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黑龍江省2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月份月考政治試卷
學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________
一、單選題
1．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“未經(jīng)審視的人生，是不值得過(guò)的。”人們要想生活得有意義、有價(jià)值，要想對(duì)自己生活在其中的世界和生活進(jìn)行科學(xué)的審視和思考，就需要了解并善用哲學(xué)這一思想武器。下列對(duì)“什么是哲學(xué)”的了解正確的是( )
①哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問(wèn)
②哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
③哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”
④哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
2．第二十五屆世界哲學(xué)大會(huì)于2024年8月1日至8日在意大利羅馬舉行，主題為“跨越邊界的哲學(xué)”。對(duì)跨越邊界的哲學(xué)理解正確的是( )
①哲學(xué)都可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生
②哲學(xué)是科學(xué)化系統(tǒng)化理論化的世界觀
③哲學(xué)是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
3．“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”下列選項(xiàng)對(duì)世界觀和方法論的關(guān)系理解正確的是( )
①正確的世界觀和方法論對(duì)人類(lèi)活動(dòng)具有促進(jìn)作用
②世界觀與方法論是對(duì)立統(tǒng)一的
③有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀
④世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
4．馬克思主義是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的、科學(xué)的、革命的理論體系，并在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中展示了強(qiáng)大的生命力。那種“認(rèn)為人們可以到馬克思的著作中去找一些不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”，是對(duì)馬克思主義最大的“誤解”。由此可知，馬克思主義哲學(xué)( )
①是科學(xué)的世界觀和方法論
②核心觀點(diǎn)是變化發(fā)展的觀點(diǎn)
③具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
④是順應(yīng)時(shí)代變遷的“科學(xué)之科學(xué)”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5．黨的二十大上，習(xí)近平總書(shū)記闡述：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。下列關(guān)于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的觀點(diǎn)正確的是( )
①當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是全黨全國(guó)人民的根本保障
②馬克思主義哲學(xué)現(xiàn)已發(fā)展到終極階段
③馬克思主義中國(guó)化的理論成果是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶
④習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6．2024年6月入汛以來(lái)，黑龍江省連續(xù)出現(xiàn)集中降雨，僅7月24日到26日，全省就發(fā)生暴雨449站次，大暴雨68站次，多地遭遇暴雨侵襲，嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活。隨著科技的發(fā)展，氣象部門(mén)可以對(duì)大雨進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，盡量使大雨產(chǎn)生的災(zāi)害最小化。從哲學(xué)的基本問(wèn)題角度看，這主要體現(xiàn)了( )
①思維與存在具有同一性
②思維與存在具有對(duì)立性
③思維是世界的本原
④存在是世界的本原
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7．列寧說(shuō)：“透過(guò)許多新奇的詭辯言辭和學(xué)究氣十足的煩瑣語(yǔ)句，我們總是毫無(wú)例外地看到，在解決哲學(xué)問(wèn)題上有兩條基本路線、兩個(gè)基本派別。”以下觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)哲學(xué)兩個(gè)基本派別思想的是( )
①子不語(yǔ)怪力亂神---仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
②物質(zhì)是由不可分割的原子構(gòu)成的---子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)
③豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙---理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜
④形存則神存，形謝則神滅---現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8．閱讀漫畫(huà)，下列選項(xiàng)說(shuō)法正確的是( )
①道是天地之根、刻舟求劍分別與漫畫(huà)1和漫畫(huà)2體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致
②天地合而萬(wàn)物生、唇亡齒寒分別與漫畫(huà)1和漫畫(huà)2體現(xiàn)的觀點(diǎn)相對(duì)立
③漫畫(huà)1和漫畫(huà)2反映了唯心主義和唯物主義哲學(xué)派別的對(duì)立
④漫畫(huà)1和漫畫(huà)2反映了形而上學(xué)和唯物辯證法兩種觀點(diǎn)的對(duì)立
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9．2023年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，把資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，建好建強(qiáng)國(guó)家重要商品糧生產(chǎn)基地、重型裝備生產(chǎn)制造基地、重要能源及原材料基地、北方生態(tài)安全屏障、向北開(kāi)放新高地，在維護(hù)國(guó)家國(guó)防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全中積極履職盡責(zé)，奮力開(kāi)創(chuàng)黑龍江高質(zhì)量發(fā)展新局面。黑龍江落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，需要( )
①解放思想，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性為發(fā)展贏得主動(dòng)
②開(kāi)拓進(jìn)取，用綜合的思維方法實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化發(fā)展
③固本興新，在辯證否定中推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大
④揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的作用以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
10．8月25日，2024年世界機(jī)器人大會(huì)在北京閉幕。大會(huì)所展示的具身機(jī)器人有相當(dāng)發(fā)達(dá)的“大腦”，已經(jīng)可以達(dá)到真實(shí)場(chǎng)景下理解處理復(fù)雜任務(wù)的程度，其多模態(tài)感知和理解能力得到了較大的提升。在未來(lái)，若人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)能夠得到更加深度的融合，將賦予機(jī)器人更高水平的智能化、靈活性與效率。據(jù)此可以推斷出( )
①機(jī)器人已經(jīng)能夠理解事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律
②機(jī)器人具有反應(yīng)的特性
③機(jī)器人將取代人類(lèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)
④機(jī)器人能模仿人腦的部分功能
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
