資源簡介

汨羅市第一中學2024-2025學年高三上學期10月月考
語文試題
一、現代文閱讀（36分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
古代小說因地位卑下，作者常攀附經史等強勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學，提高小說的品位，因此，小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝理論很有貢獻。”可惜一直未受到學界重視。談文論藝所涉及的內容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應有盡有，或由作者直接介入發表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現在文藝理論和藝術兩個方面。
文藝理論價值可從三個方面去認識：其一，發表文學藝術創作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關鍵在于“理”是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實，亦不必盡虛。虛而勝實，則流于荒唐；實而勝虛，則失于粘滯。”認為小說創作應該合理把握“虛”與“實”之間的“度”。《海游記》第一回卷首詩云：“說部從來總不真，平空結撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新。”明確說“不真”就是小說的本質，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這些言論，無疑進一步深化了馮夢龍的小說虛實論。
其二，品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律。《紅樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責“歷來野史”和才子佳人小說內容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多”；宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創作心態：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理。”斥責作者缺乏生活體驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”“太腐”“太俗”“太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創之功，為后世學人所取資。
其三，傳述創作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出個正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應筆，虛寫、實寫，然后才得有個間架結構。”這乃作者的創作經驗之談。作為小說的有機組成部分，談文論藝描寫的藝術功能自是題中應有之義，當然，有不少描寫游離于故事情節之外，成為“學術之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學功能完美結合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學主張與寶玉相似，寶玉創作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉。”這些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現了寶、黛的率真個性及對自由生活的向往。
《儒林外史》中蘧太守和魯編修的文學觀念截然相反，蘧太守認為“與其出一個斬削元氣的進士，不如出一個培養陰騭的通儒”，他教蘧公孫作詩要“吟詠性情”；而魯編修則聲稱“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把女兒當兒子培養，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣，就為后來蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當時的語境中，具有挑戰八股和理學的進步意義。
總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝理論生產的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創作經驗，比一般的學者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割的部分，發揮著刻畫人物性格等藝術功能。因而值得學界關注。
（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）
材料二：
黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我帶回去夜里念幾首也是好的。”黛玉聽說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。
節選自《紅樓夢》
1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．古代小說作者常在小說中攀附經史、談文論藝，以提高小說的品位。
B．古代小說中談文論藝的內容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應有盡有，可豐富古代文藝批評理論。
C．小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，“不真”就是小說的本質。
D．《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創作中的不良心態。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A．文章第一段引用錢鍾書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝理論很重要。
B．文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。
C．《儒林外史》中蘧太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”，作者更支持魯編修的觀點。
D．對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態度的。
3．本文認為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術功能，下列選項中最能支持這一觀點的一項是（ ）
A．《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯則淺，意藏則深。”
B．《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”，這彰顯了她的個性。
C．《孽海花》中曹公坊就主張“不拿時文來做時文，拿經史百家的學問，全納入時文里面”。
D．《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人偽托無疑”，乾嘉學者錢大昕和焦循都有同樣的看法。
4．請簡要分析材料一的論證思路。
5．萬晴川認為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結合材料二，簡要談談你對此的理解。
閱讀下面的文字，完成各小題。
文本一：
看護
孫犁
一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個月。情況緊張，我們跋山涉水，隊伍漸漸拉散，我因為動作遲緩，落在了后面。回頭一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。
