資源簡介 7.1《短歌行》同步練習一、文言小題1.下列說法不正確的一項是( )A.“而絕江河”(《勸學》)與“率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》)中的“絕”意思相同。B.“喚渠朝餐歇半霎”(《插秧歌》)與“問渠那得清如許”(朱熹《觀書有感》)中的“渠”詞性相同。C.“枉用相存”(《短歌行》)與“眈眈相向”(《狼》)中的“相”意思相同。D.“枉用相存”(《短歌行》)與“生死存亡”中的“存”意思不同。2.毛澤東詞《浪淘沙·北戴河》中有一句“東臨碣石有遺篇”,這“遺篇”指的是( )A.曹操的《短歌行》 B.曹操的《觀滄海》C.曹操的《龜雖壽》 D.曹操的《蒿里行》3.下列詩集中,能查到曹操《短歌行》的一項是( )A.《詩經》 B.《樂府詩集》C.《唐宋近體詩集》 D.《萬首唐人絕句》二、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌,完成各小題。短歌行曹操對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(選自曹操《短歌行》)4.下列句中劃線詞解釋不正確的一項是( )A.慨當以慷(沒有實際意義。以:而。) B.唯有杜康(這里指代酒。)C.鼓瑟吹笙(彈奏) D.枉用相存(白白地)5.對這首詩的賞不恰當的一句是( )A.“譬如”兩句是說人生猶如朝露一樣短暫,逝去的日子不必再提,憂苦也正一天天地增多。B.“青青”兩句出自《詩經·鄭風·子衿》,原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才識的人。C.“山不”兩句是借用《管子·形解》中的話,意思是表示希望盡可能多地接納人才。D.“周公”兩句是詩人借用周公三次吐哺的典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。6.“譬如朝露,去日苦多”詩人以朝露比喻什么?這句詩的含義是什么?7.詩的最后兩句的用典寓意是什么?閱讀曹操《短歌行》這首詩,完成各題。對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談 ,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。8.下列對這首詩的理解與分析,不正確的一項是( )A.“何以解憂,唯有杜康”兩句借酒道出悲觀厭世的消極情緒B.“青青子衿”兩句,引用詩句寫出自己對賢才的思慕之意。C.“月明星稀”四句,言外之意是人才要善于擇木而棲。D.“周公吐哺”兩句,借用典故表達自己求賢若渴的心情。9.下列對具體詞句的理解與賞析,不正確的一項是( )A.“我有嘉賓”兩句,化用《詩經》中《鹿鳴》的詩句,描寫出主賓歡宴的情景。B.“譬如朝露”兩句,運用起興手法,主要起協調韻律的作用。C.“山不厭高”兩句,比喻用人要唯才是舉、多多益善。D.曹詩質樸剛健,氣韻雄渾,體現出“建安風骨”的風格。10.請從《短歌行》中找出一個能夠統攝全篇的關鍵字,并解釋你的理由。三、語言文字運用閱讀下面的朗誦腳本,回答小題對酒/當歌,人生/幾何!↑慢(慷慨激昂 氣滿聲高)譬如/朝露,去日/苦多。↓慢(沉郁悲壯 氣沉聲低)慨當/以慷,憂思/難忘。↓慢(凝重蒼涼 氣緩聲沉)何以/解憂?唯有/杜康。↓慢(______ 氣沉聲低)11.下列語句中,與“譬如朝露,去日苦多”修辭手法不同的一項是( )A.羈鳥戀舊林,池魚思故淵B.青青子衿,悠悠我心C.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開D.世間行樂亦如此,古來萬事東流水12.請在本詩的最后一句的括號中補寫相應語氣。四、名篇名句默寫13.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中,作者仿用《管子》中的話,表達盡可能多的招納賢才的句子是: , 。(2)《歸園田居》中的“ , ”兩句,連用兩個相似的比喻,強化了對官場生活的厭倦。(3)《夢游天姥吟留別》中的“ , ”兩句,展現了詩人敢于向權貴挑戰的不屈品格。