粗布，不
是南方印上藍色圖案的細布包袱，白色粗布裹起的包袱已經泛黃，而且上面滿是污漬。這樣龐大的包袱是
陳永良從未見過的，在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。
文本二：
余華小說的語言深受西方哲學語言轉向影響，具有簡潔、流暢、生動、動感十足和沖擊力極強的鮮明
特色，這種獨具魅力的語言特色既展現了他不凡的藝術功底，也為他的小說營造了一個獨特而神秘的文學
氛圍和世界。
（摘編自李春霞《余華小說語言特色的多角度審視》）
5.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3 分）
A.文章開頭寫到“稻谷和麥子、玉米和番薯”等，體現林祥福萬畝蕩的富庶。
B.北方口音在文中共出現兩次，兩次出現時都暗示了林祥福的來歷。
C.“龐大的包袱”“白色粗布”等，刻畫了初來溪鎮時的林祥福的形象，形象鮮明。
D.“仿佛把一個家裝在了里面”的意思是林福祥背上龐大的包袱是他的全部家當，懷抱里的女兒是他唯一的
親人。
6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3 分）
A.小說先描寫出林祥福萬畝蕩“欣欣向榮”的場景，再追憶他初到溪鎮的情形，采用了倒敘的手法，設
置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
B.文中多用細節描寫，如林祥福獨特的敲門方式、總是伸在前面的右手、手掌里的一文銅錢等。
C.陳永良是小說的次要人物，既烘托出主要人物林祥福在剛到溪鎮時的落魄形象，也是貫穿全文的線索，
多次出現，串聯起故事情節的發展。
D.小說采用第三人稱“他”講述故事，全知視角既顯得客觀，又能多角度、全方位的介紹人物的身份、
背景，把讀者快速帶入故事的場景中。
7.立體的人物離不開多角度的塑造，結合文本一，分析林祥福的人物形象。（6分）
8.文本二介紹的余華小說的語言特色在《文城》中是如何體現的？請結合文本加以分析。（4分）
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二、古詩文閱讀（共 39 分）
（一）文言文閱讀（本題共 5 小題，21 分）
閱讀下面的文言文，完成 9-13 小題。
過秦論（下）
賈誼
秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關，據險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數百，奮臂大呼，不用
弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不閉，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，
戰于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東大擾，諸侯并起，秦使章邯制軍而東征。章邯因以三軍之眾要市于外，
以謀其上。群臣之不信．，可見于此矣。子嬰立，遂不悟。藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，秦
之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？
其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。
秦小邑并大城，守險塞而軍。諸侯起于匹夫以利合非有素王之行也其交未親其民未附名為亡秦其實利之也
彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海．內．。貴為
天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足已不問，遂過而不變。二世蒙父弊，因而不改，暴虐而致重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三
主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大．夫．、士．，以飾法設刑而天下治。其
強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴
刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由
是觀之，安危之統相去遠矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當
世，參以人事，察盛衰之理，度．權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
（節選自《新書校注》）
9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3 分）