這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地搖擺，活像山頭那探風吹的小樹。我猜她準是分配到我們隊上來的女看護。
“快跑，小鬼！”我追在后面笑著喊。
“反正叫你落不下！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。
前面的隊伍正蹚過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍天上，忽然傳來飛機的叫聲，那飛機立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進，沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。
剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。
敵人的飛機一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”
“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。
我們在山頂走著，飛機走了，寬大清澈的河流在山下轉來轉去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。
隊上的醫生老康，安排女孩給我換藥。“這孩子很負責任，”老康接著小聲說，“她是一個童養媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學習上進，你們為什么不讓我進步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話。”
那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉，組織決定把我送到遠處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發，天明進入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，坡高水急，道狹村稀，轉半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。
一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，劉蘭坐在我的身邊，天已經暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高。看見我醒來，她很高興，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀律吧。”
我笑著搖搖頭！她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。
吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂的村莊，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院，一個男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著連枷。在他身旁有一個年輕的婦女用簸箕迎風揚送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一件破舊的夾襖。
進村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。
這一晚，我聽著五臺山頂的風聲和遠處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒感覺不安。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動，她們在拉著家常。
原來老四也是一個童養媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂上的人家，就是難得有個娃，要么就是養不下，要么就是活不大！劉蘭說：“這是因為我們結婚太早，生活苦，又不知道衛生，以前我也是個童養媳……”
接著兩個人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。
老四派兩位婦女教劉蘭做莜面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認幾個字吧，我要給她們講講衛生課。”
不多幾天，她這講習班就成立起來。每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發生很大的興趣。“你看劉蘭多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學習！”
從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。
不久下起了大雪，大隊來信，要我轉移。當夜劉蘭去動員擔架，她柱著一根棍子，背著我們全部的東西，頭上包著一塊手巾，護住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風大雪跟在我的擔架后面……
（有刪改）
文本二：
孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當我重讀先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。
（節選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改）
6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．標題“看護”看似平常，實則有雙層內涵，既指女看護劉蘭，又指在抗日戰爭中艱苦奉獻的百姓群體。
B．文中兩次提到情況緊張，而“我”腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉移到遠處高山上，體現其善良。
C．劉蘭迎著大風大雪陪護著戰士艱難地前行，一步一個聲響，以此結尾是為了暗示戰局的兇險及前途的迷茫。
D．文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做莜面的婦女相呼應，體現當地環境艱苦，生活貧寒。
7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．“我”是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭的故事，能增強故事的真實性。
B．本文善用日常小事和細節描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去。
C．本文注重環境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀”“毛驢蹄印”不僅表現了高山的荒涼，還渲染了冷寂的氣氛。
D．本文采用補敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養媳的經歷，為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。
8．劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？請結合文本一進行概括并分析。
9．孫犁的小說因其細膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風格，被譽為“詩化小說”，文本一是如何體現“詩化小說”特征的？請結合文本談談你的理解。
