資源簡介

秘密★啟用前【考試時間：10月29日8：00-10：30】
昆明市五華區2025屆高三上學期期中教學質量檢測
語文
注意事項：
1．答卷前，考生務必用黑色碳素筆將自己的學校、姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的學校、準考證號、姓名、考場號、座位號，在規定的位置貼好條形碼及填涂準考證號。
2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束后，將答題卡交回。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
敦煌文化既傳承著中華傳統文化的精華，又閃耀著其他國家和地區文化的璀璨光芒，形成特色鮮明的地域文化。敦煌文化是中國古代文化多元包容的歷史產物，也是“一帶一路”沿線各國和諧交往的歷史證明。敦煌文化的繼承與弘揚，對增強中華民族的文化自信，促進國際文化交流具有獨特的意義。因此，保護好敦煌文化，讓民族記憶長久流傳，讓子孫后代都能從中汲取精神食糧，是歷史賦予的重大責任，也是構建和維護民族共同體的重要使命。
歷史上，保護的缺失給敦煌莫高窟帶來巨大傷痛。經過千年的漫長歲月，莫高窟受到自然力和人類活動的長期影響，石窟崖體及壁畫、彩塑遭到不同程度的破壞；由于缺少保護意識和保護機構，莫高窟長期無人管理，遭到了嚴重損害。20世紀初，西方探險家來到敦煌，有的盜走敦煌寫卷，有的對敦煌壁畫、塑像進行破壞性盜竊。一些和尚道士為解決住房問題，在較大的洞窟內外筑起炕床，打造爐灶，使千佛洞壁畫有一部分被毀壞成黑漆一團。
1944年1月1日，在一些有識之士的共同努力下，國立敦煌藝術研究所在莫高窟正式成立。從此，敦煌莫高窟才得到了真正的保護。中華人民共和國成立以后，尤其是改革開放之后，敦煌莫高窟的保護得到國家的大力支持，古老的莫高窟在新時代重新煥發光彩。2016年4月，在全國文物工作會議上，習近平總書記明確指出“保護文物也是政績”，提出文物保護“功在當代，利在千秋”，要求“努力走出一條符合國情的文物保護利用之路”。
（摘編自趙大旺《莫高窟的保護、開發及敦煌文化的當代啟示》）
材料二：
敦煌莫高窟由于地處偏遠，生活艱苦，很難吸引人、留住人。可是有一位留法歸來的著名畫家，毅然留在了這里。他就是常書鴻先生。
20世紀40年代，常書鴻先生來到敦煌的時候，莫高窟已經五百多年無人管理，幾乎是一片廢墟。他毫不畏懼，不僅沒有走，還把已經在重慶安家的妻子、兒女全都接來了莫高窟，全家在此落戶。1945年抗戰勝利后，第一批到藝術研究所工作的人幾乎都先后離開了敦煌，而常書鴻先生仍然不走。不僅如此，他還四處招募青年人才，以便重整旗鼓。段文杰就是這些青年人才之一。
1984年，段文杰先生成為敦煌研究院第一任院長。他帶領全院積極開展國際合作，學習和引進了國際文化遺產保護的先進理念、先進技術、先進經驗，積極培養保護人才，使得研究院的保護水平迅速提高。敦煌石窟的保護從過去對壁畫的看守性保護、搶救性保護走向科學性保護，以真實、完整地保護莫高窟本體及其賦存環境為目標，逐步建立了石窟本體壁畫搶救性保護的科學技術體系。這個時期，敦煌研究院保護修復的科學技術逐步與國際接軌，在中國古代壁畫和土遺址的保護研究領域居于領先地位。
多少年來，在保護莫高窟這座人類絕無僅有的文化遺產過程中，多少像常書鴻、段文杰一樣的莫高窟人，以青春和生命詮釋了“莫高精神”。在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上；歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”
（摘編自顧春芳《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》）
材料三：