A．諸侯起于匹夫/以利合/非有素王之行也/其交未親/其民未附/名為亡秦/其實利之也/
B．諸侯起于匹夫/以利合/非有素王之行也/其交未親其民/未附名/為亡秦/其實利之也/
C．諸侯起/于匹夫以利合/非有素王之行也/其交未親其民/未附/名為亡秦/其實利之也/
D．諸侯起/于匹夫以利合/非有索王之行也/其交未親/其民未附名/為亡秦/其實利之也/
10．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3 分）
A．海內，古人認為我國疆土四面環繞著大海，故稱國境之內為海內，即天下。四海、六合、八荒也代指
天下。
B．“群臣之不信”的“信”意為可靠的，與《過秦論·上》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“信”意思
不同。
C．西周時期，周天子實行分封制，將社會分為“天子、諸侯、卿大夫、士和庶民”五個階層，建立了一
個嚴密的宗法系統。
D．“度權勢之宜”的“度”意為考慮，與《過秦論·上》中“度長絜大”的“度”意思不同。
11．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．秦朝統一天下后憑著險要地勢，修治鎧甲武器來固守山河，但這在陳涉起義軍而前卻是不堪一擊。
B．陳涉起義軍因為自己沒有給養，只要看到有人家的地方就去搶奪百姓的糧食，到處橫行霸道。
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C．天下諸侯曾經聯合進攻秦國，但由于地形不利、地勢不便、各懷異志等原因，最終未能成功。
D．秦胡繁法嚴刑，百姓怨恨，又丟掉了周代而來合乎根本大道的治國傳統，最后王朝快速滅亡。
12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
(1)于是山東大擾，諸侯作難，秦使章邯制軍而東征。
(2) 二世蒙故業，然因弊不改，暴虐而致重禍。
13．賈誼認為，君主怎樣才能實現國家的長治久安？請簡要概括。（4分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，9 分）
閱讀下面這首唐歌，完成 14-15 題。
聽箏①
柳中庸
抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。
似逐春風知柳態，如隨啼鳥②識花情。
誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？
更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
【注】①當時詩人的族侄、著名文學家柳宗元因參與王叔文集團的政治改革，失敗后被貶到南陲海涯。
②啼鳥：這里指杜鵑鳥。古代常有“杜鵑啼血”之說。
14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.首聯中“抽弦促柱"點出彈箏的特殊動作，詩人凝神地聽著，聽之于耳，會之于心。“聽”是此詩的“題
眼”，后文內容，均從“聽”字而來。
B.頷聯巧妙地把弦上發出的樂聲同大自然的景物融為一體，頓時使悲怨的樂聲，轉化為鮮明生動的形象。
C，中間兩聯所構成的形象，淋漓盡致地描墓出箏聲之“苦"，使人耳際仿佛頻頻傳來各種惜別的悲怨之
聲。箏弦與心弦同聲相應，詩人正是懷著苦情聽箏的。
D.詩中重點寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，全詩運用側面描寫，借箏聲傳達心聲，抒發感時傷別之情，
顯示了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。
15.有人說頸聯中“獨"與“空”堪稱煉字的典范，請對這兩個字作簡要分析。（6 分）
（三）名篇名句默寫（共 8 分）
16．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分，共 8 分）
（1）《李憑箜篌引》中“ ， ”兩句，寫樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入
了迷，竟然忘記了自己的職守，結果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感
人肺腑。
（2）《書憤》同是歌詠諸葛亮，杜甫《蜀相》中的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”注重他的豐功偉
績；陸游《書憤》中“ ， ”注重他的精神品格。
（3）《李憑箜篌引》中，“ ， ”兩句正面寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目
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睹。構思奇特，形神兼備。
（4）歷史上，秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時間不敢南下進攻中原。《過秦論》中