二、文言文閱讀（15分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地。或問其故，瓚曰：“衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。”故所寵愛，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結婚姻，所在侵暴，百姓怨之。
先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。”瓚自謂易地當之，遂徙鎮易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上。或問其故，瓚曰：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣。”
建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰。”及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。
四年春三月，黑山帥張燕與公孫續率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告續，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應，瓚欲自內出戰。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰，紹設伏擊之，瓚大敗，復還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必無全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟。吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！”策馬赴紹軍而死。
（節選自《通鑒紀事本末·卷八·袁紹討公孫瓚》，有刪改）
10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
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11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。
B．樓櫓，古代供守兵瞭望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進攻。
C．蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙”字意思不同。
D．赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。
12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。
B．公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔心一旦援救，以后其他將領便都會依靠援救，消極怠戰。
C．公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關靖認為此時軍心不穩，將軍不宜離開易京。
D．公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導致計劃失敗，后雖回城繼續堅守，終難逃身死兵敗的結局。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）衣冠皆自以職分當貴，不謝人惠。
（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！
14．結合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。
三、古代詩歌閱讀（14分）
閱讀下面兩首詩，完成各小題。
題李次云窗竹
白居易
不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。
千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。
題子瞻墨竹
黃庭堅
眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。
因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。
【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手。《莊子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經驗豐富。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．白居易詩前兩句突出竹子的實用性，用詞淺顯，“不用”“不須”巧設懸念，引出下文。
B．白居易詩和黃庭堅詩都以竹作為寫作對象，題材不相同，前者是詠物詩，后者是題畫詩。
C．黃庭堅詩第一句“眼入毫端”表現東坡聚精會神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態逼真。
D．白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中的“竹”的精神內涵相同。
16．上面兩首詩中，對竹的描寫，角度不同，所起的作用也不相同，請簡要分析。
四、名篇名句默寫（12分）
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客”所吹奏的洞簫聲音悲涼、動人，以至“ ， ”，從側面表現了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。
（2）杜甫《蜀相》中“ ， ”兩句，與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”之句有異曲同工之妙。
（3）“絲竹”是傳統民族弦樂器和竹制管樂器的統稱，亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲竹”的句子，如“ ， ”。
五、語言文字運用（ 18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
雪，紛紛揚揚從空中飄下，絲毫沒有停下來的意思。雪花手挽著手，肩并著肩，悄無聲息地飄落大地，猶如花朵般盛開在寒冬。我的靈魂深處泛起絲絲漣漪，腦海里浮現出一幕幕溫馨而又遙遠的記憶。
當入冬的第一場雪降臨時，我便會與一群小伙伴投入雪的懷抱。站在雪地里，任一朵朵雪花落在自己的發梢和衣襟上。我們在雪地里肆無忌憚地奔跑歡呼著，玩著 ① 的游戲，最喜歡的是打雪仗。剛開始，我們分成兩伙，快速將雪捏成一團，擲向對方。雪團打在對方的身上、臉上，漸漸地大家都成了“雪人”。我們的臉和手都凍成了“紅蘿卜”，但也不覺得冷。大家玩得 ② ，就癱坐在地上，而笑容卻在嘴角盛開，歡笑聲在空中久久回蕩。清脆的笑聲打破了冬日的沉寂。大人們也受到感染，從屋內的火塘邊起身，走進漫天雪花里，看著我們在雪地里盡情追逐嬉戲，就再也禁不住誘惑，放下矜持，和我們一起玩耍起來。
兒時的快樂，就像雪花一樣簡單而又淳樸，遵循著本性的呼喚，讓最天真爛漫的時光，與雪花一起綻放。歡笑聲中，一切煩惱都被拋到了 ③ 。
18．請在文中橫線處填入恰當的成語。
19．文中畫波浪線的句子可以改寫成“受到感染的大人們從屋內的火塘邊起身后就走進漫天雪花里”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？請簡要分析。
中國空間站的設計堅持以人為本理念，它的安全性和適居性讓航天員很滿意。
近些年，隨著各國大力發展航天事業，空間碎片越來越多， ① 。對此，設計人員提出了“防、躲、堵、跑”四大方案，來解決它的安全問題。
空間站作為密閉的環境，航天員乘組最長要在里面工作生活半年，對舒適性的要求是很高的。為此，設計人員給空間站安裝了WiFi。空間站中的很多裝置都可以用手機來控制，這讓航天員感覺和地面沒有什么區別。
