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9.《屈原列傳》練習
一、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成以下小題。
材料一：
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒，博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事以出號令出則接遇賓客應對諸侯。王甚任之。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也?！?br/>令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。
（節選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）
材料二：
陸秀夫字君實，楚州鹽城人。生三歲，其父徙家鎮江。稍長，從其鄉人孟先生學，孟之徒恒百余，獨指秀夫曰：“此非凡兒也?！本岸ㄔ辏沁M士第。李庭芝鎮淮南，聞其名，辟至幕中。
二王①走溫州，秀夫與蘇劉義追從之，使人召陳宜中、張世杰等，皆至，遂相與立益王于福州。進端明殿學士、簽書樞密院事。宜中以秀夫久在兵間，知軍務，每事咨訪始行，秀夫亦悉心贊之，無不自盡。旋與宜中議不合，宜中使言者劾罷之。張世杰讓宜中曰：“此如何時，動以臺諫論人？”宜中皇恐，亟召秀夫還。
時君臣播越海濱，庶事疏略，楊太妃垂簾，與群臣語猶自稱奴。每時節朝會，秀夫儼然正笏立，如治朝，或時在行中，凄然泣下，以朝衣拭淚，衣盡浥，左右無不悲動者。屬井澳②風，王以驚疾殂，群臣皆欲散去。秀夫曰：“度宗皇帝一子尚在，將焉置之？古人有以一旅一成中興者，今百官有司皆具，士卒數萬，天若未欲絕宋，此豈不可為國邪？”乃與眾共立衛王，以秀夫為左丞相，與世杰共秉政。時世杰駐兵壓山，秀夫外籌軍旅，內調工役，凡有所述作，又盡出其手。
至元十六年二月，壓山破，秀夫走衛王舟，而世杰、劉義各斷維去，秀夫度不可脫，乃杖劍驅妻子入海，即負王赴海死，年四十四。
（節選自《宋史·陸秀夫傳》，有刪改）
【注】①二王，分別為益王趙昰，衛王趙昺。②井澳，今廣東省中山市南海中島嶼。
1．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑
入A則與B王圖議國事C以出D號令E出F則接遇賓客G應對H諸侯。
2．下列對文中加點詞句的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“顏色”，指臉色。形式上與現代漢語合成詞相同，意義卻不同。類似的詞語文中還有“憔悴”“枯槁”“混濁”“世俗”等。
B．漁父，漁翁，捕魚的老人?！皾O父”在中國古代文化中含有特定意義，常指抱有“持守其真”、還歸自然主張的隱居者。
C．“身之察察”，即“察察之身”，潔凈的身體。是定語后置句。《勸學》“蚓無爪牙之利”，即“利之爪牙”，鋒利的爪牙。句式與此相同。
D．笏，古時候文武大臣朝見君王時所持的手板，以記錄君命或旨意，亦可以將對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。
3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A．屈原能力出眾，遭小人陷害而被貶官，最后不愿與世推移而投江明志；陸秀夫才干突出，雖遇伯樂賞識，但偏逢末世，最后兵敗而赴海殉國。
B．屈原和陸秀夫皆是忠貞愛國之士：屈原雖被放流，仍眷顧楚國，系心懷王；陸秀夫取勝無望，安頓好妻子兒女，作別衛王后，便只身赴海而死，忠于南宋。
C．材料一文學性濃厚，運用對偶、對比、比喻等修辭手法，增強了語言的表達效果；材料二語言平實、敘述簡潔，更注重史學性。
D．兩文均精心裁切，詳略得當；材料一概述上官大夫詆毀屈原，詳寫屈原與漁父的對話；材料二略寫陸秀夫追隨二王到溫州的過程，詳寫朝會時的場景。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
②以朝衣拭淚，衣盡浥，左右無不悲動者。
5．從屈原與漁父的對話中概括二人不同的人生態度。
閱讀文言文，完成各題。
材料一：
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
（節選自《屈原列傳》）
材料二：
秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關，面相約，結盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦王令一將軍詐為王，伏兵武關，楚王至則閉關劫之，與俱西，至咸陽，朝章臺，如藩臣禮，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我，而又強要我以地！”因不復許，秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。
十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。
臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務得道而廣有其勢，是其所以危也?！?br/>（節選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）
6．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將相應位置的答案標號寫在答題卡上。
王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐Ⅰ赴于齊
7．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．絀，同“黜”，指罷免官職，與之意思相同的還有“罷”“奪”“去”“署”“出”“除”等詞語。
B．張儀，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。首創“連橫”的外交策略，游說六國入秦。