“ ， ”兩句就是對此事件效果的概括。
三、語言文字運用（本題共 4 小題，12分）
（一）閱讀下面的文字，完成 17-19 小題。
河南廣播電視臺幾檔節目的精彩展現、火爆出圈，并非 ，而是有著深厚的基礎和必然的前提。
“這得益于中原歷史文化的深厚底蘊。”李宏偉說。河南是 的文化大省，是中華文明的重要發祥
地。在這里，人們可以欣賞“唐宮夜宴”的古風遺存，可以聆聽“賈湖骨笛”的千年余音，也可以領略“洛
神水賦”的魏晉詩韻，還可以跟著“紙扇書生”來一場中原研學之旅……中原文化為河南廣播電視臺的節
目創作提供了 的題材。
（ ）李宏偉說。一直以來，河南廣播電視臺主打的就是中國傳統文化，河南衛視三大品牌欄目
《梨園春》《武林風》《華豫之門》長期立足中原文化根基，堅持弘揚河南戲曲、中華武術等優秀傳統文
化。河南廣播電視臺 ，求實創新。中國節日系列特別節目屢屢“破圈”和刷屏，正是基于這份守正情懷。
“徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴”的歌根本唱不出來。
17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）（3 分）
A．一蹴而就 中外聞名 取之不盡 厚積薄發
B．一揮而就 聞名遐邇 取之不盡 博觀約取
C．一蹴而就 中外聞名 取之無禁 博觀約取
D．一揮而就 聞名遐邇 取之無禁 厚積薄發
18．下列在文中括號內補寫的語句，銜接最恰當的一項是（ ）（3 分）
A．“長期的文化堅持是河南廣播電視臺節目頻頻出圈的原因。”
B．“頻頻出圈還得益于河南廣播電視臺長期的文化堅持。”
C．河南廣播電視臺節目“頻頻出圈的原因是長期的文化堅持。”
D．“長期的文化堅持使河南廣播電視臺節目頻頻出圈。”
19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ）（3分）
A．人們可以欣賞“唐宮夜宴”的古風遺存，可以領略“洛神水賦”的魏晉詩韻，也可以聆聽“賈湖骨笛”
的千年余音。
B．人們可以聆聽“賈湖骨笛”的千年余音，可以領略“洛神水賦”的魏晉詩韻，也可以讓人們欣賞“唐
宮夜宴”的古風遺存。
C．人們可以聆聽“賈湖骨笛”的千年余音，可以領略“洛神水賦”的魏晉詩韻，也可以欣賞“唐宮夜宴”
的古風遺存。
D．人們可以欣賞“唐宮夜宴”的古風遺存，可以讓人們聆聽“賈湖骨笛”的千年余音，也可以領略“洛
神水賦”的魏晉詩韻。
（二）閱讀下面的文字，完成 20 小題。
走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。這是一個怎樣傾斜了的世界啊！夕陽里的左公柳默
默地佇立著。大漠的風沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在
狂虐風暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，①龐雜的根系一半裸露在地
上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體
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上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發光的綠寶石。
去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩瀚沙漠所包圍。
在民勤，常常能見到這樣的畫面：②一個農人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上努力地前行著。落
日將他們的影子拉得很長很長。那農人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農人轉動的眼珠是遲緩的卻是渴
望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。
20．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現力。文段中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析
其中的逗號是怎樣增強表現力的。（3分）
四、基礎知識運用（共 9分）
21.下列各句中，詞類活用現象與其他三項不同的一項是（ ）（3 分）
A.囊．括四海之意 B.子孫帝．王．萬世之業也
C.贏糧而景．從 D.北．收要害之郡
22.下列各句中，與例句的句式類型完全相同的一項是（ ）（3分）
例：一夫作難而七廟隳
A.非抗于九國之師也 B.為天下笑者
C.躡足行伍之間 D.以為桂林、象郡
23.下列對文學常識的表述錯誤的一項是（ ）（3分）
A.古代地名多有涉及到古今異義，如“河北”在古代指的是黃河以北；“中國”即國中，在《李憑箜篌
引》中指在國都長安城里。
