資源簡介

河溪中學2024-2025學年度第一學期學月考試
高二語文科試卷
時間：150分鐘 分數：150分
注意事項：
1.答卷前，考生務必將自己的班級、姓名、學號填寫在答題卷上。
2.作答時，將答案寫在答題卷上，寫在本試卷無效。
一、現代文閱讀（35分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
回顧中華民族5000多年的文明史，先秦時期的春秋戰國無疑是中華文化發展的第一個高峰時期。正是這一時期產生了眾多杰出思想家，他們提出了中華文化的若干基本主張。在諸多主張之中，對個人與他人關系問題的探討當屬最重要的。老子的《道德經》講，“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，意思是盡己所能幫助別人，自己反而更充實；盡己所有給予別人，自己反而更富足。這樣的主張把個人和他人作為一個整體來思考，反映了在中華文明形成早期我們的先哲思考這一問題的出發點?？鬃油献酉嗪魬?，提出“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的觀點。孔子主張把自己和他人合為一體，設身處地去思考人如何在社會上生活，如何同他人和諧共生，這就是孔子的仁學。作為孔子的后學，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主張“窮則獨善其身，達則兼善天下”。《禮記》中有很經典的一句話：“君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓。”這句話是說凡事要尊重別人，把他人擺在第一位，一個社會若能做到“先人后己”，那么禮讓和諧就會蔚然成風。同樣的思想還見于《尚書》，該書《大禹謨》一篇記載上古君臣治國之道，主張多方聽取意見，甚至可以“舍己從人”。
中華文化始終把人作為探究的核心，而這個“人”并不僅僅是生理意義上的個體，更主要的是具有社會意義的人群。正是在追求人己和諧共生的歷史演進中，人們不斷完善自我，逐步形成了中華民族“先人后己”的傳統美德。此后，經過一代又一代的傳承，“舍己為人”逐漸成為中華民族的崇高精神追求?？梢姡腥A文化是把個人和他人融為一體、追求人己相互依存與和諧共生的文化。
一些西方學者以“為己”一詞為依據，認為中華文化是利己文化，這顯然是對中國古代典籍的誤讀?！盀榧骸币辉~始見于《論語》，在《憲問》中，就弟子所問古今學術差異這一問題，孔子答曰：“古之學者為己，今之學者為人?！焙沃^“為己”和“為人”？孔子未曾展開講，這個問題是由后世的荀子解決的。在《勸學篇》中，荀子將“為己”之學定位為“君子之學”，而將“為人”之學稱為“小人之學”。荀子的結論是：“君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢?！薄扒轄佟币鉃轲佡浰说亩Y物，意思是君子求學問，是為了使自己具有美好的品德；小人求學問，是為了取悅于人。西漢經師孔安國取荀子之說以釋《論語》，將“為己”訓為“履而行之”，“為人”則解作“徒能言之”。魏晉時期，玄學家何晏著《論語集解》，以孔安國之說為基本依據。從此，把“為己”釋作“履而行之”的經典解讀一直為歷代經師所傳承。可見，中國古代典籍中的“為己”，乃是講修為自己，是指學者個人的道德修持和踐履。因此，“為己”與“利己”全然不是一回事，不可混為一談。
（摘編自《中華文化追求人己和諧》）
材料二：
中華傳統美德蘊含著豐富的思想道德資源，是中華文化的精髓。當前，認真踐行中華傳統美德，深入挖掘和闡發其中的思想道德資源，以文化人，以德育人，是我們在培育和弘揚社會主義核心價值觀過程中應當努力做好的一件大事。
為而不爭，是蘊含于中華傳統美德之中的一可貴思想。若究其淵源，這一思想可以追溯至《老子》?！独献印纷詈笠徽抡f：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭?！边@里說的“不爭”，以“為”作前提。所謂“為”，有兩層含義，第一層是“為人”“與人”，即有利他人、給予他人；第二層則是該書所言四個“不自”，即“不自見”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是說，人生在世，既要做有利于他人的事，也要把自己應當做的事情先做好，這才叫做“為而不爭”?？鬃右仓鲝垺熬訜o所爭”，說的是“矜而不爭”。也就是說，不爭的前提是“矜”。同一個“矜”字，老子作夸飾用，主張“不自矜”，孔子則作莊重用，雖講法各異，但皆從嚴格律己出發。唯其如此，也就有了孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的思想。也正是弘揚先賢思想，孟子才會主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?br/>古往今來，為而不爭的思想有若春雨潤物，融入中華民族的精神世界，滋養了一代又一代先人。