壁畫是敦煌莫高窟藝術的重要組成部分，由于自然風化及重大自然災害的影響，壁畫承受著酥堿、起甲、空鼓、脫落、粉化、褪色、變色等多種病害的威脅，日益增加的游客也為壁畫的保護工作增加了更多難題。20世紀40年代，人們就開始對莫高窟進行保護，臨摹復制大量壁畫，之后采用現代攝影、攝像等技術記錄壁畫的信息和變化，這些圖像資料存在保存難以持久、復制容易失真等嚴重問題。此外，傳統的壁畫保護修復工作也存在一定的風險性。
數字化壁畫保護修復工作能夠將壁畫信息永久保存，并能夠利用計算機對壁畫進行虛擬修復、輔助進行壁畫保護、輔助進行壁畫臨摹、實現壁畫真實感虛擬展示等工作。
其中，壁畫臨摹輔助系統由邊緣提取模塊、矢量化模塊、構圖元素替換模塊、精細修改模塊、著色區域選取模塊、顏色檢索模塊、區域繪制模塊組成。在使用壁畫臨摹輔助系統的時候，先對數字化獲取到的壁畫圖像進行邊緣提取；再對得到的部分邊緣進行矢量化處理；又對照矢量化的線描圖元素樣本庫，進行交互替換，或填補嚴重損壞、缺失的構圖元素；然后進行精細修改，輸出盡量滿足藝術家需求的線描圖；接著確定精確的著色區域；又在壁畫色彩知識庫中選取適當的顏色；最后選取適合的筆刷模型，在選定區域內進行繪制，從而給藝術家提供配色方案或者給文物保護者提供顏色研究的虛擬展示。
數字化壁畫保護修復為壁畫的物理保護修復過程提供了充足的科學依據和測試環境，將保護工作的危險性降至最低。可以說，數字化的文物保存修復、研究開發的技術將使文物研究與保護的方法與手段跨上一個新臺階，具有非常廣泛的應用前景，使我國從文物保存大國向文物保護研究大國發展。
（摘編自潘云鶴、魯東明《古代敦煌壁畫的數字化保護與修復》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．敦煌文化是多元包容、特色鮮明的文化，它既有中華傳統文化的精華，又吸納了其他國家和地區的優秀文化。
B．敦煌莫高窟從得到真正的保護，到它在新時代重新煥發光彩，離不開有識之士的共同努力與國家的大力支持。
C．段文杰先生推動敦煌石窟的保護走向科學性保護，相關技術逐步與國際接軌，在文物研究領域居于領先地位。
D．自然風化破壞、重大自然災害影響和游客增多等原因給壁畫保護修復帶來難題，而傳統技術難以解決這些難題。
2．下列對材料三中“壁畫臨摹輔助系統”運作流程的梳理，正確的一項是（ ）（3分）
A．①構圖元素替換 ②精細修改 ③區域繪制 ④著色區域選取
B．①邊緣提取 ②精細修改 ③區域繪制 ④著色區域選取
C．①構圖元素替換 ②邊緣提取 ③著色區域選取 ④區域繪制
D．①邊緣提取 ②精細修改 ③著色區域選取 ④區域繪制
3．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（ ）（3分）
A．材料一在介紹莫高窟無人保護的歷史時，舉西方探險家、和尚道士的例子來進行說明，具體可感。
B．材料二引用敦煌研究院墻上的話，主要是為了強調敦煌文化的價值，以及保護修復莫高窟的重要性。
C．材料三用“邊緣提取模塊”“矢量化模塊”等術語介紹數字化技術，體現出一定的科學性和專業性。
D．三則材料先概述了敦煌文化的價值、被破壞及保護的歷史，再敘寫莫高窟人，及介紹數字化技術。
4．請根據材料二簡要概括“莫高精神”的內涵。（4分）
5．我們該如何“走出一條符合國情的文物保護利用之路”？請結合三則材料簡要說明。（6分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
一棵大樹進了天堂
杜懷超
這事還得從祖父說起。那時候大樹還是棵幼苗，不足半人高，渾身光禿禿的，沒有枝葉。祖父從料峭的春天里把樹苗拿回家，我們都有點詫異。要知道祖父是愛我們的，他一人在淮河對岸的糧站上班，一回家總是大包小包的帶給我們，而只帶一棵樹回來，這是很少有的事。