B.合縱：是眾多的小國聯合起來對抗一個強國的策略，亦作“合從”，蘇秦是主張合縱的縱橫家；連橫：
依附一個強國幫助強國兼并其他弱國的策略，張儀是主張連橫的縱橫家。
C.古人為兄弟排行，從大到小的順序是伯、仲、叔、季。也常用于比喻事物不相上下的情況，如“不分
伯仲”表示兩者難分高下。
D.李賀，字長吉，世稱李昌谷，有“詩鬼”之稱，現實主義詩人，是“長吉體詩歌開創者”，是與“詩
圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。
五、作文（60分）
閱讀下面的材料，根據要求作文。
在有些人看來，行事要避免顯露鋒芒，要低調，因為“出頭的椽子先爛”“木秀于林，風必摧之”；
而在另一些人看來，行事要高調張揚，正所謂“毛遂自薦”“先聲奪人”；還有一些人認為，高調、低調
并沒有高下優劣之分，行事應該不拘一格，高調也好，低調也好，要注意分清場合，也要因人而異。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800
字。
第 8 頁 共 8 頁
{#{QQABZYAAggioAAIAAAgCAQmwCgAQkhCAAagGQBAIIAABCQFABAA=}#}高二第一學期語文第二次月考（文化班）答案
1．C 2．D 3．B 5.B 6.C 9.A 10.B 11.B 14.D 17.A 18.B 19.C 21.B 22.B 23.D
文本一：1．C 2．D 3．B
4.宏觀上：
①釋放出經典作品意味雋永的時代價值。
②激發出經典作品蘊藏的文化價值。
③傳承經典作品經得起歷史檢驗的藝術品格和守正創新的精神內核。
微觀上：
④滿足觀眾開掘深層次的精神生活的訴求。
⑤激發觀眾創造美好生活的熱情向往和精神動力。（一點兩分，三點六分）
文本二：5.B 6.C
①運用側面描寫（自然環境的映襯）（1分），第一段寫道“稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮/他開設的木器社遐邇聞名（1分），生產的木器林林總總，床桌椅凳衣櫥箱匣條案木盆馬桶遍布方圓百里人家，還有迎親的花轎和出殯的棺材”表現了他多才多藝，勤勞憨厚（1分）；
②運用神態描寫、動作描寫（1分），“為女兒討要奶水”時，他“神態疲憊”“右手總是伸在前面，在張開的手掌上放著一文銅錢”/“當有人詢問他來自何方時，他立刻變得神態遲疑，嘴里輕輕說出‘沈店’這兩個字”/“他不愿意吐露自己從何而來，也不愿意說出自己的身世”“有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言”，（1分）表現了他神秘、沉默寡言，但待人有禮有節的特點（1分）；
③運用外貌描寫（1分），“一雙欲哭無淚的眼睛令人難忘，他總是聲音沙啞地說”/“他的嘴唇因為干裂像是翻起的土豆皮，而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷痕”（1分），寫出他的困窘、歷經苦難，被生活折磨（1分）；
④運用側面描寫（他人評價）（1分），“這樣龐大的包袱是陳永良從未見過的（1分），在這個北方人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面”可知，“龐大”刻畫出林祥福的身形魁梧、頑強堅韌（1分），也象征了他生活的沉重。
（手法1分＋文本分析1分＋人物品質詞1分，寫滿兩組即可得六分）
8.①小說語言簡潔流暢，多用短句（1分），如第一段中稻谷和麥子等環境描寫（1分）；
②語言言簡義豐，如寫林祥福乞討奶水敲門時（1分），簡單的細節描寫即展現出人物豐富的心理活動（1分）；
③小說善于采用比喻（1分）的修辭手法，如將林祥福比喻成“在冰天雪地里踟躇前行”的白熊//將茫然神情比喻成“雪凍時的溪鎮景色”/化虛為實，寫林祥福留給人們的最初印象是“垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言”（1分）；
④小說善用動詞（1分），如寫龍卷風，樹葉“追隨”瓦片“飛走了”（1分），動感十足，寫溪鎮成為“禿頂的城鎮”，給讀者很強的沖擊力。
（一點兩分，答滿兩點得四分）
文言文：9.A 10.B 11.B
（1）于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，秦派章邯統率著軍隊向東征伐。
（擾：亂；作難：起事；制：統領、統率；東：名詞作狀語，向東）
秦二世繼承了已有的基業，但是也沿襲了（以往的）弱點沒有改正，殘暴苛虐招致了重大的禍患。
（蒙：繼承；因：沿襲；弊：弱點；致：招致，導致）
13.①考察上古的歷史，并用當代的情況加以驗證，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律；
②審察謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時。（一點兩分）
詩歌：14.D