C．質，即作人質，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質事楚”的“質”字意思不相同。
D．婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意思相同。
8．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關系，并希望和他相會。楚懷王看到信后，想赴會，但又不敢去，內心猶豫不決。
B．昭雎與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結果在秦國人被扣留。
C．楚懷王從秦逃跑卻被發現，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，懷王最后被秦國人追上。
D．楚懷王發病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對其死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。
9．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。
10．司馬光認為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從材料一概括具體事例。
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
（節選自司馬遷《史記·屈原列傳》）
材料二：
《離騷經》者，屈原之所作也。離，別也。騷，愁也。經，徑也。言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風諫君也。故上述唐、虞、三后之制，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還已也?！峨x騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
（節選自王逸《離騷經序》）
材料三：
（屈）原之為人，其志行雖或過于中庸，而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心。原之為書，其辭旨雖或流于跌宕怪神、怨懟激發，而不可以為訓，然皆生于繾綣惻怛、不能自已之至意。雖其不知學于北方，以求周公、仲尼之道，而獨馳騁于變風、變雅之末流，以故醇儒莊士或羞稱之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去婦，抆淚謳唫于其下，而所天者幸而聽之，則于彼此之間，天性民彝之善，豈不足以交有所發？此予之所以每有味于其言，而不敢直以‘詞人之賦’視之也。
（節選自朱熹《楚辭集注》）
11．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
言A已放逐B離別C中心D愁思E猶依F道徑G以風諫H君也。
12．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．見，被，與《廉頗藺相如列傳》“徒見欺”中的“見”用法相同。
B．靡，沒有，與《曹劌論戰》“望其旗靡”中的“靡”詞義不相同。
C．不遇，不得志，文中指屈原雖然忠貞不二卻仍被放逐的不幸遭遇。
D．訓，典式、法則，跟成語“不足為訓”中“訓”詞義和用法不同。
13．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．材料一認為，屈原遵照道義行事，竭盡忠心侍君，卻遭小人離間，處境艱難，于是創作《離騷》，以發泄內心的郁結與苦悶，表明自己高潔的志向。
B．材料二認為，《離騷》繼承了《詩經》的比興傳統，抓住事物的突出特點，援引香草、美人、虬龍、云霓等不同的物類作為意象，貼切而巧妙作喻。
C．材料三認為，如果讓那些與屈原有相似遭遇的人含淚吟誦屈原的作品，而又有幸被統治者聽到，能觸發他們彼此之間對人性、人倫等的美好的共識。
D．材料一熱烈地稱贊屈原的志向可以與日月爭輝，材料二則指出君子們都仰慕屈原高潔的品行，材料三也十分認同屈原恪守中庸之道、忠君愛國之情。
14．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
（2）冀君覺悟，反于正道而還己也。
15．三則材料都對屈原詩作的語言作出了評價，有什么異同？請簡要概括。
二、小閱讀
16．《屈原列傳》中作者在第三段中，記敘了《離騷》的創作緣由、命名、思想內容和風格特點。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？
17．《屈原列傳》中，屈原在政治和文學方面的才能主要表現在哪些方面？課文塑造了屈原怎樣的形象？
18．《屈原列傳》中屈原事跡的先后順序是（ ）
①見疏 ②自沉 ③見黜 ④見遷 ⑤見任
A．⑤①④③② B．①③⑤④②
C．⑤①③④② D．①③④⑤②
19．《屈原列傳》和《蘇武傳》兩篇文章在謀篇布局和所要表現的人物精神上有何不同？
三、名篇名句默寫
20．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）司馬遷在《屈原列傳》中運用句內對比的手法，從文辭和內涵角度對屈原的《離騷》進行評價的句子是“ ， ”。
（2）司馬遷《屈原列傳》中“ ， ”兩句，指出屈原痛心于楚懷王被小人之言蒙騙。
（3）司馬遷《屈原列傳》中，“ ”一句用蟬來比喻，表明屈原遠離世俗污濁的高潔品質；“ ”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高潔。
四、作文
21．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
司馬遷在《屈原列傳》中記載了屈原和漁夫的一番對話，他們似乎代表了兩種不同的人生態度：一種是堅持自我，絕不妥協，這樣的人生被認為是正確的，但往往容易失望；一種是隨俗俯仰，順應社會，這樣的人生是自洽的，也更容易快樂。