然而近些年來，這樣的思想被一些人漸漸淡忘了，急功近利、損人利己的壞習氣蔓延滋長，許多人對此不以為恥，反以為榮。更有甚者，為了謀求一己私利，竟然踐踏道德底線，損害國家、民族利益。長此以往，勢必導致民族道德素質下降。凝聚人心、扶正風氣，這是中國學人數千年一以貫之的社會責任意識。北宋范仲淹倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載執著追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，早成曠世箴言。清代學者顧炎武著《日知錄》，用整整一卷篇幅集中探討歷代社會的人心風俗問題，發出了“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”的吶喊。晚清學人據以歸納，遂以“天下興亡，匹夫有責”的時代強音而融入中華民族的愛國主義傳統之中。
見賢思齊，從當前社會風氣的實際出發，學人似有必要多講講為而不爭的道理，多談談中華傳統美德中的可貴思想。只要我們腳踏實地、堅持不懈，經過較長一段時期努力，定然能使中華傳統美德深入人心、蔚成新風。
（摘編自《談談“循序漸進”與“為而不爭”》）
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.春秋戰國是中華文化發展的第一個高峰時期，中華文化的若干基本主張都是這一時期的眾多杰出思想家提出的。
B.人作為中華文化探究的核心，這個“人”更主要的是指具有社會意義的人群，而不僅僅是指生理意義上的個體。
C.“為而不爭”的思想早已融入中華民族的精神世界，滋養了一代又一代先人，這一思想在當今尤其顯得重要。
D.以范仲淹、張載等為代表的中國學人提出的思想主張，體現了他們“凝聚人心，扶正風氣”的社會責任意識。
2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A.孔子和孟子關于“自己同他人和諧共生”的主張，雖然各自的表述有所不同，但核心主旨是一致的。
B.為了駁斥西方學者對中國古代典籍的誤讀，中國歷代學者經過不斷探求，終于明確孔子“為己”的內涵。
C.兩則材料都引用了孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，但論證的中心不同。
D.“天下興亡，匹夫有責”是晚清學人根據顧炎武的話歸納出來的，體現了中華民族的愛國主義傳統。
3.下列語句中不能體現中華文化追求人己和諧特點的一項是（ ）（3分）
A.投我以木桃，報之以瓊瑤。
B.君子成人之美，不成人之惡。
C.士不可以不弘毅，任重而道遠。
D.以責人之心責己，以恕己之心恕人。
4.老子和孔子分別是我國道家和儒家的創始人，請結合材料簡述他倆思想主張的異同。（4分）
5.當今社會，急功近利、損人利己的現象屢見不鮮，你認為應如何扭轉這種風氣？請結合兩則材料簡要說明。（6分）
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
非攻（節選）
魯迅
他穿過廚下，到得后門外的井邊，絞著轆轤，汲起半瓶井水來，捧著吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，跑進廚房里，道：
“耕柱子！給我和起玉米粉來！”
耕柱子恰恰從堂屋里走到，是一個很精神的青年。
“先生，是做十多天的干糧罷？”他問。
“對咧?！蹦诱f。“公孫高走了罷？”
“走了，”耕柱子笑道?！八苌鷼?，說我們兼愛無父，像禽獸一樣?！蹦右残α艘恍?。
“先生到楚國去？”
“是的。你也知道了？”墨子讓耕柱子用水和著玉米粉，自己卻取火石和艾絨打了火，點起枯枝來沸水，眼睛看火焰，慢慢的說道：“我們的老鄉公輸般，他總是倚恃著自己的一點小聰明，興風作浪的。造了鉤拒，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！?br/>他看得耕柱子已經把窩窩頭上了蒸籠，便回到自己的房里，在壁櫥里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子端進蒸熟的窩窩頭來，就一起打成一個包裹。衣服卻不打點，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。從包裹里，還一陣一陣的冒著熱蒸汽。
墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走：沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來的水災和兵災的痕跡，卻到處存留，沒有人民的變換得飛快。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，包袱里還有窩窩頭，不能用，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。