11．赤道等離子體泡是一種重要的空間天氣現(xiàn)象，能引起衛(wèi)星導(dǎo)航定位誤差增大，甚至中斷衛(wèi)星通訊。為認(rèn)清赤道等離子體泡的逐日變化并對(duì)其開(kāi)展短臨預(yù)測(cè)，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所公共技術(shù)中心空間環(huán)境探測(cè)實(shí)驗(yàn)室研制了低緯超視距電離層雷達(dá)，首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)海南島東西兩側(cè)各3000km范圍赤道等離子體泡的超視距探測(cè)，為監(jiān)測(cè)海洋上空赤道等離子體泡提供了一種有力手段。這充分說(shuō)明( )
①世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
③自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展的
④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的制約
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
12．鄭文光是中國(guó)著名科幻作家，被譽(yù)為“中國(guó)科幻文學(xué)之父”，他的代表作《飛向人馬座》不僅鑄就了中國(guó)科幻史上的里程碑，對(duì)全球科幻文學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列理解正確的是( )
①科幻文學(xué)產(chǎn)生于作家生動(dòng)的想象
②意識(shí)活動(dòng)能夠創(chuàng)造出一個(gè)科幻的世界
③思維著的精神是“地球上最美的花朵”
④科幻創(chuàng)作有其特有的規(guī)律，可以脫離生活和實(shí)踐
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
13．人口老齡化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)今后較長(zhǎng)時(shí)期的基本國(guó)情。2024年1月15日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)增進(jìn)老年人福祉的意見(jiàn)》，提出4個(gè)方面26項(xiàng)舉措。這是我國(guó)首個(gè)以“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”命名的政策文件。從哲學(xué)上看，這一政策的出臺(tái)是基于( )
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
②正確的意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的基本要求
④意識(shí)活動(dòng)能夠創(chuàng)造出符合人目的的客觀事物
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
14．2024年央視春晚主題為“龍行龘龘，欣欣家國(guó)”，主標(biāo)識(shí)也是以“龘”字為主視覺(jué)符號(hào)（如圖）。據(jù)《康熙字典》記載，“龘”出自第一部楷書(shū)字典《玉篇》，“龍行龘龘”這個(gè)詞，意為六條巨龍凌空而起，昂揚(yáng)熱烈，生動(dòng)描摹出十四億“龍的傳人”奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。對(duì)此下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )
①“龍”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，是人們憑空想象出來(lái)的
②如同“萬(wàn)事如意、一帆風(fēng)順”一樣很多祝福語(yǔ)都帶有唯心主義色彩
③存在決定思維，思維反映存在，二者相互依存
④祝福語(yǔ)能給人以力量，以鼓舞，有利于人們生產(chǎn)生活
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“金融是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的血脈，是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。”穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好金融工作的方法論。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)( )
①體現(xiàn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
②表明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，是物質(zhì)的唯一特性和存在方式
③是我國(guó)尊重金融工作客觀規(guī)律的正確選擇
④表明實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要突破客觀因素制約
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16．?huà)D聯(lián)組織是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶，是黨開(kāi)展婦女工作最可靠、最得力的助手。要努力構(gòu)建與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的婦聯(lián)組織體系和工作體系，不斷增強(qiáng)引領(lǐng)服務(wù)聯(lián)系的針對(duì)性精準(zhǔn)性有效性，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚巾幗之力、匯集巾幗之智。這表明( )
①一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
③聯(lián)系具有普遍性、多樣性，要充分發(fā)掘事物與其周?chē)挛锏挠幸媛?lián)系
④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17．2024年9月5日，國(guó)家主席習(xí)近平出席2024年中非合作論壇峰會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表題為《攜手推進(jìn)現(xiàn)代化，共筑命運(yùn)共同體》的主旨講話。非洲有句諺語(yǔ)說(shuō)，“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”烏班圖精神倡導(dǎo)“我們?cè)诠饰以凇保瑥?qiáng)調(diào)人們彼此依存、密不可分。下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的哲理相近的是( )
①矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)
②從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝
③輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)畝林
④百川匯海可撼天，眾志成城比金堅(jiān)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18．備受矚目的中華巴洛克歷史文化街區(qū)三期改造項(xiàng)目正在進(jìn)行中。只修不拆、只修不新建的“修舊如舊”改造，堪稱(chēng)“復(fù)原工程”。改造完畢后，哈爾濱市道外區(qū)將再現(xiàn)國(guó)內(nèi)面積最大的中華巴洛克街區(qū)，讓游客從此穿越到百年前的鼎盛繁華。這一改造過(guò)程表明( )
①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
②人為事物的聯(lián)系是客觀的，與人的意識(shí)無(wú)關(guān)
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
19．下圖漫畫(huà)《就算有奇跡，也要花點(diǎn)時(shí)間》（作者：林帝浣）蘊(yùn)含的哲理是( )
①量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，只有量變才能推動(dòng)發(fā)展
②要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
③要果斷抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍
④事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
20．《人民日?qǐng)?bào)》夜讀文章里有這么一句：清醒時(shí)做事、迷茫時(shí)讀書(shū)、獨(dú)處時(shí)思考、煩躁時(shí)運(yùn)動(dòng)、焦慮時(shí)行動(dòng)、得意時(shí)淡然、失意時(shí)坦然、忙碌時(shí)專(zhuān)注、閑暇時(shí)蓄力。下列選項(xiàng)中與這句話體現(xiàn)的哲理相同的是( )
①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花
②千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金