你更贊同怎樣的人生？請寫一篇議論文，闡述你的思考和看法。
要求：觀點鮮明，有理有據；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案：
1．CEG 2．A 3．B 4．①終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王發怒，就放逐了屈原。
②用官服擦眼淚，衣服都被沾濕了，身邊的人沒有不悲痛的。 5．屈原：追求理想，忠君愛國，潔身自好，不同流合污。漁父：隨波逐流，見機行事，趨利避害，保全自身。
6．CGH 7．A 8．D 9．（1）（張儀）到了楚國，又趁機送豐厚的禮物給楚國當權的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。
（2）太子欺凌殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。 10．①貪圖秦國六百里土地。
②輕信張儀而與齊絕交。
③怒而輕率發兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。
④內惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。
11．CEG 12．D 13．D 14．（1）就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。
（2）希望國君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。 15．同：都指出了屈原詩作的語言飽含愛國熱情。
異：材料一，文辭簡約，意蘊豐富；材料二，語言溫厚而典雅，意旨純潔而明朗；材料三，文辭富于變化，但不能當做典范和法則。
16．①《離騷》是屈原的代表作品，詩中表達了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守。屈原的偉大形象在《離騷》中體現得光彩照人，感天動地。
②作者專用一個段落來寫《離騷》，用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現身說法”使屈原的形象更真實，更豐滿感人。正像作者寫的那樣，“推此志也，雖與日月爭光可也?！?br/>17．
政治 才能 博聞強志，明于治亂，嫻于辭令 內政：與王圖議國事，以出號令 外交：接遇賓客，應對諸侯。看透張儀的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返
文學 才能 主要著作：《離騷》《懷沙》《天問》《招魂》《哀郢》?！峨x騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首浪漫抒情詩
屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不渝、心憂祖國、堅持自己的政治主張和人生信念，是一個殉道者的形象。
18．C
19．《蘇武傳》是按時間順序敘述典型事例，卻“不待論斷而于敘事之中即見其指”，表達了作者對蘇武的敬佩與贊美；《屈原列傳》是既有對史實的勾勒，也有對細節的描繪，將屈原的生平事跡放在楚國國運日衰的背景下展開。揭示了屈原個人身世的浮沉與國家生死存亡的內在聯系。充分彰顯了屈原出淤泥而不染的高貴品質和愛國情懷。
20．其稱文小而其指極大 舉類邇而見義遠 屈平疾王聽之不聰也 讒諂之蔽明也 蟬蛻于濁穢 雖與日月爭光可也
21．例文：《堅守自我，雖苦猶榮》
人生如一場漫長的旅程，我們在途中會面臨無數的選擇，而這些選擇往往映射出我們所秉持的人生態度。在屈原與漁夫所代表的兩種人生態度中，我更贊同屈原堅持自我、絕不妥協的選擇，因為這種選擇雖然布滿荊棘，卻能綻放出最絢爛的人性光輝。
堅持自我是對理想信念的忠誠守護。屈原心懷楚國，一心想要實現美政理想，他希望通過自己的努力使楚國繁榮昌盛，百姓安居樂業?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，這是他對理想信念的錚錚誓言。在那個黑暗腐朽的時代，他本可以像漁夫建議的那樣，隨波逐流，與世沉浮，或許這樣能讓他免受排擠和迫害，但他沒有。因為他心中的理想之火在燃燒，那是對楚國、對百姓深深的眷戀和責任感。正是這種對理想信念的執著堅守，讓他的生命有了超越常人的重量。他就像一座燈塔，在歷史的長河中閃耀，為后世無數仁人志士照亮了追求理想的道路。
堅持自我是對高尚人格的捍衛。屈原 “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，他深知周圍的環境已經污濁不堪，但他不愿同流合污。他的這種清醒是一種痛苦，卻也是一種驕傲。在面對權貴的讒言和排擠時，他沒有低下高貴的頭顱，沒有放棄自己的原則。他用自己的行動詮釋了什么是高尚的人格。這種人格的力量是無窮的，它可以穿越時空，震撼人心。與之相比，隨俗俯仰或許能獲得一時的安逸，但卻會在歷史的長河中如泡沫般消逝，因為他們失去了自我，放棄了人格的尊嚴。
或許有人會說，堅持自我容易失望，甚至會付出慘重的代價，就像屈原最終投江自盡。但我認為，這種失望是對現實的深刻洞察，這種代價是偉大靈魂的獻祭。屈原的失望不是懦弱的逃避，而是在看清社會黑暗后對正義的執著呼喚。他的投江不是生命的終結，而是一種精神的永生。他用生命向世人宣告，有些東西是值得我們用一生去堅守的，哪怕要面對千難萬險，哪怕要付出生命的代價。
在當今社會，我們同樣面臨著各種各樣的誘惑和壓力，也需要在堅持自我和隨波逐流之間做出選擇。那些為了追求真理而不顧個人得失的科學家，那些為了維護公平正義而與惡勢力斗爭的勇士，那些為了保護傳統文化而默默堅守的學者，他們都在傳承著屈原堅持自我的精神。他們或許會遇到挫折，或許會遭受誤解，但他們的堅持讓我們的社會變得更加美好。
人生的價值不在于是否輕松快樂，而在于是否能在堅守自我中實現理想，捍衛人格。讓我們像屈原一樣，在這紛繁復雜的世界中，堅守內心的那片凈土，做一個有信念、有尊嚴的人，雖可能歷經苦難，但也必將在人類歷史的星空中留下璀璨的光輝。

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