楚國的郢城可是不比宋國：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個老牌的乞丐了。
墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環，當當的敲了幾下，門丁進去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
“什么樣子的？”
“像一個乞丐。三十來歲。高個子，烏黑的臉……”
“阿呀！那一定是墨翟了！”
公輸般吃了一驚，大叫起來，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見了面。
“果然是你?！惫敯愀吲d的說，一面讓他進到堂屋去。
“先生這么遠來，有什么見教呢？”
墨子拜了兩拜，沉靜的說道：“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”
“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的?！?br/>“那么，不可以歇手了么？”
“這可不成，”公輸般悵悵的說?！拔乙呀泴ν跽f過了?！?br/>“那么，帶我見王去就是?！?br/>公輸般知道拗不過，便答應立刻引他去見王。
楚王早知道墨翟是北方的圣賢，一經公輸般紹介，立刻接見了，用不著費力。
墨子穿著太短的衣裳，高腳鷺鷥似的，跟公輸般走到便殿里，向楚王行過禮，從從容容的開口道：
“現在有一個人，不要轎車，卻想偷鄰家的破車子；不要錦繡，卻想偷鄰家的短氈襖；不要米肉，卻想偷鄰家的糠屑飯：這是怎樣的人呢？”
“那一定是生了偷摸病了?！背趼手钡恼f。
“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的卻只方五百里，這就像轎車的和破車子；楚有云夢，滿是犀兕麋鹿，江漢里的魚鱉黿鼉之多，那里都賽不過，宋卻是所謂連雉兔鯽魚也沒有的，這就像米肉的和糠屑飯；楚有長松文梓榆木豫章，宋卻沒有大樹，這就像錦繡的和短氈襖。所以據臣看來，王吏的攻宋，和這是同類的。”
“確也不錯！”楚王點頭說。“不過公輸般已經給我在造云梯，總得去攻的了?！?br/>“不過成敗也還是說不定的。”墨子道?！爸灰心酒?，現在就可以試一試。”
楚王是一位愛好新奇的王，非常高興，便教侍臣趕快去拿木片來。墨子卻解下自己的皮帶，彎作弧形，向著公輸子，算是城；把幾十片木片分作兩份，一份留下，一份交與公輸子，便是攻和守的器具。
于是他們倆各各拿著木片，像下棋一般，開始斗起來了，攻的木片一進，守的就一架，這邊一退，那邊就一招。不過楚王和侍臣，卻一點也看不懂。
只見這樣的一進一退，一共有九回，大約是攻守各換了九種的花樣。這之后，公輸般歇手了。墨子就把皮帶的弧形改向了自己，好像這回是由他來進攻。也還是一進一退的支架著，然而到第三回，墨子的木片就進了皮帶的弧線里面了。
楚王和侍臣雖然莫名其妙，但看見公輸般首先放下木片，臉上露出掃興的神色，就知道他攻守兩面，全都失敗了。
楚王也覺得有些掃興。
“我知道怎么贏你的，”停了一會，公輸般訕訕的說。“但是我不說?！?br/>“我也知道你怎么贏我的，”墨子卻鎮靜的說?！暗俏也徽f?！?br/>“你們說的是些什么呀？”楚王驚訝著問道。
“公輸子的意思，”墨子旋轉身去，回答道，“不過想殺掉我，以為殺掉我，宋就沒有人守，可以攻了。然而我的學生禽滑厘等三百人，已經拿了我的守御的器械，在宋城上，等候著楚國來的敵人。就是殺掉我，也還是攻不下的！”
“真好法子！”楚王感動的說。“那么，我也就不去攻宋罷。”
（有刪改）
6.下列對小說相關內容的分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.墨子執一柄破銅刀、帶一個破包袱、穿一雙草鞋就匆匆趕往楚國，勸說楚王放棄攻宋，淋漓盡致地展現了墨家吃苦耐勞的品質。
B.公輸班只是聽聞門丁的描述就知道前來拜訪的是墨子，楚王一聽墨翟拜訪，便立刻接見，可見墨家學派在當時的社會具有很大影響力。
C.針對墨子的勸阻，公輸班和楚王雖然贊同他說的有理，但都沒有直接放棄攻宋，說明墨子在勸說上缺乏技巧，處事不周。
D.魯迅在這篇小說的創造當中，并沒有完全拘泥于歷史史實，而是在尊重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（ ）（3分）
A.小說開篇對“他”進行語言描寫，然后接之以動作描寫，具有很強的畫面感，這既設置了懸念，又讓讀者產生身臨其境之感。
B.魯迅注重細節刻畫，墨子腳上草鞋，由鞋帶斷三四次，鞋底磨出大窟窿到最后變成碎片，凸顯了墨子的生活貧寒。
C.文中寫楚國的富裕，是為了襯托宋國的貧苦；寫楚國人活潑強悍、衣服干凈，意在襯托墨子的迂腐呆傻、衣服破舊。
D.本文以人物對話展開敘述，無論是墨子與耕柱子、與公輸班的對話，還是與楚王的對話，都能傳神地表現人物的性格特征。
