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高三第一輪復(fù)習(xí)
《中外歷史綱要》（上）
第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)
第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)
難點(diǎn)
課程標(biāo)準(zhǔn)：
1、通過了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國
時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的原因。
2、了解老子、孔子學(xué)說；通過孟子、荀子、莊子等，了解
“百家爭鳴”局面形成的原因及其意義。
重點(diǎn)：
大動(dòng)蕩、大變革的表現(xiàn)：
1、政治動(dòng)蕩：春秋五霸、三家分晉、田氏代齊、戰(zhàn)國七雄，
產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：鐵農(nóng)具、牛耕 井田制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，確立
土地私有制。
3、思想爭鳴：老子、孔子 百家爭鳴，第一一次思想解
放。
對接高考
1、2023.全國甲卷.孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱楚王為“楚子”的目的。
2、2023.浙江卷.出土的戰(zhàn)國鐵犁鏵。
3、2023.海南卷.周朝到戰(zhàn)國晚期軍隊(duì)人數(shù)的變化。
4、2023.全國乙卷.孟子有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的論述。
5、2023.新課標(biāo)卷.荀子、韓非、李斯三人治國方略的共同主張。
6、2023.北京卷.中國傳統(tǒng)音樂五聲音階與道德的關(guān)系。
主干梳理
（一）列國紛爭——政治大動(dòng)蕩：
1、從西周到東周 ：
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國
兩個(gè)階段，春秋時(shí)期指公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國時(shí)期指
公元前475年至公元前221年。
2、列國紛爭：
（1）春秋五霸：
①背景：
1） 東周時(shí)期，周王室控制削弱，“禮樂征伐自天子出”的時(shí)代一去不返。
2）春秋時(shí)期，一些大的諸侯國擴(kuò)張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。
②概況：齊國、晉國、楚國、吳國與越國等先后建立了霸權(quán)。
③爭霸原因：各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
④實(shí)質(zhì)：王室衰微，宗法制、分封制遭到破壞，權(quán)力下移。
一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)：
（2）戰(zhàn)國紛爭：
①背景：
春秋后期到戰(zhàn)國前期,一些諸侯國的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)。
②概況：
1）三家分晉：晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分。
2）田氏代齊：齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。
3）戰(zhàn)國七雄：經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、
趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各
國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國吞并。
3、華夏認(rèn)同：
（1）原因：
①諸侯爭霸 ②民族斗爭 ③中原各國經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn) ④戎狄蠻夷與中原交流頻繁。
⑤禮樂制度的教化。
（2）表現(xiàn)：
①春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。（華夏含義：華指服章之美；夏。意為禮儀之大。）在頻繁往來和密切聯(lián)系中，
這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。
②進(jìn)入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。
（3）影響：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。
（二）春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)大發(fā)展：
表現(xiàn)：
1、農(nóng)業(yè)：
①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用。牛耕也得到推廣。
②各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂。
2、工商業(yè)：
①原因：農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。
②表現(xiàn)：
1）手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛。
2）各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。
3）不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。
②
（三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想——大解放
1、春秋時(shí)期——孔子和老子
（1）孔子：
①地位：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼。
②思想內(nèi)容：
1）孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關(guān)愛他人。
2）政治主張：“為政以德”。
3）主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，實(shí)行一定的改良。
③教育成就：
他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷教育的局面，推動(dòng)了私
學(xué)的發(fā)展。
④文化成就：
相傳孔子晚年對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，
他的主要思想和言論記載在由其弟子及再傳弟子整理成的《論語》中。
（2）老子：
①地位：老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。
②思想：
1）思想核心：唯物史觀。他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，追求天人合一。
2）哲學(xué)思想：包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)
一的矛盾。
3）政治主張：主張順其自然、無為而治，甚至退回到小國寡民的時(shí)代。
③著作：后人將其思想整理為《老子》一書。
2、戰(zhàn)國時(shí)期：百家爭鳴
（1）背景：
①根本原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。
②社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興
的士階層崛起。
③國家政策：各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。
（2）重要派別：
①儒家：
戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物為孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善，提倡“仁政”，“民貴君輕”。荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法，“仁義”“王道”“君舟民水”。
②道家：道家的代表是莊子，崇尚逍遙自由。
③陰陽家： 以鄒衍為代表，認(rèn)為五行間相互促進(jìn)、又相互制約，提出了“相生相生”理論。
④墨家：
墨家的代表墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。
⑤法家：
法家代表韓非主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治理想。
3、影響;
（1）百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，
是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。
（2）它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中
華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。
二、變法運(yùn)動(dòng)：
1、背景：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變動(dòng)、思想活躍。
2、目的：為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。
3、內(nèi)容：各國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度方面進(jìn)行改革。
4、影響：推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制的政治制度。
5、代表：商鞅變法
（1）時(shí)間：公元前356年
（2）原因：
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興地主階級要求變革舊的奴隸制度。
②兼并戰(zhàn)爭迫使各國進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。
（3）主要內(nèi)容：