空間站在設計之初就建立了一個物資管理系統，每個物品上都有專屬二維碼，需要物品時，就掃碼：一來知道物品放在哪里，以便航天員尋找； ② ，后面要送多少上來。
（ ）。空間站上產生的垃圾根據它的危害等級進行了分類，不同垃圾用不同的處理方式。例如廚余垃圾和糞便，需要添加防腐劑，以防變質、漲袋；紙巾、塑料袋等普通垃圾， ③ 它的體積，從而存放更多的垃圾。
20．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（ ）
A．空間站的垃圾處理，也引起了人們的關注
B．人們也關注著空間站的垃圾處理
C．引起人們關注的，還有空間站的垃圾處理
D．空間站的垃圾處理，也被人們關注著
21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
六、作文（60分）
22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①滿溪煙雨濕芙蕖，綠葉紅花錦不殊。(周紫芝《次韻草堂主人雨中十首(其五)》)
②紅花須得綠葉襯，水擾青山風景饞。
上述詩句對我們頗具啟示意義，請結合“紅花”與“綠葉”的思考，結合時代特征寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案：
1．C 2．C 3．B 4．文章按照“總分總”的論說結構行義，先總說古代小說中蘊藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用，然后舉例論述了古代小說中的談文論藝具有文藝理論和藝術兩個方面的價值，最后總結、收束全文，呼吁學界關注古代小說中談文論藝的內容。 5．①林黛玉認為不要讓格律束縛了詩的發展，所談頗有見地。
②林黛玉認為古人有煉字和煉意的觀點，認為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。
③林黛玉認為學詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，形成一個正確的詩詞觀，才能在健康的詩歌創作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身，觀點見解很精辟。
6．C 7．D 8．①積極進取，追求進步。部隊動員小看護，劉蘭不顧婆婆阻攔堅決報名參加，投身抗日洪流當中，在斗爭中成為頑強堅韌的革命戰士。②任勞任怨，盡職盡責。在反“掃蕩”轉移中一路攙扶負“我”，悉心照料，毫無怨言；在荒涼惡劣的環境里不畏艱險，迎難而上。③傳播文化，引領新風。雖有過悲慘的童養媳經歷，但仍熱心幫助村中青年婦女，成立講習班，開衛生課，改變她們的生活，為后代造福。 9．①情節平淡，沒有緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節波瀾起伏，寫了劉蘭護送負傷的“我”、向村中婦女普及衛生常識等場景。②人物質樸，塑造以劉蘭為代表的在艱苦環境中不畏艱難、追求進步的群體形象，表現堅韌樂觀、攜手互助的人性美和人情美。③環境詩意，“漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“寬大清澈的河流”“起伏的成熟的莜麥”等山野景色和諧靈動，充滿詩情畫意。④語言清新雋永，以鮮活樸素、簡潔洗練的語言來描寫場景、敘述故事、塑造人物、表達情感，抒情味濃厚，富有生活氣息。⑤主旨樂觀向上，不著意寫戰爭的殘酷，不刻意表現人物的苦難與心靈的重負，而是表現革命樂觀主義精神，具有浪漫主義色彩。
10．DJO 11．D 12．A 13．（1）那些士大夫自以為身居要職就應當享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠。
（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！ 14．（1）軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；（2）對人態度上，不體恤將士，人心離散；（3）具體作戰中，密信被截，計劃失敗。
15．D 16．①白居易詩借竹寫志，表面寫竹，實際寫人，表達了詩人對高潔孤傲、堅貞不屈精神品質的向往和追求；②黃庭堅詩中的畫中之竹形神兼備，展現了蘇軾高超的繪畫技藝，表達了詩人對畫家精深造詣的贊美之情。
17． 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 映階碧草自春色 隔葉黃鸝空好音 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形（潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲/緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足）
18．①各式各樣 ②筋疲力盡 ③九霄云外 19．①原文是三個短句，與上下文的語言特點相吻合，而改寫后的句子是長句，不合語境。
②原文強調了“受到感染”“起身”“走進”等內容，動作感強，更能給人深刻的印象。而改寫后的句子是長句，把前兩個動作隱在句子成分中，動作感弱，生動性差。
20．A 21．① 影響（威脅著）著空間站的安全 ② 二來能統計用了多少 ③ 利用壓縮的方式減少
22．例文：
日月雖明，爝火不熄
生活是一臺大戲，在生活的舞臺上，你方唱罷我登場，但主角是有限的，配角是沉默的大多數，就像萬千綠葉中才會有幾朵紅花一樣。生來即為主角的人，少之又少，絕大多數人，總要在或長或短的一段時間里，做生活的配角。
一旦成為配角，當如何自處？
甘當綠葉，成為配角，亦自尊，日月雖明，難替爝火之微光。
乾坤朗朗，日有艷陽，夜有明月，但，總有日月照不到的地方、照不亮的時候；爝火雖然微弱，在深夜，在洞穴，在室內，在需要舉火為號、燃火慶祝的時候，自有其存在之價值。配角正如微弱的爝火、點點的星辰，不像主角那么耀眼，但有其存在的價值，甚至其價值是主角說不可替代的。韓信是名將，是主角，但挖壕溝、搭云梯、執銳器，他不如作為配角的無名小卒，戰爭能取得勝利，離不開韓信的運籌帷幄，更離不開這多多益善的無名士卒。爝火不如日月之明，但日月難以替爝火之用，配角自有其不可替代之作用，也有其不可剝奪之尊嚴。
甘當綠葉，成為配角，莫沉淪，人生長宜放眼量，微星也有閃耀時。
懦夫才屈服于所謂的命運，進取的人從來不相信“命運天注定”的論調。首先，配角有朝一日亦可成為主角。張怡寧乒乓球生涯的初期，一直被籠罩在作為大滿貫冠軍的王楠的光環之下，但是她不沉淪，勤思索，能堅持，敢超越，最終成為乒乓球場上的“大魔王”，成為了主角。其次，配角也有配角的燦爛，總有人把配角的作用發揮到了極致，成為配角中的佼佼者。一流的配角，也是頂流。周恩來，一生忠誠于革命，在社會主義革命進程中做出了不可磨滅的貢獻，但在黨的領導人中，他從來沒做到“老一”的位置，難道這有損他的光輝形象嗎？能因此貶低他的歷史地位嗎？不能，他是綠葉，但他是革命所依賴的綠葉，是主角所信賴的綠葉，是最具光彩的綠葉。
其實啊，主角和配角，是合作關系。綠葉為鮮花服務，鮮花點綴了綠葉，紅綠相間，遂成大美。
離開了配角的扶持，主角孤掌難鳴；沒有了主角的模范作用、領軍作用，配角群龍無首。兩者相配合，才能陰陽相濟、天地交泰。主角要剛健向上，而不忘本；配角要用力綿久，而有追求。這樣，主角和配角各守其責，又不離心離德，集體才融洽，整體才有力量。就像我們戰爭年代的紅軍將士，主角運籌帷幄、揮斥方遒，但仍能俯首低耳，與戰士群眾共甘苦；配角沖刺沙場、馬革裹尸，但不忘一心向黨聽指揮。黨和群眾一心，將軍和士兵一體，當此之時，主角和配角，雖然位置有不同，但使命感還有什么不同？個體的尊嚴還有什么差別？他們共同譜寫可歌可泣的革命交響樂，共同奏響凱歌，他們都成了主角。
所以，配角可以沒有主角的位置，但應該有主角的責任感、尊嚴感；主角可以不處在配角的位置上，當有配角為他人服務、甘于奉獻的情懷。
當你處在配角的位置上時，別氣餒，莫沉淪，要堅持發光發熱，即使只是一把爝火，亦可與日月同輝。

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