③水因地而制流，兵因敵而制勝
④斧斤以時(shí)入山林、材木不可勝用也
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
21．下列詩(shī)句與漫畫(huà)《如果你享受浪費(fèi)的時(shí)間，那么你就不是在浪費(fèi)時(shí)間》蘊(yùn)含哲理相一致的是( )
①人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即遼闊
②士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬尤為福
③山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村
④恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22．縱然中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流和長(zhǎng)期趨勢(shì)沒(méi)有改變。2024年1月至7月，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行延續(xù)回升向好態(tài)勢(shì)，有增長(zhǎng)、有利好、有支撐，持續(xù)釋放增長(zhǎng)潛力。這一判斷( )
①分清主流與支流，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義的重要原則
③勇于直面矛盾，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍性中認(rèn)識(shí)特殊性
④正確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要矛盾，堅(jiān)持抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23．語(yǔ)文劉老師讓同學(xué)們以“清風(fēng)明月伴孤舟……”為開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)詩(shī)句。以下是同學(xué)們的部分作品：
同學(xué)甲：清風(fēng)明月伴孤舟，歸雁南飛水東流。又是一山霜葉好，白衣生處起鄉(xiāng)愁。 同學(xué)乙：清風(fēng)明月伴孤舟，把盞湖光月下游。與友同論詩(shī)和畫(huà)，李白詠月美名留。 同學(xué)丙：清風(fēng)明月伴孤舟，回望江天又一秋。不是思鄉(xiāng)情不切，情自深處不堪愁。
從中我們可以感悟出( )
①意識(shí)的形式是主觀的，同樣的清風(fēng)明月孤舟在不同人腦中的反映是有差別的
②真理的內(nèi)容是客觀的，詩(shī)歌是作者對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映
③世界的聯(lián)系是普遍性的，作者科學(xué)揭示了清風(fēng)明月孤舟之間的制約關(guān)系
④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，作者詩(shī)句來(lái)自于作者的社會(huì)生活
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
24．毛澤東指出：“人在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。”“社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺(jué)和印象的東西反復(fù)了多次，將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念”。這說(shuō)明( )
①感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)
②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系
③感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)
④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是直接從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25．適度健身可以提高身體健康水平，增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體的抵抗力和適應(yīng)能力，減少慢性疾病的風(fēng)險(xiǎn)。然而過(guò)度健身會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)磨損，誘發(fā)關(guān)節(jié)疾病，還可能誘發(fā)心臟等其它疾病，從而對(duì)身體健康造成負(fù)面影響。材料表明( )
①真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
②真理與謬誤并無(wú)明顯的界限
③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④真理是標(biāo)志客觀同主觀相符合的哲學(xué)范疇
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26．人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。縱觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏充滿曲折。艱難困苦，玉汝于成。多難興邦，殷憂啟圣。這表明( )
①事物發(fā)展的道路是曲折的
②要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)
③要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律
④要預(yù)估風(fēng)險(xiǎn)，量力而行
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
27．下圖漫畫(huà)《換個(gè)角度觀察，世界總有驚喜》反映的哲學(xué)道理有( )
①部分功能對(duì)整體功能起決定作用
②對(duì)事物多角度思考有利于認(rèn)識(shí)的深化
③人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的制約
④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
28．針對(duì)當(dāng)前我國(guó)線上消費(fèi)中刷單炒信，好評(píng)返現(xiàn)等亂象，為預(yù)防和制止網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)范健康持續(xù)發(fā)展，《網(wǎng)絡(luò)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)暫行規(guī)定》自2024年9月1日起施行。材料說(shuō)明( )
①認(rèn)識(shí)發(fā)展不斷克服謬誤逐步接近真理
②認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
③經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
29．為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人口流動(dòng)的變化，簡(jiǎn)化程序，提高便利性，并加強(qiáng)婚姻管理的信息化建設(shè)，2024年8月12日，民政部發(fā)布的《婚姻登記條例（修訂草案征求意見(jiàn)稿）》顯示，辦理結(jié)婚登記不再需要戶口簿，只需要居民身份證以及本人無(wú)配偶以及與對(duì)方當(dāng)事人沒(méi)有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明。《婚姻登記條例》擬修訂的哲學(xué)依據(jù)是( )
①社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在變化而變化
②社會(huì)意識(shí)歸根到底是對(duì)社會(huì)存在的反映
③發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
④反映社會(huì)生活的社會(huì)意識(shí)帶有階級(jí)性
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
30．黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)深化國(guó)資國(guó)企改革作出了詳細(xì)部署，為國(guó)企改革指明了方向。黑龍江國(guó)企改革向“新”行，要推動(dòng)國(guó)有資本“三個(gè)集中”，深化國(guó)有資本投資、運(yùn)營(yíng)公司改革，適時(shí)組建國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)公司。這表明( )
①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
④改革有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
31．鄧小平同志指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。對(duì)這句話的解讀正確的是( )
①階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折中發(fā)展