①經(jīng)濟(jì)上：
1）重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。
2）”廢井田,開阡陌”,授田于百姓。廢除井田，授田百姓，以法律形式確立土地私有制。
②軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)。
③政治上：行政管理上普遍推行縣志、縣，主要官員由君主任免。
④社會(huì)習(xí)俗：
1）強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。
2）在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。
（4）評價(jià)：
①積極：
1）商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣
改革最為徹底的一次變法。
2）變法使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
②局限性：
1）輕視教化，鼓吹輕罪重罰。
2）一定程度上加重了廣大人民所受的剝削和壓迫。
3）也未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限。（公開承認(rèn)占有奴隸的合法性。）
探究主題
社會(huì)轉(zhuǎn)型——從王國到帝國的過渡
春秋戰(zhàn)國時(shí)期在中國歷史上是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期,①在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代,在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代;②在此之前是王國林立的時(shí)代，在此之后是帝國一統(tǒng)的時(shí)代;③在此之前是公有的井田制時(shí)代,在此之后是土地私有化時(shí)代;④在此之前中華民族尚未形成共同的文化,在此之后共同的中華文化形成了;⑤在此之前中華民族尚未形成,在此之后中華民族形成了。
歸納總結(jié)
1、諸侯變法運(yùn)動(dòng)的背景：
（1）政治：分封制、宗法制遭到破壞，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型
（2）經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具、牛耕的使用提高了生產(chǎn)力
（3）軍事：爭霸戰(zhàn)爭需要“富國強(qiáng)兵”
（4）思想：法家學(xué)說成為各國推行變法改革的思想武器。
2、百家爭鳴的背景：
（1）根本原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革形成了寬松的社會(huì)環(huán)境。
（2）具體原因：
①經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。
②政治上：周王室衰微，諸侯紛爭，分封制瓦解。
③階級關(guān)系上：士階層崛起，并受到各國諸侯的重用
④思想文化上：教育和學(xué)術(shù)的下移，從“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。
3、百家爭鳴的影響：
（1）地位：百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，
是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
（2）當(dāng)時(shí)：為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎(chǔ)。
（3）后代：成為后世中華思想文化的源頭活水，共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精
神，影響十分深遠(yuǎn)。
4、商鞅變法的評價(jià)：
（1）積極
①商鞅變法順應(yīng)了歷史潮流，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底
的一次變法。
②變法使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
（2）消極
①輕視教化，鼓吹輕罪重罰。
②嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策對秦朝產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致秦朝的暴政。
③一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫。
④并未與舊的制度、文化、風(fēng)俗劃清界限。
⑤壓制工商業(yè)發(fā)展，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
史料研習(xí)
[視角1]史家探史——“華夏認(rèn)同”與列國紛爭
史料 至戰(zhàn)國時(shí),則北方諸侯,亦不復(fù)將周天子放在眼里,而先后稱王。二三等國，已全然無足重輕，日益削弱，而終至于夷滅,諸一等國間，遂無復(fù)緩沖之國。而其土地又日廣,人民又日多,兵甲亦益盛，戰(zhàn)爭遂更烈。始而要凌駕于諸王之上而稱帝,再進(jìn)一步,就要徑圖并吞、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的欲望了。
——摘編自呂思勉《呂著中國通史》
[思考]根據(jù)史料,概括列國紛爭的背景是什么 結(jié)合所學(xué)知識,分析戰(zhàn)國時(shí)期諸侯兼并戰(zhàn)
爭的影響。
背景：
影響：
王室衰微，周朝傳統(tǒng)政治秩序瓦解。
①大國兼并小國，造成局部統(tǒng)一，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。②激烈的兼并戰(zhàn)爭推動(dòng)了各國的變法改革。③客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交往交流。④戰(zhàn)爭造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞，給廣大人民帶來苦難。
[視角2] 史料證史——春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型
史料
[思考] 指出圖二的史料類型,并簡要分析一下它的史料價(jià)值。材料中的圖片說明當(dāng)
時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象 從唯物史觀的角度分析這一新現(xiàn)象對當(dāng)時(shí)的階級關(guān)系和上層建筑產(chǎn)生的影響。
類型：
史料價(jià)值：
新現(xiàn)象：
影響：
實(shí)物史料
可以和文獻(xiàn)史料互相支撐研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕的使用。
階級關(guān)系:出現(xiàn)封建生產(chǎn)關(guān)系，即地主階級和農(nóng)民階級；
上層建筑:出現(xiàn)了變革的風(fēng)潮
[視角3] 史料證史——諸子百家的理念
史料 君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民，
而求民之親愛己，不可得也。
“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。
“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。”
——摘編自司馬遷《史記·太史公自序》
[思考] 根據(jù)史料，指出儒、法、墨三家的思想主張。
主張：
法家的嚴(yán)刑峻法，治理國家的思想；
墨家的“兼愛”思想。
儒家的“仁政”思想；
真題集訓(xùn)
1.(2023·江蘇卷)[王室衰微和“春秋五霸”]春秋時(shí)期,晉國在兼并虞國等同姓方國時(shí),
也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表
明當(dāng)時(shí)（ ）
A.北方諸戎已融入華夏族
B.政治權(quán)力下移至卿大夫
C.楚國吳起變法成效顯著
D.宗法政治體制遭到破
2.(2023·全國乙卷)[戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)業(yè)]孟子說:“五畝之宅,樹之以桑,五十(歲)者可以衣帛
矣;雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十(歲)者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí)，數(shù)口之家 可
以無饑矣。”這一觀點(diǎn)所 依托的時(shí)代背景是（ ）
A.休養(yǎng)生息政策的實(shí)施
B.井田制度的繁榮
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展
D.商業(yè)活動(dòng)的衰退
D
c
3.(2023·海南卷)[戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)的進(jìn)步]據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘,虎賁
三千人,甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人
數(shù)近百萬的軍隊(duì)，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因?yàn)椋? ）
A.軍事理論的形成
B.生產(chǎn)方式的變革
C.政治制度的演進(jìn)
D.地形地勢的利用
4.(2023·新課標(biāo)卷)[春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想]荀子是 戰(zhàn)國時(shí)期著名的儒家學(xué)者,他的學(xué)生韓非、
李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是（ ）
A.“起法正以治之，重刑罰以禁之”
B.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”
D.“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”
B
A
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