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新課導入
第11課
中國古代的民族關系與對外交往
【學習目標】
了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度；
認識中國作為統一多民族國家的發展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制。
時空坐標
民族交往交流交融是主流，形成了多元一體的民族格局
對外交往不斷擴大，清朝對外關系開始慢慢轉型。
秦漢時期的民族關系
秦朝
漢朝
第 部分
壹
一·秦朝：統一多民族國家歷史的開始
少數民族分布 管理措施 中央
地方
意義 東北的夫余、烏桓（huán），北方的匈奴，西北的羌（qiāng）、氐（dī），南方的夷、越。
設“典客”“典屬國”管理民族事務
歷史概念：
1.典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務，負責接待和秦朝有友好往來關系的邊疆民族首領。
2.典屬國：主要負責已經歸附秦朝的邊疆民族的事務，漢朝并入大鴻臚
①北方：派蒙恬北擊匈奴，修長城
②南撫夷、越，設置南海、桂林、象郡。
加強了對邊疆的開發與管理；促進了各民族的交往交流與交融；加強了對南方地區的開發
二·漢朝的民族關系
中央 地方 北方 和親
軍事 征服
西部 行政管轄
東北
設大鴻臚管理民族事務（秦朝典客演變而來）
漢初，對北方匈奴采取和親政策
漢武帝派衛青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝；
①東漢初，匈奴分為南北兩部，南匈奴內遷，逐漸漢化；
②89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山；
③北匈奴數敗之后，西遷遠方。
在西北設河西四郡
前60年，設西域都護府
在東北設護烏桓校尉
A. 政治
掌管少數民族地區的沿邊屯軍將領亦稱校尉，如烏桓校尉、西戊校尉、南蠻校尉等。
B. 經濟
邊疆政策：屯戍政策
方式：
①與當地民族共同開發邊疆，向北方大量移民屯田；
②在西域設置田官，督率戍卒屯田。
結合材料思考：漢朝邊疆政策的意義？
西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區又為徙民、設縣做好了基礎準備。……西方的屯田卒，不僅從事農業生產，而且在有戰事時參加戰爭。他們在西域且耕且戰，對確立漢朝在西域的統治，起到了重要的作用。
——劉永強《兩漢西域經濟研究》
①抵御匈奴的入侵；
②降低了軍費開支，在一定程度上減輕人民負擔；
③傳播了先進的農業生產技術，有利于邊疆開發；
④推動了民族交流和交融，有利于統一多民族國家的鞏固和發展。
三·魏晉南北朝時期： 大遷徙、大交融
①北方：東漢以來，西部、北部邊陲的一些少數民族不斷向內地遷徙；西晉時，內遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等；5世紀，北魏政權統一北方，推行漢法，進一步推動民族交融。
②南方：三國時期，加強了南遷中原人民與東南、西南人民的交融。
概況：
魏晉南北朝時期促進民族融合的途徑有哪些？及帶來影響？
民族遷徙、聯合斗爭、友好往來、民族征戰、少數民族統治者的改革。
①促進民族大交融；
②促進了江南地區的開發，為經濟重心南移奠定基礎；
③為國家統一和隋唐繁榮奠定基礎。
隋唐兩宋時期的民族關系
隋朝
唐朝
宋朝
第 部分
貳
◎含光門，使節進入長安必經之地，鴻臚寺與鴻臚客館位于門東側
◎唐朝禮賓圖
1971年發掘的陜西乾縣乾陵章懷太子墓墓道東壁壁畫。圖中三為唐朝官員正在接待東羅馬、高麗使節與代表少數民族使者
機構設置
◎唐朝《禮賓圖》壁畫
鴻臚寺官員
東羅馬使節
高麗使節
東北少數民族使節
隋唐時期，負責民族事務的機構是尚書省的禮部及鴻臚寺。
禮部的禮部司負責朝聘及冊封各民族首領的禮儀，主客司負責各族朝見事宜。
鴻臚寺負責賓客接待禮儀。
一·隋朝民族關系
背景 措施 邊疆 武力
機構
嶺南 冊封
流求 聯系
突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附
加強了對嶺南地區各族治理，如冊封百越首領冼夫人為譙國夫人
在邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令
加強了與流求的接觸，曾三次派人抵達流求。
隋朝結束了統一國家長期分裂的局面
因俗而治
二·唐朝民族關系
“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?br/>----《資治通鑒》
指出材料中唐太宗實行的是怎樣的民族政策？
政策：開明的民族政策
中央：設禮部（禮部司和主客司）和鴻臚寺管理民族事務
機構設置
民族政權
加強聯系
和親會盟
冊封
機構
突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等。
西北邊疆各族開明政策被尊“天可汗”
西南與吐蕃和親、會盟；