③社會(huì)形態(tài)的更替有其內(nèi)在的客觀規(guī)律
④人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向是光明的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
32．中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持政治局學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)，是新時(shí)代新征程就業(yè)工作的新定位、新使命。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全面貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，持續(xù)促進(jìn)就業(yè)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)廣大勞動(dòng)者的獲得感幸福感安全感，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐。強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”是基于( )
①群眾觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)
②群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)
③人民群眾是歷史的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者
④群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
33．2023年9月7日，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江省哈爾濱市主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)。座談會(huì)中，總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚、以全球視野來(lái)積極謀劃新時(shí)代東北全面振興和我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一全新的概念。對(duì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”認(rèn)識(shí)正確的是( )
①新質(zhì)生產(chǎn)力是客觀的絕對(duì)的無(wú)條件的
②新質(zhì)生產(chǎn)力是傳統(tǒng)生產(chǎn)力對(duì)自身的辯證否定
③新質(zhì)生產(chǎn)力與舊質(zhì)生產(chǎn)力是絕對(duì)不相容的
④沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力整體的否定就沒(méi)有新質(zhì)生產(chǎn)力
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
34．“初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。”這是晚唐詩(shī)人李商隱所作的詩(shī)——《微雨》。除了詩(shī)名，全詩(shī)看不見(jiàn)“雨”字，但每一句都寫(xiě)出了微雨初下之時(shí)的景象，成為寫(xiě)“雨”的千古名詩(shī)。李商隱寫(xiě)“雨”成功的原因是( )
①注重了寫(xiě)雨聯(lián)系的多樣性，從林、夜、燈、水的意象中把握雨的特質(zhì)
②堅(jiān)持辯證唯物論，把對(duì)林、夜、燈、水的感性認(rèn)識(shí)深化為對(duì)雨的理性認(rèn)識(shí)
③在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)創(chuàng)造，巧妙地找出了雨與林、夜、燈、水的關(guān)聯(lián)
④在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，深刻把握雨與林、夜、燈、水的內(nèi)在規(guī)律性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
35．教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。優(yōu)先發(fā)展教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。”下列說(shuō)法與“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)的哲理一致的是( )
①無(wú)所不備，則無(wú)所不寡
②只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林
③揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪
④一招不慎，全盤(pán)皆輸
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
二、材料分析題
36．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 遼寧，擁有2200多公里的海岸線。黃渤海畔，潮起潮落，萬(wàn)鳥(niǎo)翔集，這份自然饋贈(zèng)的美好，給人以不期而遇的溫暖和生生不息的希望。2024年7月，在第46屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)黃（渤）海候鳥(niǎo)棲息地（第二期）順利通過(guò)遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)審，省內(nèi)大連蛇島—老鐵山和丹東鴨綠江口兩處候鳥(niǎo)棲息地成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著遼寧省世界自然遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了零的突破。至此，遼寧世界遺產(chǎn)的地標(biāo)達(dá)到了8處。
作為得天獨(dú)厚的資源，世界遺產(chǎn)本身就是“金字招牌”，有力提升了遼寧的國(guó)際知名度和美譽(yù)度，也增添了我們講好遼寧故事的含“金”量。但申遺成功只是一個(gè)新的起點(diǎn)，“后申遺時(shí)代”更是一篇大文章。遼寧省深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)旅游工作重要指示精神，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。
材料二 遼寧全省錨定全面振興新突破三年行動(dòng)目標(biāo)任務(wù)，精準(zhǔn)把握文體旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)、新機(jī)遇，搶抓“消費(fèi)熱”、奮戰(zhàn)“黃金季”，打造新場(chǎng)景、培育新業(yè)態(tài)，文體旅融合質(zhì)效倍增。打造高品質(zhì)文體旅融合發(fā)展示范地，著力在創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、打造標(biāo)桿上下功夫，在發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)、區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展、擴(kuò)大開(kāi)放合作上作示范，做深、做足、做精濱海、邊境、紅色、冰雪等特色項(xiàng)目，加強(qiáng)與兄弟省份交流與合作，探索形成文體旅融合發(fā)展的“遼寧模式”與“遼寧經(jīng)驗(yàn)”。牢固樹(shù)立抓文體旅就是抓經(jīng)濟(jì)、抓發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，把文體旅產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，乘勢(shì)而上鞏固良好態(tài)勢(shì)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展勝勢(shì)，加快培育壯大文體旅領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力，努力走出一條具有遼寧特色的高品質(zhì)文體旅融合發(fā)展新路子，讓山海之美、文體之韻更好為遼寧振興發(fā)展增光添彩。
（1）遼寧省堅(jiān)持“保護(hù)優(yōu)先、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”。結(jié)合材料一，從矛盾基本屬性的角度分析該做法合理性。
（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明遼寧省文體旅發(fā)展是怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。
37．閱讀材料，完成下列要求。
在新時(shí)代背景下，科技創(chuàng)新已成為國(guó)家發(fā)展的重要引擎。為了培養(yǎng)更多具備科學(xué)素養(yǎng)的青少年，黑龍江省青少年科技教育協(xié)會(huì)聯(lián)合哈爾濱市科協(xié)、教育局等部門(mén)，積極開(kāi)展哈爾濱市科學(xué)教育試點(diǎn)校活動(dòng)，旨在探索青少年科技教育新模式、新路徑，為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
