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(共17張PPT)
禮：理想與現實的距離
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
學習目標：
探究孔子“喟然”的原因，體會孔子等儒家人物的濟世情懷。
03
分析孔子四位弟子之志的內在聯系，理解孔子“與點”的動機和內涵。
02
把握孔子前三位弟子之志的“同”與“異”，理解孔子“曬由”的原因。
01
情境創設:師生座談會
子路、
冉有、
曾皙、
公西華
侍 坐
（由）
（點）
（求）
（赤）
在尊長近旁陪坐
各言其志
角色扮演
五位同學
分角色朗讀
讀的過程中注意要盡可能貼近人物的身份、語氣、動作。
任務一：弟子言志，追求不同
學生 志向（原句） 形象 孔子態度
內容異同
子路
冉有
公西華
曾皙
治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內使人民勇于作戰并懂得義理。
子路（仲由）
有抱負，自信，
卻較魯莽、輕率。
志：
性格：
側重強國
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
從子路的神態和言語中可以看出：
　治理一個小國，三年內使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。
冉有（求）
謹慎小心,謙虛退讓
志：
性格：
“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
從冉有的言語中可以看出：
側重富民
能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。
公西華（赤）
謙恭有禮，
嫻于辭令。 （委婉曲致）
志：
性格：
側重以禮治邦
“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫[fǔ] ，愿為小相焉。”
從公西華的言語中可以看出：
　暮春時節，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個20歲左右的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。
曾皙（點）
灑脫高雅
從容淡定
志：
性格：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
從曾皙的神態和語言中表現：
側重教化治國
三位弟子“言志”的差異：
（1）.國土面積不一樣。子路“千乘之國”，冉有“方六七十，如五六十”公西華沒有提及。
(2).面臨形式不同。子路內憂外患“攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉”，冉有、公西華沒提及。
(3).自我設想不同。子路說“可使有勇，且知方也。”冉有“可使足民”，公西華“端章甫，愿為小相焉。”
(4).語氣態度不同。子路“率爾而對”自信急躁魯莽，冉有“方六七十，如五六十”謹慎謙虛，公西華“非曰能之，愿學焉”謙遜有禮。
子路:
　側重強國
冉有:
　側重富民
公西華:
　側重以禮治邦
但都愿意在仕途上創一番事業. 都是參加政治.
志向雖各有側重,
子路
名“由 ”
曾皙
名“點 ”
冉有
名“求 ”
公西華
名“赤”
哂
與
贊
惜
禮
（1）為何“哂”由？
贊賞坦率發言,
委婉批評
　　為國以禮，其言不讓。
任務二：孔子評志，態度不同
（2）為何“與”點？
描繪的是一個太平盛世景象，社會安定，天下太平，經濟穩定，每人都享受真善美生活的一個大同世界，這是孔子畢生追求的和諧社會。
孔子贊成曾皙的觀點前長嘆一聲，你認為這里面包含哪些意味？請結合作品背景和孔子人生遭遇談談你的看法。
孔子 之嘆
之嘆
之嘆
......
任務三：孔子喟然，探究原因
本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評，具體生動的表現了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想。
課堂小結：
1.如果你是“侍坐”場景中的一員，你會如何回答孔子提出的問題？試著推斷孔子又會如何評價你的觀點？
2.通過互聯網向外國友人介紹孔子及他的思想。
課后作業：

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