8.本文以“非攻”為題，有哪些作用？請簡要分析。（4分）
魯迅的語言既幽默又犀利，請結合文本具體分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成 10—14 題。
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
其安易持其未兆易謀其脆易泮其微易散為之于未有治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A. 其安易持/其未兆易謀/其脆易泮/其微易散/為之于未有/治之于未亂
B. 其安易持其未兆/易謀其脆易泮/其微易散為之/于未有治之于未亂
C. 其安易持其未兆/易謀其脆易泮/其微易散/為之于未有/治之于未亂
D. 其安易持/其未兆易謀其脆易泮/其微易散為之/于未有治之于未亂
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A. “轂”指車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸。
B. “埏埴”指揉和黏土?！佰铩保盟屯?；“埴”，黏土。
C. “戶牖”指門窗?！皯簟?，單扇的門；“牖”，窗。
D. “累土”指累疊起來的土塊?！袄邸?，積累、堆積的意思。
12.下列對文中句子的理解，不正確的一項是（ ）（3分）
A. “三十輻共一轂，當其無，有車之用”，通過車輪的例子，說明了“有”和“無”相互依存、相互為用的關系。
B. “企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長”，從反面論證了“道”的特點，強調了要遵循自然規律。
C. “知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”，指出了“智”與“明”、“力”與“強”的區別，強調了自我認知和自我超越的重要性。
D. “合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，強調了積累的重要性，鼓勵人們要從小事做起，逐步積累。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）故有之以為利，無之以為用。
（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
結合《老子》四章的內容，談談你對“無為而治”思想的理解。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成下面14-15題。
送梓州李使君①
王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布②，巴人訟芋田。
文翁③翻教授，不敢倚先賢。
【注】①梓州：隋唐州名，治所在今四川。李使君：李叔明，先任東川節度使、遂州刺史，后移鎮梓州。②橦布：橦木花織成的布，為梓州特產。③文翁：漢景帝時為蜀郡太守，曾興辦學校，教育人才。
15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．首聯互文見義，描寫梓州自然風光，既有視覺形象，又有聽覺感受，想象之景雄奇壯闊。
B．頷聯從細處著墨，描繪了深山夜雨以及山間飛泉懸空而下的奇妙景象，境界幽深而秀麗。
C．頸聯緊扣蜀中的民情以及李使君所掌管的職事，表達了作者對友人前路難卜的深深憂慮。
D．本詩雖為贈別詩，但情緒積極，格調明快，境界高遠，體現了王維詩“詩中有畫”特點。
16．本詩藝術構思新穎奇特，請結合全詩分析，談談作者是如何表現豐富的情感的。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語·學而》中，闡釋君子應勤勉做事、謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的兩句是“____________，____________”。
（2）《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子：“________，________。”
（3）人們常說愛屋及烏，《詩經·靜女》中“______________，______________”兩句就運用移情于物的手法，表達男子對女子的喜愛。
三、語言文字運用（20分）
(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面文字，完成下面18～19題。
麥冬草叢中，一個又一個小腦袋慢慢抬起，抬起，一只又一只圓眼睛，睜開，睜開……小花蘇醒啦!一個又一個花腦袋，一只又一只花眸子，一個又一個小花鐘，本來是低垂著、瞇合著、倒掛著的，現在，被初陽一照，被晨風一搖，被鳥翅一撩，竟然緩緩仰起臉，慢慢張開唇，吐出幽幽的芳香，泛出粉紅的顏色，露出藏了一夜的秘密。