今年3月以來(lái)，哈爾濱市科學(xué)教育試點(diǎn)校活動(dòng)如火如荼地展開(kāi)，截至目前已設(shè)立10所試點(diǎn)中小學(xué)校，開(kāi)展了豐富多樣的科技活動(dòng)，如科學(xué)家精神進(jìn)校園、科普傳播及教學(xué)演示、小小科學(xué)家校園巡回報(bào)告等。哈爾濱市科學(xué)教育試點(diǎn)校活動(dòng)的舉辦，為全省乃至全國(guó)的青少年科技教育提供了有益借鑒。
結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)哈爾濱市科學(xué)教育試點(diǎn)校活動(dòng)的理解。
38．閱讀材料，完成下列要求。
民有所呼，法有所應(yīng)。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，更好地保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事法律關(guān)系，以及維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，我國(guó)現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)民法典》于2024年引入了一系列新規(guī)定：對(duì)見(jiàn)義勇為行為實(shí)施免責(zé)措施；確立小區(qū)公共區(qū)域內(nèi)所產(chǎn)生的收益應(yīng)全部歸屬小區(qū)業(yè)主的原則；嚴(yán)格禁止高利借貸行為；加強(qiáng)對(duì)于自然人個(gè)人隱私信息的保護(hù)力度；明確了婚內(nèi)共同負(fù)債的定義范圍；補(bǔ)充了印刷遺囑與錄像遺囑這兩種新型遺囑形式；對(duì)于高空拋擲物品引發(fā)事故的責(zé)任判定也做出新的法律規(guī)定。
結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析我國(guó)民法典為什么引入一系列新規(guī)定。
參考答案
1．答案：B
解析：①③:哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。在古希臘語(yǔ)中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，“哲”就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)。正如馬克思所說(shuō)，哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”，①③正確。②:真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，②錯(cuò)誤。④:本題考查哲學(xué)是什么，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的產(chǎn)生問(wèn)題，④不合題意。故本題選B。
2．答案：D
解析：①:哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生，①錯(cuò)誤。②:哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，②錯(cuò)誤。③④:哲學(xué)是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，這兩個(gè)選項(xiàng)正確揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系，③④正確。故本題選D。
3．答案：C
解析：①:強(qiáng)調(diào)的是世界觀和方法論的作用，未反映二者之間關(guān)系，①不合題意;②④:本題考查世界觀和方法論的關(guān)系，世界觀與方法論是對(duì)立統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，②④正確;③:世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，③錯(cuò)誤。故本題選C。
4．答案：B
解析：①③:馬克思主義是隨著時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的、科學(xué)的、革命的理論體系，并在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中展示了強(qiáng)大的生命力。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，①③正確。②:馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀點(diǎn)，②錯(cuò)誤。④:馬克思主義哲學(xué)是共性的，認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，④排除。故本題選B。
5．答案：D
解析：①:當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南，不是根本保障，①錯(cuò)誤。②:認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，馬克思主義哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的，沒(méi)有終極階段，②錯(cuò)誤。③:中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義中國(guó)化的理論成果是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，③正確。④:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，④正確。故本題選D。
6．答案：B
解析：①④:黑龍江省連續(xù)出現(xiàn)集中降雨，嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活。隨著科技的發(fā)展，氣象部門(mén)可以對(duì)大雨進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，盡量使大雨產(chǎn)生的災(zāi)害最小化。從哲學(xué)的基本問(wèn)題角度看，材料主要體現(xiàn)了存在是世界的本原，思維與存在具有同一性，①④正確;②:氣象部門(mén)可以對(duì)大雨進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)體現(xiàn)的是思維與存在具有同一性，②不合題意;③:存在是世界的本原，③錯(cuò)誤。故本題選B。
7．答案：B
解析：①:哲學(xué)的兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義。子不語(yǔ)怪力亂神，強(qiáng)調(diào)孔子不談?wù)摴之惞砩裰拢瑢儆谖ㄎ镏髁x;仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，強(qiáng)調(diào)仁義禮智是我本身固有的，屬于唯心主義，①正確。②:物質(zhì)是由不可分割的原子構(gòu)成的，強(qiáng)調(diào)世界的本原是物質(zhì)，屬于唯物主義;子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)，強(qiáng)調(diào)不是魚(yú)而不知道魚(yú)的快樂(lè)，屬于不可知論，二者不屬于哲學(xué)基本派別之爭(zhēng)，②不合題意。③:豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，屬于辯證法;理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，認(rèn)為世界萬(wàn)物只能由理派生，屬于客觀唯心主義，二者不屬于哲學(xué)基本派別之爭(zhēng)，③不合題意。④:形存則神存，形謝則神滅，是說(shuō)人的身體存在則精神才會(huì)存在，如果身體消亡則精神也將毀滅，屬于唯物主義;現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子，屬于客觀唯心主義，④正確。故本題選B。
8．答案：A
解析：漫畫(huà)1體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)，漫畫(huà)2反映下班時(shí)間到了，不根據(jù)樹(shù)即將鋸斷的具體情況而一走了之，諷刺了不注重客觀實(shí)際變化的形而上學(xué)作風(fēng)。:道是天地之根體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)，刻舟求劍沒(méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)變化，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)，與漫畫(huà)1和漫畫(huà)2體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致，①正確。②:天地合而萬(wàn)物生是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，唇亡齒寒體現(xiàn)了聯(lián)系觀點(diǎn)，屬于辯證法觀點(diǎn)，與漫畫(huà)1與漫畫(huà)2體現(xiàn)的觀點(diǎn)相對(duì)立，②正確。:漫畫(huà)2體現(xiàn)形而上學(xué)觀點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)唯物主義，③錯(cuò)誤。④:漫畫(huà)1體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)，漫畫(huà)2體現(xiàn)形而上學(xué)觀點(diǎn)，沒(méi)有反映形而上學(xué)和唯物辯證法兩種觀點(diǎn)的對(duì)立，④錯(cuò)誤。故本題選A。