祖父把樹栽在院門左邊的空地上，顯眼、突兀。祖父一改往日的慈祥和溫和，吩咐父親：你得把樹看好了。這是留給他自己的樹。父親也很詫異，太早吧？什么太早？我們疑惑著。后來才明白，這是祖父給自己栽的樹，作棺木之用，也就是說，祖父在為自己的歸宿綢繆。從此，那棵樹在我心中占據著神圣的位置，給它澆水、除草、施肥，在四周扎上褐色的木柵，擔心被路人踩斷，被牛羊撞倒……我想補充說明的是，對于鄉村的人來說，樹賤，一切從填飽肚子出發。柳樹可以祭祖時扦插幾支，桑果、榆錢要充當糧食的配角……充當生活的物資，這就是一棵樹的最大功德了。
黑布鞋，黑綢褲，中式藍色馬褂，外加一頂帶有帽檐的藏青色單帽，這是祖父留給祖母一生的印象，也是定格在我記憶里的形象。祖母與祖父聚少離多，好在他栽下一棵樹。那棵樹長勢良好，從半人之高一轉眼已高出我幾個頭了，樹干也有拳頭粗細。每次見到它，我都能感受到有股力量在內部蓬勃、奔涌和激蕩。
有次祖父深夜回淮河灣，召開家庭會議。祖父說，最近外面動蕩，土匪在多地搶糧食，糧站加派了人手，他將很長一段時間不能回來。祖父說完，看向坐在墻角的父親。父親雙手縮在袖籠里，嘴里叼著煙卷，只能朝祖父唯唯諾諾。祖父在家幾天，安排這安排那，吩咐祖母，土匪要是進村，逃命要緊。祖父離家前的那個傍晚，獨自站在樹下，晚照從祖父那頂藏青色帽子上鋪下來，在低垂的天空下，大地越發遼闊、蒼茫。
多年后我對帶有帽檐的藏青色帽子依然印象深刻，進入中年的父親像祖父一樣，也戴著一頂同樣的帽子，他的說辭是有帽檐可以擋風、擋雪，這成為我們想念祖父的一種標志。
祖父離家后許久沒有回來。不久有土匪打劫糧站的消息傳到淮河灣，父親從低矮的屋檐下走出來。我們看著熟悉而又陌生的父親，有點不知所措，父親會制作扁擔了。那是一種放在肩膀上擔重物的工具，扁，是它的形，擔，是它的魂，意味著沉重、品格和使命。我們很詫異，以往再粗點的木材也是扔進灶膛，而現在，父親居然制成一根扁擔。一根不足兩米的枝干，拳頭粗細，即可制作成一根扁擔。一棵站立的樹，不就是靜止在大地上的扁擔？樹與扁擔之間，只是多了一些枝葉而已，褪去皮毛，其本質上完全是一根活著的扁擔。
我問父親，做這個干嘛？父親把做好的扁擔放在我肩上試了試，對我們說，逃荒，逃命。扁擔是最簡陋；純樸的農具，離大地最近。現在，我有理由懷疑，祖父在家的那些日子，教會了父親很多東西，其中就包括制作扁擔等物什。這是祖父對未來的隱憂和托付？
在制作農具上，我對父親是充滿敬意的。他深諳祖父的心思，也明了動蕩的時局，當時大伯父體弱多病，他必須站出來。從扁擔出發，父親越發不可收拾，樹木在他的掌心里，越過血肉，他放過憐香惜玉，向著樹的縱深挺進，一番切割、鋸斷和榫卯后，逼出木質內部被遮蔽、隱匿的農具，讓人嘆為觀止。一根木頭在他的手下，經過無數次變形、嫁接、打磨、裁剪、烘烤、削砍等，被制作成打谷板、損桶、木锨、木屐、夯、洗臉架、跺柜、木箱、紡車、太平車……
看著父親，看著雜物間后山墻上一排排高高低低大大小小的木質農具，我驚恐地拉著大姐、二姐向著屋后跑去，還好，祖父的那棵樹完好無損，彼時已郁郁蔥蔥，三兩個人合圍不過來。樹在，祖父卻不見回來。
當一棵樹長到蓬勃巨大的時候，就不再是樹了，而是神。淮河灣的樹越來越多。到了盛夏，從空中俯瞰，灣里碧波蕩漾，綠樹層層疊疊。我好奇地問祖母，他們也是在學祖父栽樹？
祖父完全沒了消息之后，我們大家庭這棵樹開始走向分蘗，一個大家庭分成若干個小家庭，這也是淮河灣的習俗。有意思的是，誰也沒想到，祖父種的那棵樹在全灣人的驚奇里粗壯到三五人都合抱不過來時，被雷電擊垮了，枝葉被燒焦，發黑，只剩下光禿禿的主干。祖母夜不能寐，那棵樹是她的全部念想。不得已，我們用燒黑的木頭為祖父打造了一副棺槨。那棵樹被伐倒之后，神奇的是，雨后有芽苗從根部鉆出來，以犬牙交錯的形式瘋長，不久又葳蕤起來，重返當初盛大的樣子。我們一家百感交集。為祖父，也為祖母，這也許是上蒼的旨意。
祖母沒有過多講述，她哀嘆祖父是個短命鬼，在我們一再要求下，祖母告訴我們祖父死于亂世土匪的冷槍之下。我們每每要談起祖父時，祖母都要把話題扯到那棵樹上，或者父親刀鋸下的各種木器，因此我們只能談樹，談樹下的木器及藏在房里的棺木。依據祖母的描述，我也終于知道了那是一棵什么樹，淮河灣人都叫它椿樹，有的人也叫它父親樹或長壽樹，是長壽的象征。祖父沒有等到他的椿樹棺木，而祖母經年守護在祖父那口棺木旁，一直活到九十九歲才離去。盡管如此，我們始終認為，那棵樹并沒有消失，而是進了天堂。