南方南詔13個王中有10人經唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學習。
如大都護府、都督府、羈縻州，用民族首領任職，由大都護府直接管轄，上統與中央政府。
A. 概況
因俗而治
歷史概念： 都護府與都督府
（1）都護府：是在邊疆地區設置的特別行政機構，職責是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。
（2）都督府：是唐王朝在重要地區設置的地方行政機構，其首領為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。
◎羈縻府州制度
對歸附的邊族地區，唐朝創造性地實施寬松懷柔的“羈縻”政策。
中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內附各族部落中設置一種不同于內地的特殊行政區劃，分為羈縻都護府、都督府、州、縣四級。羈縻州的長官多由原先的部落首領擔任，可以世襲，朝廷則頒發印信予以確認。部落首領保持其原有的稱號與權力，統領原先的部眾，自理內部事務，依照本族習俗生活，中央政府不加干預。
——《大學中國史》
【概念解析】羈縻府州制度
（1）含義：
“羈” 用軍事和政治壓力加以控制，
“縻”以經濟和物質利益給以撫慰。
（2）特點：
①不改變部落原有社會組織和風俗(因俗而治)；
②部落列置州縣，分級管理；
③長官由原部落首領擔任可以世襲(以夷制夷)；
④中央間接管理，加以節制。
（3）作用：
加強對邊疆的管理，有利于邊疆的穩定；促進民族融合；有利于邊疆的開發和與內地的經濟文化交流；促進統一的多民族國家的發展。
思考：唐朝處理民族關系的主要方式？民族政策具有怎樣的特點？有何影響？
方式：武力征服（對突厥）；歸服唐朝（西北各族）；和親和會盟（吐蕃族）；冊封（南詔）；設置機構（大都護府、都督府、羈縻州）；經濟文化交流
特點：政策包容開明；方式多樣；以羈縻制度為主；民族關系以和為主
影響：維護了國家主權和領土完整；促進了邊疆地區開發和民族交融；增強了民族認同感和凝聚力；鞏固和發展了統一多民族國家
三·宋代民族關系
思考：觀察地圖并結合教材，分析宋朝民族關系特點及影響？
綱要上：遼朝的職官設置分為南、北面官。南面官負責以漢人為主的農耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務。
西夏制度基本模仿北宋，中央機構除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱。
金朝基本沿襲唐宋制度，同時保持了一套女真民族的管理系統，叫作“猛安謀克”。
特點：
①并立：先后與遼、西夏、金長期并立，共同構成中華民族的歷史。
②吸收：各民族政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化。
③交融：即使在局部政權割據、爭戰狀態下，各民族間的交往交流交融也 從未中斷過。
影響：
①少數民族政權隔斷了陸路聯系，促使宋代發展海上絲綢之路
②南方經濟發展并超過北方，經濟重心南移完成；
③各族割據戰爭，交流交往中進一步加強了民族交融。
元明清時期的民族關系
元朝
明朝
清朝
第 部分
叁
一·元朝時期的民族關系
背景：
民族政策：
措施：
元朝結束了長期并存和對峙的局面，完成了全國統一
一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行明顯的差別對待政策
①西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務；
②東北、云南等地：設行省，征發賦役；
③臺灣：設澎湖巡檢司，隸屬福建省；
④西域：設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務
二·明朝時期的民族關系
機構設置
禮部、鴻臚寺、提督四夷館（負責培養各種民族文字翻譯人才）管理民族事務。
邊疆管理
A.防御與交流并存
防御：在西起嘉峪關、東到鴨綠江一帶，修筑長城，防范蒙古騎兵入境襲擾，并沿長城布置一系列軍鎮，號“九邊”。
交流：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿易。
知識拓展： 馬市貿易
（1）目的：保障政府收益；換取軍隊所需戰馬；加強對邊疆地區的控制；增強對少數民族的吸引力。
（2）作用：中原地區和西北少數民族互補互利，促進了農耕經濟與游牧經濟的互動；加強了中央集權。
B.實行羈縻政策
東北
西北
西南
西藏
設都司、衛、所，對女真族進行管理；
設赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛。
西南：設土司；衛所和土司官員由各族酋長世襲任職，統領部屬，按時向朝廷進貢土物，接受朝廷征調軍兵
敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”，建立羈縻性質的都司等機構，對西藏地區進行管轄，并通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流。