9．答案：B
解析：①③:要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，把資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，奮力開(kāi)創(chuàng)黑龍江高質(zhì)量發(fā)展新局面。黑龍江落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的要求，需要解放思想，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性為現(xiàn)代化發(fā)展贏得主動(dòng)，也要固本興新，在辯證否定中推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，①③正確。②:材料沒(méi)體現(xiàn)用綜合的思維方法實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化發(fā)展，②不合題意。④:正確的社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題選B。
10．答案：D
解析：①:人的意識(shí)不僅能認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。機(jī)器人不能理解事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，①錯(cuò)誤。②:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性。具身機(jī)器人已經(jīng)可以達(dá)到真實(shí)場(chǎng)景下理解處理復(fù)雜任務(wù)的程度，其多模態(tài)感知和理解能力得到了較大的提升，這說(shuō)明機(jī)器人具有反應(yīng)的特性，②正確。③:機(jī)器人是人類(lèi)智能的體現(xiàn)，不具有意識(shí)，不能取代人類(lèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤。④:機(jī)器人是人類(lèi)智能的體現(xiàn)，能模仿人腦的部分功能，④正確。故本題選D。
11．答案：A
解析：①:中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所公共技術(shù)中心空間環(huán)境探測(cè)實(shí)驗(yàn)室研制了低緯超視距電離層雷達(dá)，首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)海南島東西兩側(cè)各3000km范圍赤道等離子體泡的超視距探測(cè)，說(shuō)明世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，①正確。②:意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映，②排除。③:赤道等離子體泡是一種重要的空間天氣現(xiàn)象，中國(guó)科學(xué)院首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)海南島東西兩側(cè)各3000km范圍赤道等離子體泡的超視距探測(cè)，說(shuō)明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展的，正確。④:材料體現(xiàn)的是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的制約，④排除。故本題選A。
12．答案：C
解析：①:科幻文學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②③:鄭文光的代表作《飛向人馬座》不僅鑄就了中國(guó)科幻史上的里程碑，對(duì)全球科幻文學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說(shuō)明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，思維著的精神是“地球上最美的花朵”，意識(shí)活動(dòng)能夠創(chuàng)造出一個(gè)科幻的世界，②③正確。④:科幻創(chuàng)作不能脫離生活和實(shí)踐，④錯(cuò)誤。故本題選C.
13．答案：C
解析：②③:這一政策的出臺(tái)是基于人口老齡化的基本國(guó)情。從哲學(xué)上看，是因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的基本要求，也是因?yàn)檎_的意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，②③正確。①:意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，這屬于意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，與設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系，①不合題意。④:意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)實(shí)踐才能創(chuàng)造出符合人目的的客觀事物，④錯(cuò)誤。故本題選C.
14．答案：B
解析：①:意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，“龍”不是人們憑空想象出來(lái)的，①錯(cuò)誤但符合題意;②:很多美好祝愿體現(xiàn)了人們的主觀精神，帶有主觀唯心主義色彩，②正確但不符合題意;③:存在決定思維，思維依賴存在，但存在不依賴于思維，不能說(shuō)相互依存，③錯(cuò)誤但符合題意;④:祝福語(yǔ)能給人以力量，以鼓舞，有利于人們生產(chǎn)生活，④正確但不符合題意。故本題選B。
15．答案：B
解析：①:金融工作堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)體現(xiàn)了物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，①正確。②:物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②錯(cuò)誤。③:穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好金融工作的方法論。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)總基調(diào)是我國(guó)尊重金融工作客觀規(guī)律的正確選擇，③正確。④:“突破客觀因素制約”的說(shuō)法屬于唯心主義，錯(cuò)誤。故本題選B。
16．答案：D
解析：①:具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①錯(cuò)誤。②:聯(lián)系具有普遍性，但不意味著任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的，②錯(cuò)誤。③④:婦聯(lián)組織是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁紐帶，是黨開(kāi)展婦女工作最可靠、最得力的助手。要努力構(gòu)建與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的婦聯(lián)組織體系和工作體系，不斷增強(qiáng)引領(lǐng)服務(wù)聯(lián)系的針對(duì)性精準(zhǔn)性有效性，這說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性、多樣性，要充分發(fā)掘事物與其周?chē)挛锏挠幸媛?lián)系，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，③④正確。故本題選D。
17．答案：D
解析：獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”的大意是一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)，沒(méi)有負(fù)擔(dān)與牽絆，可能走得很快;許多人并肩合作、一起行動(dòng)，可以互相幫助、彼此支撐，因而會(huì)走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。“我們?cè)诠饰以凇睆?qiáng)調(diào)人們彼此依存、密不可分。兩者都強(qiáng)調(diào)整體的重要性。①:“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”諷刺了文藝評(píng)論中不問(wèn)事實(shí)、人云亦云的不良風(fēng)氣，啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，①不合題意;②:“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝”的意思是說(shuō)從來(lái)就沒(méi)有能夠系住太陽(yáng)的長(zhǎng)繩，流水東逝，白云舒卷，更令人悵恨不勝，強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，②不合題意;③:“輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬(wàn)畝林”的意思是說(shuō)即使是一場(chǎng)輕微的霜降也可以凍死一根孤獨(dú)的小草，但是面對(duì)狂風(fēng)，茂密的森林卻能夠屹立不倒，強(qiáng)調(diào)了整體的重要性，③正確;④:“百川匯海可撼天，眾志成城比金堅(jiān)“意思是說(shuō)許多人團(tuán)結(jié)一致，其力量可以撼動(dòng)天空，比金屬還要堅(jiān)硬，強(qiáng)調(diào)了整體的重要性，④正確。故本題選D。