（摘編自《雨花》2024年第8期）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A．在祖父帶回幼苗后，“我們”詫異是因祖父只帶回一棵光禿禿的樹苗，父親詫異是因他認為祖父準備棺木過早。
B．“我們”對父親感到“熟悉而又陌生”表明父親變化很大，他不僅會制作扁擔了，而且一改從前唯唯諾諾的性格。
C．“我”驚恐地拉著姐姐跑向屋后去察看祖父的樹，反映出“我”牽掛、呵護著那棵樹，擔心父親用它來制作農具。
D．當“我們”談起祖父時，祖母總是將話題轉到那棵樹或“我”父親做的木器上，這體現了祖母對祖父深切的懷念。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．文中寫柳樹、榆樹等樹的文字，看似閑筆但別具匠心，襯托出祖父的那棵樹在我心目中的神圣地位。
B．全文以祖父的樹為線索組織安排材料，回溯了那棵樹生長、死亡和重生的過程，脈絡清晰連貫。
C．文中描寫晚照從祖父藏青色帽子上鋪下來時蒼茫遼闊的情景，以景襯人，表現了他內心的孤寂和迷茫。
D．文中寫父親制作農具的過程、方法和成果，既突出父親手藝高超，也表現父親領會了祖父的良苦用心。
8．請結合文本內容，談談你對標題“一棵大樹進了天堂”的理解。（4分）
9．本文以小時候的“我”和現在的“我”交織展開敘述，有什么效果？（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
陳蕃與竇太后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事。而漢靈帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太后。太后信之，數出詔命，有所封拜。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。及事泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。
（節選自《后漢書·陳王列傳》）
材料二：
《易》曰：“君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成。”是故鷙鳥將擊必匪其形非以智御物而事不得不爾。謀未發而使人知之，未有不殆者也。陳蕃將與竇武共誅宦官。蕃自謂外從人望，內有德于竇后，事無不克，乃先事露章曰：“臣聞言不直而行不正，則為欺乎天而負乎人。危言極意，則群兇側目，禍不旋踵。均此二者，臣寧得禍，不忍欺天。今道路洶洶，皆言侯覽、曹節、王甫等，與趙嬈諸女尚書并亂天下。若不急誅，必生變亂，傾覆社稷。愿出臣章宣示左右，令諸奸知臣疾之。”太后不從，聞者莫不震恐。謀未及發，曹節等矯詔殺武。鳴呼，天下將亡漢邪！蕃一朝老臣，名重天下，而狷狂寡慮，乃與未嘗更事者比，幾乎暴虎馮河，死而無悔者，斯豈孔子所謂賢哉！
（節選自蘇轍《歷代論》）
材料三：
桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風聲，抗論懵俗。而驅馳嶮厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。及遭際會，協策竇武，自謂萬世一遇也。慷悰乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡，百余年間，數公之力也。陳蕃蕪室，志清天綱。贊曰：人謀雖緝，幽運未當。言觀殄瘁，曷非云亡？
（節選自《后漢書·陳王列傳》）
10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
是故鷙鳥A將擊B必匿C其形D非以智E御物F而事G不得H不爾