五、現代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:建安風骨,又稱“魏晉風骨”,指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍采用五言形式,以風骨道勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣,悲涼慷憤之中,亦有命運無常、人生短促的不安心境,形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格,掀起一個詩歌高潮,被后人尊為典范。建安風骨的內涵包含以下幾方面:文風清峻,給人一種利落大方之感;通達脫俗,不拘小節,沉雄激蕩;氣盛詞壯,暢所欲言;華靡。在建安詩作中,華靡之風自曹植始,溢觴于七子后。(摘編自盧勁《建安風骨》)材料二:建安是后漢獻帝的年號,生活在這一特殊時代背景下的文學家們,敢于抨擊時弊,敢于在不同作品樣式中表達自己的思想和觀點,這一時期出現了很多優秀的作家和作品,從而形成了一個文學的黃金時代。 前人提到建安文學,往往用“建安風骨”來指代,即內容充實,風格勁健,有一股內在的力量的文章風格。 建安作者以此來對抗彩麗繁綺而又空洞無物,或者低級庸俗的文風。而之所以形成“建安風骨”,一方面是由社會現實決定的,另一方面的決定因素是對漢樂府民歌的繼承和創新。建安前后,階級斗爭激烈,政治和思想發生重要變化,社會極度動蕩不安。建安前爆發的黃巾起義摧垮了東漢皇朝的腐朽統治,但接下來軍閥混戰,三國鼎立,戰火不停,生靈涂炭。而上層統治者卻過著奢侈糜爛的生活。生活在如此時代背景下的建安文學的主要作者們——曹氏父子、建安七子,還有蔡琰——都飽嘗了戰亂的苦楚,目睹了百姓無家可歸、餓死街頭的凄慘場面。所以在他們各自的作品中,時代的烙印體現得尤為明顯。建安風骨首先是時代的產物,是時代孕育了這種文學風格。如王粲在《七哀詩》中描述了一幅慘絕人寰的普通百姓流離失所圖,嚴重的饑荒競迫使母親不得不忍痛拋棄親生的骨肉。 全詩情景交融,語調悲愴,“路有饑婦人,抱子棄草間。顧聞號泣聲,揮涕獨不還”,母親那痛苦而又無奈的表情,好似一幅幅悲慘的畫面,展示在世人面前。這首詩被后人譽為“漢末實錄”“詩史”,反映了詩歌創作的一種新精神,在建安文壇上,可以說是開風氣之先。建安作者們沒有被現實的殘酷和苦難嚇倒,更沒有醉酒消沉,得過且過,而是“位卑未敢忘憂國”,把重整山河作為己任。他們各自的作品,表達了一種高昂奮進的情緒,慷慨悲歌地表現出他們渴望建功立業、統一天下,國家太平的理想,猶如在黑暗里點亮了一盞明燈,給人以鼓舞和力量,使迷茫的人不再迷茫,消沉的人從此昂揚戰斗。正如古人所言,文學亦寫實亦傳情,詩人們正是本著文學這一特色,很好地通過詩歌把自己的憂國憂民之情淋漓盡致地表現出來,從而盡顯“建安風骨”。正如曹操《龜雖壽》,“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”,此詩為北征烏桓凱旋途中所作,本篇以神龜起興,言生命必有終時,表現出了詩人不信天命、努力進取、志在千里的英雄豪邁氣概和一種積極向上的精神,融會深刻的哲理于生動的形象之中,感情真摯,意境深遠,具有強烈的藝術感染力。建安文學在繼承漢樂府民歌本色的同時,又注重用辭和文采。詩人們汲取漢樂府中“感于哀樂,緣事而發”的精神,走直抒胸臆的道路,創造由富有鮮明時代氣息的文學。那種無病呻吟、脫離實際、空洞無物的作品被作家們所摒棄,而是借景物觀照時代,有感而發。如曹操的《觀滄海》,詩人望著波濤洶涌的大海,聯想到當下的現實,一發不可收地抒發了自己的豪情壯志,吐露出自己的宏偉抱負,表現了一種積極進取的精神,給人以鼓舞以號召,可以說它是積極的思想內容和高超的藝術特色兼得的佳作,在繼承的基礎上,又有所創新。王粲的《七哀詩》、蔡琰的《悲憤詩》、曹丕的《大墻上蒿行》等作品中,也都各有不同的特色。無論是內容上,還是形式上,都能讓人深刻地感覺到,詩人們那種對美好生活的向往,對各種藝術形式不斷地追求,即沖破樊籬、勇于探索創新的精神。建安作家的作品,從反映生活的方面來說,比漢代的詩人及詞賦家要廣泛得多;在藝術手法上,他們不但繼承了樂府民歌的長處,而且加以提高和發展,他們加強詞句的色澤和光彩,使之更華美。