15.①“獨”是“一個人，獨自”（1分）的含義，突出了家中人孑然枯坐、因游子不歸愁對孤燈（1分）的形象；②“空”是“獨守空樓”（1分）的含義，表現離人遠行、思婦獨守空樓（1分）的情景；③這兩個字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，極寫了人物內心的憂郁和思念之情（情感：2分）。
16.（1）女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨
（2）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
（3）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑
（4）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨
語言文字運用：17.A 18.B 19.C
20.示例一：“龐雜的根系一半裸露在地上”“一半殘留在地下”中間用逗號隔開，除了表示停頓（1分），還突出了左公柳生存的艱難（1分），表現了左公柳根系的堅韌頑強（1分）。
示例二：“一個農人”“一匹駱駝”“一輛小板車”中間用逗號隔開，表示突出強調（1分），突出了條件環境的艱苦（1分）；“在泥沙的路上躦躦走著”還有力地凸顯了民勤農人不屈的奮斗和對生活的希望（1分）。
21.B A、C、D是名詞作狀語，B是名詞作動詞
22.B 例句和B都是被動句
23.D 李賀是浪漫主義詩人
24.作文：
參考立意：
1.高調做事，低調做人
2.高調、低調因時而異。
3.藏器于身，待時而動。
4.行于世，動靜皆宜。
5.方圓之間，進退有度。
審題：這是一道引語式材料作文題。
材料通過對比不同的處世哲學，即“低調”與“高調”，探討了在不同情境下采取何種處事態度更適宜。
一方面，材料引用了“出頭的椽子先爛”和“木秀于林，風必摧之”的古訓，強調了過于張揚可能帶來的風險，暗示在某些情況下保持低調可能是明智的選擇。
另一方面，材料也提到了“毛遂自薦”和“先聲奪人”的成語，表明在適當的時候展示自我、抓住機遇的重要性。
最后，材料還提出了一種更為靈活的態度，即“不拘一格”，認為高調或低調并無絕對的好壞之分，關鍵在于適應環境和個人情況，體現了處事應變的重要性。
本次作文材料的關鍵詞，“低調”意味著謙遜、內斂，避免引起不必要的注意；“高調”則意味著自信、主動，敢于展現自己的能力和才華；“不拘一格”則是靈活變通，根據實際情況選擇最合適的策略。
就材料而言，文章可以闡述“低調”與“高調”的辯證關系，以及如何做到“不拘一格”，最終得出“方圓之道，張弛有度”或“內外兼修，知行合一”的結論；也可以分析不同人物在不同情境下采取的不同策略，以及最終取得的效果，從而論證“行事風格無絕對優劣，關鍵在于審時度勢，靈活運用”的觀點；還可以分別闡述“一味低調”和“一味高調”可能帶來的負面影響，并結合自身經歷或感悟，提出如何才能在不同場合、面對不同對象時，選擇最合適的處事方式。
行文思路上，文章開篇可以通過對比分析“低調”與“高調”兩種處事哲學，引入“不拘一格”的概念。在論述過程中，首先，采用例證法，列舉歷史上或現實生活中，低調策略幫助個人或組織規避風險、穩健發展的實例，論證其合理性，如錢鍾書拒絕記者采訪，不愿高調。接著，引用名人名言或成功人士的言論，說明在特定時機下，高調行動對于把握機遇、展現實力的重要性，如陳光標的高調捐款。然后運用對比論證，分析“低調”與“高調”各自的局限性，如過度低調可能錯失機會，而過度高調則易招致非議。在此基礎上，提出“不拘一格”的觀點，強調根據情境和個人特質靈活選擇的重要性。可以進一步結合個人經驗或觀察，闡述在不同場合下如何判斷并采取合適的策略。文章結尾重申“不拘一格”處事哲學的價值，鼓勵讀者在實踐中不斷探索和調整，以達到個人與社會的和諧發展。
例文：
高調做事，低調做人
“出頭的椽子先爛”，“木秀于林，風必摧之”，這些古訓告誡我們要低調行事，鋒芒太露容易招致禍患。然而，“毛遂自薦”，“先聲奪人”又鼓勵我們勇敢展現自我，高調地把握機遇。兩種截然不同的觀點，看似矛盾，實則蘊含著深刻的人生智慧，指引我們如何在人生舞臺上找到平衡，實現自我價值。
低調做人，是一種謙遜的姿態，是一種智慧的沉淀。正如老子所言：“不自見，故明；不自是，故彰。”為人處世，過分張揚，鋒芒畢露，容易招致嫉妒和排擠，最終阻礙自身發展。三國時期，楊修才華橫溢，卻恃才傲物，最終招來殺身之禍，便是前車之鑒。反觀那些深諳低調之道的智者，則懂得收斂鋒芒，韜光養晦，最終成就一番偉業。正如春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳雪恥；三國時期，諸葛亮深謀遠慮，低調謹慎，輔佐劉備建立蜀漢。可見，低調并非懦弱，而是一種以退為進的智慧，是一種厚積薄發的力量，它讓我們在紛繁復雜的社會中保持清醒的頭腦，贏得他人的尊重與信任。