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．疾，指憎恨，與《勸學》中“聲非加疾也”的“疾”意思不同。
B．踵，指腳后跟，與成語“摩肩接踵”“以踵解結”的“踵”意思相同。
C．幾，指接近，與《<老子>四章》中“常于幾成而敗之”的“幾”意思不同。
D．潔，使……高潔，與《種樹郭橐駝傳》中“非有能碩茂之也”的“碩”用法相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．趙嬈時常陪伴在竇太后身邊，與曹節、王甫等一起逢迎侍奉太后，太后信任他們，給他們封爵授官。
B．陳蕃與竇太后的父親大將軍竇武共同謀劃誅殺宦官，因為事情泄露，曹節等人依照圣旨殺死了竇武。
C．陳蕃認為自己受眾人仰望，又對竇太后有恩，誅殺宦官一事能成功，于是事先表露想法，太后不聽從。
D．陳蕃這類人能樹立良好風氣，以仁愛之心為己任，雖道路遙遠，卻更加奮發，為漢朝的存續貢獻力量。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）臣聞言不直而行不正，則為欺乎天而負乎人。
（2）愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。
14．請結合材料二和材料三，分別概括陳蕃失敗的原因。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。
冬夜讀史有感
陸游
短檠膏涸夜將殘，感事懷人興未闌。
酌酒淺深須自度，圍棋成敗有傍觀。
斷粞作飯終年飽，大布裁袍稱意寬。
世上閑愁千萬斛，不教一點上眉端。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．冬夜已深，燈油燃盡，詩人卻還在回憶往事，思念友人，意猶未盡。
B．頷聯不僅是對酌酒觀棋的闡述，也是讀史后對人生道理的思考感悟。
C．詩人以碎米為食也覺飽，以粗布為衣也稱心，生活清貧卻心滿意足。
D．全詩圍繞“有感”，選取生活日常寄寓情理，與《書憤》選材不同。
16．詩歌尾聯向來為人稱道，請簡要賞析。（6分）
（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《詩經·靜女》中，寫男子和女子在城上的角樓相約，女子隱藏不出現，男子撓頭徘徊的兩句是“______，______”。
（2）《六國論》中，蘇洵認為韓魏楚三國的祖輩父輩獲得土地的原因是“______，______”。
（3）古代詩文中，常用酒器來指代“酒”，借以抒發情感。如“______，______。”
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成18~19題。
俗話說：“人往高處走，水往低處流。”可是，①______？我國確實有這樣一個湖，它就是滇池。早在古時候，人們就發現了滇池存在“倒流”的景象。據《后漢書·西南夷傳》說：“有池，凋回二百馀里，水源深廣，而末更淺狹，有似倒流，故謂之滇池。”酈道元在《水經注》中注解得清清楚楚，“滇池者顛也”，即顛倒而流之意。從古書的記載中可以看出，滇池的水②______，而是由于地形地貌造成了“倒流”的假象。滇池是一個由斷層陷落形成凹地積水而形成的湖泊。在距今兩億年前的中生代，云南大地最后一次從海底升起，逐步隆升為高原。此后，滇池及其鄰近地區地殼活動在較長時期內都處于平靜的狀態，這種平靜一直持續到新第三紀的中新世。約到中新世末期左右，受第三紀喜馬拉雅造山運動的影響，又開始活躍起來，發生了多次間歇性的不等量抬升，隨后出現了南北走向的大斷裂凹陷。③______，形成陡峭的西山，似從湖畔拔地而起；斷裂帶以東地殼相對下沉，加之晉寧縣西南部與玉溪市交界的刺桐關山地的抬升，導致古盤龍江南流通路被阻，凹陷盆地不斷蓄水成湖，“高齡”七千萬歲的滇池就誕生了！