我知道它的名字——酢漿草。我總覺得這名字配不上它① 的仙女風姿，配不上它飄飄欲飛的精靈模樣。它們一朵朵撒落在墨綠的麥冬草間，像少女腮幫上的紅暈不小心抖落，清秀，可愛，天真。它如此俊美秀逸，用小家碧玉來形容，好像不夠端莊；用②_________來形容，又顯得有些沉重。它是花仙子遺落在人間的一段笛音，每個音符都像一個五瓣小喇叭，在綠樹下、碧草間蹦蹦跳跳，被陽光一染，清越的音樂便揚得滿世界都是。我看著音符小花滿林子飛揚，忘了盤桓翻飛的鷺鳥，忘了它擊響的空氣鼓，唱響的咕嘎歌，還有挑在肩上的那些金谷子。
18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)
19.文中畫波浪線的句子，如改成：“那些花腦袋、花眸子、小花鐘”,語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么 (5分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)
閱讀下面的文字，完成20～22題。
每逢假期，有人出門旅游，還有人選擇宅家補覺。但明明睡到天昏地暗，為啥一點不解乏 越睡越乏是生物鐘在作怪。長期睡眠不規律會嚴重影響睡眠質量，讓人無法得到有效的休息。終于有了一個長假，很多人把休息時間拉長，想把之前因為勞累而損失的時間補回來，這讓他們的生物鐘變得與平時不一樣了。① ,就像生活中人們倒時差一樣，身體上會有不適的感覺。
②______________,建議大家在假期前后，起居生活盡量有規律，不要熬夜，不宜過度興奮，讓我們的身體處在一個相對平穩的狀態。此外，如果想通過補覺給身體"充電",也要講求策略。③ ,如果一天的睡眠時間超過10個小時，同樣會影響到睡眠生物鐘，讓人晚上難以入睡。
比較健康的作息時間是成年人每天保證7至9個小時，晚上10時到凌晨4時是最佳的休息時間，這一時間段能夠獲得最好的睡眠質量。如果條件實在不允許，至少要保證6個小時的睡眠，也可以采用分階段睡眠的方法。
20.下列句子中的"一點"和"為啥一點不解乏"中的"一點",意義和用法相同的一項是(3分)
A.花開花謝蒼生冢，影過來去匆匆，不過一點歸鴻。
B.生活中需要總結問題，然后將其一點一點地解決。
C.他的建議是空洞的，實際上對你一點作用也沒有。
D.人是要有一點精神的，無產階級的革命精神就是由這里頭出來的。
21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)
22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。(4分)
五、寫作
23閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
波普爾把科學發現歸結為“從錯誤中學習”，面對未知的世界，我們要勇于試錯，但不是所有的試錯都值得鼓勵。
這句話引發你怎樣的聯想和思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。河溪中學2024—2025學年度第一學期學月考試
高二語文科參考答案
1.（3分）A（“都是”絕對化，應是“這一時期的眾多杰出思想家提出了中華文化的若干基本主張”）
2.（3分）B（強加因果，是作者引用這些學者的觀點駁斥西方學者誤讀。）
3.（3 分）C（強調自己的責任、擔當意識。）
4.（4 分）（1）相同點：①都把個人和他人作為一個整體來思考；②都從嚴格律己出發提出“不爭”的主張。
（2）不同點：①老子認為通過幫助他人可以更好充實、提升自已，孔子認為首先要充實、提升自己才能更好地幫助他人（或：先要己“立”“達”才能更好地“立人”“達人”）；②老子認為“不爭”的前提是“為”,要有利他人而不自我夸飾，孔子認為“不爭”的前提是“矜”,要自我莊重。
評分建議：一點1分，意思對即可。
5.（6 分）①要追求人己相互依存與和諧共生的文化；②要深入挖掘和闡發中華傳統美德的思想道德資源；③要多宣揚、踐行中華傳統美德，增強社會責任意識。
評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情賦分。
6.答案：C
解析：“說明墨子在勸說上缺乏技巧，處事不周”錯，沒有直接放棄攻宋，是因為他們內心深處并不認同平民思想的代表墨子。故選C。
7.答案：D
解析：A.“進行語言描寫，然后接之以動作描寫”錯，由首段可知，作者先寫墨子的動作再加之語言描寫；
B.“凸顯了墨子的生活貧寒”錯，草鞋變化的細節凸顯的不是墨子的貧寒，而是他路途的艱辛；
C.“意在襯托墨子的迂腐呆傻、衣服破舊”錯誤，曲解文意。文中采用的是襯托手法，寫楚國人衣服干凈的確可以襯托墨子的“衣服破舊”，但寫楚國人“活潑精悍”則不是襯托墨子“迂腐呆傻”，相反更見出墨子急人之困的義勇精神。
故選D。
8.答案：（1）揭示文章主要內容，墨子為了阻止“非攻”，奔波于楚國。（2）揭示主題“非攻”是墨子的重要思想，凸顯了墨家反對一切侵略戰爭，奮起自衛的思想。(4分）