18．答案：A
解析：①:改造完畢，哈爾濱市道外區(qū)將再現(xiàn)國(guó)內(nèi)面積最大的中華巴洛克街區(qū)，讓游客從此穿越到百年前的鼎盛繁華，這一改造過(guò)程表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，①正確。②:人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，②排除。③:老街區(qū)只修不拆、只修不新建的“修舊如舊”,堪稱(chēng)“復(fù)原工程”，這一改造過(guò)程表明要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，③正確。④:事物發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，積極促成質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，④排除。故本題選A。
19．答案：D
解析：①:量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變，但量變質(zhì)變共同推動(dòng)事物發(fā)展，①錯(cuò)誤。②④:漫畫(huà)體現(xiàn)的是事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，②④正確。③:漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，③不合題意。故本題選D。
20．答案：A
解析：①:“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花"意思是說(shuō)人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，①正確;②:“干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”意思是說(shuō)淘金要千遍萬(wàn)遍地過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。淘金可以看作是追求真理，而淘金的過(guò)程就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程,②不合題意;③:“水因地而制流，兵因敵而制勝"意思是說(shuō)水是因地勢(shì)高低而形成不同的流向，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，③正確;④:斧斤以時(shí)入山林、木材不可勝用也強(qiáng)調(diào)的是要尊重客觀規(guī)律，④不合題意。故本題選A。
21．答案：C
解析：②:漫畫(huà)《如果你享受浪費(fèi)的時(shí)間，那么你就不是在浪費(fèi)時(shí)間》體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬尤為福，體現(xiàn)的是福禍的相互轉(zhuǎn)化，與漫畫(huà)蘊(yùn)涵哲理相一致，②正確。④:怡是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前，意思是說(shuō)如果一幅畫(huà)中適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻祝瑫?huì)收到特別好的藝術(shù)效果，這種空白效應(yīng)體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④正確。①:人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即遼闊，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和實(shí)踐的重要性，①不合題意。③:山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村體現(xiàn)的是發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③不合題意。故本題選C。
22．答案：A
解析：①:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、但經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流和長(zhǎng)期趨勢(shì)沒(méi)有改變。這一判斷分清了主流與支流，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，①正確。②:我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行延續(xù)回升向好態(tài)勢(shì)，有增長(zhǎng)、有利好、有支撐，持續(xù)釋放增長(zhǎng)潛力，這說(shuō)明堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義的重要原則，②正確。③:矛盾的普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊性中認(rèn)識(shí)普遍性，③錯(cuò)誤。④:材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，不涉及主要矛盾，④不合題意。故本題選A。
23．答案：B
解析：①:意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，同樣的清風(fēng)明月孤舟在不同人腦中的反映是有差別的，①正確;②:真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，詩(shī)歌是認(rèn)識(shí)的一種形式，不能說(shuō)詩(shī)歌是作者對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，②錯(cuò)誤;③:世界的聯(lián)系是普遍性的，清風(fēng)明月孤舟之間不僅僅是制約關(guān)系，③錯(cuò)誤;④:不同學(xué)生有不同的感悟，說(shuō)明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，作者詩(shī)句來(lái)自于作者的社會(huì)生活，正確。故本題選B。
24．答案：A
解析：①②:對(duì)感性材料進(jìn)行改造制作，于是產(chǎn)生了概念，說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是交織在一起，二者相互聯(lián)系，①②正確。③:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，③排除。④:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，④排除。故本題選A。
25．答案：B
解析：①③:適度健身可以減少慢性疾病的風(fēng)險(xiǎn)，然而過(guò)度健身會(huì)誘發(fā)疾病，從而對(duì)身體健康造成負(fù)面影響，這說(shuō)明真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①③正確。②:真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，②錯(cuò)誤。④:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，錯(cuò)誤。故本題選B。
26．答案：A
解析：①②:人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)。縱觀世界歷史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展，都會(huì)跌宕起伏充滿曲折。這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)，①②正確。③:規(guī)律是客觀的，不能超越事物發(fā)展的規(guī)律，③錯(cuò)誤。④:材料強(qiáng)調(diào)的是勇于面對(duì)挫折與考驗(yàn)，沒(méi)有體現(xiàn)要預(yù)估風(fēng)險(xiǎn)，量力而行，④不合題意。故本題選A。
27．答案：C
解析：①:整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，①錯(cuò)誤;②③:漫畫(huà)《換個(gè)角度觀察，世界總有驚喜》強(qiáng)調(diào)我們要善于多角度看問(wèn)題，反映的是人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的制約，對(duì)事物多角度思考有利于認(rèn)識(shí)的深化，②③正確;④:材料不涉及實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性，④不合題意。故本題選C。
28．答案：D