建安文學作者的創作為五言詩的發展奠定了一個堅實的基礎,為各種新的藝術形式的發展開創了一個嶄新的未來。從以上種種,不難得出,建安作者的作品具有對生活、社會真切的感受,對國家、百姓熾熱的情懷,對戰亂現實的深刻反映,對國家統一與太平的渴望,對人民疾苦的同情和與之相得益彰的內容與形式的創新,以及剛健清峻、質樸有力的語言……正是這些共同構成了“建安風骨”的主要因素。(摘編自湯樹德《“建安風骨”構成的主要因素》)14.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )A.建安作者們“位卑未敢忘憂國”,他們將高昂奮進的情緒,渴望建功立業、統一天下、國家太平的理想融入各自的作品中。B.漢末建安時期的文壇巨匠“三曹”“七子”的詩歌都采用五言形式,以風骨遒勁而著稱,并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。C.前人常用“建安風骨”來指代建安文學,“建安風骨”形成的主要因素是社會現實和對漢樂府民歌的繼承、創新。D.曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品,富有時代氣息,因為他們都飽嘗了戰亂的苦楚,目睹了百姓流離失所等凄慘場面。15.根據材料內容,下列說法不正確的一項是( )A.用辭和文采是建安文學的核心,建安文學的作家們摒棄那種空洞無物的作品,借景物觀照時代,有感而發。B.對生活、社會真切的感受,對國家、百姓熾熱的情懷,對戰亂現實的深刻反映等,都是構成“建安風骨”的主要因素。C.“建安風骨”內涵豐富,包含文風消峻、通達脫俗、氣盛詞壯、華靡等。 其中,華靡之風自曹植始,濫觴于七子后。D.王粲的《七哀詩》表現了普通百姓的流離失所,被后人譽為“漢末實錄”“詩史”,反映了詩歌創作的一種新精神。16.下列選項中,可以體現材料二第三段觀點的一項是( )A.王粲《雜詩》“回身入空房,托夢通精誠”兩句,寫詩人回到臥室,希望在夢中傳遞自己對友人的真誠之心,體現詩人與友人之間的深厚情誼。B.劉楨《贈從弟》“風聲一何盛,松枝一何勁”兩句,通過贊美松柏,表現自己的高潔之性、堅貞之節和高遠之志,風骨雄健,氣勢有力。C.曹植《白馬篇》“狡捷過猴猿,勇剽若豹螭”中,塑造了邊疆地區一位武藝高超、渴望為國立功的游俠少年形象,表達了詩人建功立業的強烈愿望。D.曹操在《嵩里行》“白骨露于野,千里無雞鳴”中,批判了當時陷人民于水深火熱的軍閥混戰,表達了詩人憎惡戰爭、同情人民的鮮明態度。17.根據材料內容,下列選項中對曹操《短歌行》的解讀不正確的一項是( )A.“對酒當歌,人生幾何! 譬如朔露,去日苦多”體現了詩人命運無常、人生短促的不安心境,這樣的一種心境是建安風骨的特點之一。B.建安作者們常在作品中表達統一天下、建功立業的理想,“青青子衿,悠悠我心”“山不厭高,海不厭深”即抒發了詩人對賢才的渴望。C.建安文學主要作者們的作品中時代烙印尤為明顯,但《短歌行》并未表現百姓無家可歸、餓死街頭的悲慘生活,因此不具備時代烙印。D.建安文學的作者們把重整山河作為己任,“天下歸心”意為愿天下英杰都能真心歸順,寄寓詩人想要與天下英杰共同重整山河的壯志。18.材料二作者采用了哪些方法證明觀點? 請簡要概括。參考答案:1.A【詳解】本題考查學生理解文言實詞或虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。橫渡/與世隔絕。句意:卻能橫渡江河。/帶領妻子和孩子還有村里人來到這個與世隔絕的地方。B.正確。都是代詞。他;/它,代詞,指方塘之水。句意:農婦呼喚他吃早飯,休息一會兒。/這水為什么如此清澈呢 C.正確。偏指一方對另一方的動作,可不譯。句意:屈駕前來探望我。/虎視眈眈地看著他。D.正確。探望;/生存。句意:屈駕前來探望我。/生存或者死亡。故選A。2.B【詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.《觀滄海》是東漢末年詩人曹操創作的一首四言詩,《步出夏門行》的第一章。這首詩是曹操在碣石山登山望海時所作。故選B。