解析：（1）結合“我們的老鄉公輸般……宋是小國，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷”“墨子走進宋國的國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”可知，“非攻”揭示文章主要內容，墨子為了阻止“非攻”，奔波于楚國。
（2）結合“我在北方，聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？”“那么，不可以歇手了么？”“我的學生禽滑厘等三百人，已經拿了我的守御的器械，在宋城上，等候著楚國來的敵人。就是殺掉我，也還是攻不下的！”可知，“非攻”揭示主題，“非攻”是墨子的重要思想，凸顯了墨家反對一切侵略戰爭，奮起自衛的思想。
9.答案：（6分）（1）魯迅語言的幽默在于他善用口語，如“對咧”“走了罷”“阿呀”“我們的老鄉”“偷摸病”等，幽默生動，通俗易懂，將歷史人物還原在現代語境，極具親和力；（2）魯迅語言的犀利在于他善用反語，楚王的“率直”“愛好新奇”“感動”背后，是魯迅對統治者不愛百姓的批判與諷刺；（3）還在于他善于對比，墨子雖然衣著破爛但神情沉靜、從容、堅毅，語言鏗鏘有力，而公輸般神色不定，言語訕訕，將“中國的脊梁”形象化。
解析：（1）魯迅語言的幽默在于他善用口語，如“對咧”“走了罷”“阿呀”“我們的老鄉”“偷摸病”等，這些語言口語色彩濃厚，幽默生動，通俗易懂，具有很強的表現力，將歷史人物還原在現代語境，極具親和力；
（2）魯迅語言的犀利在于他善用反語，“楚王率直的說”“楚王是一位愛好新奇的王”“楚王感動的說”，“率直”“愛好新奇”“感動”原本是褒義詞，此處用于侵略方統治者楚王，明顯屬于反語，表達對統治者不愛百姓的批判與諷刺；
（3）還在于他善于對比，墨子的形象是“舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個老牌的乞丐了”“沉靜的說道”“從從容容的開口道”，公輸般是“公輸般吃了一驚，大叫起來”“臉上露出掃興的神色”“公輸般訕訕的說”墨子雖然衣著破爛但神情沉靜、從容、堅毅，語言鏗鏘有力，而公輸班神色不定，言語訕訕。通過人物形象的對比，將“中國的脊梁”形象化。
二
10. A
11. D（“累土”指一筐一筐的土堆積起來）
12.B
13. （1）所以“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。
（2）人們做事情，常常在快要成功的時候失敗了。如果在事情快要完成的時候也像開始時那樣謹慎，就不會有失敗的事情了。
14（共3分）“無為而治”并不是什么都不做，而是不妄為、不亂為，順應自然規律去做事（1分）
“無為而治”對于統治者來說，意味著不要過度地發號施令、橫加干涉，要讓百姓能夠自由地生活、生產，這樣國家才能長治久安；（分析1分）
對于個人來說，不要過于追求功名利祿，不要被欲望所驅使，要保持內心的平靜和安寧，順應自然地生活。（分析1分）
15.C 【解析】本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌藝術特色的能力。
C.“表達了作者對友人前路難卜的深深憂慮”錯誤，漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。詩人寫蜀地僻遠，經濟落后，人民窮困，借此來含蓄地提醒李使君：治蜀并非易事，而是任重道遠。這是對友人奮發有為、大展宏圖的期待和勉勵。故選C。
16.（共6分）①借景抒情。前兩聯描繪巴蜀雄秀的山川風光，流露出詩人對梓州風光的熱烈向往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。
②敘事抒情。第三聯敘事既表現了蜀地的物產、民風，也說明蜀地僻遠、經濟落后，人民窮困而缺乏教化，含蓄的提醒李使君，治蜀任重道遠。
③用典抒情。尾聯真誠勉勵并殷切期望李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。（本題考查寫實鑒賞文學作品表達技巧的能力。
前兩聯寫景，開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，表現出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富于立體，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物，表達了詩人對梓州風光的熱烈向往，對李使君即將前往赴任的無限欣羨之情。