18．請在橫線上補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）
19．文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）
閱讀下面的文字，完成20~22題。
現在我已到武漢了，并且不久又快去重慶。在這漫漫黑夜，感覺四周凄涼冰冷，我耳邊好像有無數的失去了兒子的母親和失去了母親的兒子在哀訴。那不能告訴人的潛伏般的音樂，很沉重地打動我，使我不能不又想起了我唯一的你——媽媽。我想在每一個母親想念著她自己的兒子出發為國宣勞的時候，或許會更懇切些吧！是的，或許會更懇切的！因此，我半夜沒有酣睡。①但想念著國家的前途和自己應負的責任，我又好像不得不要暫時忘記你了，忘記一切留戀。②但我并不是忘記了你偉大的慈愛和過去五十多年的虔養和飄零生活，我更不是忍心地來拋棄你去走千百萬里的長程。③可是我明了自己的責任，明了中華民族謀自由、獨立解放的急切。我是一個音樂工作者，我愿意擔起音樂在抗戰中的偉大任務，希望借宏亮的歌聲震動那被壓迫的民族，慰藉那負傷的英勇戰士，團結起那一切苦難的人們。
（節選自冼星海《致母親的信》一九三七年十二月三十一日）
20．下列句子中加點詞語和“那不能告訴人的潛伏般的音樂”中的“音樂”，用法相同的一項是（ ）（3分）
A．這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲。
B．樹干上留著一個蟬蛻，寂寞如同一間空屋。
C．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。
D．掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑。
21．文中劃波浪線的兩個句子的收尾詞在表情達意上有什么作用？請簡要分析。（3分）
22．請簡要分析劃橫線部分三個句子之間的邏輯關系。（4分）
四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
俗話說，人往高處走。其實，人也可以往低處走。往高處走可以看到天之高，往低處走可以感知地之厚。
這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
昆明市五華區2025屆高三上學期期中教學質量檢測
語文參考答案及評分標準
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
1．（3分）C（“在文物研究領域居于領先地位”有誤）
2．（3分）D
3．（3分）B（“主要是為了強調敦煌文化的價值”有誤）
4．（4分）①不畏困難，勇挑重擔；②信念堅定，堅持不懈；③開拓進取，敢于創新；④甘于奉獻，不計得失。（每點1分，答出4點得4分）
5．（6分）①認識文化價值，增強保護意識；②成立專門機構，強化政策扶持；③培養專門人才，傳承莫高精神；④推動技術創新，提高保護修復能力。（答出1點得1分，答出
2點得3分，答出3點得4分，答出4點得6分）
（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）
6．（3分）B（“一改從前唯唯諾諾的性格”有誤）
7．（3分）C（“表現了他內心的孤寂和迷茫”有誤）
8．（4分）①祖父帶回的樹苗在我們精心呵護下茁壯成長，后來被雷電擊垮，又重新發芽，重返盛大。②這棵大樹是祖父的化身，祖父離開了我們，但他的擔當精神不斷傳承，我們對祖父充滿了無限的懷念與敬意。（每點2分，答出2點得4分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）
9．（6分）①將童年的“我”的所見、所聞、所想與現在的“我”的所感、所悟相結合，全面再現“我”的家族變遷的全貌，更深刻地表現祖父與父親的精神。②童年的“我”與現在的“我”交替出現，使敘事富于變化，符合讀者的閱讀期待。（每點3分，答出2點得6分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10．（3分）BDF（是故鷙鳥將擊，必匿其形，非以智御物，而事不得不爾。）