東北：設都衛、所（奴兒干都司）
設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛
敕封僧俗領袖
建立都司(烏斯藏都司)貢賜、茶馬貿易
設土司
維護邊疆地區的穩定，促進民族交融，推動了統一多民族封建國家的鞏固。
開放馬市
軍事：長城可以延緩敵人進攻的速度，但不能完全把對方抵御于長城之外。
經濟：長城內外的交流是必須進行的，雙方有必要互通有無，“九邊”地區開放馬市，與北方游牧民族進行互市貿易。不過生意上的往來要受長城關隘是否打開的影響。
思考點：明朝軍事防御的長城,為什么未能完全隔斷長城內外的交流
長城內外的交流并沒有完全被隔斷，各民族同的經濟文化交流仍然在發展，交往、交流、交融是主流。
區域 方式 主要內容
西北
西南
滿蒙聯姻
加強對漠南蒙古的控制
軍事斗爭
平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆
冊封和設辦事大臣
分別冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”，在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區事務
沿襲土司制度，后來逐漸進行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進行管理。
土司制度、
改土歸流
三·清朝時期的民族關系
機構設置
設立理藩院管理邊疆民族事務。
管理方式
①清朝基本確立了今日我國的版圖；②促進了邊疆地區的經濟開發及與內地的民族交融，維護了國家統一。
【名詞闡釋】改土歸流
背景：
經過：
影響：
它始于元朝，在明朝完善，最終在清朝時期被廢止，中原王朝在西南少民族聚居區實行土司制度。土司又叫土官，指由當地民族首領世襲擔任的宣蔚使、知府、知州等職務。須經過中央批準，并承擔繳納賦稅、出兵助戰等義務，但還是具有一定的割據性，不利于地方穩定。
自雍正時起，清政府在西南大規模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調動的流官，隨之進行清查戶口、丈量土地、核實賦稅等工作。
改土歸流，強化了清政府對西南地方各民族的管理，推動了當地的經濟發展和社會進步。
知識拓展：概括中國古代各民族交往交流交融的方式和趨勢及特點和影響？
朝代 措施 趨勢
秦漢 設置機構官職、戰爭、修長城、和親、屯戍等
三國兩晉 南北朝 少數民族內遷、通婚雜居等 隋唐至 兩宋 設置機構官職、戰爭、冊封、和親、交流學習等 元明清 時期 設置機構官職、戰爭、冊封、修長城筑九邊、開展貿易、聯姻、改土歸流等 統一的多民族國家不斷鞏固發展
方式：①民族遷徙②民族戰爭③友好交往④和親聯姻⑤會盟與和議⑥進行冊封⑦設置機構⑧政治改革
特點: ①突出直接管理；②注重軍事防衛和行政體制改革；③因地制宜因俗而治；④多樣性；⑤繼承創新；⑥遵循“大一統”思想。
意義：①穩定邊疆社會秩序，有利于統一多民族國家的鞏固和發展；②加強了內地與邊疆的經濟文化交流，推動了少數民族地區的發展；③促進了民族交融，逐漸形成中華民族。
探究：中國古代歷史上大規模的民族交融出現過哪幾次高潮？
第一次：春秋戰國時期。諸侯爭霸，華夏族在戰爭中與其他少數民族接觸頻繁，促進民族交融，形成華夏認同觀念。
第二次：三國兩晉南北朝時期。少數民族不斷內遷；北魏統一黃河流域，推行漢法，推進民族交融；蜀國堅持搞好與西南少數民族的關系；吳國漢族和山越族共同生產，開發江南；民族大交融趨勢出現。
第三次：遼、宋、夏、金、元時期。少數民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進程的同時，也促進了民族大融合。特別是元的統一，使民族融合進一步加強，并且出現了新的民族——回族。
中國古代的對外交往
先秦至漢代
隋唐時期
宋元時期
明清時期
第 部分
肆
先秦
漢代
一·先秦至漢代
以中原為核心的華夏文明與域外文明有廣泛的交往交流。
①陸路通道：經河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護班超之命出使大秦，抵達波斯灣一帶。
②海路通道：從合浦郡徐聞縣出發，最遠可以航行到印度南部。
漢倭奴國王金印
③對日本：東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝賜金印一枚。
二·隋唐
背景：
陸地交通：
海上交通：
政治統一，對外關系空前發展，經濟、文化交流活躍。
①與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務。
②唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術在內的中國技術傳到了阿拉伯地區。
①隋朝常駿從南?？こ龊降竭_赤土國，國王也遣其子隨常駿來到中國。
②日本向唐朝派遣唐使，每次都有留學生、學問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本。