第三聯敘事，寫漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。這兩句有極強的概括力，寫蜀中民情和使君政事，既表現了蜀地的物產、民風，也說明蜀地僻遠經濟落后，人民窮困而且缺乏教化，而征收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的職事，這就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道遠。）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
【17題答案】
【答案】 ①. 敏于事而慎于言，就有道而正焉 2.鴻雁長飛光不度 ，魚龍潛躍水成文 3匪女之為美 美人之貽
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題。10分）
18.①楚楚動人 ②大家閨秀(每空1分,合理即可)
19.①原文“一個又一個”“一只又一只”與前文“一個又一個”“一只又一只”照應,突出了酢漿草的多和繁。(2分)②三個句子構成排比,語言靈動活潑,富有生氣,與小花蘇醒的生機相映襯。(2分)③改后的句子雖然原意不變,但是形式簡單,缺乏感情。(1分) ”20.C文中的“一點”指些許、輕微。A.指一個點。B.指一部分。C.指些許、輕微。D.指一些。
21.①這種生物鐘的變化②為了避免這種情況③補覺的時間不宜過長(每處2分，意思對即可)
22.比較健康的作息時間是成年人每天保證7至9個小時睡眠,晚上10時到凌晨4時是最佳的休息時間,在這一時間段里能夠獲得最好的睡眠質量。(4分)
23高考作文模擬寫作：“勇于試錯”導寫及范文展示
作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
波普爾把科學發現歸結為“從錯誤中學習”，面對未知的世界，我們要勇于試錯，但不是所有的試錯都值得鼓勵。
這句話引發你怎樣的聯想和思考，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。
寫作指導
審題：
波普爾的“從錯誤中學習”的理念，提醒我們要有勇氣去挑戰未知，不斷嘗試，不斷修正，從而在錯誤中學習和成長。然而，我們也需要意識到，不是所有的試錯都是有益的，有些錯誤可能會讓我們走入歧途，浪費時間和資源，甚至讓我們陷入無法自拔的困境。
在我們的生活中，有許多例子可以證明這個觀點。當我們面對一項新任務或新領域時，我們可能會充滿熱情和好奇心，迫不及待地想要嘗試。然而，如果我們沒有充分準備或者沒有足夠的理解，就可能會在嘗試中遭遇失敗。這些失敗可能會讓我們感到沮喪和失望，甚至讓我們對自己的能力和判斷力產生懷疑。然而，如果我們能夠從中吸取教訓，認真分析失敗的原因，并努力改進，我們就能夠從失敗中學習，不斷提升自己的能力和水平。
另一方面，有些試錯不僅不會帶來任何益處，反而會帶來負面影響。例如，有些人可能會盲目地追求自己夢想，不顧一切地嘗試，卻忽略了現實生活中的限制和挑戰。他們可能會在嘗試中遭受打擊和挫折，甚至會對自己和周圍的人造成傷害。這樣的試錯不僅不會讓我們學到任何東西，反而會讓我們陷入更深的困境和迷茫之中。
因此，在面對未知的世界時，我們需要有勇氣去嘗試和挑戰，但同時也需要有足夠的理性和謹慎。我們需要認真分析自己的能力和局限性，充分了解所面對的挑戰和風險。只有這樣，我們才能夠在試錯中不斷學習和成長，而不是陷入無意義的困境和挫敗之中。
在寫作時，考生可以先介紹波普爾的科學發現觀，然后從中挖掘出勇于嘗試、從錯誤中汲取教訓的啟示，接著分析在現實生活中如何運用這些啟示，最后結合自身經歷或觀察談談勇于嘗試和區分有益無益試錯的意義。
參考立意
①試錯需勇敢，更需智慧
②勇于試錯，不代表隨意試錯
③試錯路上，勿忘責任
④試錯不是犯錯，勇于絕非魯莽
⑤是非有判斷，試錯不盲目
⑥給勇于試錯加上智慧的緊箍咒
⑦誰說勇于試錯沒有底線
⑧試錯為科學，勇于擔責任
⑨試錯初心為民，勇敢源于責任
范文展示
錯誠可貴，理性價更高
并非所有試錯都值得鼓勵，在科學的世界里，每一步的嘗試都可能帶來新的發現，但并非所有的試錯都值得鼓勵。我們的探索之路并非一帆風順，無數次的嘗試和失敗是常態，然而，這些失敗并非總是有意義或值得鼓勵的。我們必須明確我們的觀點，即試錯的性質和質量比數量更為重要。
首先，我們必須明確，試錯的目的并非單純地為了失敗。在科研過程中，我們需要進行試驗和驗證，以期找到問題的答案或揭示事物的本質。然而，這種嘗試并非沒有限制。盲目和不負責任的試錯可能導致時間和資源的浪費，甚至可能對環境和其他生命形式造成傷害。
其次，我們需要考慮試錯的效率和效果。成功的試錯需要我們明確目標，有針對性地進行實驗，而非盲目地嘗試各種可能。這樣的試錯不僅效率高，而且效果顯著。相反，無效或低質量的試錯可能導致我們偏離目標，甚至陷入混亂和困惑。
再者，試錯的成本也需要我們認真考慮。無論是時間、金錢還是精力，每一次試錯都需要我們付出一定的代價。對于科研人員來說，他們需要考慮到這些成本是否值得。如果試錯的成本過高，那么這樣的試錯就不值得進行。
我們需要明確的是，并非所有的試錯都值得鼓勵。我們需要選擇那些有目標、有效率、有質量且成本合理的試錯。我們需要對每一次嘗試負責，對每一次浪費都有清醒的認識。只有這樣，我們才能在科學的道路上穩步前行，找到真正的答案。