11．（3分）C（兩個“幾”意思相同）
12．（3分）B（“曹節等人依照圣旨殺死了竇武”有誤）
13．（8分）（1）（4分）我聽說言論不正直并且行為不端正，就是欺騙上天而且辜負世人。（句意通順2分，譯出“直”“負”各得1分）
（2）（4分）哀憐當世士人把脫離世俗作為崇高的目標，而且對人倫不顧念。（句意通順2分，譯出“愍”“恤”各得1分）
14．（3分）①材料二：陳蕃性格急躁狂放，缺少思慮，和沒有經過世事的年輕人為伍。（2分）②材料三：陳蕃氣運不適合。（1分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
15．（3分）A（“詩人卻還在回憶往事，思念友人”有誤）
16．（6分）①運用比喻與夸張，將抽象的閑愁具象化，成為了可用千萬斛量化的事物，形象寫出了閑愁的數量之多。②“千萬”與“一點”形成對比，“千萬”襯托出不留一點閑愁的灑脫，表現出詩人超然的人生態度。（每點3分，答出2點得6分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．（6分）
（1）愛而不見 搔首踟躕
（2）暴霜露 斬荊棘
（3）示例一：人生如夢 一尊還酹江月
示例二：駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬
示例三：人生得意須盡歡 莫使金樽空對月
示例四：引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏
（每答對1空給1分，有錯別字該空不給分）
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）
18．（6分）①你聽說過“水往高處流”的湖嗎（水會往高處流嗎/有“水往高處流”的湖嗎）②不是真正地發生倒流③斷裂帶以西地殼受到抬升（每處2分）
19．（4分）約到中新世末期（到中新世末期左右），受第三紀喜馬拉雅造山運動的影響，這片高原又開始活躍起來（這片高原受第三紀喜馬拉雅造山運動的影響，又開始活躍起來），發生了多次間歇性的不等量抬升，隨后出現了南北走向的大斷裂凹陷。（成分贅余，主語殘缺；改對1處得2分，改對2處得4分）
（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）
20．（3分）C（C項與文中加點詞均為語境義，ABD項為本義）
21．（3分）①“些吧”是推測語氣，推測每一個母親想念著她自己的兒子出發為國宣勞的時候會有懇切心情；②“的”是肯定語氣，肯定每一個母親會有這種懇切心情；③從不確定到確定，體現出作者情感態度的變化。（每點1分，共3分）
22．（4分）①構成轉折關系。從暫時忘記媽媽和一切留戀轉折到不是忘記媽媽的慈愛等，更不是忍心拋棄媽媽；再轉折到明了自己的責任和民族的急切。②構成遞進關系。由媽媽遞進到民族，由想念國家前途和自己責任遞進到明了自己責任和民族的急切。（每點2分，共4分）
四、寫作（60分）
23．略
參考譯文：
材料一：
陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武，同心盡力，征召重用名流賢士，共同參與國家政治。然而漢靈帝的乳母趙嬈，早晚都陪伴在竇太后身邊，中常侍曹節、王甫等與她互相勾結，逢迎侍奉太后。太后信任他們，多次下達詔令，給他們封爵授官。陳蕃時常憎恨這幫人，決心消滅宦官，恰逢竇武也有這樣的謀劃，陳蕃于是與竇武商量這件事。因為事情泄露，曹節等人偽造圣旨殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發生，率領屬官和學生八十多人，一起拔刀沖進承明門。王甫當時從宮里出來，于是命令逮捕陳蕃，當日殺害了他。