①交通發達，陸上和海上絲綢之路興盛。②統治者鼓勵和支持與各國的經濟、文化交流。③國力強盛，經濟文化處于世界領先地位，對各國產生了強大的吸引力。
①交往范圍廣泛；
②交往領域全面，涉及政治、經濟、文化、宗教等方面；
③交往渠道眾多，主要以貿易和佛教為紐帶；
④在交往過程中，中華文化圈形成，唐朝成為周邊國家經濟文化交流的中心。
隋唐時期對外友好往來盛況空前的原因
隋唐時期對外交往的特點
宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉趨發達，不僅恢復了唐朝由廣州出發經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿易港。
①西夏等少數民族政權阻礙了陸上絲綢之路。
②造船術進步，指南針廣泛應用于航海。
③商品經濟繁榮，統治者支持海外貿易。
④人口大量南遷，經濟重心南移。
⑤政府增加財政收入的需要。（注意：外貿稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源，主要外貿港口有廣州、泉州、明州等。）
二·宋朝
問題思考：宋朝海外貿易（海上絲綢之路）繁榮的原因？
元朝交通路線圖
泉州是元代對外貿易的重要港口，經常有百艘以上的海船在此停泊，外國旅行家譽為“世界第一大港”。元政府在這里設有市舶司，嚴密控制對外貿易。聯合國考查證明這里也是海上絲綢之路的起點。
（2）13世紀馬可·波羅來華，《馬可·波羅行紀》
（1）通往歐洲的海陸道路通暢；
四·元朝
（1）特點：
明清政府在對外關系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系，但民間貿易和走私貿易也屢禁不絕。
五·明清
（2）表現：
①中俄關系：1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個邊界條約。（平等的條約）
②中英關系：18世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場，清政府拒絕了英國使團的要求，關上了對英交往的大門。
問題思考：朝貢體系的特點，并分析其最終走向瓦解的原因？
原因：①鴉片戰爭前后受西方商業資本沖擊；②體系內在的缺陷，如厚往薄來的朝貢貿易；③清朝國力的衰落；④周邊國家和地區的不斷發展
朝貢體系：是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區以儒家價值為基礎而建構的國際關系體系。朝，就是指臣下覲見君主；貢，就是指臣下向君主獻納禮物。外國使節來華被視為“朝貢”，即承認中國為宗主、自己為藩屬，外國使節覲見皇帝時需行臣屬之禮。中國君主會“冊封”那些國家統治者各種名號，“回賜”各種禮物。反映到經濟上就是“朝貢貿易”，具有厚往薄來，倍償其價的特點。
特點：①以中國為中心，鮮明等級色彩；②以儒家價值為基礎；③結構穩定，持續時間長；④政治經濟雙重內涵（政治目的大于經濟目的）；⑤崇尚睦鄰友好。
思考：概括中國古代對外交往的特點 (形式、趨勢、路線、內容)
1．形式：交往形式以和平為主，偶由戰爭
漢朝絲綢之路進行經濟文化交流；唐朝以經濟文化交流為主；宋代海外貿易發達。
2．趨勢：由開放走向封閉
明清以前以開放為主，明清時期，逐步走向閉關鎖國。
3．路線：由陸路為主轉向海路為主
漢朝陸上絲綢之路為主；唐朝海陸并進；宋元時期海路為主
4．內容：對外貿易與文化交流同步進行
漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進大量農作物。
總結
中國古代的民族關系與對外交往
課堂小結
秦漢時期的民族關系
秦：典客、典屬國
漢：大鴻臚
軍事打擊、和親、設置機構、屯戍政策
隋唐至兩宋時期的民族關系
禮部、鴻臚寺
和親、會盟、冊封、戰爭、設置機構
元明清時期的民族關系
元：行漢法，民族差別政策；宣政院
明：禮部、鴻臚寺、提督四夷館；設都司、衛、所，土司制度；冊封
清：理藩院；滿蒙聯姻、軍事斗爭、冊封、辦事大臣、改土歸流
中國古代的對外交往
陸路為主---陸海并舉---海路為主
開放走向閉關
和平對外交往
當堂檢測
1.(2024·福建福州八縣高二期末聯考)漢武帝即位不久，閩越攻打東甌，東甌向漢朝求援。太尉田蚡認為，閩地自秦時棄弗屬，“不足煩中國往救”。中大夫嚴助則認為，“告急不救”會影響漢天子的威信，“又何以子萬國乎”。最終，漢武帝命嚴助發兵浮海救東甌。材料反映了西漢統治者 ( )
A.認同秦朝的對閩政策 B.關注中原與閩地聯系
C.希望對閩地進行治理 D.已具有天朝上國意識
D
2.(2024·廣西貴港平南縣高二期中)東突厥亡后，唐太宗采納溫彥博的建議，在東起幽州、西至靈州沿長城一線的廣大地區，設置了順、祐、長、化四個都督府，順其土俗，任用原來的突厥酋長為刺史，以管理當地的突厥部落。由此可見，唐初在民族政策上 ( )
A.遵循民族平等的原則 B.實行因俗而治的策略
C.采取胡漢一體化方針 D.忽視中央政府的權威
B

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