3.B【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的詩歌體裁常識的能力。曹操所處的時代為東漢末年,他是曹魏的奠基者。《短歌行》是古樂府詩,是以樂府古題創作的樂府詩。A.《詩經》收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,時代與作者所處時代不相符。B.詩歌體裁與《樂府詩集》收錄的體裁相符。C.《唐宋近體詩集》應選編唐宋時代的詩人的作品,并且選編近體詩。體裁不符,時代與作者所處時代不相符。D.《萬首唐人絕句》應選編唐時代的詩人的作品,并且選編絕句。體裁不符,時代與作者所處時代不相符。故選B。4.D 5.A 6.以朝露比喻人生的短暫;這句詩的意思是人生短暫,應該趕快建立功業。 7.“周公吐哺”的典故作勉勵,思賢之急,慕賢之切,躍然紙上。表達了詩人求賢若渴的急切。【解析】4.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.枉:枉駕。句意:屈駕來訪。故選D。5.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“逝去的日子不必再提,憂苦也正一天天地增多”錯。“譬如”兩句是說可悲的是逝去的日子太多了,有感慨人生短暫之意。故選A。6.本題考查學生理解詩句含義,鑒賞修辭手法的能力。詩歌前四句意思是,一邊喝酒一邊高歌,人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝,逝去的時光實在太多!“譬如朝露,去日苦多”。詩人以朝露比喻人生的短暫。詩人由即景中的朝露經風吹日曬轉瞬即逝,想到自己年華過半,壯志未酬,心中涌起無限憂慮。詩句是對時光易逝,人才難得的焦慮,但內含的意思則是人生短暫,應該趕快建立功業。7.本題考查學生鑒賞詩歌手法的能力。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》,據說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次。突出地表現了他求賢若渴的心情。作者用“周公吐哺”的典故作勉勵,同樣表達了詩人求賢若渴的急切。思賢之急,慕賢之切,躍然紙上。8.A 9.B 10.憂。一為感嘆時光易逝、人生短暫;二為渴慕賢才,希望得到他們的幫助,實現統一天下的雄心。【解析】8.本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。A.“悲觀厭世的消極情緒”錯,曹操并沒有悲觀厭世,他是為人生的短暫而興起要抓緊時間建功立業的念頭,是積極的憂慮。故選A。9.本題考查學生對具體詞句的理解與賞析能力。B.“主要起協調韻律的作用”錯,“譬如朝露”兩句,主要是在感慨人生就像“朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經很多,應該盡快建功立業,實現抱負。故選B。10.本題考查學生分析詩歌詩眼的能力。《短歌行》全詩能夠統攝全篇的關鍵字是“憂”,那么曹操的憂是什么?由第一節“慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”可知,“憂”抒寫詩人人生苦短的憂嘆,即使宴會上歌聲慷慨激昂,詩人內心的憂愁還是難以消除。用什么來消除胸中的憂愁呢?只有借酒澆愁。我們如何理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢?詩人生逢亂世,目睹百姓顛沛流離,肝腸寸斷,渴望建功立業而不得,因而發出人生苦短的憂嘆。由第三節“憂從中來,不可斷絕”可知,詩人之“憂”體現在,由于求才不得,內心不禁產生憂愁,這種憂愁無法排解,詩人把尋求賢才生動地比作“欲上青天攬明月”,借以表明求賢不得的苦悶和憂思。11.B 12.蒼勁悲涼【解析】11.本題考查學生正確辨析常見的修辭手法的能力。“譬如朝露,去日苦多”使用了比喻,“朝露”比喻人生短促。A.比喻,“羈鳥”和“池魚”比喻處于官場中的詩人自己。B.借代,“子衿”以戀人的衣飾代指戀人。C.比喻,將雪比作“梨花”。D.比喻,把世上快樂的事情比作一去不回的流水。故選B。