材料二：
《易經》上說：“君不保密，就會失去臣的擁護；臣不保密，就會喪失自己的生命；機密大事不保密，則會造成災害。”因此鷙鳥將搏擊獵物時，必定先隱藏起自己的身影，這并不是靠智慧去對付事物，而是事情本身不得不這樣。謀劃還沒有付諸實施，就讓人知道了，沒有不失敗的。陳蕃將要與竇武共同誅殺宦官。陳蕃自以為在外為眾人所仰望，在內又對竇太后有恩德，事情沒有辦不成的，于是事先上表暴露了自己的打算，說：“我聽說言論不正直并且行為不端正，就是欺騙上天而且辜負世人。說出正直的言論和表明極端的態度，那么群兇就會怒目而視，災禍隨之而來。比較這兩種結果，我寧愿得到災禍，也不忍心欺騙上天。現在道路喧嘩，都在傳言侯覽、曹節、王甫等與趙嬈和各位女尚書一起擾亂天下。如果不趕快誅殺他們，必定會發生變亂，危害國家政權。希望把我的奏章出示給左右的人，讓那些奸佞知道我是多么憎恨他們！”太后沒有聽從他的意見，聽到這個消息的人沒有不震驚害怕的。謀劃還沒來得及實施，曹節等人就偽造圣旨殺了竇武。唉！難道天下要使漢朝滅亡嗎？陳蕃是一朝老臣，名重天下，但性格急躁狂放，缺少思慮，竟和沒有經過世事的年輕人為伍，這和徒手打虎過河沒有區別，至死而不悔悟，這難道是孔子所說的賢人嗎？
材料三：
漢桓帝、漢靈帝時代，像陳蕃這些人都能樹立良好的風氣，批評昏亂的流俗。他們在艱險困厄的環境中奔波，與宦官同朝爭辯，最終招來滅亡的禍患，他們不是不能潔身自好，遠離污穢。只是哀憐當世士人把脫離世俗作為高標，且人與人之間不相體恤。他們認為逃避現實是不義的，所以多次引退卻不離開；他們以仁愛之心作為自己的責任，雖然道路遙遠卻更加奮發。等到遇上時機，協助竇武謀劃誅殺宦官，自以為這是萬世難遇的良機。他們的功業差不多可以和伊尹、周公相比，使人敬畏！雖然最后功業沒有完成，然而他們的誠信道義足以維系民心。漢朝戰亂而沒有滅亡，一百多年間，是靠了這幾位的作用啊。陳蕃不打掃自己的居室，立志要肅清朝綱。評論說：謀劃雖然周密，但氣運不適合。看他竭盡心力，漢朝怎么會不亡呢？昆明市五華區2025屆高三上學期期中教學
9.(6分)
17.(6分)
質量檢測語文答題卡
(1)
考場/座位號：
姓名：
(2)
班級：
貼條形碼區
(3)
注意項
1.答此，老年行己的：名、班
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三、語言文字運用(20分》
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峽考標記
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18.(6分)
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二、古代詩文閱讀(35分)
單選題
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③
13.(8分)
現代文閔讀(35分)
(1)(4分)
4.
4分)
19.(4分)
〔2)(4分)
14.(3分)
21.〔3分)
5.〔6分)
16.〔6分)
22.〔4分)
8.(4分)
囚囚■
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語文·答題卡
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四、寫作(60分)
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23.(60分)
囚■囚
囚■囚
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語文·答題卡

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