解析：①:不能說(shuō)認(rèn)識(shí)逐步接近真理，真理是可以獲得的，①錯(cuò)誤;②:針對(duì)新情況新需要，國(guó)家加強(qiáng)立法，表明認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，②正確;③:正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后的認(rèn)識(shí)，不一定是正確的認(rèn)識(shí)，③錯(cuò)誤;④:為預(yù)防和制止網(wǎng)絡(luò)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序等，國(guó)家加強(qiáng)立法，表明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，④正確。故本題選D。
29．答案：A
解析：
30．答案：B
解析：①③:國(guó)資國(guó)企改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，同時(shí)也體現(xiàn)了改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，①③正確。②:材料中體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，不涉及上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，②不合題意。④:改革是社會(huì)主義制度的自我完善自我發(fā)展，不是我國(guó)社會(huì)制度的根本變革，④錯(cuò)誤。故本題選B。
31．答案：D
解析：①:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，①排除。②:人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，②排除。③④:材料揭示人社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，說(shuō)明社會(huì)形態(tài)的更替有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向是光明的，③④正確。故本題選D。
32．答案：D
解析：
33．答案：C
解析：①:新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)的有條件的，①排除。②:新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)生產(chǎn)力自身的發(fā)展，是傳統(tǒng)生產(chǎn)力對(duì)自身的辯證否定，否定中包含著肯定，②正確。③:新質(zhì)生產(chǎn)力與舊質(zhì)生產(chǎn)力是新舊事物的關(guān)系，是一種揚(yáng)棄，而不是絕對(duì)不相容，③錯(cuò)誤。④:作為事物發(fā)展過(guò)程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定，沒(méi)有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生，④正確。故本題選C。
34．答案：A
解析：①③:李商隱寫(xiě)“雨”成功的原因是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行能動(dòng)創(chuàng)造，巧妙地找出了雨與林、夜、燈、水的關(guān)聯(lián);注重了寫(xiě)雨聯(lián)系的多樣性，從林、夜、燈、水的意象中把握風(fēng)的特質(zhì)，①③正確。②:利用雨與林、夜、燈、水的關(guān)聯(lián)寫(xiě)雨，仍然是對(duì)事物現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段屬于認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，②錯(cuò)誤。④:要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。
35．答案：A
解析：①:“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)的哲理是辦事要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。無(wú)所不備，則無(wú)所不寡是說(shuō)作戰(zhàn)準(zhǔn)備難以使每個(gè)方面都備足力量，想要準(zhǔn)備得面面俱到，反而全都準(zhǔn)備不足，啟示我們要抓重點(diǎn)，與“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)的哲理一致，①正確。②:只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，體現(xiàn)了只看見(jiàn)部分，忽視整體，②不合題意。③:揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪強(qiáng)調(diào)了治本的重要性，即要解決根本問(wèn)題，抓住主要矛盾，與“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”體現(xiàn)的哲理一致，③正確。④:一招不慎，全盤(pán)皆輸體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用，④不合題意。故本題選A。
36．答案：（1）①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。
②矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)注重的是社會(huì)效益，旅游開(kāi)發(fā)注重的是經(jīng)濟(jì)效益，保護(hù)和開(kāi)發(fā)具有斗爭(zhēng)性。
③矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)又是統(tǒng)一的，保護(hù)世界遺產(chǎn)有助于更加持久的開(kāi)發(fā)，永續(xù)利用，對(duì)世界遺產(chǎn)適度的開(kāi)發(fā)有利于為世界遺產(chǎn)的保護(hù)提供物質(zhì)幫助。
④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，我們既要在矛盾的同一性中把握好矛盾的斗爭(zhēng)性，又要在矛盾的斗爭(zhēng)性中把握好矛盾的同一性，在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。
（2）①遼寧省精準(zhǔn)把握文體旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)、做深、做足、做精特色項(xiàng)目，探索形成文體旅融合發(fā)展的“遼寧模式”與“遼寧經(jīng)驗(yàn)”，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
②遼寧省錨定行動(dòng)目標(biāo)任務(wù)，牢固樹(shù)立抓發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，打造新場(chǎng)景、培育新業(yè)態(tài)，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。
③遼寧省加強(qiáng)與兄弟省份交流與合作，乘勢(shì)而上鞏固良好態(tài)勢(shì)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展勝勢(shì)，加快培育壯大文體旅領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力，努力走出一條具有遼寧特色的高品質(zhì)文體旅融合發(fā)展新路子，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。
解析：
37．答案：①矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。
②矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性，要求我們做到普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。
③哈爾濱市探索青少年科技教育新模式、新路徑，開(kāi)展了各具特色的科學(xué)教育試點(diǎn)校活動(dòng)，為全省乃至全國(guó)的青少年科技教育提供了有益借鑒。
解析：
38．答案：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，民法典引入了一系列新規(guī)定，為化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)秩序提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。民法典引入了一系列新規(guī)定，能更好地維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。
③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。民有所呼，法有所應(yīng)。民法典引入了一系列新規(guī)定，能更好地保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事法律關(guān)系。
解析：

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