12.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。該詩句承上文,詩人面對人生短暫、年華已逝的現實,借酒澆愁,語氣是悲涼傷感的。但結合全詩,詩人面對人生短暫,不是一味哀傷,而是迸發出渴望廣納賢才以建功立業,有所作為的英雄氣概。語氣又是是蒼勁的。所以,此處可填“悲涼蒼勁”或“蒼勁悲涼”。13. 山不厭高 海不厭深 羈鳥戀舊林 池魚思故淵 安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字:羈、淵、摧、事。14.B 15.A 16.D 17.C 18.①列舉實例:如在分析“建安風骨首先是時代的產物,是時代孕育了這種文學風格”的觀點時,結合王粲《七哀詩》進行分析。②運用生動形象的比喻:如在闡述建安作者的作品能夠給人鼓舞、帶來力量時,將他們作品的這種作用比作“在黑暗里點亮了一盞明燈”,給人以鮮明印象。【解析】14.本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“都采用五言形式”錯誤。由材料一第1段“繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍采用五言形式,以風骨遒勁而著稱”可知,原文說的是“普遍”采用五言形式,而不是“都采用”,選項擴大了范圍。故選B。15.本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“用辭和文采是建安文學的核心”錯誤。由材料二第5段原文表述“建安文學在繼承漢樂府民歌本色的同時,又注重用辭和文采”可知,原文說的是“注重用辭和文采”,而不是“用辭和文采是建安文學的核心”,選項曲解文意。故選A。16.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第三段主要闡述了建安風骨是時代的產物,建安文學作品是對飽經戰亂、百姓流離失所的時代的反映。D.曹操的詩句正是對軍閥混戰的社會狀況的反映,體現的是飽經戰亂、百姓流離失所的時代特點。故選D。17.本題考查學生分析、運用文中信息的能力。C.“但《短歌行》并未表現百姓無家可歸、餓死街頭的悲慘生活,因此不具備時代烙印”理解錯誤,時代烙印的因素有多種,根據材料二第三段“都飽嘗了戰亂的苦楚,目睹了百姓無家可歸、餓死街頭的凄慘場面。所以在他們各自的作品中,時代的烙印體現得尤為明顯”可知,百姓無家可歸、餓死街頭的悲慘生活是明顯的時代烙印,并不能因為《短歌行》并未表現百姓無家可歸、餓死街頭的悲慘生活,就說其不具備時代烙印。故選C。18.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。列舉實例:根據材料“如王粲在《七哀詩》中描述了一幅慘絕人寰的普通百姓流離失所圖,嚴重的饑荒竟迫使母親不得不忍痛拋棄親生的骨肉。全詩情景交融,語調悲愴……”可知,在分析“建安風骨首先是時代的產物,是時代孕育了這種文學風格”的觀點時,結合王粲《七哀詩》進行分析。其他處也有例證的運用:“正如曹操《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已’,此詩為北征烏桓凱旋途中所作,本篇以神龜起興,言生命必有終時,表現出了詩人不信天命、努力進取、志在千里的英雄豪邁氣概和一種積極向上的精神”“那種無病呻吟、脫離實際、空洞無物的作品被作家們所摒棄,而是借景物觀照時代,有感而發。如曹操的《觀滄海》,詩人望著波濤洶涌的大海,聯想到當下的現實,一發不可收地抒發了自己的豪情壯志……”運用生動形象的比喻,結合“他們各自的作品,表達了一種高昂奮進的情緒,慷慨悲歌地表現出他們渴望建功立業、統一天下、國家太平的理想,猶如在黑暗里點亮了一盞明燈,給人以鼓舞和力量,使迷茫的人不再迷茫,消沉的人從此昂揚戰斗”可知,闡述建安作者的作品能夠給人鼓舞、帶來力量時,將他們作品的這種作用比作“在黑暗里點亮了一盞明燈”,為了說明作品的作用,采用的是比喻論證的方式,使表意形象生動,具體可感。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