所以，我們需要更理性、更明智地對待試錯。只有這樣，我們才能在科研的道路上少走彎路，真正地做到有的放矢。
不是所有的試錯都值得鼓勵。我們需要明確目標、提高效率、保證質量并合理控制成本，這樣的試錯才是有價值的。在科學的道路上，我們需要更嚴謹的態度和更明智的決策，才能避免無效的嘗試和無謂的浪費。
錯誤中的成長之路
在茫茫宇宙中，我們如同塵埃般渺小，卻又不屈地探索著未知的奧秘。波普爾所說“從錯誤中學習”，為我們揭示了探索之路的艱辛與勇氣。然而，并非所有的試錯都值得鼓勵，這使我們陷入沉思。
錯誤，是成長的必經之路。正如我國航天事業的發展，從火箭的發射失敗，到如今的神舟飛船成功登陸月球，背后的艱辛與痛苦唯有我們自己去體會。每一個錯誤，都鑄就了我們的堅韌與不屈。我們在失敗中摸索，汲取教訓，逐步走向成功。
“試錯”，需要邁出腳步去勇敢的嘗試。如果沒有“試錯”的勇氣，馬云、雷軍不會成為新時代的領航者；如果沒有“試錯”的勇氣，居里夫人就不會因為發現鐳而名垂青史，愛迪生也無法因改革燈絲而福澤后人；如果沒有“試錯”的勇氣，人類將依舊活在未開智的混沌之中，永遠也無法找到“對”的道路。勇氣，是“試錯”的基石。
然而，并非所有的錯誤都具有價值。有些錯誤，是因為一時的沖動，有些錯誤，是因為盲目的自信。這些錯誤，往往會導致更大的困境，甚至會讓人迷失自我。這時候，我們需要冷靜的思考，需要理性的判斷，更需要對自己的審視。我們要學會從錯誤中吸取教訓，而不是一味地追求試錯。
“試錯”需要嘗試和反思。只“試”而不“思”的“試錯”，猶如無頭蒼蠅亂闖亂撞，雖有闖蕩、嘗試的勇氣，但毫無方向，終歸是白費力氣，“試”也就失去了它的意義。中國的改革開放之所以成功，就在于我們遵循了“摸著石頭過河”的指導思想?！懊^”，既是一種勇敢的下水嘗試，更是一種在嘗試中反思、總結經驗的方法。反思，是“試錯”的靈魂。人類有一個危險的通病，那就是好面子。人們太想完美無瑕而害怕犯錯，就會漸漸失去嘗試的勇氣和反思的精神。
“試錯”的魅力正在于在一次次的“錯”中找到“對”。犯錯不是“錯”，犯錯而不思改變才是“錯”。我們要把一次次的“錯”變成“對”。你要記得，在人生最初的時候，正是由于你在一次次跌倒后一次次爬起，在一次次嘗試后積累經驗又邁開腳步，你才從一開始的四肢爬行，到學會站立、行走、奔跑，找到平衡及掌控身體的方法，成為一個直立行走的“人”。人生道路上的種種“錯”，又何嘗不像是學走路時的一次次摔倒呢？所以，不必害怕犯錯，“試錯”本身就是一種“對”。
總之，面對未知的世界，我們需要有勇于試錯的勇氣，更需要有在錯誤中成長的智慧。讓我們在探索的道路上，用勇氣和智慧書寫屬于自己的傳奇。在錯誤中成長，成為更好的自己去征服那遙遠的星辰大海。河溪中學2024-2025學年度第一學期學月考試
高二語文答題卷
題號 第一部分選擇題 第二部分 非選擇題 總分
4 5 8-9 13-17 18-19 21-22 23
得分
(
1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
7
.
[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
1
5
．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
1
0
.
[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
2
0
．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
3
．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
1
1
．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
6
．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
12.
[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]
)第一部分 選擇題（共30分）
第二部分 非選擇題（共120分）
4.
（4分）
5.
（6分）
8.
（4分）
9.
（6分）
13.（1）
（4分）
（2）
（4分）
14.
（3分）
16.
（6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）
（2）
（3）
18.① ② （共2分）
19.
（共5分）
（1）
（2）
（3）
（6分）
22.
（4分）
23.作文（共60分）
100
200
300
400
500
600
700
800
900
1000

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