然而，人生在世，也不能一味低調，否則容易錯失良機，埋沒才華。適時的高調，是一種自信的表現，是一種敢于拼搏的精神。當機會來臨時，我們應勇敢地站出來，展現自己的才華，就像毛遂那樣，敢于自薦，最終脫穎而出。試想，如果屠呦呦當年沒有頂住壓力，堅持進行青蒿素的研究，怎能取得舉世矚目的成就？如果袁隆平當年沒有打破常規，敢于挑戰雜交水稻的難題，又怎能解決中國乃至世界的糧食問題？在競爭激烈的社會中，適度地展現自我，才能讓別人看到自己的價值，從而獲得更多機會。正如企業家任正非所說：“我們不唱高調，但我們也不要妄自菲薄。”
由此可見，高調與低調，并非水火不容，而是相輔相成。我們應該根據具體情況，靈活選擇，做到張弛有度。在待人接物時，保持謙虛謹慎，戒驕戒躁，在取得成績時，不驕不躁，虛心學習；在面對挑戰時，要堅定信念，勇敢拼搏，敢于突破自我。同時，我們也要學會“到什么山上唱什么歌”，根據不同的場合和對象，選擇不同的處事方式，才能游刃有余，取得成功。
人生之路漫漫，高調與低調，如同指南針上的南北極，指引我們找到人生的方向。愿我們都能在人生的舞臺上，以低調的姿態積蓄力量，以高調的行動展現自我，最終活出精彩人生！
文言文參考譯文：
秦朝兼并了崤山以東諸侯三十多個郡的地域，修筑渡口、關隘，占據著險要關塞，修治鎧甲武器，守護著這些地方。然而陳涉率領幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，僅僅靠著農具和木棍，（雖然沒有給養，）但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下。秦朝險阻之地防守不住了，關卡橋梁封鎖不住了，長戟刺不了，強弩射不了。楚軍（假借楚國名號的陳涉起義軍）很快深入境內，鴻門一戰，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，秦派章邯統率著軍隊向東征伐。章邯趁機憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，未圖謀他的主上。大臣們不可靠，從這件事就可以看出來了。子嬰登位，最終也不曾覺悟。假使子嬰有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會斷絕。
秦國地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關塞的國家。從繆公以來，一直到秦始皇，二十多個國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢造成的呀！況且天下各國曾經同心合力進攻秦國，然而被險阻困住不能前進，難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑合并為大城，在險要關塞駐軍防守。諸侯們出身平民，是為了利益聯合起來，并沒有素常占據王位者的德行。他們的交往還不親厚，他們的屬民還未親附，名義上是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利呀。他們看見秦朝的防御難以進犯，必定會退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養生息，以等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲敝，來指揮東方諸侯新建的各國的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了。可是他們身為尊貴的天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因為他們挽救敗亡的策略錯誤啊。
秦王滿足一已之功，不求教于人，一錯到底而不改變。秦二世繼承了已有的基業，但是也沿襲了（以往的）弱點沒有改正，殘暴苛虐招致了重大的禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整飭法令，設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；它削弱的時候，也能內部加強守護，外部交好其他國家而使社稷得以保存。原來秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震動不安；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下叛亂。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順序合乎根本大道，因而延續了一千多年不斷絕；而秦朝在根本的和細節的方面皆丟失，所以統治不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！俗話說：“過去的經驗教訓不忘記，就是以后做事的借鑒。”因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規律，審察謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。

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